Dört Başyapıt ve Tianjin | Cao Xueqin tarafından Xigu, Tianjin'de yazılan "Kırmızı Köşk"?
Aktif olarak katkıda bulunmak için Tianjin Guardian'ı bilen ve anlayan Tianjin Muhafızlarına hoş geldiniz.
Katkı e-postası: tjjwbzt@126.com
Qianlong'un on dokuzuncu yılında, "A Dream of Red Mansions" ın (Taşın Taşları) Jiaxu baskısı çıktı ve Cao Xueqin ilk çıkışını yaptı ve bu uzun süredir mülteci atalarını tanımaya cesaret etti. "A Dream of Red Mansions" daki Grand View Garden'ın arketiplerinden birinin Tianjin Cha'dan Shuixizhuang olabileceği ve Cao Xueqin'in "Red Mansions" ile Tianjin arasındaki ilişkiyi resmetmek için Shuixizhuang'a sığındığı gerçeğine ek olarak, Cao Xueqin'in "Book of Huangye Village" sorunu daha da açıklayabilir. Huangye Köyü, Shuixizhuang'dan çok uzak olmayan Beiyun Nehri üzerindeki Xigu'dur.
Duncheng dizeleri ipuçları sağlar
Dun Cheng, Cao Xueqin'in en önemli arkadaşı, en erken ve en uzun zamana sahipler.Onun hesabı, Cao Xueqin'in hayatı, geçmişi ve yaşını incelemek için önemli bir tarihsel materyal. Bunlar arasında "Huai Cao Xueqin'i (Zhan) Gönder" şiiri ilgiyi hak ediyor.
Ayette, "Sen generallerin kraliçesi değil misin? Penghaotun'u bugünün yüzüğünde engelleyebilirsin." "Yangzhou'nun eski rüyaları uzun ömürlüdür ve ben Qiong'da yaşıyorum." "Kırık fincan soğuk ve erdemli. "Gibi" cümleler bize araştırma ipuçları sağlar.
Bu şiir, Qianlong'un 22. yılında yazıldı ve bu da Cao Xueqin'in Qianlong'un 21. yılında Huangye Köyü'nde yaşadığını ve yazdığını kanıtlıyor. "Huandu Penghaotun", Cao Xueqin'in sıradan bir köyde yaşadığını gösteriyor. "Huangye Köyü", Cao Xueqin'in kitabı tanıttığı yer olmalı, çünkü o sırada Cao Xueqin yaşadığı gerçek yerin Xigu olduğunu açıklamaya isteksizdi, ancak arkadaşlarına yalnızca Xigu'nun takma adı olan "Huangye Köyü" nü tanıtabileceğini söylemek zorunda kaldı. . Cao Xueqin'in girişine göre, Dun Cheng, Cao Xueqin'i "Huangye Köyünde bir kitap yazmaya" çağırdı.
Huangye Köyü olarak da bilinen Xigu
Xigu'nun uzun bir geçmişi vardır ve adını Gushui'nin (şimdi Kuzey Kanalı) batısında yer aldığı için almıştır. Kuzey-Güney Büyük Kanal'ın açılmasından sonra, Xigu bölgesi kuzey-güney su taşımacılığı için önemli bir su yolu haline geldi ve bir iskeleye sahip. Qing Hanedanlığı'nın Qianlong döneminde, Xigu Köyünde çok sayıda dükkan vardı ve ticaret başarılıydı. Xigu, tarihte "Huangye Köyü" olarak da bilinir.
Qing Hanedanlığı'nda Tianjin edebiyatçısı olan Li Gengchen, "Sarhoş Çay Tuhaf Hikayeleri" yazdı: "Xigu'nun eski adı Huangye Köyü. Yaşlılar hala bunu bilenleri tanıyor. Son zamanlarda," Keşişler Huangye Köyü'ndeki tapınağa dönüyor, insanlar çağırıyor Xianyang feribot teknesi. "Nottan: Huangye Köyü Xigu'dur. Bu tarihi malzeme çok önemlidir ve Xigu'nun Huangye Köyü olarak da bilindiğini açıkça belirtir. Qing Hanedanlığının Kang-Qian döneminde ünlü şair Zha Xi tarafından yazılan "Donggu Wild Drink" şiiri de vardır: "Huangye Köyü önünde şarap şarkılarıyla batan güneş batmak üzere ve akşam esintisi bol.
Xigu, Güney Kanalı Chashi Shuixi Köyü'ne uzak değildir ve Qianlong döneminde oluşan ve Xigu Köyü'nün önemli bölgesinden geçen ünlü bir Yandian Caddesi vardır. O sırada Cha ailesinin Xigu'da gayrimenkulü vardı ve burada eski bir "Cao Ailesi Hutong" da vardı.
Bu şekilde düşünmek mümkün mü? Cha Weiren, Qianlong'un 14. yılında aniden öldü ve Cha ailesinin ailesi başını belaya soktu. Ayrıca, Shuixizhuang Qianlong'un 15. yılında resmen "İmparatorun Sarayı" oldu. Cao Xueqin, Shuixizhuang'ı terk etmek ve Tianjin, Xiguhuang'da yaşamak zorunda kaldı. Ye Cun, kendisini "Kırmızı Konaklar Rüyası" yaratmaya adamaya devam etti. İçki içtikten ve kimliğini açığa vurduktan sonra (suçlunun ardından), siyasi zulüm yoğunlaştı ve Qianlong'un 25. yılında ailesini Pekin, Xishan'daki bir köye taşımak zorunda kaldı.
"Kırmızı Konaklar Rüyası" Tianjin'de mi doğdu?
Qianlong'un 19. yılında "Zhiyanzhai'deki Taşların Yeniden Değerlendirilmesi" nin transkripti, "Kırmızı Konaklar Düşü" nün hayatta kalan en eski versiyonuydu.Cao Xueqin'in üç karakteri kitabın ana metninde yer aldı. Saklanarak saklan.
Qianlong'un 22. yılında, Dun Cheng'in "Cao Xueqin'e Gönder" şiiri, Xueqin'in şu anda "Huangye Köyü" nde yazmaya devam ettiğini gösteriyor. İmparator Qianlong'un 23. yılının 23. yılında, arkadaşlarının ilahileri ve Xueqin, bu dönemde Cao Xueqin'in arkadaşlarından destek arayarak Tianjin ve Pekin arasında kanal boyunca seyahat ettiğini gösteriyor. Cao Xueqin, Qianlong'un 25. yılında Pekin, Xishan'da kontrol altında yaşamaya zorlanmalıydı. Akraba ve arkadaşlarını ziyarete gittiğinde ilgili makamlardan izin almak zorunda kaldı. Qianlong, 27. Yılbaşı Arifesinde vefat etti. Bu tarihi materyallerin analizine göre, Cao Xueqin, Tianjin ile Pekin arasında seyahat ederdi.Bu dönemde, "Kırmızı Konaklar Rüyası" büyük ölçüde tamamlandı ve Zhi Yanzhai, yoğun bir şekilde revize edilmesine yardımcı oluyor. Durum birdenbire değişti. Cao Xueqin, içki içtikten sonra klana geri döndüğünü kabul eden Cao Xueqin, kimliğini açığa çıkardıktan (bir suçlu görevlisinin ardından) ve bir felakete neden olduktan sonra, Tibet'te saklanmak zorunda kaldı, bu da "Kırmızı Konaklar Rüyası" nın son tamamlanmasını etkiledi. "Kırmızı Konaklar Rüyası" nın doğum yerinin Yunhe Shuixi Köyü ve Yunhe Huangye Köyü (Xigu) olduğu varsayılabilir mi?
Cao Xueqin'in aşkı ve evliliği
Bir başka ilginç soru daha var: Cao Xueqin'in gençliği ve gençliği Shuixi Zhuang'daki Cha ailesinde geçirildiği için, sevgisi ve evliliği de Shuixi Zhuang'daki Cha ailesiyle ilişkili olmalıdır. Daha cesur bir hipotez: Cao Xueqin, Shuixi Köyünden ayrıldığında, Cha Weiren'in kişisel cariyesini aldı ve o Song Zhenniang'dı.
Cha Weiren, altı eş ve cariye ile evlendi. Bununla birlikte, "Şube Soyağacına İlişkin Yürütme Notları" şunu şart koşuyor: "cariye yan odaya yazıyor, çocuk varsa kitap çocuksuz yazılmaz; çocuk yoksa kitap da yazılabilir." Song Zhenniang'ın ne çocuğu ne de bir şehit karısı var, yani "Zhipu" İçermez. Song Zhenniang, yarım asırdan fazla olan Cha Weiren ile evlendi ve sadece iki ya da üç yıl sonra Cha Weiren vefat etti Cha Weiren'in ölümünden sonra Song Zhenniang festivali gözlemlemedi, ancak bir çıkış yolu bulmak için Cha ailesinden ayrıldı. Peki, yirmi yaşından küçük Song Zhenniang kiminle gitti?
Song Zhenniang bir kadın şair, doğası gereği canlı ve oyunculuğu çok seviyor, bu da Cao Xueqin ile tutarlı. Cao Xueqin'in yazılı tarihi materyallerine gelince, çoğunun böyle bir kaydı var: Cao Xueqin, belirli bir sarayda (zengin bir ev) Xibin iken ev sahibinin hizmetçisiyle bir ilişki yaşamış ve daha sonra saraydan (zengin bir ev) kovulmuştur. "Kırmızı Konaklar Düşünün Sırrı" adlı yabancı materyal, Cao Xueqin'in kitabı yazma motivasyonunun, belirli bir konakta bir hizmetçi ile gözden düşmesi ve kitabı "kapatıyor" gibi davrandığını ortaya çıkardı. Daha da önemlisi, Dun Cheng'in "Linqiong Cao Xueqin" şiirinde, Sima Xiangru ve Zhuo Wenjun'un aşk kaçışının aşk hikayesi kullanılıyor. Zhuo Wenjun bir dul. Feodal toplumda, dulun yeniden evlenmesi kesinlikle değildir Ne muhteşem bir şey. Duncheng neden bu "dul kaçma" imasını kullanmak zorunda? Cao Xueqin'in içtikten sonra arkadaşlarına gerçeği itiraf ettiğini düşünebilir miyiz: genç ve güzel karısı Song Zhenniang, zengin ailenin dul eşi?
Miaozhongtang Siyah Fasulye Ezmesi Deneme Paketini (20g) edinmek için "Yijinge" WeChat resmi hesabını takip edin ve "Denemek istiyorum" diye yanıtlayın, acele edin ve dikkatinizi iletin! Bu kadar basit, beğenme yok, yeniden gönderme yok! ! !
Siyah fasulye ezmesi alma grubuna katılmak için aşağıdaki QR kodunu da tarayabilirsiniz!
