Shi Yanchun: Kalıtım ve yaratılış benim sanatsal kaderim
Herkese "Jingdezhen Nanhe Kamu Güvenliği" başlığını okumaya hoş geldiniz. Bu yazıyı beğendiyseniz, sağ üst köşeye tıklayarak da başlık numaramı takip edebilirsiniz, her gün tavsiye edilen harika makaleler var .
Shi Yanchun, heykeltıraş, Shanxi boyalı heykel becerilerinin genetik olmayan mirasçısı, Shi'nin boyalı heykelinin dördüncü nesil halefi, Çin Sanat Akademisi'nin ziyaretçi akademisyeni. Halen Çin Heykel Enstitüsü Dini Heykel Sanatı Araştırma Merkezi müdür yardımcısı, Çin Mimarisi ve Bahçe Sanatı Komitesi başkan yardımcısı, Shanxi Eyaleti Sanat ve El Sanatları ustası ve Shanxi Changzhi Boyalı Sanat Araştırma Enstitüsü dekanıdır. Yıllar boyunca Yungang Mağaraları, Datong Huayan Tapınağı, Wutai Dağı Shuxiang Tapınağı, Changzhi Faxing Tapınağı, Pekin Yanshou Tapınağı ve diğer ulusal önemli kültürel kalıntılar ve dini departmanlar araştırma, yeniden üretim ve yaratım projelerinin tamamlanmasına başkanlık etti. 2009 yılında, Merkez Güzel Sanatlar Akademisi Ulusal Araştırma Grubuna "Eski Çin Heykellerinin Yeniden Üretimi ve Çin Yüksek Sanat Eğitim Sisteminin İnşası" katıldı. "Budai Monk" adlı eser, 18. Kore Uluslararası Sanat Sergisi özel ödülünü, "Bodhisattva Heykeli" "İlk Çin Çağdaş Budist Sanat Sergisi" seçilerek Mükemmellik Ödülü'nü, "Kuan Yin Da Shi" 2015 Çin Sanat ve El Sanatları "Yüz Çiçek Ödülü" Altın Ödülünü; "Deniz gibi umut", "Yeni Devlet 2015 Taiyuan Uluslararası Bienali", "Bodhisattva Düşünmek" ve diğer eserler Çin Kil Müzesi tarafından toplandı.
Miras ve yaratılış benim sanatsal kaderim
Shi Yanchun
Geleneksel becerilerin bir devamı olarak, miras ve yenilik arasındaki ilişkiyi dikkatlice düzeltmeli, miras bağlamını ve yaratılışın yönünü derinlemesine anlamalı ve doğru bir şekilde kavramalıyız. Somut olmayan kültürel mirasın kendisi, el sanatlarının mirası için standartlaştırılmış ve titiz bir yola sahipken, yenilik genellikle mevcut normları yıkmak ve kendi özelliklerini oluşturmaktır.
Geleneksel sanatla uğraşan çoğu sanatçı gibi ben de renkli plastik işçiliğin genetik olmayan miras sisteminde varım ve sanatçının bağımsız olarak yaratma yeteneğine ve coşkusuna sahibim. Öyleyse, somut olmayan kültürel mirasın ve sanatsal inovasyonun mirası nasıl koordine edilir? Bu ilişkinin araştırılması, kalıtım ve yenilik üzerine faydalı bir düşüncedir.
"Huayan'ın Üç Kutsal Heykeli" Kil Heykeli (kopya) Huayan Tapınağı, Datong, ulusal kültürel kalıntıları koruma birimi
Çeşitlendirilmiş kalıtım
Liaoning, Heishan'da bir halk sanatı ailesinde doğdum. Büyük büyükbaba Shi Guanghe, Qing Hanedanlığı'nın sonlarında Batı Liaoning'de tanınmış bir halk sanatçısıydı ve tapınaklarda heykel ve duvar resimleri yapmakta iyiydi. Dedesi Shi Baohai, aile becerilerinin özünü öğrendi, bilgili ve konuşkandı ve tüm hayatı boyunca hayatını sanatla geliştirdi. Küçüklüğümden beri, boyalı heykel ve duvar resmi öğrenmek için büyükbabamı ve babamı takip ettim ve giderek geleneksel boyalı heykel sanatına ilgi duymaya başladım.
Geleneksel renkli heykeller, özellikle dini renkli heykeller, Qing Hanedanlığı'nın sonlarında yavaş yavaş azalmaya başladı.Modern zamanlarda hem teknik hem de sanat seviyesi genellikle düşük, kanuna benzeyenler nadirdir. O kadar tarihsel bir düğüm noktasında bu örtüyü üstlendim.
Sanat çalışmalarımın başında dedem yaklaşık 70 yaşındaydı, babam atalarından kalma işinin mirasında özel bir tarihi dönemle karşılaştı, hünerlerin mirası neredeyse kesintiye uğradı.O zamanlar sanatçıların başvurabileceği ve öğrenebileceği malzemeler çok azdı. Bu nedenle ben o aşamadaydım. Bırakın tarihsel kökenini keşfetmek bir yana, geleneksel renkli heykel sanatının özünü anlamak için yeterli değil.
"Bodhisattva Daimi Heykeli" kil renkli heykel (kreasyon)
1998 yılında, Changzhi, Shanxi'deki kültürel kalıntılar otoritesinin daveti üzerine, babam ve ben, Changzhi'deki Faxing Tapınağı'ndaki Yuanjue Bodhisattva'nın Song Hanedanı tarzı renkli bir heykelini yeniden keşfettik. yolculuğu ".
Shanxi "Çin Renkli Heykel Sanatı Müzesi" olarak bilinir. Bölgedeki Lichao tapınaklarına ve tapınaklarına dağılmış 13.000'den fazla renkli heykel vardır. Burası 1.100 yıldan fazla çeşitli tarihi dönemlerin klasiklerini kapsar. Çalışma, eksiksiz ve sistematik bir Çin geleneksel renk modelleme sanatı bağlamını oluşturur.
"Düşünen Bodhisattva" kil renkli heykel (yaratım) Koleksiyonu, Çin Kil Figürleri Müzesi
O zamandan beri, küçük bir aile becerisi mirasından, önceki nesillerin klasik sanat eserlerine dayanan büyük bir miras ilişkisine dönüştüm. İkincisinin bağlamı çok daha güçlüdür. Ustalar ve çıraklar arasındaki sözlü öğretilere değil, klasik antik heykel çalışmalarına dayanır. Bu, somut olmayan mirasın aile mirası düzeyini aştı ve kültürel miras nesnelerine dönüştü. Devlet mirası ve çoklu miras arasındaki ilişki.
Bu çeşitlilik, daha ileri çalışmalar için profesyonel bir güzel sanatlar akademisine gitme deneyimini de içeriyor. 2006 yılında, Merkez Güzel Sanatlar Akademisi Heykel Bölümü'nde okudum. Merkez Güzel Sanatlar Akademisi'ndeki eğitimim sırasında, Merkez Güzel Sanatlar Akademisi'nden Profesör Yuan Yunsheng'in ev sahipliğinde "Antik Çin Heykel Replikasyonu ve Çin" etkinliğine katılmaya davet edildim. "Yüksek Sanat Eğitim Sisteminin İnşası" proje grubu ve daha sonra Çin Sanat Akademisi'nde misafir araştırmacı olarak Bay Wu Weishan'a katıldı.
Ders çalışma ve çalışma sürecinde, çeşitli yerlerdeki eski renkli heykellerin sanatsal özelliklerini ve ifade yöntemlerini keşfetmeye ve keşfetmeye devam ediyor ve öncüllerin birikmiş deneyimlerinden öğreniyorum. Yıllar geçtikçe hasat verimli oldu.
"Sakyamuni Buda Heykeli" Kil Heykeli (Kopya) Dünya Kültür Mirası Yungang Mağaraları
"Maitreya Heykeli" kil heykel (eser) Yanshou Tapınağı, Pekin
"Manjusri Heykeli" Kil Heykel (Yaratılış) Wutaishan Shuxiang Tapınağı
Kalıtım ve yenilik
Çoğu zaman eski heykellerin restorasyonu ve çoğaltılmasıyla uğraştım. 1998'den beri, çoğu ulusal kültürel kalıntılar koruma birimleri ve dini mekanlarda sergilenen ve muhafaza edilen yaklaşık bin tapınak heykelini restore ettim, yeniden ürettim ve yarattım. .
Eski heykellerin restorasyonunda her zaman renkli heykellerin geleneksel üretim yöntemlerini izledim. Kültürel kalıntıların restorasyonu, eser yaratma yönteminden tamamen farklı. Kültürel kalıntıların restorasyonunun katı sistem gereksinimleri vardır ve sanatçının yaratımı kendi sanatsal tarzını sunmalıdır. İkisi arasında bir fark var. Temel fark.
Yaklaşık 20 yıldır renkli heykel üretimi ile meşgul, meşgul ve mutlu. Geleneksel heykel üretimi ve kültürel kalıntıların restorasyonunun yanı sıra çeşitli sanat sergilerine katılmaya ve eserler üretmeye devam ediyorum. Çalışmalarım ağırlıklı olarak dini temalara dayanıyor, sadece tarihi heykellerin sanatsal tarzını incelemem ve incelemem değil, aynı zamanda dini düşünceleri de anlamam gerekiyor. Dini heykellerin yaratılması, bir dizi titiz standart ritüel ile "bohça dansı" gibidir.Ayinleri aşarsanız, dinden uzaklaşırsınız ve eserler kutsallık duygusundan yoksun kalır. Eserimde, mevcut dini heykellerin sanatsal görünümünü ve kişisel sanatsal stilini bulmaya çalışarak keşfediyorum.
Becerileri aktarmanın geleneksel yolunu izlemekle kalmadım, aynı zamanda Nanjing Üniversitesi, Pekin Sanat ve Tasarım Koleji, Jingdezhen Seramik Üniversitesi ve diğer kurumlarda geleneksel heykel sanatı dersleri vermeye davet edildim. Geleneksel sanatı miras almak kolay değildir, ancak saklamaya değer.
"Engelsiz" Bronz Döküm (Oluşturma)
"Guan Gong Heykeli" Kil Heykeli (Yaratılış)
"Deniz Gibi Umut" Kil Heykeli (Yaratılış)
"Manjusri Bodhisattva Heykeli" kil renkli heykel (kopya) Chongqing Tapınağı, Changzhi, ulusal bir kültürel kalıntı koruma birimi
Resimdeki çalışmalar Shi Yanchun'un restorasyon heykelleri ve kreasyonlarıdır.
Bu makale "Collection / Auction" dergisinin 20166. sayısında yayınlandı.
Makale kaynağı: Leyihui, telif hakkı yazara aittir ve bu platformun görüşlerini temsil etmemektedir.
Açıklama: Herhangi bir ihlal veya söylenti varsa, zamanında silmek için lütfen bizimle iletişime geçin, teşekkür ederim!
