Azarlanan "Sekiz Yüz" vatansever bir şaheser mi yoksa tarihin çarpıtılması mı?
Giriş
2020'de Çin film pazarı için bir kurtarma çalışması olan "Sekiz Yüz", altı günde 1.1 milyar yuan gişe ile beklentileri karşıladı. Ancak onu çevreleyen tartışma hiç bitmedi. "Yaobai" neyi yanlış yaptı? Çin savaş filmleri nereye gitmeli ...
Yao sabit dosya posteri
"Yaobai" filminin vizyona girmesinden bu yana, Tartışma ve tartışma.
Yönetmen Guan Hunun Sun Yuanliangın torunlarını ziyaretinden, filmin yayınlanmasının ardından tarihin uyarlanmasına yönelik "tarihsel nihilizm" eleştirisine kadar, filmin Ağızdan ağza ciddi bir kutuplaşma yaşandı.
Bununla birlikte, Douban'daki puanına bakılırsa, çoğu insan hala dört yıldızlı bir derecelendirme veriyor, bu da izleyicinin izleme deneyiminin mükemmel olmasa da iyi olduğunu gösteriyor.
Yaoban puanı
Pişmanlıklar olsa da, sözde "rahatsız edici tarih" ve "badanalı günahkarlar", "Sekiz Yüz" burada bitmiyor.
Bir nehir, iki dünya
"Sekiz Yüz", Japon Saldırısına Karşı Direniş Savaşı - Four Line Warehouse Muharebesi sırasında düşmanla aramızdaki büyük eşitsizlik savaşından uyarlandı ve sonunda Songhu Savaşı'nın sona erdiği yer oldu. Son savaş .
Songhu Savaşı'nın tüm Çin-Japon Savaşı boyunca yapıldığına inanılıyor. En büyük ve en şiddetli savaş Bir savaşın. Ağustos 1937'den Aralık ayı sonuna kadar Çin ordusu, en seçkin birliklerden 800.000'den fazla asker yatırdı ve zayiat sayısı 300.000'e ulaştı.
Yaklaşık beş aylık bir yenilginin ardından Çin ordusunun ve sivillerin moralinin dibe vurduğu düşünülebilir. Herkes zafer umudunu yitirdi ve Four Lines Warehouse'un savunması başlangıçta mahkum bir savaş olarak kabul edildi.
Bu arka plana karşı, Dört Sıralı Depo'nun muhafızları özellikle kasvetli görünüyordu. Yönetmen, bu atmosferi vurgulamak için iki farklı dünyayı birbirinden ayırmak için akıllıca bir nehir kullandı.
Nehrin kuzeyinde harap olmuş bir savaş alanı, yaşamla ölüm arasında bir savaş; nehrin güneyinde ise mahjong masasıyla şakalaşan yüksek binalarla kaplı bir imtiyaz var.
Yönetmen Guan Hu röportajda South Bank'ın modern mizacını özellikle güçlendirdiğini belirtti. Gerçeklik ve illüzyon gibi görünen bir Şangay taviz yaratın.
İmtiyaz ve savaş alanı, bu filmin iki iskeleti gibi, filmin bütünlüğünü korurken her türlü karakteri ve hikayeyi göstermesine izin veriyor.
Filme geri dönelim. Filmin ilk yarısında, İmtiyazdaki insanlar "seyirci" olarak hareket etti. Savaş alanına yakından bakarken, hala yabancı kuvvetlerin desteğine güveniyorlar, önlerindeki savaşı kendileriyle alakasız bir şeymiş gibi ele alıyorlar ve kanlı gerçeklerle yüzleşmeyi reddediyorlar -- Dudaklar ölürse dişler soğur.
Bence şu anki imtiyaz aslında O zamanki ulusal hükümeti sembolize ediyor . Japon işgali karşısında o dönemde Ulusal Hükümet pazarlık fişlerini uluslararası yardıma koydu ve Japon saldırganları yenebileceğine inanmadı, onlara göre direniş sadece uluslararası sempati kazanmanın bir yoluydu.
varsayarsak Güney kıyısı dünya, kuzey kıyısı cehennem .
Ana gücün geri çekilmesiyle, kalan savunucular zaten yenilginin eşiğindeler. Uluslararası toplumun sempatisine karşılık savaş alanı var olmalıdır. Birinin savaş alanından canlı olarak geri dönüp dönemeyeceğine gelince, bu "büyük adamların" gözünde değil.
Sonuç olarak, Xie Jinyuan başkanlığındaki Seksen Sekiz Tümeni'nin 256. Alayının ilk taburu savaş alanına bırakıldı. Cephe iyi silahlanmış Japon ordusudur ve arka taraf kayıtsız bir politik oyun. Yardım yok, kurtarma yok.
Aslında 800 kişi olduğunu iddia eden sadece 400 kişi var. Onlar için her an son an olabilir.
Ayrıca öfkeli ve korkaktılar. Ama sonunda kaldılar. bu İnsani zayıflığın üstesinden gelen ulusal adalet süreci, filmlerde insanların kalplerini hareket ettirmenin de anahtarıdır.
Filmde, onların azmi South Bank halkının vatanseverliğini uyandırdı ve izleyiciler South Bank'ı gördü. Duyarsızlıktan aynı nefrete geçiş , Bir kez daha film süblimleşmesine izin verin.
Guan Hu ve küçük insanları
Guan Hu, Çin'deki altıncı kuşak yönetmenlerin önde gelen isimlerinden biri olarak, son yıllarda yavaş yavaş kamuoyu tarafından tanınmaya başladı.
Yönetmen Guan Hu
Bazıları Guan Hu'nun bir "inek" olduğunu ve açıklamada çok iyi olduğunu söylüyor. Toplumun altındaki küçük insanlar veya toplumdaki "marjinal insanlar" , Sevinçlerini, öfkelerini, üzüntülerini ve sevinçlerini belirli bir dönemin arka planı altında ifade etmek. Örneğin, "Ben ve Vatanım" da yönettiği "Boğa Güreşi", "Havva".
Tüm canlıları savaşın gölgesinde şekillendiren "Sekiz Yüzler" de bu üslubu bir kez daha gösterildi.
Askerler önce askeri emir almalı. Milletin tehlikesiyle yüz yüze kalan içgörülü insanlar, adalet için hayatlarından vazgeçmelilerdi.
Ancak asker kimliği altında, her şeyden önce insandırlar. Ve insanlar bencildir.
Bu yüzden Wang Qianyuan'ın oynadığı "Veteran Youzi" koyun koltuk değneklerini gördük ve hücumla karşılaştığımızda ilk aklımıza gelen şey nasıl saklanacağımızdı Dragon Boat Festivali sırasında Ou Hao'nun oynadığı "Recruit Egg" i gördüğümüzde, savaş alanında bir silah bile kaldıramadık.
Dragon Boat Festivali için Ou Hao'nun canlandırdığı "Recruit Egg"
Çoğunda İlk düşündüğüm şey ülke nefreti değil, nasıl hayat kurtarılacağı . Bu onları suçlayamaz, sonuçta herkes bunun bir çıkmaz olduğunu biliyor.
Ancak insan oldukları için, avantaj arama ve dezavantajlardan kaçınma içgüdüsü karşısında bile, insanlar yine de duygular ve düşünceler nedeniyle seçim yaparlar.
Yoldaşlarınızın fedakarlığını gördüğünüzde, coşkulu insanların güvenini görürsünüz. Bu nedenle hayatından vazgeçti ve doğruluk aldı.
Bu nedenle Zheng Kai, kalemini bırakıp kararlı bir şekilde bir bomba bağlayan ve düşmana atlayan Chen Shusheng'i canlandırdı; bazı Dragon Boat Festivali, savaş alanından kaçmak üzereyken döndü ve geri döndü; Jiang Wu, ulusal bayrağı korumak için eski demiri tek başına oynadı. Ölümlüden kahramana, sadece dört gün sürer.
Jiang Wu tarafından oynanan Lao Tie
"Sekiz yüz kahramana" ek olarak, Güney Şeria'daki "gözlemciler" de savaşta vaftiz edildi. Kuzey Sahili'ndeki ölümüne mücadele burunlarının dibinde cereyan etmiş ve yanlardan izlerken askerlerin fedakarlıklarından etkilenmişlerdir.
Hiç kimse ada değildir. İnsanlar korkudan uyuşmuş olabilir, ancak aynı türden kan her zaman soğuk kalbi ateşleyecektir. Askerler Güney Şeria'nın kanlı doğasını uyandırdı ve "Sekiz Yüz" vatansever duygularımızı uyandırdı. Bu anlamda "Sekiz Bai" bir başarıdır.
Şoka ek olarak pişmanlıklar da var
Biraz konuştuktan sonra kusurlardan bahsedelim.
Herkesin en çok eleştirdiği ilk şey, filmdeki bazı karakterlerin "aklanması" oluyor. Bu tür bir "badanalama", yönetmenin çarpık poposu değildir. Arsa ayarı çok ideal .
İnsanların kesinlikle iyi ya da kötü olmadığı doğrudur ve insanlar ne kadar kötü olursa olsun, nazik olabilirler. Gerçekte bu durum herhangi bir sebep gerektirmeyebilir. Ama filmler sonuçta filmlerdir ve her türlü olay örgüsü açıklanmalıdır.
Örneğin, filmdeki muhabir Fang, bir saniye önce hala Japonlar ve Batılılar arasında dolaşıyordu ve sonraki saniye, savunucuların yardımı oldu. Davranışın arkasındaki mantık bulunamadığından, seyircinin kafası doğal olarak karışacaktır.
Davranışın bu tür mantıksal tutarsızlığı, silme ile ilgili sorunlara neden olabilir, ancak genel olarak, yönetici çizelgeleme konusunda hala yeterince açık değildir. Bu aynı zamanda birçok izleyicinin filmin sonunda sansasyonel ve hayal kırıklığı yaratmaya zorlandığını düşünmesinin nedenlerinden biridir.
Buna ek olarak, "Sekiz Bay" hâlâ daha derin bir hümanist duygulardan yoksun. Savaş filmlerimizde genellikle bu tür eksiklikler var , Savaşın büyük anlatısına ve getirdiği yurtsever duygulara çok fazla önem veriyor, ancak savaşın kendisine yansımasını görmezden geliyor.
Bu, savaşın zulmünün ve dehşetinin filme yansımadığı anlamına gelmez, ancak film bu dehşeti ve askerleri yok ettikten sonra bu kişilere yönelik empatinin sonunda kaybolduğu anlamına gelir.
Fedakarlık sadece sansasyonellik için olmamalı Küçük insanlara dikkat etmemiz gerektiğinden, vatansever duyguların yanında insan kısmına da biraz kalem ve mürekkep bırakmalıyız.
Tarih nihayetinde insanlar tarafından anlatılır ve insanlar mükemmel olamaz. Filmlerimiz hala sanayileşme yolunda sarsılıyor seyirciler olarak eleştirebiliriz ama öldüresiye dövmeye gerek yok.
Elbette tarihle oynanmamalı, ifade edilmesine de izin verilmelidir.
