Ming Hanedanlığı döneminde Güneydoğu Asya'ya giden Çinliler, neden yavruları ve kültürleri yavaş yavaş yok oldu?
"Global Intelligence Officer" a dikkat etmeye hoş geldiniz, daha fazla küresel beşeri bilimler, tarih ve coğrafya bilgisi keşfetmenizi bekliyor
Ming Hanedanlığı'nın kurucu imparatoru Zhu Yuanzhang'ın ölümünden sonra, torunu Zhu Yunwen (İmparator Jianwen) tahta geçti. Vasalın gücünü bastırmak için vasalı kesmek için bir dizi önlem aldı. Beş Kralı Kaldır Sonuç olarak, çelişki yoğunlaştı ve kral ile mahkeme tamamen kırıldı.
O sırada, o dönem vasal vasalın başı olan amca Yan Wang Zhu Di (Ming Chengzu), "Qing Hanedanı tarafı, Jingnan zor" adına imparatorluk sarayına karşı savaş başlattı. Ancak Nanjing'e girdikten sonra, İmparator Jianwen Zhu Yunqi'nin nerede olduğu bilinmemektedir.
Bu nedenle, Ming Chengzu Zhu Di, hadım Ma He'yi (Zheng He) derecelendirmek için gönderdi. Çok sayıda gemi batıya yelken açtı ve yeğenlerini bulmak için uzun bir yolculuğa çıktı.
Ming Hanedanı'nda hadım Ma He (Zheng He) Batı'ya yedi sefer yaptı
İmparator Jianwen'in nerede olduğunu bulmak Zheng He'nin seyahatlerinin ana amacı değildi, ülkenin prestijini yaymak, Çin ve barbarların düzenini kurmak ve "deniz gücü" kazanmak için denizaşırı ticaret yapmak başlıca nedenlerdi. Bu nedenle, Batı'ya yapılan yedi yolculuk sırasında Zheng He, nakliye kalesi Malakka Boğazı'nda bir grup mürettebat üyesini bıraktı.
Zamanla, Malakka Boğazı'na yerleşen bir grup insan Ming Hanedanlığının torunları yerel yerli halkla evlenmeye başladı , Ve sonra bu etnik grubu tarihsel araştırma önemiyle birleştirin: Baba Nyonya Baba (erkek), Nyonya (kadın)]
Baba Nyonya aile portresi
Aslında, İpek Yolu'nun altın çağında, Çinli göçmenlerle yerel yerli halk arasında karşılıklı evlilik örnekleri vardı, ancak ölçek çok küçük olduğu için etnik grup kavramı oluşmadı.
Ölçek oluşumunun başlangıcı, Ming Hanedanı'nın kuruluşunun başlangıcındaydı.Ming Taizu Zhu Yuanzhang'ın deniz üzerindeki yasağı, kıyı sakinlerinin geçim kaynaklarını kesti ve balıkçılar kalkınma için denizaşırı kaçtı. Baba Nyonya etnik grubunun gerçekten oluştuğu, Zheng He'nin Batı'ya yaptığı yolculuklarda, büyük ölçekli Çinli tüccarların kök salmak için Malezya'ya taşınmasına kadar değildi.
Ming Hanedanı deniz yasağı
Ancak denizaşırı Çinli tek etnik grup onlar değildi.Yeni rotanın açılmasından sonra, Batılı sömürgeciler sömürge gelişimi için Çinli işçileri işe almaya başladılar, bu nedenle Güneydoğu Asya'ya göç eden Çinlilerin sayısı artmaya başladı. Ming ve Qing Hanedanları zamanında, hayatta kalanlar yabancı yönetimden memnun olmadıkları için yurtdışına kaçtılar ve sayı önceki hanedanlardan bile daha fazlaydı.
Qing Hanedanlığı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nde, yani Afyon Savaşı'ndan sonra, sözleşmeli Çinli işçilerin büyük ölçekli denizaşırı göçü gerçekleşti. Sözleşmeli Çin işçi sistemi, Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında kaldırılmasına rağmen, sadece ismen kaldırılmış ve halen uygulamada devam etmektedir.
1840 Afyon Savaşı'nda İngiliz ordusu, Guangzhou ve Xiamen gibi kıyı kentlerini işgal etmek için savaş gemileri topladı
Birinci Dünya Savaşı sırasında, Müttefik Güçlerden biri olan Çin'in Beiyang hükümeti de Avrupa'ya çok emek gönderdi. Denilebilir Çin'in geniş çaplı denizaşırı göçünün Çin etnik grubunun oluşumu için sağlam bir demografik temel oluşturması çeşitli siyasi ve ekonomik faktörlerin etkisiyle olmuştur.
O zamanlar Malezya'da iki tür Çin etnik grubu vardı: Biri sadece Çinlilerle yeniden üretilen saf Çin etnik grubu, diğeri ise bugün bahsedeceğimiz Baba Nyonya etnik grubu (Peranakan etnik grubu).
1. Peranakan'ın Doğuşu ve Yükselişi
Baba Nyonya, Çin ve Malayların birleşimidir ve çoğu Singapur, Malezya, Malacca, Penang ve diğer yerlerde yoğunlaşmıştır. Baba Nyonya etnik grubu doğduğunda, yerel bölgede hızla yükseldi ve ekonomik zenginlik birikiminden ayrılamazdı.
Zheng'in Batı Yolculukları Anıt Salonu, Changle, Fuzhou
Zheng He'nin görevinden önce, filo, mürettebatı işe almak için Fujian, Changle'daki Taiping Limanı'na yanaşacaktı. Kıyı boyunca gemi inşa ve gemicilik endüstrileri çok geliştiğinden, bölge sakinleri denizaşırı ülkelerle bağlantı kuruyor ve deniz aşırı kalkınma arıyorlar. Bazı Fujian ve Guangdong tüccarları da gemiyle birlikte olacak Büyük ölçekli ticari değişimlerin temelini oluşturan yerel işleri geliştirmek için Malacca'ya geldi.
Uzun vadeli iş gelişimi nedeniyle, tüccarlardan gelen Malezya'daki Çinlilerin maddi yaşam koşulları çok yüksek. Mali zenginliği de yerel yerli halk tarafından eşsizdir.
Bir örnek vermek gerekirse, İngiliz sömürge döneminde ihracata yönelik tarımın gelişmesi, ağır fiziksel çalışma ile yetenekli bir işgücü gerektiriyordu. Yerli yerli halk tarlada çalışmak istemediğinden, Çinlilerin kendi sanayileri var, bu yüzden İngilizler çok sayıda Hintli işçiyi iade etti.
Penang Yemek Fantezilerinde fotoğraflandı.Penang'da yaşayan Çinlilerin mutfak eşyaları yepyeni ve pahalıdır, Malayların kapları yıpranmış ve Hintliler sadece Çinlilerin durumunu yansıtan bir tabakta ayakta yemek yiyebilirler.
O zamanlar, bu Hintli işçiler sadece plantasyondaki sömürge hükümeti için çalışmakla kalmadı, aynı zamanda zengin Baba Nyonya'nın hizmetçisi olarak da hizmet etti. Bu, Baba Nyonya etnik grubunun asil statüsünü oluşturdu.
Bol Baba Nyonya ile etnik grubun hakları adına konuşmak için siyasi bir kimliğe ihtiyaç vardır. Pek çok Baba lideri İngiliz sömürge hükümeti tarafından kurulan kurumlarda çalışmaya başladı.
İngiliz kültürünün yerleştirilmesiyle birleştiğinde, yalnızca giyim ve yaşam alışkanlıklarının batılılaşması değil, aynı zamanda siyasi bilinçleri ve davranışları İngiliz sömürge hükümetine yakınlaşan İngiliz eğitimi almaya başladılar. Daha sonra Boğazlar İngiliz Çin Derneği kendisini bir İngiliz vatandaşı olarak kurdu, bu nedenle çok popüler ve İngilizler tarafından değer görüyor.
Baba Nyonya etnik grubunun yerel alanda hızla yükselmesi ve toplumun üst sınıfı haline gelmesi, ekonomik gücün ve siyasi statünün nimetleriyle.
2. Baba Nyonya etnik grubunun gerilemesi
Ming Hanedanlığı prestijini ve Zheng He'nin itibarını ödünç almak, yerel bölgedeki uzun vadeli ticari faaliyetlerle birleştiğinde, yerel ekonomik kalkınmayı teşvik etti ve ayrıca yerli Malayların yaşam standartlarını da bir ölçüde iyileştirdi. Çin etnik grubu ilk başta yerel halk tarafından çok saygı görüyordu.
Ancak genç Baba kuşağı geldiğinde, "işadamları ailesinin" bıraktığı sektörü takip etmediler, "beyaz yakalı işçiler" ile karşılaştılar ve bilmeden bozulan iş zekası koşuluyla gerilemeye başladılar. Daha sonra Malezya ile ilişkiler dini inanç sorunları nedeniyle bozuldu ve bu da etnik grubun yavaş yavaş azalmasına neden oldu.
Baba Nyonya Kültür Hatıra Pulu
Etnik düşüşün birincil nedeni, kültürel geleneklerin kaybından ayrılamaz. . Baba Nyonya kültürü, Çin, Avrupa ve yerel Malay kültürünün bir füzyonu olan çok etnikli bir kültürdür.
Bu özel çağın gelişimine uyum sağlamak için diğer ulusal kültürlerle sürekli uyumludurlar. Sonuç olarak, sonunda kendi miraslarını unuttular ve bu da kültürel geleneklerin kaybına neden oldu.
Singapur Ulusal Üniversitesi Kütüphanesi'ndeki Baba Çeviri Edebiyat Kitap Koleksiyonu
Dil seçimi açısından bakıldığında, Dilleri, Hokkien ve yerel Malay'ın bir karışımı olan Baba Malay'dır. fakat Baba Malay sadece bir aile dili olarak kullanılabilir ve normal sosyal iletişim mümkün değildir.
Sosyal dilleri İngilizce'dir, bu nedenle Çince karakterler uzun bir süre boyunca yavaş yavaş unutulur ve etnik diller iletişim kısıtlamaları nedeniyle pazarlarını kaybetmiş ve yavaş yavaş kaybolmuştur.
Giyinme açısından bakıldığında, Ağırlıklı olarak Nyonya kostüm kültürüne odaklanıyorlar. Nyonya kıyafetleri, Çin ve Avrupa kıyafetlerinin unsurlarını birleştiren Malay kıyafetlerine dayanmaktadır.
Müzede Nyonya kostümleri
Ancak zamanın gelişmesiyle birlikte Nyonya kültürünün sembolü olan bu kostüm Baba Nyonya'nın torunları tarafından sevilmiyor. Atalarının bıraktığı geleneklere sadık kalmadılar, Bunun yerine, kostümler gittikçe daha modern hale getiriliyor ve sonunda kendi benzersiz kültürel özelliklerini kaybediyor.
Etnik özelliklere sahip tam Nyonya yemekleri ve mutfak eşyaları
Yemek alışkanlıkları açısından Baba Nyonya, Malay ve Çin yemeklerini birleştiriyor. Nyonya mutfağını yaratın. Malay ve Hindistan gibi baharatlarla yapılan bir Çin yemeğidir, tatlı, ekşi ve baharatlıdır.
Nyonya işyerinin eski günlerdeki sahnesi mutfaktaydı ... Evlenmeden önce hanımlar evde anneleriyle yemek yapmayı öğreniyorlardı. Ancak kadınların statüsünün gelişmesi ve rollerinin değişmesiyle birlikte, giderek daha az insan Nyonya mutfağını pişirecek. Anaerkil klanlar tarafından nesilden nesile aktarılan geleneksel mutfak yavaş yavaş ortadan kalkacaktır.
"Yeniden Malakka'yı Görmek" oyunundaki düğün sahnesi
Evlilik sistemi açısından bakıldığında, İç evlilik sisteminin çöküşü etnik grupların düşüşünü hızlandırdı. Birçok etnik grubun farklı değerleri nedeniyle, Baba Nyonya ile yerel yerli halk arasındaki ilişki giderek gerginleşti.
Büyük ölçekli göçten günümüze, Malezya'daki Çinlilerin durumu her zaman ikinci sınıf vatandaş olmuştur . Devletin çıkarları için savaşmak için, bazı Çinliler yerel yerli halkla evlendikten sonra İslam'a döndü.
Zenginliğin çöküşünden başlayarak, etnik grupların düşüşü, "iş ve siyaseti terk etme" ilişkisinden ayrılamaz. İngiliz hükümetinin sömürge döneminde, İngiliz eğitiminin etkisi altında, baba atalarının geride bıraktığı sanayileri terk etmeye başladı ve İngiliz hükümetinin yönetimi altında siyasi arenaya katıldı.
Malezya'nın Japon işgali
Bundan sonra, Japonya tarafından işgal edilen savaş dönemini de yaşadı, tüm ailenin endüstrisi ağır darbe aldı ve ekonomik gücü eskisi kadar iyi değildi. Düşüncelerinin batılılaşması, zayıf aile bilinci ve etnik gruplar arasındaki mülkiyet için rekabet ile birleştiğinde, zaten zayıf olan aile tabanı oyulmuştu ve insanları ve zenginliği boşaltma durumu bir zamanlar görkemli endüstriyel çağa son verdi.
Kendi ulusal kimliğiyle ilgili kafasının karışması, etnik grupların düşüşünü hızlandıran son damladır. 1989 Nanyang Ticari Günlük "Melaka Tarihi Şehir Dizisi" nde, bunları şöyle anlatan bir pasaj var:
"İlk Baba halkı bir çelişkiler grubuydu. Çin toplumundan koptular, ancak Malay toplumuna gerçekten entegre olamadılar ve gidecek hiçbir yeri olmayan insanlar oldular."Bu utanç verici sosyal rol, onların ne Çinliler tarafından aynı Çin kanıyla tanınmasını ne de yerel Malay aborijinleri tarafından kabul edilmesini sağlıyor.
Malacca antik kentinin kalıntıları
Baba uzun süredir üst sınıfta olduğu için yerel yerli halk uzun zamandır bundan hoşnut değil, geçimlerinin bu grubun elinde olduğunu düşünüyorlar. Kendisini her zaman "kurban" rolüne koydu ve Baba'yı ekonomik istismarcı olarak gördü.
Malacca'daki Hollanda Kırmızı Evi Hristiyan Kilisesi. Hristiyan misyonerler propaganda için Malacca'ya geldi ve Malacca, Çinli etnik grup için en yoğun yer.
özellikle İnanç meselesine gelince, Malaylar ve Baba uyum içinde yaşayamazlar. . Baba Nyonya halkı ilk başta İslam'a dönmemiş, atalarının Taocu inançlarına bağlı kalmayı seçmiş, Malaylar mutlu olmasa da dini miraslarına saygı göstermişlerdir.
Sonuç olarak, İngiliz sömürge kültürünün hakim döneminde, İngiliz eğitiminin etkisi altında, Baba, Britanya'nın kendi hükümdar devleti olduğunu düşünmeye başladı, bu nedenle etnik kimlik ve ulusal bilinç kaosundan dolayı Hıristiyanlığa geçmeyi seçtiler. Bu inanç değişikliği, Malayların kabul etmesini zorlaştırdı, bu nedenle iki etnik grup arasındaki çelişki giderek büyüyor.
Bağımsızlık Meydanı, Malezya
Malay Yarımadası bağımsız olduğunda Malaylar, Baba Nyonya etnik grubunun yaşam alışkanlıklarını ve politik ve ekonomik faaliyetlerini değiştirmek için çeşitli boykot politikaları uyguladılar. Gücün Malayların elinde olduğunu bilerek, siyasi bağlılıklarını o zamanki Malay Yarımadası hükümetine çevirdiler.
Ve çocukluğundan beri Çin eğitimi alan safkan Çinliler, Baba Nyonya'nın atalarını unuttuğuna inanıyor. Ebeveyn kültürü sadece "Dört Farklılık" olarak gelişmekle kalmadı, aynı zamanda ciddi ulusal kimlik meselesi üzerinde kararsız kaldı ve sonunda kendini kaybetti.
Nyonyas
3. Gelecek nesillerin bulunmasının zor olduğu gerçeği
Singapurun kuruluşunun ilk günlerinde Baba Nyonya etnik grubu Sinicization'a gitmeyi planladı ve etnik adını Güney Asyalı Çinlilerin şiddetle karşı çıktığı Nyonya olarak değiştirdi.
Sonra fikirlerini değiştirdiler ve Malaylara katılmak istediler, ancak Malaylar uzun süredir onları reddettiler ve beğenmediler ve geçmeyi kabul etmediler. Bu nedenle, ırk isimleri şimdiye kadar başarılı bir şekilde değiştirilmedi ve hala Çinliler.
İnsanları daha da çaresiz kılan şey, Nanyang'daki birçok Çin karşıtı olayda Çin karşıtı güçler için casusluk yapmış olmalarıdır. Çinliler ihlal edildiğinde ve sürgüne gönderildiğinde, derhal yerel aborijinlerin hedefi olacaklar.
Özel bir dönemin neden olduğu özel bir sonuç olsa da, ulusal kimlikleri ve etnik kimlikleriyle ilgili sorunlar nedeniyle de kendilerini yarıkta hayatta kalmanın garip durumuna sokuyorlar.
"Küçük Nyonya" filmindeki Baba Nyonya grubunun bir fotoğrafı
Sosyal çevrelerin batılılaşması, iç evlilik sisteminin çökmesi ve geleneksel geleneklerin yitirilmesi, bu etnik grubun çöküşünü hızlandırıyor, fikirleri giderek daha fazla yabancı kültüre sızıyor. Kişinin en değerli kültürel mirasını ve inançlarını terk etmesi, parçalanmış bir duruma dönüşecektir.
Modern toplumda neredeyse hiç saf kanlı Baba Nyonyas yok Günümüzde Baba Nyonya denilince aklınıza gelen tek şey müzedeki koleksiyonlar.
Yazar: Miki seven Kurgu: Thomas (Don)
- (Tam Metnin Sonu) -
