Tarih tesadüf mü? Doğuda İmparatoriçe Wu Zetian, Batı'da İmparatoriçe Irina ortaya çıktı
Sahra Çölü'nün kuzey kesiminde yer alan Avrasya ve Mısır, çoğu insan medeniyetinin yükseliş ve düşüşünü oluşturmaktadır.Eski uygarlıkların neredeyse tamamı bu Avrasya kıtasında bulunmaktadır. " Dünya bir bütün "Bu cümle, büyük yolculuktan sonra değil, MS 4. yüzyıl sonrasına atıfta bulunuyor.
Dünya haritasına bakarsanız, bunu Çin'deki Moğol otlaklarından, Ural Dağları ile Hazar Denizi arasındaki uçsuz bucaksız düzlüklerden ve ardından Rusya'nın uçsuz bucaksız vahşi doğasından geçerek Avrupa'nın hinterlandı olan Macaristan'a ulaşacağınızı göreceksiniz. Başka bir deyişle, sadece Central Plains hanedanı göçebelerden değil, aynı dönemde Avrupa'da da derinden etkilendi.
Avrasya'da "Süvari Geçidi"
Doğuda göçebe uygarlığın etkisiyle ilk kadın imparator Wu Zetian Sui ve Tang hanedanlarında doğdu ve aynı zamanda Çin tarihindeki tek kadın imparatordu. Batı'da göçebe uygarlıktan da etkilenen çok sayıda Slav, Bizans İmparatorluğu'na döküldü ve Bizans İmparatorluğu da ilk kadın imparator Irina'yı doğurdu.
Wu Zetian
Irina gerçek bir imparator, kraliçe değil. Birçok tarih kitabı Irina "Kraliçe" veya "Kraliçe" olarak adlandırılır, ancak orijinal Yunanca metne bakarsanız, bunun basilissa (kraliçe) değil, basileus (erkek imparator) olduğunu göreceksiniz.
Irina, Avrupa'da "ikon yok edicisi" olarak biliniyor ve açıkça erkek iktidarı geleneğini kırmasından bahsediyor. Wu Zetian, Çin tarihinde ataerkil toplumda her zaman bir asi olarak görülmüştür. Irina, Wu Zetian kadar acımasız ve eleştirilmiş olmasına rağmen, Irina dolaylı olarak Ortodoks Kilisesi'nin yayılmasını teşvik etti ve bir aziz olarak adlandırıldı.
Irina
Göçebe uygarlığın Wu Zetian'ın mirası üzerindeki etkisi
Wu Zetian ve Irina'nın tahta çıkma yeteneği, otlakların göçebe kültürüyle yakından ilgilidir. Wu Zetian'ın başarıya giden yolundaki en önemli adımı, Ganye Tapınağı'ndan Tang Gaozong Li Zhi'ye dönmesi ve Zhaoyi olarak adlandırılmasıydı.Bu adım olmadan arkasındaki hikaye hakkında konuşmak imkansız olurdu.
Wu Zetian'ın aslen Li Shimin'in yetenekli kişisi olduğunu ve Konfüçyüsçülüğün ensest dediği Li Zhi'den ayrılmış olduğunu söylemek mantıklıdır, ancak Wu Zetian Tang Hanedanlığı'nda yaşadığı için şanslıydı. Tang Hanedanlığı göçebe uygarlıktan derinden etkilendi, bu yüzden ensest ciddiye alınmadı.
O sıralarda, kuzey Çin "Beş Hu ve On Altı Krallık" dönemini henüz yaşamıştı, yani beş etnik azınlık Orta Ovalara girip farklı rejimler kurdu. Beş etnik azınlık Hunlar, Xianbei, Jie, Di ve Qiang'dır.Bunlardan Xianbei, sonraki nesiller üzerinde en büyük etkiye sahiptir. Daha sonra, Kuzey Wei Hanedanlığı ve Kuzey Zhou Hanedanlığı Xianbei tarafından kuruldu.
Sui ve Tang Hanedanları ile Kuzey Zhou Hanedanlığı'nın aynı çizgide olduğu söylenebilir. Sui ve Tang Hanedanlarının kraliyet aileleri aslında Kuzey Zhou Hanedanı'nın saraylarıydı ve Xianbei kabilesiyle evlendiler. Sui Yang'ın annesi ve Li Yuan'ın annesi Xianbei soylularının kızlarıydı. Kuzenler.
Bozkır göçebeleri için, bir oğlun babasının bıraktığı kadını miras alması normaldir. Central Plains'de bir Han Çinlisi iseniz, kesinlikle bu engeli geçemezsiniz. O sırada Han Hanedanı'ndan Wang Zhaojun, Xiongnu Shanyu ile evlendi ve Shanyu öldüğünde oğluyla evlenmek zorunda kaldı. Wang Zhaojun çok haksızlık edildi.
Bu nedenle, Tang Hanedanlığı'ndaki otlakların göçebe kültürü, Wu Zetian'ın siyasi rekabete katılmak için saraya dönmesi için ön koşulları sağladı. Üstelik Han kültüründe otlak kültüründe erkeklerin kadınlardan üstün olduğuna dair bir kavram yok, kadınlar da ata binebilir, avlanabilir ve erkekler kadar canlıdır.
Çayırdaki bu tür eşit cinsiyet ilişkisi, Wu Zetian'ın gelecekte eşit statü elde etmesi için özellikle önemlidir. Örneğin Sui Hanedanlığı İmparatoru Yang, sıkı eş kontrolü ile ünlüydü, haremde sadece bir eşi vardı. Bir kez saraylı bir hanımefendiye sahip olacak kadar şanslı olduğunda ve yalnız kraliçe tarafından tanındıktan sonra, hanımefendi ölümüne dövüldü. Bu nedenle Yang Jian kızmaya cesaret etti ve konuşmaya cesaret edemedi, bu yüzden öfkeyle evden kaçtı ve sonunda bakanlar tarafından geri kovalandı.
Daha sonra Tang Gaozong Li Zhi'nin sağlığı iyi değildi, genellikle başı dönüyordu ve görmesi de azaldı.Modern tıbba göre, kardiyovasküler hastalığı olması gerekiyordu. Daha sonra sağlığı daha da kötüleşti ve hükümet işlerini yalnızca Wu Zetian'a devredebildi.
Wu Zetian, asilzade olarak doğmamış olmasına rağmen, çocukluğundan beri iyi bir eğitim almış, ayrıca uzun süredir Li Zhi ile birlikte olmuştur ve çok iyi bir siyaset tecrübesine sahiptir. Wu Zetian, hanedanlıktayken Li Zhi'nin yanına oturdu ve bakanların "iki aziz" olarak adlandırdığı tartışmaya katıldı. Bu deneyimler ve sosyal çevre onun tahta çıkışının temelini oluşturdu.
Bozkır uygarlığının Bizans üzerindeki etkisi
Bizim konseptimizde, Avrupa kadınlara eşit muamele ediyor, ancak Justinian'daki erken Roma Hukuk Merdiveni ve Hukuk Merdiveni, evlilikte kadınların mal ve çocuklarla hiçbir ilgisinin olmadığını vurguladı. Baskın.
Kadınların faaliyetlerinin kapsamına ilişkin açık düzenlemeler de vardır: evde kalın ve faaliyetlere katılmak istiyorsanız, bunlar kilise faaliyetleriyle sınırlıdır ve bunlara ebeveynler veya akrabaların eşlik etmesi gerekir. Kadınların bırakın iktidarı elinde tutmayı, siyasete katılamayacağını vurguladı.
Justinian'ın karısı Theodora ve II. Justinin karısı Sophia, imparatorluk siyasetine çeşitli derecelerde katıldı ve belirli bir etkiye sahipti. Theodora'nın siyasete katılımı kocasının lehine oldu; Sofia, kocası akıl hastası olduğu için yönetmesine yardım etti.
Bu nedenle, erken Bizans kraliyet kadınları siyasete yalnızca erkek eş olarak katılabilirler ve siyasi sürece bağımsız olarak liderlik edemezlerdi. İsurian Hanedanlığı döneminde değişiklikler meydana geldi ve bu değişikliği doğrudan yansıtan şey, III.Leo ve oğlu V. Konstantin tarafından derlenen "Kanun Seçimleri" idi.
MS 4. ila 6. yüzyıllar arasında, kuzeyli göçebelerden etkilenen, kesin olarak, Doğu Hunlardan etkilenen Slavların egemen olduğu kuzey kabileleri, 6. yüzyılın sonundan itibaren Bizans İmparatorluğu'na aktı.
Bu Slavların Balkan Yarımadası'na kademeli olarak yerleşmesiyle bir yandan Yunan uygarlığı tarafından yavaş yavaş asimile olurken, diğer yandan getirdikleri eski Slav örf ve adet kanunu Bizans sosyal yaşamına nüfuz etti.
Sonuç olarak, kadınların gücü büyük ölçüde gelişti, sadece kocanın mal varlığının dörtte birine sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda kadının çeyizleri de kişisel servet ve kocanın borcunu ödemek için kullanılamıyor. Ve irade olmaksızın, eğer koca ölürse, mülkün yarısını kadın miras alacak ve diğer yarısı devlete ait olacaktır.
Bizans İmparatorluğu çevresiyle olan ilişkiyi istikrara kavuşturmak için sık sık bozkır halkları ve Akdeniz medeniyetine yeni giren Slavlar ile evlendi, bu nedenle son Kandiye'nin II. Justinianus ve Irak gibi göçebe kökenli birçok kraliçe vardı. Surya'dan V. Konstantin'in eşlerinin hepsi Kaçar gelinleriydi.
Bu nedenle, eşitlik kavramı Yunanca Dilbilgisi'ndeki "Hukuk Seçimleri" nde vurgulanmaktadır.Justinian dönemine kıyasla kadın hakları, eşlerin bağımsızlığı, karı-koca eşitliği ve mülkiyet dağılımında adalet vb. İyileştirme için, bu Irina imparatorun kültürel ve yasal koruma sağladığını ilan etti.
Elbette tarihin de bir olumsallığı var, karı-koca duyguları da kadının aile içindeki durumunu etkileyecek Wu Zetian'ın Li Zhi'nin sevgisi ve bağımlılığı yok ve daha sonraki bir statüye sahip olmak imkansız. Irina, 16 yaşında saraya seçildi ve üç yıl sonra, daha sonra Konstantin VI olacak olan Leo IV'ün tek oğlunu doğurdu.
Li Zhi gibi, Leo IV de çok genç yaşta öldü, bu yüzden Irina'nın oğlu Konstantin VI tahta geçti. Wu Zetian'ın aksine, Irina bir naipte ülkenin en yüksek gücünü kontrol etti.
Irina, yönetimi sırasında Hıristiyan ikon ibadet faaliyetlerine devam etti. Bu noktada aslında eski soylularla ciddi farklılıkları vardı. Irina iktidara geldikten sonra, kocasının uygulamasının aksine, simgeye ibadet etmeye başladı.
İrina, MS 787'de kiliselerde ikon kullanımına izin veren bir kararname çıkardı ve aynı zamanda eski soylularla ikonların kullanımını düzenlemek gibi bazı tavizler de verdi. Böylece Irina'nın hükümdarlığı rahipler tarafından desteklendi.
Budizm Kültürünün Wu Zetian Üzerindeki Etkisi
Wu Zetian ayrıca dini desteğe güveniyordu. Wu Zetian zamanında, Hindistan'dan Budizm 500 yıldan fazla bir süredir Çin'e tanıtıldı.Hem üst düzey kuruluşlar hem de sivil toplum kuruluşları Budizm'den derinden etkilenmiştir. Li Shimin 9 yaşındayken gözleri hastaydı, bu yüzden babası dua etmek için Chang'an Caotang Tapınağına gitti, buradaki Caotang Tapınağı bir Budist tapınağı.
Sui İmparatoru Yang iktidardayken, ülke çapındaki Budist kutsal yazılarının sayısı Konfüçyüsçü "altı klasik" sayısından yüzlerce veya binlerce kat fazlaydı. Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong döneminde, Üstat Xuanzang Tianzhu'dan döndükten sonra, çok sayıda Budist kutsal kitabının çevirisini düzenledi ve Budizm'in etkisini arttırdı.
Wu Zetian bir zamanlar Ganye Tapınağı'nda rahibe oldu ve bu ona Budizm hakkında derin bir anlayış kazandırdı. İmparator olduğunda, Konfüçyüsçü ataerkilliğe karşı savaşmak için Budist "tüm varlıkların eşit olması" fikrini kullandı.
Aynı zamanda kendisini Maitreya Buddha'nın reenkarnasyonu olarak tasvir etti. Hükümdarlığı sırasında, bir Bodhisattva'nın saf ışık tanrıçasına dönüştüğü ve Buda'nın onun gelecek olacağını öngördüğü bir hikayeden bahseden bir Budist klasiği olan "Büyük Bulut Sutra" vardı. Kral, biri direnirse cezalandırılacak.
Bu yüzden Wu Zetian, keşişleri "Da Yun Jing Shu" 'yu derlemek için organize etti ve Jingguang tanrıçasının Maitreya Buddha'nın enkarnasyonu olduğunu düşünerek "Da Yun Jing" i açıkladı, Maitreya Buddha bir kral olarak reenkarne edilecek, Wu Zetian'ın Maitreya Buda'nın reenkarnasyonu olduğunu ima etti.
Maitreya Buddha, Çin'deki insanların kalplerinde derin köklere sahiptir. Birçok insanın evi Tathagata'ya değil Maitreya Buddha'ya tapınır. Wu Zetian, Maitreya Buddha'nın reenkarnasyonu olarak paketlendi ve büyük prestij kazandı.
690'da Wu Zetian tahta çıktıktan sonra ülkenin adını Zhou olarak değiştirdi ve aynı zamanda kendisine "Cishi Yuegu Altın Çark Kutsal Tanrı'nın İmparatoru" olarak saygı duydu. Buradaki "cishi" Maitreya Buddha'ya atıfta bulunuyor.
Tang Hanedanlığı Lao Zi Li Er'in soyundan geldiğini iddia etti, bu nedenle Taoizm devlet dini olarak kabul edildi. Ancak Wu Zetian, Budizm'i Taoizm'in üzerine çıkardı, aslında Tang Hanedanlığı'nın yerini aldığını ve cennetten bir adam olduğunu dünyaya ilan etti.
Tarih birleştirildi
Avrupa tarihinde, "Tanrı'nın kırbacı" kelimesi çok sık karşımıza çıkmıştır.İnsanlar, Tanrı'nın neden bu "Tanrı'nın işkencecilerini" her dönem Doğu Avrupa ovalarından tüm Avrupa'ya saldırmaları için gönderdiğini merak ediyorlardı. Tuna nehrini vur. Bir zamanlar Doğu Avrupa'da yaşayan çeşitli etnik gruplar kaçmaya başladılar, bugün Macaristan'a kaçtılar, bu da Roma İmparatorluğu'nu etkiledi ve hatta Roma kapılarını çaldı.
Aynı dönemde Doğu'da, Han Hanedanlığı göçebeler tarafından sürekli taciz edildi.İmparator Han Jing, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu tarafından Xiongnu'ya karşı kullanılan bir ömür boyu servet biriktirdi. Han Hanedanı birleşik bir rejim oluşturduğunda şiddetli çatışmalar oluşacaktı. Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında, birleşik güçlü bir rejim olmadan göçebe halklar, Geç Zhou Hanedanlığı ve Kuzey Wei Hanedanlığı gibi göçebe rejimler kuracaklardı. Feminist düşünce.
Bu nedenle Doğu'da Wu Zetian ve Batı'da Irina, neredeyse aynı dönemde iki imparatorluk arasında en yüksek konuma ulaştı, bu tarihsel bir tesadüf değil, tüm Avrasya kıtamızın tarihi bütünleşmiştir.
