Kırsal kesimi canlandırmak için "çiçeklere" mi yoksa "meyvelere" mi ihtiyacımız var?
Kırsal canlandırma ulusal bir stratejiye yükseltildi, aynı zamanda kırsalın canlandırılmasına yönelik uygulama stratejileri de yoğun bir şekilde teşvik ediliyor.Bu kırsalın müjdesi. Umut görürken, politika ilerlemesine eşlik eden çeşitli kaoslar da reform dalgasına karıştı.
Bunlar arasında, en büyük kaos, özellikle "yerel gençleşmeyi teşvik etmek için kırsal turizmi başlangıç noktası olarak kullanma" bahanesiyle "kırsal yeniden yapılanma", imaj projelerinde yer almak ve kırsal alanın imajını aklamak yaygındır. Kırsal yeniden yapılanma, eski evleri yenilemek, kıyafet ve şapka giymek ya da duvarları badanalamakla ilgili değildir, ne de çiftçileri uzaklaştırarak yeni bir yeniden yerleşim köyünde yaşamaya itmek değildir.
"Kırsal yeniden yapılanma" söz konusu olduğunda, birçok insanın mantrası "üç modernizasyon" - arındırma, güzelleştirme ve aydınlatıcıdır .. Adil olmak gerekirse, bu yanlış değil. Sorun şu ki, arındırma, güzelleştirme ve aydınlatma nihayet abartılı, yaltaklayıcı ve tefriş edici hale geliyor.
Örneğin arıtma konusunu ele alalım, birçok kırsal alanda gerçekten umumi tuvaletler kuruldu, ancak sonraki yönetimde birçok sorun var. Birincisi kimin yönettiği ve ikincisi dışkı ile nasıl başa çıkılacağı ve son olarak bir sifonlu tuvalet inşa edip etmeyeceği ve kanalizasyon arıtımı için bir boru ağının nasıl kurulacağı. "Tuvalet devrimi" başlangıçta iyi bir orijinal niyetti. Birçok yerde, tuvaletler ironik bir şekilde köydeki en kirli ve en pis yer haline geldi.
Aydınlatma sorununu ele alalım Raporlara göre, Xi'an, Yanta Bölgesi, Yuhuazhai Alt Bölge Ofisi, Xiaoyanzhuang Köyü'ndeki bir köy yolu, sadece 100 metreden uzun ve üç ila dört metre genişliğindeki bir köy yolunda 44 sokak lambasıyla kuruldu. Yapılan hesaplamalara göre köy yolunun doğu tarafında 23, batı tarafında 21 adet sokak lambası bulunmaktadır.Sokak lambaları arasındaki minimum mesafe sadece 2,2 metredir.
Güzelleştirmeyi bir örnek olarak ele alalım: Fujian Eyaleti Konut ve Kentsel-Kırsal Kalkınma Dairesi, güzel köylerin inşasında dehşet verici "imaj projesini" sergilemek için bir dizi olumsuz vakayı duyurdu. Sorunlar üç alanda yoğunlaşmıştır: büyük pavyonlar inşa etmek, büyük kemerler, büyük parklar, büyük meydanlar ve iyileştirme odağından sapmak; kentsel modelleri kopyalamak ve kırsal gerçeklikten uzaklaşmak; kırsal tarzı ve doğal ekolojiyi yıkmak (özellikle aşırı sertleşme).
Kırsal alanda canlandırma iki temel unsuru içerir: çiftçilerin üretim yöntemlerini değiştirmek ve çiftçilerin yaşam tarzlarını iyileştirmek.
Çiftçilerin üretim yöntemlerini değiştirmek, çiftçilerin geleneksel küçük ölçekli üretim yöntemlerinden modern endüstriyel operasyonlara geçeceği anlamına geliyor ki bu da zor.
Çiftçilerin yaşam tarzını iyileştirmek daha da zor. Şu anda, ortak uygulama, çiftçilerin farklı yerlere yerleşmelerine ve toplu olarak kentleşme adı verilen üst kata çıkmalarına izin vererek çiftlikleri değiştirmenin faydalarından kaynaklanmaktadır. Bu yaklaşım, köylünün yaşam tarzını modern özelliklere sahip bir yaşam tarzına dönüştürmek yerine aslında geçici olarak köylülerin yaşam tarzının geri kalmışlığını gizler.
Kırsal canlandırma yolundaki kaosu çözerken şunu bulduk:
1. Pasta çizmek için planlama metnini kullanın
Yoksulluktan kurtulmak isteyen hemen hemen her köy çeşitli uzun şapkalarla bastırılırken, aynı zamanda köy komitesinin masasına birden fazla köyden daha kalın planlama metinleri dizilir.
Birkaç sayfayı çevirmek, neredeyse tamamen arazi talebi, arazi paylaşımı, ev paylaşımı, boş zaman yolculuğu, yaşlı bakımı, ebeveyn-çocuk eğlencesi, toplama, kamp, çiçek denizi, hafif yiyecek (çiftlik evi yemeği bitti), aile yanında kalma, folklor, iş geliştirme ile ilgili. .
Köyünüzün Kuzeybatı Çölü, Kuzeydoğu Kar Kasabası veya kıyı balıkçı köyü olması, Orta Ovaların hinterlandında, güneybatı sınırında veya hatta Hainan'da denizaşırı izole edilmiş köyler olması veya bir düzine hane ile küçük bir doğal köy veya yüzlerce hane olan büyük bir köy olmanız fark etmez. , Hemen hemen hepsi aynı planlama dili ve şartları.
Başlangıçta canlı ve güzel kokulu olan Tiannanhaibei'deki çeşitli köyler zorla başları kesildi ve tek tip gösteri köylerine ve model köylere planlandı.Bu gösteri köylerinin ve model köylerin özellikleri anlaşılabilir olmaları ve sonuç üretmenin kolay olmasıdır. Doğrulandı (bu nedenle risk azdır), ancak hiçbir özelliği yoktur ve artık insanların yaşayabileceği bir köye benzememektedir.
Çiftçilerin anlayamadığı, köy kadrolarının inanmadığı, liderlerin kendinden memnun ve planlama şirketlerinin gizli mutlu olduğu planlama metinleri her yerde sahnelenmeye devam ediyor.
2. Pazara hitap etmek için spekülasyon kullanın
Çiftçilerin üretim yöntemlerini değiştirmemiz gerektiğini söylüyoruz ama pazardaki tüketiciler körü körüne ortaya çıktıktan sonra yeni şeyler denediklerinde çiftçiler ne yapmalı? Sadece elmaları eşit renkte yapmak için yansıtıcı film yayabilirler; yalnızca toprak sıcaklığını ve nemini iyileştirmek için malç yayabilirler, böylece verimi artırabilirler; sezon dışı meyve ve sebzeleri üretmek için yalnızca seraları artırabilirler; sadece ilaç püskürtebilir ve defalarca gübreleyebilirler. . . . . .
Peki fiyat?
Kırsal bölge "beyaz okyanus" ile çevrilidir. Çin Tarım Bilimleri Akademisi'nin verilerine göre, sadece 30 yılda malç kullanımı 200 kattan fazla arttı! Malç serildikten sonra, verim gerçekten artmıştır, ancak aynı zamanda, malç kullanımdan sonra topraktan soyulması zordur. Uzun süre toprakta kalırlar, toprak yapısını tahrip ederler, organizmalar hareket etme alanlarını kaybeder, nematodlar ve solucanlar birer birer ayrılır ve sonunda toprak sertleşir.
Çiftçilerin ileriyi görememesi anlaşılırsa, hükümet ne olacak? Pazara hitap etmek ve siyasi başarılara ulaşmak için, birçok yerel hükümet tema parkları, araba kampları ve çiçek denizi projeleri başlatmaya isteklidir. Çin tema parklarında kültürel fikri mülkiyet eksikliği ve% 70'in üzerindeki kayıptan bağımsız olarak, bu büyük yatırım ve destekleyici projeler temelde Yukarıdakilerin getirdiği şey, kırsal kaynakların rasyonel kullanımı değil, sosyal sermaye tarafından kırsal kaynakların tahrip edilmesi ve gereğinden fazla çekilmesidir.
Nedeni çok basit: Bu projeler, kırsal ekolojiyi en dipteki mantıkla yeniden inşa etmedi, sadece açık bir şekilde implante edildi ve kendiliğinden abartıldı.
3. Çiçek araç ve meyve sondur
Son yıllarda, yerel yönetimler "çiçek takdir ekonomisi" ve "küresel turizm" ile ilgilenmeye hevesliydi.
Nitekim şehirden insanların çiçeklerin tadını çıkarmak için kırlara gitmesi bir "kazan-kazan" dır. Kentsel insanlar için çiçek izleme turları, açık hava eğlence, özel turizm, dinlenme ve eğlencenin ihtiyaçlarını karşılayabilir; kırsal kesim için "çiçek izleme ekonomisi" geliri artırabilir ve tarım ürünleri üretmenin yanı sıra tarımın farkına varmalarını sağlayabilir. Eşsiz ekolojik ve peyzaj değerleri de vardır. Aynı zamanda tüm alanı da sürebilir.
Ama tecavüz çiçeklerinden, armut çiçeklerinden ve şeftali çiçeklerinden sonra ne olur? Görünüşe göre çoğu yerde artık metin yok.
Çiçeklenme arıları ve kelebekleri cezbetmek içindir Arıları ve kelebekleri çekmenin anahtarı tozlaşmanın sonucudur.Aynı zamanda arılar ve kelebekler ödül için biraz bal yaparlar. değilse?
"Çiçek izleme ekonomisi" ile karşılaştırıldığında, "köy yapımcısı tabanı" dır.
"Geri Dönen Yapıcılar", son yıllarda popüler bir kavramdır. "Kitlesel Girişimcilik ve Yenilik" kavramıyla uyumludur. "Geri Dönen Yapıcılar" ın kırsalın yeniden canlandırılmasını teşvik etmek amacıyla bir "Kırsal Yapıcı Üssü" inşa edilmiştir. Bu kararın doğru olduğu söylenmelidir.
Sadece, birçok yerdeki sözde "kırsal üretici üsleri" sadece boş bir kabuktur. Ancak liderler incelemeye geldiklerinde, olay yeriyle ilgilenmek için aceleyle bir grup "yapıcı" toplayacaklar.
Daha da ilginci, içinde kendisini bir "misafir" olarak görmeyen ve misafire güvenen ya da kendisini "misafir" olarak fazlasıyla gören ve biraz sersemlemiş olan "yapıcı".
"Yapımcılar" için kırsal bölge, insanların çeşitli tatminler elde edebileceği çok kapsamlı bir alandır. Aynı zamanda köy hala bir hazine evi. Ona hayranlıkla bakmalı, anlamalı ve sonra köyün üretim değerini, ekolojik değerini ve kültürel değerini keşfetmeliyiz. Köyde "yapıcıların" çok geniş olduğu söylenmelidir. Dünya umut veriyor.
Hükümet için, yapımcıları tanıtmanın öznel amacı, köyün üretimini, yaşamını ve ekolojisini iyileştirmek ve nesnel olarak yapımcıların kendi yaşamlarının değerini elde etmektir.
İster müşteri karşıtı ister yüzeysel olsun, "Memleket Yapıcılarına Dönüş", iyi beklentilerimize ters düşüyor. Merkez olarak köy ile, üreticilerin kırsal üretim yöntemlerinde ve yaşam tarzlarında değişiklikler getirebileceğini ve ince işbirliği ve işbirliği yoluyla kırsal alanlarda değişiklikleri teşvik edebileceğini umuyoruz.
"Kırsal yapıcı tabanı" nın aynı zamanda bir "çiçek" olduğu söylenmelidir. Bu "çiçek" bir kanaldır ve kırsalın yeniden canlandırılması için bir araçtır.Bu kanal aracılığıyla, kırsal yetenekler, üreticilerin kendi değerlerini ve serbest mesleklerini gerçekleştirmelerini sağlamak için tanıtılabilir. Köylere yardım etme ve iyileştirme amacına ulaşmak için.
Eğer araç sonsa, sonuç korkunçtur.
Eser sahibi: Yao wood
Kaynak: sahibini gör
