Kırsal canlandırma, akademik refah mı yoksa kör mü?
Bu makaleyi okumadan önce iki soruyu düşünelim:
Kırsal canlandırma nasıl yapılır? İnternette pek çok uzman görüşü var ve bunların birçoğu tamamen zıt, yani hangisi daha iyi?
Kırsal canlandırma nasıl yapılır? Şimdi Çin'de her biri kendine has özelliklere sahip birçok ünlü İnternet vakası var, bu durumda hangisi daha değerlidir?
Tamam, şimdi metni girin:
Kırsal yeniden canlandırmayla ilgili tartışma, akademik refah mı yoksa kör insanlar mı?
Tarihte, her büyük toplumsal değişimle birlikte akademik bir tartışma olmuştur. Örneğin, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi, Avrupa'da Birinci Sanayi Devrimi'nden sonraki Aydınlanma ve Çin Cumhuriyeti'nin büyük bilim adamları arasındaki yüz düşünce ekolünün tartışması.
Bu akademik refahın değeri, büyük tartışmalar yoluyla ideolojik özgürleşme ve birleşmeyi sağlamak ve ardından yeni üretici güçler altında üretim ilişkilerinin çatışmalarını yeniden organize etmek, böylece toplum yeni bir uyum ve refah dönemine girmektir.
Mevcut kırsal canlanma, aslında, üretici güçlerin belirli bir aşamaya geldiği ve üretim ilişkilerini yeniden şekillendirdiğimiz bir süreçtir. Bu nedenle, mevcut akademik tartışma da çok olumlu bir değerdir.
Ancak dikkatlice analiz edersek, mevcut akademik refahın önceki tartışmalardan farklı olduğunu göreceğiz, akademik bir olay gibi değil, daha çok kendi kendine konuşan kör bir adam gibi.
Çünkü önceki tüm akademik tartışmaların nesnel ve birleşik bir temeli vardır ve tartışmalarımızın arka planı "konu" ile aynıdır. Ancak, kırsal yeniden canlandırma tartışmasında, kırsal kalkınmada ciddi bir dengesizlikle karşı karşıyayız.
Örneğin, kuzeyin orta ve batı bölgelerindeki pek çok bölgede, kırsal boşluk sorunu ön plana çıkıyor Anketimiz sırasında, birçok kırsal alanda on haneden dokuzunun ıssız olduğunu ve bir kasabada yalnızca iki veya üç dükkan olduğunu ve geri kalanının terk edildiğini gördük.
Ancak güneydoğudaki birçok köy o kadar zengin ve güzel ki, şehirdeki insanlar imrenecekler, her gün çalışmak için şehre gitmeyi tercih ediyorlar.
Bu bağlamda, bazı uzmanlar kırsalın yeniden canlandırılmasının, kırsal kaynakların kullanımının verimliliğini artırmak için "insanların şehirlere girmesini ve paranın köylere girmesini" gerektirdiğini öne sürdüler; bazı uzmanlar yerleşik köyler oluşturmayı, bazı uzmanlar ise iyileştirmeyi önermektedir Kara transfer oranı, bazı uzmanlar aşırı arazi transferini önlemeyi önerdi ...
Bu görüşlerden hangisi doğru hangisi yanlış? İkisinin de haklı olduğunu ve ikisinin de haklı olduğunu ayırt etmenin veya söylemenin bir yolu yok. Ortabatı'ya koymak belli bir bakış açısı yanlış olabilir ama Doğu'ya koymak doğrudur. Bir ilde bile bazı ovalara ve köylere koymak doğru ama dağlara koymak yanlış.
Akademik tartışma araştırma geçmişinin bütünlüğünden koptuğunda, sonuçlar başarısız olmaya mahkumdur. Ancak bu, Çin Komünist Partisi 19. Ulusal Kongresi raporunda açıklandığı gibi, tam da mevcut kırsal yeniden canlandırmamızın arka planını oluşturuyor: Mevcut toplumdaki temel çelişki "dengesizlik ve yetersizlik" tir.
O halde, dengesizlik öncülüne dayanarak, sahip olduğumuz tek akademik tartışma şüphesiz kör adam ve fildir. Bazıları filin bacaklarına, bazıları da filin kuyruğuna dokundu, inceledikleri görüşler kesin ama aynı zamanda gülünçtü.
Sözde vaka, tuyere modu ve yetenekli adam modu altında ne kadar referans değerine sahiptir?
Akademik tartışma ekonomik aşamaya dayanmalı ve vaka çalışması daha fazla dayanağa dayanmalıdır.
Doğrusu, şu anda Çin'de pek çok önemli vaka var. Bununla birlikte, onları dikkatlice incelerseniz, bu vakaların büyük çoğunluğunun yalnızca münferit vakalar olabileceğini ve hiç taklit edilemeyeceğini ve hatta öğrenilecek sınırlı yerlerin olduğunu göreceksiniz.
Bu vakalar özetlendiği için, medya ve uzmanlar tarafından özetlenen sözde kaynak temelli model ve sermayeye dayalı model değil, daha çok "dış mekan modeli" ve "yetenekli insan modeli" gibi.
Örneğin, Köy Ustası Koleji'nin beşinci aşaması Yuanjia Köyünde gerçekleştirildi.Köy yetkilileriyle iletişim kurarken bazı öğrenciler sordu: İnşaat arazisi sorununuzu nasıl çözersiniz? Yemek salonunuz o kadar yoğun inşa edilmiş ki, yangın nasıl geçer?
Köyün kadrosu şu cevabı verdi: Köyümüzde çok sayıda terk edilmiş fabrika vardı, bu nedenle inşaat arazisi meselesine dahil değiliz. Yangından korunma için onu inşa ettiğimizde böyle bir ifade yoktu.
Soru soran kimse suskundu.
"Tüyere Modu" na paralel olarak "Bal Modu" dur.
Bunu anlamak daha kolay. Kırsal alanların benzersiz kültürel özellikleri, "yetenekli insan" modelini bu alandaki diğer mantıklardan daha verimli hale getirmiştir.
Hemen hemen tüm kırsal turizm vakaları artık kendine özgü bir karakter sembolüne sahiptir. Örneğin, Yuanjia Köyünden Guo Zhanwu, Zhonghaoyu Köyü'nden Zhao Shengjian, vb.
Gerçekler, aynı konum, aynı kaynaklar ve aynı modelle, fon miktarı on kat artırılsa bile, bu "yetenekli insanlar" olmadan bu kırsal modellerin hiçbirinin kurulamayacağını kanıtladı. Buna inanmazsanız, bu sadece Çin kırsalını anlamadığınızı gösterebilir.
Neden "sosyal yardım" ve "yetenekli insan" ın çeşitli kaynaklardan daha güçlü olduğu bir durum var?
Çok önemli bir nokta, kırsal yeniden canlandırma stratejisinin yüksek bir seviyeye yükseltilmiş olmasına rağmen, adım adım iyileştirilmesi gereken birçok destekleyici arazi politikasına, mali politikaya, inşaat politikasına vb. Sahip olduğumuzu kabul etmeliyiz. Bu politika desteği olmadan birçok yenilikçi model, taşları hissederek nehri geçmek zorunda kalıyor, hatta topu silme riskini alıyor.
Bu, bizim kırsal yeniden canlandırmamıza mahkum,% 20'den fazlasını kopyalayabilen bir modele sahip olmak zor. Öyleyse, Yuanjiacun ve Moganshan'ı taklit eden bu kadar çok yerin neden ölüm ve yaralanma yaşadığını anlamak zor değil? Neden birçok büyük başkent kırsal kesime girip geri dönüyor?
Bundan yola çıkarak, yine birçok büyük planlama şirketinin köyler için yaptığı planları düşünüyoruz. Köyünüz Kuzeybatı Çölü, Kuzeydoğu Kar Kasabası veya kıyı balıkçı köyü, Central Plains'in hinterlandı, güneybatı sınırı veya bir düzineden fazla hane ile küçük bir doğal köy veya yüzlerce hane halkı olan büyük bir köy olsun, milyonlarca haneyi ücretlendiren plan neredeyse projede. Öğeler tamamen aynı ...
Sonuçlar ürperdi.
Bazı bilim adamları, tarih öğrenmenin tarihi tekrar etmemesi gerektiğini söylüyor. Benzer şekilde, kırsal kalkınma tarihini incelediğimizde, neredeyse tüm tipik vakaların ortaya çıktığını ve neredeyse hiç "ikinci ***" olmadığını, ancak hepsinin bağımsız bir modda var olduğunu göreceğiz.
Bu nedenle, fenomen düzeyinde bir vaka yaratmak ve başlı başına bir paradoks olan "3D baskı" gibi diğerlerini kopyalamaya çalışmak istiyoruz.
Bu nedenle, kırsal yeniden canlandırmaya giden yol yenilikçi, yalnız ve birincil olmaya mahkumdur. Her gün başkalarını incelemek için bir kamera tutmak yerine, gözlerinizi açık tutmak ve kendi benzersizliğinizi keşfetmek daha iyidir.
Yazar: Xu knife (bkz. Suzerain, Leisure Manor En İyi Tasarım ve Araştırma Enstitüsü / Baş Mimar)
Kaynak: sahibini gör
