Japonlar imparator sistemini neden oluşturdu?
Metin / Wang Kaidi
Mikado sistemi, Japonya'nın siyasi sisteminin ayırt edici özelliğidir. Eski imparator sisteminden modern imparator sistemine, günümüzün sembolik imparator sistemine, Japon siyasi sisteminin tarihi boyunca işleyen imparator sistemi olarak Japon toplumu üzerindeki etkisi, dayanıklılık, benzersizlik ve önem açısından ilk sırada yer almaktadır. Orta Asya'ya ait olan Japonya neden böylesine eşsiz bir monarşiyi "geliştirdi"?
Resim / İmparator Naruhito tahta çıktı ve Yuan Reiwa'yı değiştirdi
01. İlk Ses-Eimatai Krallığı
MS 2. yüzyıldan bu yana, Japon takımadaları, Yayoi döneminde (MÖ 300 - MS 250) anakara kültürünün kademeli olarak sızmasını deneyimledikten sonra kademeli olarak sınıflı toplum ve ulusun tomurcuklanma dönemine girmiştir. Takımadalara dağılmış olan büyük ve küçük kabileler, uzun bir birleşme savaşları döneminden sonra aşama aşama aşiret ittifakları ve kabile ulusları için hazırlık durumuna doğru ilerledi. Sınıf farklılaşmasına dayanan ilk bölgesel "büyük ülke", Kitakyushu bölgesinde ortaya çıkan Yamatai ülkesiydi. Yimatai Ulusu, yaklaşık 30 küçük kabile ulusundan oluşur.
Resim / Kyushu Ülkeleri
Sözde "büyük güç" aslında sadece gevşek bir federal sistemdir.Yamatai merkez ülkesinin çekirdeği olarak, çevredeki küçük ülkeler "büyük oranda" denetlenir ve kontrol edilirken, Yamatai ülkesinin bir parçası olarak küçük ülke taht için bir miras krizi yaşar. , Savaş ve müzakere yoluyla merkezi karar alma sürecine de katılabilir. Daha sonra Cao Wei rejimi tarafından "Wei yanlısı Kral" unvanı verilen Himi, kraliçenin "seçilen" lider olduğunu söyledi.
Bu monarşi sistemi altında, "işleri hayalet gibi yapan, insanları aldatabilen" dini otoritenin kraliçesi tüm ülkeye hakimdir ve daha sonra halefler de kraliyet ailesinin mirasının o dönemde Japon toplumu tarafından tanınan bir yol haline geldiğine işaret ederek kraliçenin klanından seçilir. . Ülkedeki aşiret toplumunu istikrara kavuşturmak için Japon toplumu kademeli olarak akrabalık ve din konusunda bir tür otorite kabulü oluşturdu. Bu güç güçlü görünse de aslında sadece "komünist" bir kimliktir.
02. Bir Seriye Bağlı Kalın
MS 3. yüzyılın sonlarında, Japon takımadalarındaki Honshu Adası'nın orta kesiminde, daha güçlü ve daha gelişmiş bir bölgesel ülke olan Yamato Ülkesi ortaya çıktı. Yamato rejiminin en büyük hükümdarına "Büyük Kral" deniyordu ve doğuda elli beş Maoist krallığı fethetmek, batıdaki altmış altı krallığa uymak ve denizde ve kuzeyde doksan beş krallığı geçmek için doğuyu ve batıyı fethetme gücüne güveniyordu. O zamanlar, Japon takımadalarındaki Kyushu, Shikoku ve Honshu'nun çoğu bölgesi birleştirildi ve takımadalar üzerindeki kaos temelde sona erdi.
Bununla birlikte, "kral" yönetimi altındaki Japonya, aslında hala her biri kendi devletinde olan birçok ulusun devletidir. "Kral", Çin vilayetlerinin ve ilçelerinin hükümdarının mutlak gücüne sahip değildir. Aslında, ulusları birleştirmek için güçlü güce ve siyasi otoriteye güvenir. Bakımı.
Şu anda Yamato mahkemesinin siyasi yapısı Suga, Mobu ve Daban gibi güçlü klanların birleşimiydi. Eş-efendi olarak "büyük kral" onurlu bir konuma sahip olmasına rağmen, soyluların toplu karar alma süreçlerinde daha çok müzakere edilmiş bir ev sahipliği yapmaktadır. O sıralarda, "büyük kral" ın tahta geçmesi, sabit akrabalar arasında kan bağlarına güvenerek, kademeli olarak istikrar kazanmıştı ve bu yöntem soylular tarafından da kabul edildi.
5. yüzyılın sonunda, hüküm süren Kral Wulie'nin ölümünden sonra mirasçı bırakmadı ve yakın akrabaları arasında uygun halefler yoktu. Bu şartlar altında, çok sayıda soylu, yeni kral adayı için karşılıklı saldırılarda rekabet etmedi, ancak Kral Yingshen'in beşinci torununu tahtı devralmak için uzaktan aldı. Japon aristokrasisinin bu varsayılan politik alt çizgisi, Japon imparator sisteminin sonraki mirası için tonu belirledi.
Resim / Tang Hanedanlığındaki Suga klanının Japon soylularından öğrenme
03. İmparator Dışarı Çıkıyor
6. yüzyılın sonu ve 7. yüzyılın başlarında, antik kraliçe döneminde Japonya'da "Mikado" unvanı görünmeye başladı. Tuigu imparatorluk şeceresini daha da işledi.Kral Qinming'den bu yana imparatorluk şeceresini yazmaya devam etmenin yanı sıra, en büyük hamlelerden biri imparatorluk sisteminin kaynağını kurmak ve sözde "Shenmu İmparatorunu" Japonya'da MÖ 660'da konumlandırmaktı. İmparatorluk saltanatının başlangıcı, Japon kraliyet ailesi için de gurur verici bir köken yarattı (bu, o zamanlar Çin'de popüler olan felsefi düşünceye dayanıyor - Chenwei Okulu, ülkenin Xin Younian'da büyük değişikliklere uğrayacağı belirlendi).
MS 607 ve 608 yıllarında, Japonya'nın Çin ile değiş tokuş ettiği iki güven mektubunda, "İmparatorun mektubunun gün doğumunda imparatora gönderildiği gün imparatora yer yoktur" ve "Doğu imparatoru Batı imparatoruna saygı duyar" yazıyordu. Bu hareket, imparatorun hüküm süren otoritesini yurtiçi ve yurtdışında ilan etmeyi amaçlamaktadır.
Sui Hanedanlığından Çin'e Fotoğraf / Elçi
Sözde Japon imparator sistemi, Japon ada toplumunun özel topraklarında tasarlandı. Erken Şinto dini ve birçok ülkenin sosyal durumu, Japon hükümdarının Çin imparatorunun mutlak egemenliğine ulaşmasını engelledi, aksine imparator sistemi müzakere edildi ve uzlaşıldı. Bir satır ve sözde "İmparator" Çin kültürünün etkisiyle doğdu.
Referanslar:
1. Wu Yin: "Tenno Sisteminin Kökeni ve Yapısal Özellikleri", "Tarihsel Araştırma", Sayı 3, 2012.
2. "Üç Krallık · Weizhi · Wairen Biyografisi", Cilt 2, "Yirmi Beş Tarih", Şangay: Şangay Antik Kitaplar Yayınevi.
