Bin adadan oluşan Endonezya, bir Hindu ülkesinden İslam ülkesine nasıl dönüştü?
Endonezya'dan bahsetmişken, "Bin adalık ülke", "Güneydoğu Asya'da büyük bir ülke (bölge alanı)", hala "Güzel Bali" ? Budizm ve Hinduizm ile çevrili ve İslam'ın merkezine uzak bir ülke olan Endonezya, herkesin bildiği gibi dünyada İslam'a inananların en fazla olduğu ülke. Yaklaşık 300 milyon Endonezyalı'nın% 87'den fazlası Müslümandır. Peki bugün Endonezya'da İslam nasıl oluştu? Bu dağınık görünen takımada ülkesi neden bu kadar büyük bir İslami topluluğa sahip?
Endonezya haritası (kısmi)
1. İslam Endonezya'ya girer
Endonezya'nın bugünkü ana yapısı Sumatra, Kalimantan, Java, Papua ve Sulawesi gibi birkaç adadan oluşmakta olup, bunlar arasında Nusa Tenggara gibi çeşitli büyüklükteki adalar bulunmaktadır.
Cakarta'nın bulunduğu Java Adası'ndaki rahat ulaşımın yanı sıra, diğer adalar arasındaki uygunsuz ulaşım, her adada Sumatra Batak kültürü, Minangabau kültürü ve Yaki kültürü gibi farklı bölgesel kültürlerin oluşmasına neden olmuştur. Java Adası'nın Cava kültürü, Sulawesi Adası'nın Makassar kültürü ve Java Adası'na en uzak olan Papua Adası (Irian Adası) daha çeşitli bir kültürel dağılıma sahiptir.
Etnik özelliklere sahip Endonezya mimarisi
Çeşitli ırklar, Endonezya'nın Hollandalılar girmeden önce birleşik bir hükümet oluşturmamasına neden oldu ve Hollandalılar, Endonezya adalarına dağılmış bağımsız etnik grupları organik olarak entegre etmek için gelişmiş medeniyet ve silahlar kullandı.
Endonezya bugün (yazarın fotoğrafı)
7. yüzyılda İslam'ın doğduğu andan itibaren sürekli genişlemesini durdurmadı.Su kıtlığı ve şiddetli çölleşmenin olduğu Araplar için iş yapmak kaçınılmaz bir tercih haline geldi ve bu İslam için de geçerli. Yaymak iyi bir tohum sağlar.
Pek çok Arap, Batı Asya'dan Hint Okyanusu üzerinden, Malacca Boğazı'ndan Guangzhou, Quanzhou, Ningbo ve Çin'deki diğer yerlere kadar, Deniz İpek Yolu boyunca uzun mesafeler kat ediyor ve sonra mallarla dolu memleketlerine dönüyor. Teknelerin uzun mesafeli göçü kaçınılmaz olarak dinlenebilecekleri bir kaleyi gerektiriyor ve ardından Hint Okyanusu ile Pasifik Okyanusu'nun kesiştiği noktada bulunan Sumatra ve Sulawesi gibi adalar en iyi yaşam alanları haline geldi.
2. Endonezya'da ilk İslami rejimin kurulması
Yavaş yavaş, bu habitatlarda daha fazla Müslüman vardı ve bazıları burada kalmayı ve yerleşmeyi seçti. 13. yüzyılda Arap imparatorluğunun çöküşü ile İslam'a geçen Hint Gujaratis yeni misyonerlik kolu oldu. Bu sefer sadece misyonerlik doruklarının ikinci dalgasını başlatmakla kalmadılar, aynı zamanda deniz ticareti yoluyla daha fazla ekonomik kar elde etmeyi umuyorlardı. 13. yüzyılın sonlarında, bugün Sumatra'nın kuzeybatı köşesindeki Aceh bölgesinde, Güneydoğu Asya'da ilk İslami rejim ortaya çıktı.
Banda Aceh hala güçlü bir İslami atmosferi sürdürüyor (yazarın fotoğrafı)
3. Endonezya'da İslam'ın yükselişi
Aynı zamanda, 1292 yılında, gezgin Marco Polo, Çin'den dönerken kuzeybatı Sumatra'da bir Müslüman şehri Bala keşfetti.Bu, Güneydoğu Asya'daki İslam rejiminin en eski yazılı anlatımıdır.
Zamanla, İslami güçler yerel yöneticiler tarafından yavaş yavaş kabul edilmeye başlandı ve deniz ticaretinde gerçek güce sahip bu yöneticiler, köyler ve limanlar arasında yeni camiler inşa etmeye başladı. Acehin ticari patlaması, giderek daha fazla insanı İslama inandıkları sürece daha fazla kar elde edebileceklerine inanmaya yöneltti. Aynı zamanda, Aceh ve diğer yerlerdeki gelişmiş ticari ekonomi nedeniyle, bir grup tüccar olmayanları cezbettiği için, onların gelişi Endonezya'da İslam'ın daha fazla yayılmasını desteklemede önemli bir rol oynadı.
Bazı tüccarlar ve üst sınıf soylular, deniz ticaretinde girişimi kontrol eden kişinin ticari kar elde etme fırsatına sahip olduğu anlamına geldiğini ve İslam'ın onlar için bu fırsatı pekiştirmek için önemli bir araç ve araç olduğunu yavaş yavaş fark ettiler.
Bugün Malakka Boğazı (yazarın fotoğrafı)
14. yüzyılın sonunda, güney-orta Sumatra'daki Üç Buda rejimi Majapahit'te öldü. Prensi Baili Misura kıyı boyunca kaçtı ve ülkeyi bugünkü Malakka şehrinde yeniden kurdu. 1414'te İslam'a döndü ve adını değiştirdi. "Sultan" .
Malacca'nın beşinci nesil imparatoru Muzafar'ın yönetimi altında, Malakka İmparatorluğu'nun iş ekonomisi de daha müreffeh hale geldi.Şimdiye kadar, Malakka İmparatorluğu'nun devlet dini olarak İslam seçildi. Hint Okyanusu ve Pasifik'i kapsayan bu deniz İslami rejimi yükselişini resmen ilan etti. Malacca Boğazı'nın kontrolünü sıkıca kavramaya başladı. Malakka İmparatorluğu, ticareti geliştirirken ve İslam'ı yayarken, Ming Hanedanlığı'nın da korumasını aldı ve Zheng He'nin Batı'ya yaptığı yedi sefer için ana ticaret geçiş noktası oldu.
Malacca halkı hala Zheng He'ye hayran kalıyor (yazarın fotoğrafı)
Malakka Krallığı'nın kurulması Güney Asya, Batı Asya ve Java adası arasındaki ticaret sürecini hızlandırdı.Ticaret mübadelesi doğrudan İslam'ın Java adasına en hızlı şekilde girmesini sağladı ve yavaş yavaş Java adasında Budizm ve Hinduizm'in dini statüsünün yerini aldı.
Ancak güzel günler uzun sürmedi, Malakka Krallığı 1511'de Portekizliler tarafından tamamen ele geçirildi ve Malakka ülkesi yerle bir edildi. Ancak Malacca'nın ölümü Endonezya'nın İslamına yeni bir gelişme alanı kazandırdı. Bunun nedeni Portekizlilerin genel olarak Katolikliğe inanması, İslam'a inanan pek çok Malakka kraliyet ailesi, soylular ve işadamları Endonezya adalarına kaçtı.
Bu dönemde, Java adasındaki Manjapahit hanedanının yerini Maro Bashe hanedanı ve Tanmu hanedanı aldı.15. Yüzyılda Tanmu hanedanı, Java'da İslam'a inanan ilk ülke oldu. Sumatra ve Sulawesi'de de İslam'a geçmeye başladılar.
Wen Shijun dedi
Başlangıçta Endonezya adalarında inanan dinler Hinduizm ve Budizm idi, ancak tarihin değişmesiyle İslam, Endonezya'da Budizm ve Hinduizm'in dini statüsünün yerini yavaş yavaş aldı. Daha sonra Endonezya adaları arasında deniz ticaretinin yükselmesi ve İslam'ın doğuya yayılması, Endonezya adalarında İslam'ın yayılmasını hızlandırdı. İlk İslami rejim olan Aceh Krallığı'nın kuruluşundan Malakka Boğazı boyunca Malakka İmparatorluğu'nun kurulmasına kadar, bu İslami rejimlerin kurulması Endonezya'da İslam'ın yayılmasının temelini atmış ve daha sonra Endonezya'daki en Müslüman İslam haline gelmiştir. Büyük ülkeler uygun koşullar yarattı.
Referanslar
Nicholas Tallinn: "Güneydoğu Asya Cambridge Tarihi", Yunnan Halk Yayınevi, 2003 baskısı.
Li Meixian: "Endonezya Tarihi - Farklılıkları Korurken Ortak Zemin Arayışının Deniz Akdını", (Tayvan) Sanmin Yayınevi, 2005 baskısı.
(Yazar: Yu Gong edebiyatı ve tarih hayranlık uyandıran Walker)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu makalede kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe İnternet aramalarından alınmıştır.Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!
