Bir hanedan trajedisi, daha önce ortadan kaldırılması gereken bir veba
Özgün Tarih Çalışması Kulübü-NO.1181
Yazar: Howard Hill
20 Ocak'ta Ulusal Sağlık Komisyonu, yeni koronavirüsün neden olduğu zatürreyi "Çin Halk Cumhuriyeti'nin Bulaşıcı Hastalıkların Önlenmesi ve Kontrolü Yasası" nda öngörülen B Sınıfı bulaşıcı hastalıklara dahil etmek ve A Sınıfı bulaşıcı hastalıklar için önleyici ve kontrol tedbirleri almak için 1 Numaralı Duyuru yayınladı.
Bir hastalık bulaşıcı bir hastalık olarak belirlenmelidir, yani insanlar ve hayvanlar arasında yayılabilir ve geniş bir alana yayılabilir. Potansiyel yıkıcı gücü, sıradan hastalıklarınkinden katlanarak daha yüksektir ve hafife alınmamalıdır.
İnsanlık tarihi, aslında insanlık ve virüs arasındaki bir mücadele tarihidir.
14. yüzyılda vebanın neden olduğu Kara Ölüm, Avrupa nüfusunun üçte birini yok etti; 15. yüzyıl coğrafyası, Avrupalıların Amerika kıtasına çiçek hastalığını getirdiklerini keşfetti ve karşı konulamaz Yerli Amerikalılar neredeyse ırklarını yok ettiler; 1918'den 1920'ye, "İspanya "Grip" Amerika, Avrupa, Asya ve hatta Eskimo bölgelerini kasıp kavurarak dünya çapında 65 milyon insanı öldürdü ...
Modern ileri tıp teknolojisinin desteğiyle, insanların yaşam beklentileri büyük ölçüde iyileştirildi ve mücbir sebeplerin kısıtlamalarına olan güvenleri arttı.
İnsanoğlunun bulaşıcı hastalıklarla mücadelesinin tarihi kan ve gözyaşlarıyla doludur. Bulaşıcı hastalıklar için korku içinde olmak, yaşamın değerini körlük ve kendine güvenden daha fazla yansıtabilir.
Bulaşıcı hastalıklar karşısında, Bir şans zararlı olabilir.
Örneğin imparator Tongzhi Qing Hanedanlığı'ndaki en iyi tıbbi koşullara sahiptir.Ya bulaşıcı bir hastalıkla karşılaşırsa?
Stephen Chow'un "Susamlı Dokuz Pin: Beyaz Ekmek Mavi Gökyüzü" adlı filmini izleyenler, filmde İmparator Tongzhi'ye iç çekecek. Genelev ziyareti nedeniyle sifiliz hastalığına yakalandı ve genç yaşta öldü. İmparator 5 Aralık 1874'te Yasak Şehir'deki Dongnuan Köşkü'nde öldü.
(Filmde İmparator Tongzhi)
Ancak, İmparator Tongzhi'nin genelevi ziyaret ettiği doğruydu, ancak frengi olduğu yanlıştı.
İmparator Tongzhi'nin ölümünden 37 gün önce mahkeme imparatorunun bıraktığı ayrıntılı tıbbi kayıtlarına göre, modern tıp uzmanları, sifiliz değil, çiçek hastalığı olan sivilceye yakalandığını belirleyebilirler. 1979'da, Çinin İlk Tarihi Arşivleri, Çin Tıbbı Araştırma Enstitüsü ve Pekin Hastanesinden ilgili uzmanlar ve profesörler, İmparator Tongzhinin durumunun ve ilaçlarının gelişimini tartışmak için bir toplantı düzenlediler. Herkes İmparator Tongzhinin çiçek hastalığından ölümünün kesin olduğu sonucuna vardı. nın-nin.
Sadece İmparator Tongzhi'nin ölümünden önceki semptomları sifilizin sonundaki semptomlara benzediği için, tıbbi bilgisi olmayan hadımlar frengi yüzünden imparator hakkında dedikodu yaydılar. Tıp bilgisine sahip insanlar bu kadar çılgın tahminlerde bulunmazlar: Örneğin, İmparator Tongzhi'yi ziyaret ettikten sonra İmparator Weng Tonghe, günlüğünde İmparator Tongzhi'nin çiçek hastalığı olduğunu açıkça belirtti.
İmparator Tongzhi'nin ölümünün gerçek nedeni, daha fazlasını söylememi gerektirmiyor. Sadece iç çekiyorum İmparator Tongzhi'nin ölümü utanç verici bir trajediydi.
Çiçek hastalığını önlemek ve tedavi etmek için "çiçek hastalığı" teknolojisine ilk kez hakim olan bir ülke olarak Qing Hanedanı imparatoru çiçek hastalığından öldü.
1. Çinliler aşılama yöntemini icat etti
Çiçek hastalığı, çiçek hastalığı virüsünün neden olduğu insanlık tarihinde önemli bir bulaşıcı hastalıktır.
Tarihsel kayıtlara göre, çiçek hastalığı binlerce yıl önce Mısır, Çin ve Hindistan'daki eski uygarlıklarda şiddetlendi.Eski Mısır firavunu Ramses V'nin MÖ 1154'te çiçek hastalığından öldüğünden şüpheleniliyordu; Avrupalılar Amerika'yı kolonileştirdiğinde, Okyanusu aşan çiçek hastalığı, çok sayıda yerli insanın hayatını alarak, kolonistlerin saldırganlığının suç ortağı bile oldu. 16. yüzyılda dünyayı da harap etti ve 3,5 milyondan fazla insanı öldürdü.
Görülebilir ki Çiçek hastalığı, insanları insanları öldürmekten alıkoyan yaygın bulaşıcı bir hastalıktır ve Buddhalar, Buddha'ları önleyip öldürür. İnsanlık tarihinde Kara Ölüm'ü bile yenmek zordur. Konum açısından, Kara Ölüm yalnızca Avrupa'da şiddetleniyor, ancak Çin'de popüler değil; Zaman açısından, Kara Ölüm yalnızca Orta Çağ'da ünlü ve etkisi batıda olacak.
Çiçek hastalığı eşitlikçiliği sürdürür ve sıradan insanlara, prenslere ve soylulara eşit davranır. Qing hanedanının imparatorlarından Kangxi, küçükken çiçek hastalığı geçirdi, hayatta kalmasına rağmen yüzünde çiçek hastalığı izini bıraktı ve "Pocky Face İmparatoru" oldu. Kangxi'nin babası İmparator Shunzhi o kadar şanslı değildi, çiçek hastalığına yakalandıktan sonra öldü.
İmparator Shunzhi, hayatı boyunca 8 prens ve 6 prenses yetiştirdi. Aralarında 4 prens ve 5 prenses çiçek hastalığından öldü. Shunzhi hanedanının mirasçılarına çiçek hastalığının ölüm oranı% 64,3 kadar yüksekti, bu da çiçek hastalığının Qing Hanedanı'nın ilk dönem kraliyet ailesi üyelerine karşı olduğunu göstermek için yeterli. Büyük hasar.
fakat, Antik Çin'de, sivilceyi önleyici yöntemin "aşı" olduğu ve geleneksel tıpta ilkesinin "zehirli saldırı zehri" teorisi olduğu uzun zamandır biliniyordu. Geleneksel tıpta aşılama ve hastalıkların önlenmesi ile ilgili iki ana kayıt vardır: Bunlardan biri, Jin Hanedanlığından Ge Hong tarafından geleneksel Çin tıbbı reçeteleri "Dirsekten Sonra Piyonu Kurtarın" başyapıtında kaydedilmiştir. Bir kişi kuduz tarafından ısırıldığında kuduzu önlemek için, Isırılan hastayı aşılamak için ölü bir kuduzun beyni yaraya uygulanmalıdır. O dönemde "kapaklı boğaz" olarak adlandırılan bu kitapta, ülkemizde çiçek hastalığının en eski kayıtları da var.
Başka bir kayıt da, Datang'ın "tıbbi bilge" si Sun Simiao'nun, sağlıklı insanların cildini, çıbanları önlemek için kan ve ağrılı hastalardan gelen irinle aşılamak için bıçak kullanmasıdır. Bu akne aşılama yönteminin çok acı verici olduğunu söylemeyin, çünkü o sırada enjeksiyon iğnesi yoktu.
Bu aşılama deneyimine dayanarak Çinliler, çiçek hastalığına karşı özel bir önleme icat ettiler. İnsan çiçeği aşılama yöntemi .
Qing Hanedanlığından bir doktor olan Yu Maokun, "Pox Departmanındaki Jin Jing Fu Koleksiyonu" nda şunları söyledi: "Aşılama yöntemi Ming ve Longqing döneminde Ningguo Eyaletine bağlı Taiping İlçesinde başladı. , Ningguo halkı çoğunlukla ".
Qing Hanedanlığı İmparatoru Shunzhi ve Kangxi döneminde Dong Han tarafından yazılan notlar, "Sangang Shilue" kaydı:
Qing Shunzhi'nin onuncu yılında, yani MS 1653'te, Anqing'deki Zhang III, tanik asit ve salisilik aside benzer akne macununun giysilerini boyamak ve hafif çiçek hastalığı olan insanları enfekte etmek için çocukların giymesine izin vermek için kullanımını icat etti. Aşılanan kişi hafif bir hastalıktan sonra bağışıklık kazanabilir ve bir daha çiçek hastalığına yakalanmaz.
Ek olarak, bir "Burun aşısı yöntemi" Hafif bir çiçek hastalığı hastasının çabuk kuruyan sivilcelerinden kabuklanmayı çıkarmak ve kabuğu toz haline getirmek ve ardından tozu aşılanan kişinin burun deliklerine üflemek anlamına gelir. Ancak bunu yaparken belli bir risk vardır, yani aşı dozunun uygun olması gerekir. Doz küçükse ekilmeyecek ve bağışıklık etkisi olmayacaktır. Doz çok yüksekse, insanlar gerçekten çiçek hastalığına yakalanacaklardır, bu nedenle aşılama için toz dozu doğru olmalıdır.
(Akne giyim yöntemi)
2. Akne aşılama yöntemi "Doğu öğrenimi ve batıya doğru"
İmparator Kangxi'nin babası çiçek hastalığından öldü ve kendisi çiçek hastalığının pençesinden kaçtı, bu yüzden bu tür enfeksiyonların korkunç hastalığını biliyordu. Çiçek hastalığına yakalanırsanız, ölürsünüz ve görünüşünüzü mahvedersiniz.
1681'de İmparator Kangxi, aşı doktorlarını işe almak için Jiangxi'ye yetkililer gönderdi. Bundan sonra Zhu Chunguo'ya kuzeydoğuya gitmesi ve Khalkha'ya Mançu soylularının çocuklarına akne aşılaması emri verildi ve kraliyet ailesine akne aşılayan ilk doktor oldu. Kangxi, imparatorluk bebeklerine akne aşılaması için doktorların saraya girmesine izin vermenin yanı sıra, aşılama yöntemini de Moğolistan'a yaydı. Qianlong'un son yıllarında Kuzeydoğu bölgesi de aşılamaya başladı.
fakat, Qing hükümeti, aşılama tekniğini yalnızca kraliyet ailesine, bazı sancak insanlarına ve Moğol pankartlarına aktif olarak teşvik etti, ancak yerellere bu tedaviyi uygulama emri vermedi. Halk çiçeği yasasının yayılması, büyük ölçüde eşrafın desteğine ve doktorların uygulamalarına dayanmaktadır.
İnsan çiçeği aşısının ülke geneline yayılması, Çin halkının bağışıklığını çok yüksek bir düzeye çıkardı. Bununla birlikte, en ideal tıbbi koşullar altında bile, bu yöntem yine de% 2'lik bir ölüm oranına sahip olacak ve ağır vakalarda aşıdan kaynaklanan ölümlerin neredeyse yarısına bile neden olacaktır. Qing Hanedanlığı'nın ortasında, birçok insan bu tekniğe karşı çıktı.
Bununla birlikte, bu aşılama yöntemi o zamanlar insanlar için tek seçenekti ve aynı zamanda en iyi seçimdi.
Aynı zamanda, bu tür bir insan çiçeği aşılama yöntemi Batılıların dikkatini çekmiştir çünkü Batılılar çiçek hastalığından ölene kadar işkence görmektedir. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar her yıl çiçek hastalığından ölenlerin sayısı Avrupa'da yaklaşık 500.000, Asya'da 800.000 idi.18. Yüzyılda Avrupa'da çiçek hastalığından ölenlerin toplam sayısı 150 milyondan fazlaydı.
1688'de Çin ve Rus orduları Yaksa'da yoğun bir şekilde savaşsa da Rus elçileri küstahça Çin'e gelerek İmparator Kangxi'den aşılama tekniklerini öğretmesini istedi.
Kangxi barbarlara acıyordu, bu yüzden cömertçe bu tekniği elçilerine öğretti.
Ayrıca Çin'in insan çiçeği aşılama yöntemi de İngiltere ve Japonya'ya yayıldı. Misyoner Dezhen'in Çin'deki "Cowpox Kao" kayıtlarına göre, Çin aşılama tekniği Türkiye ve İngiltere'nin Türkiye Büyükelçisi Bayan Montagu üzerinden Birleşik Krallık'a geçirildi. Bayan Montagu Türkiye'deyken, Çinli doktorlar ona insan çiçeği aşısı yaptılar ki bu başarılı oldu. Aşı Birleşik Krallık'a yayıldıktan sonra İngiltere Kraliçesi tarafından da tercih edildi. 1744 yılında, Çinli aşı doktoru Li Incheon Japonya'nın Nagazaki şehrine geldi ve Japonlar da bu aşılama tekniğini öğrendi.
Çinin insan çiçeği aşılama yöntemi binlerce hayatı kurtardı.Fransız Aydınlanma düşünürü Voltaire, Çinlilerin dünya için aşı için bir emsal ve örnek oluşturduğuna ve onların dünyadaki en bilge ve en medeni millet olduklarına inanıyor.
(Vebanın çıktığı Avrupa)
3. Batılıların geliştirilmiş aşılama yöntemi
Bununla birlikte, Batılılar, insan çiçeği aşılama yönteminin çiçek hastalığını bir dereceye kadar bastırabilse de çok güvenilmez olduğunu da çabucak anladılar. İnsan temelli tohumlama için, hafif çiçek hastalığından muzdarip hastalar bulmak gerekir ve hatta hafif çiçek hastalığı bazen bazı insanlarda ciddi çiçek hastalığına neden olabilir ve ölümcül olabilir. Hatta bazı İngiliz milletvekilleri, insan çiçeği durdurulursa çiçek hastalığının olmayacağını söyledi. Patlayacak.
O zamanlar, İngiliz kırsalında popüler bir efsane vardı: Bir kişi sığır çiçeği ile enfekte olduğu sürece, asla çiçek hastalığına yakalanmaz. İngiliz ineklerdeki çiçek hastalığı teknisyeni Jenner, sağım yapan kadınların çoğunun inek çiçeği ile enfekte olduğunu ve o zamandan beri nadiren çiçek hastalığına yakalandıklarını fark etti. Bu mantıksal zincir sıkı bir incelemeye dayanamasa da, Jenner aşı hastalığının çiçek hastalığı ile ilgili olduğunu fark etti .. Eğer aşı aşısı insan çiçeği aşısının yerini alırsa, etkisi daha iyi olur mu?
Sadece yapın ve 14 Mayıs 1796'da Jenner bir deney yaptı. Sekiz yaşındaki bir erkek çocuk olan James Phillips'in kollarında vaccinia bulamacını temiz bir neşterle aşılama yöntemini kullandı ve birkaç yarayı kesti ve ardından ona vaccinia aşıladı. Oğlan altı hafta içinde sığır çiçeğinden kurtuldu. Daha sonra Jenner çocuğa çiçek hastalığı aşısı yaptı ve çocuğa hiç bulaşmadı Bu deney, aşı hastalığının insanları çiçek hastalığına karşı bağışık hale getirebileceğini kanıtladı.
Başlangıçta ineklerdeki çiçek hastalığı aşılama yönteminden çok şüphelenilse de etkisini görmek için ilana bakmayan İngilizler sonunda kabul etti.
1798'den sonra, inek çiçeği aşılama yöntemi Avrupa ve Kuzey Amerika'da yaygın olarak kullanıldı. Jenner, sonraki nesiller tarafından aşıların babası olarak adlandırılır ve araştırma sonuçları, gelecek nesillerin çalışması için bir kanal açarak Pasteur, Koch ve diğerlerini diğer hastalıklara karşı tedavi ve bağışıklık aramaya teşvik etti.
Kısa süre sonra, vaccinia aşılama yöntemi doğuya yayıldı. Araştırmaya göre, 1805'te Haweto adlı Portekizli bir doktor, aşı aşısını Manila'dan Makao'ya getirdi. O zamandan beri İngiliz doktor Alexander Pearson, aşı aşısını Makao'dan Guangzhou'ya getirdi. Çin'de aşı aşılamasını teşvik etmek için Pearson, anlaşılması ve tanıtılması kolay "Yeni Aşılama Yönteminin Ayrıntıları" adlı bir kitapçık da yazdı.
Batılı doktorların rehberliğinde Çinliler de aşılama ve aşılama çalışmalarına aktif olarak katılmaya başladılar, bunların arasında en önemli temsilcisi Qiu Xun'dur. Adı Haochuan olan Qiu Xu, Nanhai, Guangdong'da doğdu ve bir zamanlar Makao'da iş yaptı. Haweto, aşı aşısını Makao'ya getirdiğinde, aşı hastalığının büyük sosyal değerinin son derece farkındaydı. Bu yüzden Pearson'un aşı yetiştirmesine yardım etmek için Dr.Pearson'a gitti ve bu tekniğe hakim oldu. Qiu Xun, on yıldan fazla bir süredir akne aşılama yöntemlerini ve deneyimini kaydetti ve "Akne İndüksiyonu" kitabını yazdı.
(1796'da Jenner, 8 yaşındaki bir çocuğu vaccinia ile aşıladı)
Bununla birlikte, inek çiçeği aşısının Çin halkı tarafından içgörü olarak kabul edilmesine rağmen, genel kamuoyu ve üst düzey hükümet tarafından ciddiye alınmaması üzücü.
1870'te, Şangay'da bir çiçek hastalığı salgını vardı ve Şangay Kamu İmtiyazının sağlık memuru Dr. Edward, tüm nüfusu aşılama planını desteklemek için Shanghai Road ve Tayvan'a yalvardı. Bu Daotai, planı uygulamayı kabul eden diğer Qing hükümet yetkilileri kadar inatçı değildi, ancak beklenmedik bir şekilde plan halkın güçlü muhalefetiyle karşılaştı.
O zamanlar, Şangay'ın halk çiçeği pirinç yiyen doktorları, akne tanrıçalarının ateşli hayranları ve yabancı dinlere direnen vatansever kitleler, muhafazakar ve eksikliğin ikili motivasyonları tarafından yönlendirilen ve işlerini sürdürerek, Dr. Edward'a karşı en kapsamlı birleşik cepheyi oluşturdu. İnek çiçeği aşılama planı sözlü ve yazılıdır.
Halkın protestoları karşısında, İmtiyaz Sanayi Bakanlığı Bürosu bir uyarı yayınlamaya çalıştı: Aşıya gönüllü olarak aşı yapan her çocuk 300 yuan ödül alacak!
Göndermezseniz, insanları daha da bombalayabilirsiniz. Uzun zamandır, yabancı dinlerin dünyaya zararlı olduğuna dair her türlü söylenti var ve çocukların gözbebeklerinin ilaç olarak kullanılması günümüzün WeChat manşet partisinden daha sansasyonel. Bu duyuru, söylenti için daha da "güçlü" kanıtlar sağladı ve bir süre halkın duygusu çileden çıktı.
Bununla birlikte, ulusal bütünlük ne olursa olsun hala paranın cazibesine kapılan insanlar var. Ayrıca Edward, yabancıların küçük çocuklarını sokakta güpegündüz vaksinia aşılaması için sıraya girmeye çağırdı ve bu çok iyi bir örnek rol oynadı. Yavaş yavaş, bazı medeni Şangay vatandaşları hemen yanıt verdiler ve aşı aşısı bilmeden Çin düşüncesinde bir boşluk açtı. Biliyorsunuz, Çin'deki aşı aşısının piyasaya sürülmesinin üzerinden 65 yıl geçti.
Bu tarih bize Çin halkı arasında yabancı bir tıbbi yöntemi tanıtmanın ne kadar zor olduğunu anlatıyor. Üstelik Şangay, Çin'de liman açan ilk yerdi Buradaki insanlar bile öyle inatçı ve körü körüne ayrıcalıklı, Çin'in diğer yerleri bir yana.
Halk, aşı aşısını kabul etmiyor ve saraydaki kraliyet doktorları da aşı aşısına göz yumuyorlar, hala kraliyet ailesi ve soylular için atalardan kalma aşı yöntemini kullanıyorlar.
Sarayın tıbbi sistemi çiçek hastalığıyla baş edemediği için, yönetici grup, İmparator Tongzhi'nin gittikçe artan ciddi hastalığı ile karşı karşıya kaldıklarında, yanıltıcı tanrıları ancak umut edebilirdi. İmparatoriçe Dowager Cixi, Sivil ve Askeri İşler Bakanı'na, atanın yüklediği kurallara göre sarayın içinde ve dışında "sivilce tanrısını sağlamaya" öncülük etti. Maalesef sivilce tanrısı bu sefer hükümetin hesabını satın almak istemiyor. Bu nedenle, İmparator Tongzhi, yalnızca Tanrı için dua etmenin ve Buda'ya tapınmanın koşuşturmacası ve İmparatoriçe Dowagers Cixi ve Ci'an'ın feryatları arasında sefil bir şekilde kurtulabildi.
4. Çinliler sığır çiçeği yasasını reddediyor
İmparator Tongzhi'nin ilk yıllarında Japonya, güvenli ve etkili aşı aşılama yöntemlerini yaygın bir şekilde uygulamıştı.
Bu yüzden İmparator Tongzhi'nin haksız yere öldüğünü hissediyorum. Çünkü o dönemde Avrupa ve Amerika gibi Batı ülkelerinin çiçek hastalığını tedavi edebilecek aşı aşılama yöntemini yaygın bir şekilde benimsediklerinden bahsetmiyorum bile.Amerikalılar tarafından açılmayan yanımızda yaşayan Japonya bile aşılama yöntemini yaygın bir şekilde uygulamaya başladı.
Cowpox Japonya'ya Çin'den daha geç yayıldı.Edo döneminin sonlarında çiçek hastalığı ilk kez Japonya'ya sıçradı ve başta bağışıklığı zayıf çocuklar olmak üzere birçok ölüme neden oldu. O zamanlar Japonya'da yaygın olarak yayılan önleme yöntemi, Çin'den geçen insan akne aşılama yöntemiydi. İnsan çiçeği aşılama yönteminin etkisi sınırlıdır.Çoğu insan aşılandıktan sonra çiçek hastalığından öldü. Bu sırada, Hollanda tıbbi becerilerini öğrenen Japon doktorlar rollerini oynamaya başladı.
1849'da, bu orkide doktorları Batavia, Java'dan aşı yetiştirdiler ve aşı ile başarılı bir şekilde aşıladılar. O zamandan beri, modern Japon tıbbının babası olarak bilinen Ogata Hongan, ilk olarak Japonya'da aşı aşılama yöntemini uyguladı, "akne salonları" kurdu ve Japonya'da çiçek hastalığının yayılmasını başarıyla önleyen "akne aşısı doktorlarını" eğitti.
Diğer bir deyişle, Aynı zamanda, adı bile olmayan bir Japon çiftçi yeni tıbbi yöntemlerle çiçek hastalığından kurtulabilirdi, ancak Çin imparatoru çiçek hastalığına yakalandıktan sonra ancak yatakta yatıp ölmeyi bekleyebilirdi.
16. yüzyılın başlarında, 1542'deki Portekiz istilasıyla birlikte, Avrupa tıbbı Japonya'ya yavaşça girmeye başladı. Bundan önce, Japon doktorlar hastalıkların tedavisinde kendilerine yol göstermek için çoğunlukla "Kanfang" - Çin tıbbını kullanıyorlardı. O zamandan beri, Shogunate ülkeyi kapatma politikası uygulamasına rağmen, Japonya ve Hollanda hala belirli bir derece alışverişi sürdürdü. General Tokugawa Yoshizong'un 1720'de yasağının gevşetilmesinden başlayarak, Nagasaki'den ithal edilen tıbbi çeviri çalışmaları hiç durmadı ve sürekli tıbbi atölyeler ve hastaneler kuruldu.
Bu nedenle, Shogunate dönemindeki Japonlar için, tıpkı Çin tıbbını kabul ettikleri gibi Batı tıbbını kabul etmek doğaldı.
(Japonya, Saga Kalesi'nde aşı hastalığına karşı aşılanmıştır)
Çin'de Daoguang'ın ilk yıllarından beri Pekin, aşı aşısı başlattı, ancak kraliyet çocuklarında aşı kaydı yoktu.İmparator Daoguang ve İmparator Tongzhi'nin çocukları bile çiçek hastalığına yakalanmıştı. Sarayda vaccinia aşılama yöntemi kullanılmaz, ancak mahkeme doktorlarının kendi kendini beyan ettiği ve muhafazakar olduğu söylenebilir. İmparator Xianfeng'in çiçek hastalığından neredeyse öldüğü gerçeğini görmezden geldiler ve daha gelişmiş ve etkili tıbbi teknikler öğrenmek için saraydan çıkmak istemediler, her zaman bir numara ile taze yemek yiyebileceklerini düşünüyorlardı.
Bir bakıma bu imparatorluk hekimlerinin dönemin muhafazakar bürokratlarından hiçbir farkı yoktu.
Hepsi kadim insanların yaratımlarına ve icatlarına hayranlık duyuyorlar ve eski kurallara ve sistemlere özlem duyuyorlar, ancak bu tutum aşırıya gidiyor, yani zihinleri yeni bilgilerle değil, yalnızca eski öğrenmeyle doldurulabilir. Sadece kadim insanları sağlam tutabilir ve zamana ayak uyduramaz. Kangxi döneminde Batılı kraliyet ailesi, Çin'den geçen insan çiçeği aşılama tekniklerini herhangi bir duygusal veya değer direnci olmaksızın kabul edebilirdi. Ancak Batı vaccinia aşılama teknolojisi Çin'e yayıldığında mahkeme tarafından reddedildi.
Trajediyi tekrar etmeyin, tarihi hatırlayın. 1980 yılında Dünya Sağlık Örgütü çiçek hastalığının insanlar tarafından ortadan kaldırılmasını teşvik etti. Çin'e gelince, çiçek hastalığının önlenmesi ve kontrolü, daha fazla insanı çiçek hastalığının lanetinden uzak tutmak için daha iyi yapılabilirdi.
Çiçek hastalığını önleme teknolojisini ilk icat eden bir ülke olarak, Qing Hanedanı'nın yüce hükümdarı çiçek hastalığından öldü. Kara mizah . Bunun arkasındaki ders düşünmeye değer.
Referans malzemeleri:
1. "Qing Tarihi Üzerine Veriler · Dördüncü Seri", Zhonghua Book Company, 1986
2. (Qing Hanedanı) Yu Zhengxie, "Guisi Kaydedilmiş Taslak", Liaoning Education Press, 2003
3. Qiu Zhonglin, "Ming ve Qing Hanedanlarında İnsan Çiçek Yasası - Bölgesel Dağılım, Bilgi Aktarımı ve Aşı Üretimi", Academia Sinica Tarih ve Dil Enstitüsü, 2006
4. Du Jiaji, "Qing Hanedanlığının Tıbbi Kayıtlarından Çiçek Hastalığının Önlenmesi ve Tedavisi-Akne Aşısı ve Tedavisi", "Çin Sosyal Tarih İncelemesi" 2007 Sayı 1
5. (Japonca) Toru Kato, "Batının Kraliçe Annesi - Qing Hanedanlığının Son Işığı", Sosyal Bilimler Arşivleri, 2015
6. Wu Lanhua "Geleneksel Çin Tıbbı Tarihi", Science Press, 1992
7. Yu Xinzhong, "Qing Hanedanlığında Jiangnan Aşı Kariyerinin Keşfi", "Qing Tarihi Araştırması", 2003.2.
