Ustayı Anmak | Şiir, Liderlik ve Mart
Mart - Drucker'dan sonraki üst yönetim gurusu. Bununla birlikte, teorileri ve fikirleri Çin'de geniş çapta yayılmamaktadır ve akademik çevrenin dışında nadiren bilinirler. Teorilerini ve düşüncelerini yaymak için, 2016 yılında, Tsinghua Management Review, Ma Qi'nin teorilerini ve düşüncelerini ve düşüncelerinin Çinli işletmelerin yönetimine pratik önemini tanıtmak için birçok yönetim uzmanını organize etti. Neyse ki, Mart'ın kendisiyle röportaj yaptım ve sekiz yönetim uzmanının desteğini aldım.Mart'ın farklı teorilerini ve düşüncelerini tanıtmak için makaleler yazdılar ve teorilerini mevcut gerçek sorunları yeniden düşünmek için kullandılar ki bu harikaydı.
30 Eylül - 8 Ekim tarihleri arasında "Tsinghua Management Review" her gün bir makale yayınlayacak ve tam metni ilk kez okuyucularla paylaşacak. Yorumlar, işletme yönetiminde Mart teorisinin uygulaması ve pratik önemi hakkında konuşmaya davetlidir. Mart ayının o klasik ve teslim edilen eserlerini dağıtmak için her gün mesaj bırakan 3 okuyucu seçeceğiz.
Liu Lan | Metin
James March bana şöyle dedi: Liderler şiir okumalı. Stanford Üniversitesi Eğitim Fakültesi'ndeki Mart ayının ofisinde 6 Haziran 2008'di (Markey, Stanford İşletme Okulu'nda profesör ve Eğitim Fakültesi, Sosyoloji Bölümü ve Siyaset Bilimi Bölümü'nde profesördür). March yazdığı bir makaleden bahsetti:
Bu makalenin ana fikri, liderlerin şiir okuması gerektiğidir, çünkü şiir çoğu zaman olaylara iki açıdan bakar. Hayat bulanık ve net. İnsanlar hem saygıdeğer hem de nefret ederler. Aynı anda iki şey olur, onları aynı anda görmelisiniz, çatışmayı çözmek için değil, bunun yaşamın temel bir unsuru olduğunu görmek için. Sonunda kaç lideri şiir okumaya ikna ettiğimi bilmiyorum ve okumuş olsaydım harika olurdu.
Mac'in bahsetmesi gereken şey "Şiir ve Yönetim Dili:" Paskalya 1916 ". Bu makale ünlü İrlandalı şair Yeats'in" Paskalya 1916 "nın liderlik aydınlanmasını analiz ediyor. Şiir, liderlik ve Mart, bu iç içe geçmiş üç resim nasıl?
Şiir ve liderlik: eski gelenekler
İnsanlar liderliği Doğu ve Batı'nın paylaştığı büyük bir gelenek olan şiirden öğreniyor.
"Liderlik ve Liderlik Süreci", iki Amerikan işletme okulu profesörü tarafından düzenlenen liderlik literatürünün bir derlemesidir. Açılış makalesinin teması, Homeros'un destansı "Odyssey" şiirinin liderlik esin kaynağıdır. Odyssey'den öğrenilebilecek liderlik niteliklerini tartıştıktan sonra yazar Profesör Kramer şunları söyledi: "Ama en önemli şey Homer'in bize söylediği: bir kişi büyümeye ve gelişmeye devam etmeli. İnsanların deneyimlerden öğrenmesi gerekiyor. Öğrenin. "
Bir keresinde "Yönetimin On Kuralı" kitabımda şöyle yazmıştım: "Konfüçyüs, Çin'in ilk yönetim okulunu açmaya eşdeğerdir." İngiliz liderlik teknisyeni Adair, "Konfüçyüs, liderlikte dünyanın ilk büyük lideridir. özel öğretmen". Hepimizin bildiği gibi, "Şarkılar Kitabı" Konfüçyüs'ün müritlerine öğrettiği ana okuma materyallerinden biridir. "Şarkılar Kitabı" ndan "Kesintiler öğrenme gibidir, öğütme gibi kesikler gibi" "Analekteler" de görünür ve ayrıca "kişi sürekli büyümeli ve gelişmelidir" diyor.
"Şarkılar Kitabı" ve "Odyssey" in esasen farklı olduğunu belirtmek gerekir. Çin, Batı ve Hindistan'ın destansı geleneğine sahip değil. Destan aslında bir hikaye, "tarih" "şiir" ten daha önemli ama tarihe bir inanç değil. Kramer, "Homeros'tan beri liderlikte öğretilen materyaller mitlerin ahlakından çıkarılmıştır." Bu ifade, Konfüçyüs'ün Şarkılar Kitabı öğretisine uygulanmaz. Bu ilginç bir soruyu gündeme getiriyor: Konfüçyüs, bir efsane olmayan "saf şiir" ile liderliği öğretmede daha akıllı görünüyor mu?
Şiir, Liderlik ve "Bilim Adamı Yürüyüşü"
Daha önce söylediğim şey "liderliği şiirden keşfet". Ancak şiir ve liderlik arasındaki ilişki tersine çevrilebilir - "Liderlikten şiiri keşfedin." Bu sırada, bilgin Mart çıktı.
Ma Qi şunları söyledi: Liderliğin iki boyutu vardır: şiir yazmak ve su borularını taramak (şiir ve sıhhi tesisat, Ma Qinin p'nin aliterasyonunu aktarmaya çalışmak için iki shu kullandım. Kelime oyunu). Su borularının taranması günlük işlerde verimliliği sürdürmek anlamına gelir. "Bununla birlikte, liderlik aynı zamanda bir şairin eylem için anlam bulma ve hayata cazibe bulma yeteneğini de gerektirir." Benimle yaptığım konuşmada, şiir yazmaya genellikle liderlik, su borularının taranması genellikle yönetim olarak anıldığını itiraf etti.
Ma Qi'nin katkısı sadece "liderlikten şiir keşfetmek" değil, aynı zamanda "liderliği şiirden keşfetme" geleneğini canlandırmaktır. Bu gelenek büyük ve eski olmasına rağmen, kurumsallaşmış yönetim eğitiminden neredeyse yok olmuştur. Mart'ın katkısı her şeyden önce eylemdir. 1970'lerden başlayarak, Stanford Business School tarafından sunulan "Liderlik ve Karar Verme" kursunda edebi eserleri ders materyali olarak tanıtan ilk Mart oldu. 1980'den 1994'e kadar, ana öğretim materyali olarak "Savaş ve Barış" gibi edebi başyapıtlarla "Örgütsel Liderlik" sınıfını sundu ve Ibsen'in dramalarını ve Yeats'in şiirlerini kullanarak bir liderlik analizi yayınladı. Kağıtlar. Akademisyen O'Connor, Mart ayındaki edebiyatın yönetim eğitimine girişini şöyle yorumladı: "Machi, alandaki kendi kendine yapılan mitlerin kapana kısıldığı alemin ötesine geçmek için hem eylemleri hem de kelimeleri kullanıyor. Edebiyat bir kaçış değil, panzehir veya çıkış yoludur. Keşif, keşfi ve yeni yaşamı beraberinde getirir. "" Bu alan ", kurumsallaşma nedeniyle katılaşan örgütsel bilimi ifade eder.
Mart benimle konuşurken özellikle şiirden bahsetse de vurguladığı şey aslında şiir dahil edebi eserlerin önemi idi. Dedi ki:
Liderlikle ilgili mevcut literatür pek iyi değil, sadece birçok iddia ve iddia var. Ya bunların ne anlama geldiğini anlamak zordur ya da pek fazla destekleyici kanıt yoktur.
Liderliği tartışmak için, liderliğin temel sorunlarının hayatın temel sorunlarından farklı olmadığını anlamalıyız. Hayatın temel meselelerine gelince, büyük edebi eserler muhtemelen sosyal bilimlerden daha iyidir.
gibi, Hayattaki temel bir sorun, kafa karışıklığı ve belirsizlikte kurallar ve netlik bulmaktır. "Etkili liderlik iki dünyada yaşayabilmek anlamına gelir; biri hayal gücü, fantezi ve hayallerden oluşan tutarsız bir dünya, diğeri ise planlardan, kurallardan ve pratik eylemlerden oluşan düzenli bir dünyadır."
Bir lider bunu nasıl yapabilir? Maci, yönetim literatürünü okumak yerine "Paskalya 1916" gibi şiirleri takdir etmeye çalışmayı önerdi. Bu şiir "1916 kahramanlarını hem öven hem de kınayan, hayranlık ve aşağılama birbirinden ayrılamaz", ima edilen anlamı şudur: muğlaklık, çelişkiler ve olumlu ve olumsuz duygular yanlış değildir ve bilinçten çıkarılmamalıdır. Gerçekliği akıllıca anlamak için, onların varlığının farkında olmalısınız. Her avantajın dezavantajları ve her dezavantajın avantajları vardır. "
Şiir, Liderlik ve "Şair Ma Qi"
Ma Qi'nin şiir ve liderlik tartışması romanlar ve oyunlar gibi diğer edebi eserler için de geçerli olsa da, Ma Qi'nin şiirle özel bir ilişkisi var - Ma Qi hala bir şair ve 11 şiir koleksiyonu yayınladı.
Ma Qi'nin şiirleri hayatın temel meselelerini araştırır. "Liderliğin temel sorunu yaşamın temel sorunundan farklı olmadığı için" bu makale "Mart liderliğini Mart şiirlerinden keşfetmeye" çalışacaktır. Mart'ın bana verdiği "Ayak İzleri" adlı şiir koleksiyonundan birkaç şiir seçtim ve Mart'ın tartıştığı liderliğin temel meselelerinden bahsettim.
Öncelikle, "Karda Ayak İzleri" başlıklı bu şiire bir göz atalım ("Ayak İzleri" şiirleri bu şiirden sonra adlandırılmalıdır):
Karda ayak izleri
Cenneti hatırlat
bizim varlığımız
Ayrıca bizi kaydedin
Ziyaret edilen yerler.
Ama uzun sürmeyecek.
Daha fazla kar yağıyor
Yeni bir boşlukla
Çukuru doldurun
Ve güneş yeniden ortaya çıktığında,
Kar bile eridi.
Mart ayındaki birçok şiir gibi, bu şiir de büyük bir temadan bahsediyor: kişisel önemsizlik. Bu aynı zamanda Mart'ın Tolstoy'un Savaş ve Barış romanını kullandığı liderlik dersidir: "İnsanlar tarihte küçüktür ve bireysel eylemler güçsüz ve alakasızdır." Çıkarım başladı, "Liderin Eylemlerin sonuçlar üzerindeki etkisi aslında önemsizdir, bu yüzden genellikle liderler bizi hayal kırıklığına uğratır. "
"Arşivler" başlıklı bu şiiri tekrar okuyalım.
Terk edilmiş metnimi yak
Vücudumu yaktığın zaman
Kaçırılmayacaklar;
Ve unutulmayı tercih ederim
Hatırlanmak istemiyorum
Çünkü bazı parçalar kaçabilir.
Tutmamız gereken tek dosya
Kayalar ve dağlar
Ve o küçük çizikler
Onların derisinde kalıyoruz.
Bir yandan "Karda Ayak İzleri" temasını sürdüren bu şiir, insanların kayalara ve dağlara göre önemsizliği ve güçsüzlüğünden bahsederken, diğer yandan bu şiirde "aynı anda iki şey olur". Başka ne oldu? Sadece "şu küçük çizikler." Küçük olmasına rağmen hala kayaların ve dağların derisinde kalıyor ve "ben" kayalar ve dağlarla bir arada tutulması gerektiğini düşünüyor.
Bu aynı zamanda Cervantes'in romanı Don Kişot'ta Mart ayında öğretilen liderlik dersidir, yani liderlerin eylemleri mutlaka büyük sonuçlar beklentisinden gelmez. Mart dedi: Don Kişot bize bir ders verdi, "Bize olumlu sonuçlar beklemeden hareket etmenin onurlu olmadığını öğretti." Liderlerin eylemleri sadece sonuç beklentisinden değil, aynı zamanda kimlik mantığından da gelir. Veya birisinin Konfüçyüs hakkında yorumladığı gibi: Bunun imkansız olduğunu bilmek ve yapmak. Sonuç olmadığını bilerek neden harekete geçelim? Çünkü bu bir liderin görevidir.
"Baharın Sevinci" başlıklı bu şiiri tekrar okuyalım.
Geçip giden güzellik
Göğüsleri taşıyor
Buraya yakın
Her bir gözün ağırlığı.
Bu yükü kiralamak için fazla değil
Kabul etmek daha iyidir, ama direnmemek,
Bir kuşun yabancılara izin vermesi gibi
Kur yapma bip sesini kaydedin.
Benimle yaptığım bir sohbette Mart şöyle dedi: "(Liderlikte) çok konuşmadığımız iki şey var. Biri mutluluk, diğeri güzellik." Mutluluk ve güzellik, Mart'ın vurguladığı iki şeydir. İhmal edilen liderlik teması. March, liderliğin çeşitli mutluluklar sağladığına dikkat çekti: Lider olmanın mutluluğu, bir rolle ilişkilendirilmenin mutluluğu ve lider olarak tanınmanın mutluluğu. Liderler bundan zevk alabilir, özellikle mutluluk pozisyonun gösterişinden ziyade sürecin deneyiminden gelir. Bu aynı zamanda Don Kişot'un liderlik kurslarından biridir.
"Baharın Sevinci" şiirinde "güzellik" ve "mutluluk" vardır. Başlıktaki "neşe" çoğuldur (sevinçler), bu yüzden birden fazla tür olmalıdır. Ne tür bir "neşe" var? En az iki tür vardır: "Buradaki her göz" güzelliği takdir etme sevincine, güzelliğin de takdir edilme sevinci vardır. Bu iki müzik türü şu anda hem mantıklı hem de mantıklı.
Bu şiirde bir de "seks" olduğunu belirtmekte fayda var. Liderlik sadece cinsiyetle ilgili değil, aynı zamanda cinsel istekle de ilgilidir. Mart ayrıca liderlikte cinsiyet konusunu da tartıştı. Mart işaret etti: Liderlik ve cinsel istek de iç içe. Liderin kimliği ve gücü, cinsel çekicilik ve kimliğin unsurlarıdır. Cinsel ilişkiler ve uygunsuz cinsel davranışlar için sorumluluk, liderlikte nadir değildir. Avrupa İşletme Okulu'ndan Profesör de Vries, örgütsel yaşamda tabu olmasına rağmen, "ama cinsel arzunun gerçekten orada olduğunu ve birçok kararın buna bağlı olduğunu" belirtti.
"Bu mahalleyi" örgütsel bir durum olarak belirlersek, bu şiir daha da hayaldir. Bu vizyonlara "davet" etmiyor, ancak onlara "direnmiyor" O halde bu vizyonları kişisel hedeflerine ulaşmak için mi kullanacak? Bu perspektifler organizasyonel karar verme sürecini nasıl etkileyecek? Şu anda "güzellik" ile ilgili iki "mutluluk" mantıklı ve makul olsa da, örgütsel liderlikte yer alan "duygu" ve "akıl" arasındaki ilişkiyi geliştirecek ve değiştirecekler mi?
Bu makaleyi Mart ayına kadar "Biyografi Yazarı" şiiriyle bitireyim:
Şairin biyografisi
Bir şairin şiirini koyun
Bir aşk hikayesinin haritası olarak
Aşk hikayesini anlayış olarak alın
Şiirsel
yol
Öyleyse daha fazlasını ortaya çıkarın
Biyografi yazarı
Şair değil.
Bu makale "daha fazlasını açıklıyor", açıkçası, bir biyografi yazarı olarak şair Mart'ı anladığım şeydir. Ama alçakgönüllü bir dileğim var: Bu makalenin kayalarda ve dağlarda "küçük bir çizik" bırakmasını sağlamaya çalıştım.
Yazar hakkında | Pekin Üniversitesi HSBC İşletme Okulu'nda doçent ve Zhengdao Liderlik Merkezi'nin kurucusu Liu Lan. En son Çince kitapları "Liderliğin İlk Kitabı: Liderleri Dinlemek Liderlik Konuşuyor" ve "Liderliğin İkinci Kitabı: Klasiklerden liderliği öğrenin.
Makale kaynağı | Bu makale, Tsinghua Management Review'un Mayıs 2016 sayısında yayınlandı
Sorumlu Editör | Liu Yongxuan
Posta Kutusu | liuyx6@sem.tsinghua.edu.cn
Kitap bağışı
"Liderlik Üzerine"
Yazarlar | James G.Mart (James G.Mart); Thierry Weil (Thierry Weil)
ISBN | ISBN: 978-7-111-59411-6
Yayın Bilgileri | Machinery Industry Press tarafından yayınlandı 2018/05/07
İpuçları:
1. 30 Eylül'den 8 Ekim'e kadar "Tsinghua Management Review" dergisi, her gün tavsiye edilen kitapları dağıtmak için mesaj bırakan 3 okuyucu seçecek.
2. "Tsinghua Management Review" dergisi, 10 Ekim'de "Tsinghua Management Review" resmi WeChat kamu platformunda (ID: tbr2013) okuyucular için bilgileri yayınlayacak. Ücretsiz kitaplar 10 - 12 Ekim 2018 tarihleri arasında toplu olarak gönderilecektir.
Nihai yorumlama hakkı Tsinghua Yönetim İncelemesine aittir. İletişim numarası: 010-62788163
