Hindistan tarihte hangi isimlerle anıldı ve neden "Hindistan" deniyor?
Dört eski medeniyet olarak Antik Hindistan, Ganj Nehri vadisinde çok erken gelişmeye başladı. Ancak coğrafi engeller nedeniyle Çin ve Hindistan, Batı Han Hanedanlığı'na kadar belirsiz bir anlayışa sahip olmaya başlamadı.
Batı Han Hanedanlığı'ndaki "Tarihsel Kayıtlar" a göre, Bowanghou Zhang Qian, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu tarafından Batı Bölgelerine gitmesi ve İpek Yolu'nu açması için emanet edildi.
Zhang Qian, Batı Bölgelerinin Büyük Xia Krallığı'na geldiğinde, Shu'nun özel kumaşını ve bambu çubuklarını görünce şaşırdı. Zhang Qian çok şaşırmıştı. Daxia ve Shu doğrudan bağlantılı değildi. Shu'dan nasıl mal olabilirdi?
Şaşkın olduktan sonra Zhang Qian, yerlilerden Daxia Ülkesinin binlerce mil güneydoğusundaki Shendu adında bir ülke olduğunu öğrenmelerini istedi. Orada, Shu'daki tüccarlarla iş yapabilirsiniz.
Bu nedenle Zhang Qian bir keresinde Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun Shu'dan Shendu'ya Daxia'yı birbirine bağlayan bir yol açmasını önerdi. Bu, kayıtlı tarihte ilk kez Çin'in Hindistan ile temasa geçtiği ve "zehirli vücut" unvanını bıraktığı zamandır.
Bu "vücut zehiri" Hindistan için zararlı değil. Eski Sanskrit dilinden Sindhu'nun bir çevirisidir. Eski Kızılderililerin telaffuzuna dayanarak Zhang Qian'dan Çince karakterlere geçen Daxia halkı olmalıdır. Ancak o zamanlar Çin yalnızca Hindistan'ın varlığını biliyordu ve artık resmi bağlantıları yoktu. Batı Bölgelerindeki ülkelerin Batı Han Hanedanlığı'na daha sık bağlandığı İpek Yolu'nun açılışına kadar değildi.
İki taraf arasındaki alışverişler arttı. Birçok eski Hint kültürü de İpek Yolu'nu Orta Ovalara kadar takip etti. Eski Hindistan için Çin'in bir ön anlayışı var. Doğu Han Hanedanlığı'nda, antik Hindistan'ın daha çok insanın aşina olduğu bir adı vardı: Tianzhu. Bu da Sanskritçe'den çevrilmiştir.
Eski Hindistan için, o zamanki Çinliler onları çok daha iyi tanıyordu. Kültür, müzik, tıp, heykel vb. Birçok eski Hint kültürü birbiri ardına Çin'e tanıtıldı. Doğu Han Hanedanlığı'nda Han Hanedanlığı İmparatoru Liuzhuang, Dharma'yı yerel bölgeden aramak umuduyla aktif olarak eski Hindistan'a elçi gönderdi.
Ancak, bu elçiler henüz eski Hindistan'a ulaşmamışlardı ve bugün Afganistan'ın hemen çevresinde eski Hindistan'dan iki keşişle tanışmışlardı. Elçilerle birlikte başkent Luoyang'a döndüler.
İmparator Han Ming çok mutluydu, şahsen iki Hintli keşişle tanıştı ve Luoyang'da bir tapınak inşa etti. Kutsal yazılar beyaz atlarla geri getirildiği için bu tapınağa "Beyaz At Tapınağı" deniyor.
Doğu Han Hanedanlığı'ndan sonra Jin Hanedanlığı döneminde, keşiş Fa Xian Tianzhu'ya ulaşan ilk Çinli keşiş oldu. Fa Xian üç yaşında öksüz kaldı ve tüm hayatı boyunca pratik yaptı, altmış beş yaşındayken Budist kurallarını aramak için Tianzhu'ya gitmeye karar verdi. Batı yolu uzun ve yol zor ve eski Faxian zaten inatçı.
Fa Xian 13 yıl sonra Batı Bölgelerine gitti, çalışmak için Tianzhu'ya geldi ve öğrendiği bilgileri öğretmek için geri döndü. Çin'e vardığında zaten 78 yaşındaydı. Budist kutsal yazılarına ek olarak Fa Xian, Tianzhu'ya seyahatle ilgili çok sayıda kayıt bıraktı. Çin'in eski Hindistan'ı anlaması çok yardımcı oluyor.
Bu süre zarfında, Tianzhu aynı zamanda Sanskritçe telaffuzuna göre aktarılan "Xiandou" olarak da adlandırıldı. Sadece yazı farklı ve okuma biraz farklı. Sui ve Tang Hanedanları sırasında Çin güçlü, hoşgörülü ve açıktı.
Tang Hanedanlığı ve Tianzhu'nun daha yakın ilişkileri vardı. Tianzhu anlayışı sadece Batı'da bulunan bir ülke değildir. Özellikle Usta Xuanzang, Dharma'yı aramak için batıya gittikten sonra.
Romandaki Tang Seng adlı korkak keşişten farklıdır. Xuanzang batıya gittiğinde, gerçekten hayatını riske attı. Sadece sınırdan çıkmak zaten zor. O sırada Datang'ın Türk işgalini engellemek için sınıra izinsiz girip çıkması kesinlikle yasaklandı.
Batıya gitmek için Xuanzang'ın kaçakçılıktan başka seçeneği yoktu. Batı Bölgelerine ayak bastığında, yoldaki çeşitli ölüm kalım krizleri artık kalem ve mürekkeple tarif edilemezdi.
Xuanzang Tianzhu'ya geldikten sonra seyahat etmeye başladı, ilk olarak o dönemde Hindistan'ın Budist merkezi olan Nalanda Tapınağı'nda eğitim gördü. Yetenekleri ve öğrenmesiyle Nalanda Tapınağı'nın iznini aldı. Xuanzang kendini okumaya adamaya başladı ve aynı zamanda seyahat edecek ve tartışacaktı.
O zamanki Hindistan Kralı Jieri, Çin'e dönmek üzereyken, Xuanzang'ı 18 kral, üç bin keşiş ve iki bin yabancıyı birlikte tartışmaya çağırdı. Sonuç olarak, hiç kimse Xuanzang'ı reddedemedi.
Xuanzang, eski Hindistan'da son derece yüksek bir nezaket aldı. Eski Hindistan'da kalabilirdi. Ama Xuanzang neden batıya gittiğini unutmadı. Kesinlikle eve dön. Xuanzang Çin'e döndükten sonra çok sayıda kutsal kitabı düzenlemeye ve tercüme etmeye başladı.
Ek olarak, Xuanzang "Da Tang Western Regions" adlı bir kitap yazdı. Bu kitap, Tianzhu dahil Batı Bölgelerindeki ülkelerin durumunu ayrıntılı olarak anlatıyor.
Bu kitapta, Xuanzang'ın Sanskritçe, Çince ve yerel koşullar hakkındaki gerçek bilgisine dayanarak, geçmişte "vücut zehiri", "tianzhu" ve "xiandou" adlarının yanlış olduğuna inandığı kaydediliyor. "Hindistan" olarak adlandırılmalı. Hindistan adı Xuanzang'dan beri resmi olarak kuruldu ve aktarıldı. Xuanzang'dan sonra Hindistan ile Çin arasındaki alışverişler daha sıklaşmaya başladı. Bu nedenle İpek Yolu'nun açılması iki ülke arasındaki alışverişler için bir başlangıç noktası sağlar ve kültürel entegrasyon iki ülke arasındaki alışverişlerin temelini oluşturur.
Tarihle ilgilenen arkadaşlar şunlara dikkat edebilir: beyin deliği uzaylı, dünyanın tarihini inceleyen bir uzaylı
[Orijinal] Tang Hanedanlığı'nın Batı Bölgelerinin tam çevirisi (iki cilt), seçkin keşiş Xuanzang'ın Hindistan ve Batı Bölgelerine seyahatleri, tarih ve coğrafya, usta Xuanzang'ın Batı Bölgeleri biyografisi, Batı Bölgelerinin kısa bir tarihi, İpek Yolu tarihi 35.8 Satın Al
