İki kez kesme, üreme ibadetinin karanlık yüzü, her şeyi söylesin
Bu aşırı bir film çalışmasıdır.Bütün filmdeki karakterlerin isimleri yoktur ve karakterlerin replikleri yoktur, ancak ölçek insanların hayal gücünün çok ötesindedir.
Üreme tapınmasının karanlık yüzü, keskinlik, ölçek, arzu, insanlık, duyarlılık, felsefe, hayatta kalma
Sözlükteki hemen hemen tüm olumlu ve olumsuz kelimeler bu filmi tanımlamaya uygundur.
Ancak dış dünya nasıl değerlendirirse değerlendirsin varlığının gerçekliğinden kurtulamaz - "Mobius"
bir
2013'te Güney Kore, yüksek faizli ipotek krizinin yol açtığı mali krizin ardından hala orada.
Çok sayıda insan işini kaybetti, fabrikalar kapandı, toplumsal huzursuzluk, gösteriler ve birçok aile bölünerek boşandı.
Villa bölgesinde yaşayan varlıklı aile, selden kurtulamadı.
Kocası aldattı, annesi delirdi, oğlunun dili tutuldu...
Kocasının telefonu çaldığında, sevgilisi olan arayan kişiye baktı.
Karısı tüm bunları yanında gördü ve telefonu kapmak için geldi ve telefonun diğer ucundaki metresi azarladı.
Ama koca vicdan azabı duymuyor gibiydi, sadece telefonu almaya gelen karısıyla kavga etti.
Boğuşmanın ardından koca telefonu aldı ve sanki kimse yokmuş gibi telefona cevap vermek için balkona yürüdü.
Karımın duyguları ve hisleri umurumda değil.
Yandaki oğlu bütün bunları gördü ama o sadece kahvaltı ediyordu.
Görünüşe göre ebeveynlerinin kavgası ve mücadelesi hayatında zaten norm haline geldi.
iki
Kader her zaman böyle bir dramadır.
Evlat, okuldan eve dönerken babasının hile yaptığını görmüş.
Babasıyla arabadaki kadın arasındaki mis kokulu aşkı gördü.
Kocası dışarı çıktıktan sonra gizlice arkasından gelen kadın da bu kısa süren sevince tanık oldu.
Bu talihsiz bir aile.
Karısı tüm bunları gördükten sonra kızdı, üzüldü, tiksindi... Ama öfkesinin arkası aşırı bir üzüntüydü ve o anda hiçbir şey yapamıyordu.
Sevincin ardından karısı, Xiaosan'ı uyarmak ve egemenliğini ilan etmek için evinin camını kırdı.
Eve döndükten sonra karısının öfkesi dinmedi, uyuyan kocasını gördü.
Bu adamın şu anda bir açıklaması bile yok, o kadar yalan da olsa anlatmaktan aciz.
Kederli karısı aniden bir düşünceye kapıldı.
Oturma odasına gitti, uzun zaman önce Buda heykelinin büstünün altından sakladığı gümüş bıçağı çıkardı, evet, onu hadım edecekti.
Ancak koca derin bir uyku çekmedi, belki farkı fark etti, ayağa fırladı ve karısıyla kavga etmeye başladı.
O güçlü bir adam, karısı onu nasıl dövdü, onun tarafından yere yığıldı.
Ancak, koca bu sırada büyük bir hata yaptı,
Bu hata tüm aileyi trajik bir kadere sürükledi.
Bıçağı karısının elinden almadı.
Kızgın eş ayağa kalktı ve oğlunu yaralayarak yanlış odaya girdi.
Öfkeyi sonsuz kendini suçlama izler. Karısı önündeki her şeyi kabul edemez ve evden kaçar,
Kendini suçlama altında, koca kendini yaraladı ve hastanede "onu" dondurdu.
üç
Hayat Devam Ediyor.
Ancak, oğul "işlevini" kaybetti ve idrar yaparken her zaman pantolonuna ve ayakkabılarına idrar koydu.
Zamanla, okul zorbası bunu öğrendi ve onu toplum içinde küçük düşürdü.
Babası zamanında gelse bile, o kampüs zorbalarını şiddetle azarladı.
Ancak zorbalığa uğrayan tüm çocuklar gibi, kalplerindeki acı ve korku iyileşmesi en zor olanlardır.
Yeni arzulamaya başlayan oğul, babasının metresinin açtığı bakkala gitti ve karşısındaki kadına karşı ayrı bir sevgi besliyor gibiydi.
Tam içeri girerken, kampüsteki zorbaları dışarı çıkardı.Ona zorbalık yapmak üzereyken, onu kurtaran, yanından geçen üç zorba oldu.
Bu gangsterlerin amacı asla çocuğu kurtarmak değildi, başka amaçları vardı.
dört
Serseriler sırayla kadını incitti ve çetelerinin bir üyesi olarak onu zorladı ve sembolik olarak 'kadını incitti'...
Olayın ortaya çıkmasının ardından bu gangsterler birer birer karakola sevk edildi ancak daha sonra herkes oğlunun alt bedeninin sırrını öğrendi.
Öfkeli oğul, polise saldırdı, cezaevine gönderildi...
Çaresiz ve kendini suçlayan baba, çocuğuna çare arıyor.
İlk önce "organları aşılamanın" bir yolunu buldu, ancak aynı zamanda "o" babasını kaybetti ve kendi arzuları da iş başındaydı.
Arzularını tatmin etmenin bir yolunu arıyordu, internette araştırdı ve buldu:
Vücudunuzu ovalamak için bir taş veya keskin bir alet kullanın, arzuyu acıyla değiştirin.
Sonra hapishanede oğluna bu yöntemi öğretti...
beş
Sürtünme vücuda o kadar çok zarar verir ki sonunda cilde zarar vermenin verdiği zevki kaybeder.
Neyse ki bakkalın sahibi, hapisten yeni çıkan çocuğu gözünün önünde yeni bir yol bulmanın zevkini yaşamaya hazırdır.
Onu omzundan bıçaklamaya çalıştı ve sonra ikisi de arzuları için kendi çıkış yolunu buldu...
O gün bakkal sahibi, kendisine zarar veren adamı almak için cezaevine gitti.
Ama hepimiz onun nasıl "Smolder sendromu"na dönüşebileceğini biliyoruz, o da kendi zevkini bulmak için aynı yolu kullanıyor.
Bakkal sahibine zarar veren gangsterler, kendisi tarafından birer birer misillemede bulundu.
altı
Günler uzuyor, zaman ilerliyor ve teknoloji gelişiyor.
Babamın araştırdığı "organ nakli" teknolojisi olgunlaştı ve babam donmuş "o"sunu çıkardı ve çocuğuna nakletti.
Ameliyat başarılı geçti ama sekeller de oldu ve reddedilme etkisi oldu.
Bakkalın sahibi de uyanamadı ama şaşırtıcı bir şekilde sadece oğlunun annesi uyanabildi.
Bütün bunları öğrendikten sonra koca adeta yıkıldı, ama ne yapabilirdi ki?
Erkek tanımlayıcı kimliğinin kanıtını bile neredeyse kaybetti.
Tam bir umutsuzluğun ardından, trajedi iki el silah sesiyle gecenin karanlığında kayboldu.
Dışarıda güneş yeni doğuyordu.
Yedi
Bu film büyük mü? Bu süper büyük.Kore'deki nispeten gevşek derecelendirme sistemi olmasına rağmen, "Mobius" piyasaya sürülmeden önce iki kez silinmek zorunda kaldı.
Herkesin internette bulabildiği versiyon aslında iki kez silinen üç dakikalık görüntüye sahip versiyon.Kesilmemiş versiyonu sadece Venedik Film Festivali'nde gösterilmiş ama kaynak yok.
Kim Ki-duk'un filmleri Güney Kore'de kapatılacak.Bu sadece gişede değil.Aslında, "Mobius" vizyona girmeden önce, Güney Koreli film eleştirmenleri tarafından azarlandı: İyi bir film için sapıkları standart olarak almayın.
Film sapık mı? Dürüst olmak gerekirse, gerçekten sapık. Filmler sürekli olarak somurtkan bir şekilde mazoşist ve sadisttir ve aynı zamanda hayal edilemez insan arzularının arınmasıdır.
Ama farklı bir perspektiften bakarsanız, film başka bir sonuca varacaktır: Kim Ki-duk'un bu sahneyi yaratmaya neden bu kadar takıntılı olduğu, onun büyük istekliliği, Kim Ki-duk'un gözlerindeki yaşam felsefesinin gerçeğinde yatmaktadır. "Mobius" Yüzüğü"
"Möbius halkası" nedir, Alman matematikçi Möbius tarafından 1858'de keşfedildi: bir kağıt parçasını 180° döndürdükten sonra, iki ucu birbirine yapıştırılarak bir kağıt şerit çemberi yapılır. Büyülü özelliklere sahiptir.
Sıradan kağıt bandın iki yüzü (yani, çift taraflı kavisli yüzey), bir ön ve bir arka yüzü vardır ve iki taraf farklı renklerle boyanabilir; bu tür kağıt bantların sadece bir yüzü (yani, tek taraflı) vardır. kavisli yüzey), bir böcek, kenarlarını aşmadan tüm yüzeyi tırmanabilir. Bu kağıt banta "Möbius bant" denir.
Möbius şeritleri bir tür genişletilmiş grafiktir, grafikler büküldüğünde, büyütüldüğünde, küçültüldüğünde veya keyfi olarak deforme olduğunda, deformasyon işlemi sırasında orijinal farklı noktalar aynı noktada üst üste gelmediği ve yeni bir nokta olmadığı sürece değişmeden kalırlar.
Kısacası Möbius şeridi için de aynı şey geçerlidir.İnsanın matematiksel sembollerindeki "" sonsuzdur.Bir kişi Möbius şeridine düşerse artısı eksisi yoktur ki dünyanın söyleyemeyeceği sadece kalp anlatabilir. reenkarnasyon.
Sekiz
Filme geri dönersek, Kim Ki-duk'un bu filmde anlattığı şey aslında insan doğasının reenkarnasyonundaki en açık şeydir:
şiddet, aşk, evlilik, nefret, ölüm, korku, etik, ahlak,
Tabii ki, bu siyah unsurlar hastalıklı bilinç olarak kolayca eleştirilebilir, ancak bu aşırı derecede kısır ve yıkıcı şeylerin kendi içlerinde yaşamın bir parçası olduğu inkar edilemez.
Jin Ji-de'nin görüşüne göre, yaşamın özü, acımasız Mobius kuşağı döngüsünde ve elementlerin tersine çevrilmesinde yatar.İnsan uygarlığı bin yıldan fazla bir süre yaşadı, ancak akıllı yaşam olarak insanın temel özellikleri asla değişmedi. .
İnsanlar hala güç, aşk ve mutluluk özlemi içinde yaşarlar, ama aynı zamanda ölüm, şiddet ve yıkım korkusu içinde yaşarlar.
Ve Kim Ki-duk'un "Mobius"u, her şeyi "aşk" kelimesine yoğunlaştırarak bu şeyleri güçlendirir.
Filmin başındaki şiddet şimdiki Kore toplumunun kısaltmasıdır.Bir önceki yazımda da bahsettiğim gibi "Altın Aslan R-filmi, İnsan Doğası, Düz Bakamıyorum" Güney Kore modern topluma çoktan girmiş, ama yine de erkektir Gücün egemenliği altındaki orman toplumunda erkekler kadınlardan üstündür.
Toplumun baskısı insanları sürekli olarak sıkıyor ve hayattaki evlilik her zaman farkında olmadan bir aşk-nefret dönüşümüne neden olmuştur.
Kim Ki-duk, izleyiciye bir gerçeği açıklamak için "evliliğin raydan çıkması" yoluyla ihanet için halka açık bir neden kullanmak konusunda isteksizdir, çünkü önceki Kore filmlerinde, "Raydan çıkmış" üreme tapınma hikayelerinin çoğu şefkatli bir gülümsemeye sahiptir. , karı koca arasında uzlaşma olasılığı vardır.
Ancak Kim Ki-duk'a göre, insanlar ancak aile hayatını şakacı bir abartı ile abartarak, izleyicinin aile ilişkisinde gerçek hayal kırıklığını yaratarak ve onu acımasız bir dönüşüme dönüştürerek hayatın gerçekliğini görebilirler.
Tabii ki aslında Kim Ki-dok'un "Möbius tarzı" hayata bakışı hiçbir zaman olumsuz bir durum olmadı.Aslında, filmde seyirciye anlatmak için her zaman yarım boy Buda'yı kullandı: Bütün bunlar sadece onun için. tüm canlılar. kader.
Ama son çocuk atandığında, sanki seyirciye Buda'nın bir insanın yaşam anlayışından başka bir şey olmadığını söylüyormuş gibi etrafta Buda yoktu. insan hayatı. İnsan ancak kendini kurtarabilir.
Bu nedenle, Kim Ki-duk, Bong Joon-ho'nun filmlerindeki kadar gerçekçi veya Lee Chang-dong kadar özgür değildir.Kim Ki-duk'un filmlerinde hayat asla olumsuz veya yalnız değildir.Kim Ki-duk, insanların kendileri olduğuna inanır.
"Onlar kader tarafından yapılmıştır, ama kader hayattır ve ahlak dediğimiz şeyin dışında bir boşlukta yaşarlar."
Bunu okuduktan sonra, Kim Ki-duk'un bu filmdeki niyetini de anladım.
Dokuz
Kim Ki-duk'un sinema alanında yarattığı görüntüler korkunç ve Mobius halkasında sadece en karanlık tarafa odaklanıyor.
Dedi ki: "Belki insanların %90'ı aynı hayatı yaşıyor ama insanların %10'u özel bir hayat yaşıyor. Ortalama bir Kore filmi bu %90'ı gösteriyor, ama benim filmim gösteriyor ki %10 çok özel. bu %10'a,"
Hayatın bir karanlık tarafı vardır ama karanlık taraf da hayatın bir parçasıdır.
Mobius'un kaderinin "dolanıklığından" nasıl kurtulur, aslında Kim Ki-duk zaten cevabını vermiş:
"Dünyada sürekli bir kötülük yoktur, çünkü 'kötü' kendi içinde zaten var olmuştur. Tüm sonlar aslında benliğin içsel mücadelesinin sonucudur, yani kötülük ve iyi için mutlak bir yargı standardı yoktur ve hatta herhangi bir zamanda birbirlerine dönüştürülebilirler."
Anı yaşa, kusurlarını kabul et ve cesurca yaşa.
