En iyi lama kim? Geldan, Kumazhi ve Kral Gurudeva'nın pislik olduğunu söyledi!
Lamalar, dövüş sanatları romanlarında ustalaşmış bir gruptur ve gerçek tarihte lamaları en çok yenebilen Güldan'dır. Rekor bakış açısından Guldan gururla şunu söyleyebilir: "Kuma Chi ve Kral Altın Çark, hepsi beş pisliktir."
Gordan, Junggar kabilesinin prensi ve gerçek bir Rinpoche.O, Yaşayan Buda Winsa'nın reenkarne ruh çocuğu ve Panchen Lama ve Dalai Lama'nın doğrudan bir öğrencisi. Galdan 1644'te doğdu. O doğmadan önce, Vensa Yaşayan Buda'nın amaçlanan reenkarnasyonuydu. Galdan'ın doğumundan önce Yaşayan Buda Winsa, Junggar'a gittiğinde Galdan'ın annesi tarafından "bir oğul için ağır bir paraydı". Geldan'ın annesi Gu Shihan'ın kızıdır ve aile Tibet Budizmi için çok önemlidir.
Çaresizlik içinde, Yaşayan Vensar Buda'nın Dzungar Prensi olarak reenkarne olma sözünü söylemekten başka seçeneği yoktu. Bu tür yaşayan Buda'nın büyük bir Moğol asilzadesinin evine reenkarnasyonu, genellikle Qing Hanedanı Moğolistan'ın kontrolünü ele geçirmeden önce gerçekleşti.Da Khan'ın büyük torunu dördüncü Dalai Lama oldu. 9 yaşındayken Gordan, bir keşiş olmak için resmen Tibet'e gitti ve Winsar Living Buddha'nın mantosunu miras aldı. Yaşayan Wensar Buda o dönemde Tibet Budizminin en ünlü yaşayan Budalarından biriydi ve o dönemde Tibet Budizminin iki büyük ezoterik mezhebinden biriydi, bu nedenle Galdan çok yüksek bir dini statüye sahipti.
Junggar genellikle Kazaklarla savaşa gider
Galdan Tibet'e gittiğinde, yüzlerce maiyet ve büyük miktarda aile mülkü de getirdi ve Tibet'teki antik Buda'ya bir ömür boyu eşlik edecek gibiydi. Tibet'te ilk olarak Tashilhunpo Manastırı'nda okudu ve öğretmeni Dördüncü Panchen Lama idi. Bu, Wensat Tapınağı rahiplerinin geleneğidir ve o zamanlar Wensat Tapınağı rahipleri, Tashilhunpo Manastırı'nda okumak zorunda kaldılar. Dördüncü Panchen Lama'nın Geldan ailesiyle de birçok bağlantısı vardı, yani Geldan'ın büyükbabası Gu Shihan'ı Gelug Tarikatı'nın önündeki engelleri kaldırmak için güç kullanmaya davet etti. Guldan'ın babası da bu sefer sırasında Gu Shihan tarafından tercih edildi ve Gu Shihan'ın damadı oldu. Bu nedenle, genç Gerdan her gün kılıçlarla dans etmesine ve "Kutsal Yazıları" okumamasına rağmen, dördüncü Panchen Lama yalnız kaldı. 1662'de 4. Panchen Lama'nın ölümünden sonra Geldan, öğretmeni olarak 5. Dalai Lama'ya taptı ve Sangjie Gyatso ile küçük bir ortak oldu. Geldan kutsal yazıları okumayı sevmedi ama beşinci Dalai Lama da onu çok sevdi.
Beşinci Dalai Lama'nın gözünde, bu öğrencinin başka kullanımları var. Beşinci Dalai Lama bir zamanlar Batı Bölgelerinde Wei Tuo'nun (Budizmin koruyucu tanrısı, üç eyalet Yizhou, Tingzhou ve Xizhou'ya atıfta bulunur) yürüdüğü sadece üç eyaletin bulunduğundan yakınıyordu. Bunu duyduktan sonra Güldan, "Anzhi koruyucusu bugün doğmayacak" cevabını verdi. Guldan, kendisini tüm hayatı boyunca Tibet Budizminin koruyucusu olarak gördü ve Junggar'ın etrafındaki tüm "kafirleri" yere vurdu. Geldan'ın Tibet'teki hayatı 1666'da, kardeşi Sengge onu memleketine götürmesi için birini gönderene kadar sürdü. Çarlık Rus elçisi 1669'da Sangge'yi ziyaret ettiğinde Guldan görüşmeyle ilgili görüşlerini açıkladı.
Junggar ve Qing ordusu savaşta
1670 kışında, Geldan'ın kardeşi Sengge suikasta kurban gitti ve annesi ondan laik hayata dönmesini istedi. Geldan cübbesini çıkardı ve kariyerine başladı. Nadiren Budizm okuyan Galdan, herhangi bir psikolojik yük olmaksızın insanları öldürdü. Yaşayan bir Buda'nın reenkarnasyonu olduğu için, Guldan da Buda'nın kutsamasına sahip olduğunu düşünüyor gibi görünüyordu. Sık sık Junggar kabilesindeki iç savaşta başı çekti ve Tibet Budizmi-Guan Erge'nin koruyucu tanrısı hakkında bilgi sahibi oldu (Guan Yu, Lamaizm'in gerçekten koruyucu tanrısıdır). Ordunun başlangıcında, yüzden fazla süvariyi düşmanın büyük onbinler dizisine aldı. Biyografisine göre bir kişi yüzlerce noktayı kesti, hayır, yüzlerce kişi yaralanmadan öldü. Bu ifade elbette abartılı ama Guldan'ın hayatı boyunca cesur ve cesur olduğu doğrudur.
Sert bir savaştan sonra Geldan, Junggar kabilesinin efendisi oldu ve 1671'de kayınbiraderi A Dun ile karısı olarak evlendi. 1676'da orduyu karısının büyükbabasıyla savaşmaya yönlendirdi, Heshuote kabilesini (yani büyükbabasının kabilesini) yendi, büyükbabasını ele geçirdi ve Oirat kabilelerinin efendisi oldu. 1678'de bu eski yaşayan Buda, Baishan Tarikatını ve Kara Dağ Tarikatını yendi ve Sincan'ı yönetti. Geldan'daki bir dizi zaferle, Central Plains'e girme fikrine bile sahipti ve uzaktaki Kangxi çoktan bekliyordu.
Bu makale, Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün orijinal el yazması ve Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü manşet numarasının yazarıdır. Baş editör, yazar Li Congjia Herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin alınmadan yeniden basılamaz ve suçlular sorumlu tutulacaktır.
