Ustayı Anmak | Mart ile Diyalog: Liderlik, Yerel Yönetimin Keşfedici Öğrenimi
Mart - Drucker'dan sonraki üst yönetim gurusu. Bununla birlikte, teorileri ve fikirleri Çin'de fazla yayılmamaktadır ve akademik çevrenin dışında nadiren bilinirler. Teorilerini ve düşüncelerini yaymak için, 2016 yılında, Tsinghua Management Review, Ma Qi'nin teorilerini ve düşüncelerini ve düşüncelerinin Çinli işletmelerin yönetimine pratik önemini tanıtmak için birçok yönetim uzmanını organize etti. Neyse ki, Mart'ın kendisiyle röportaj yaptım ve sekiz yönetim uzmanının desteğini aldım.Mart'ın farklı teorilerini ve düşüncelerini tanıtmak için makaleler yazdılar ve teorilerini mevcut gerçek sorunları yeniden düşünmek için kullandılar ki bu harikaydı.
30 Eylül - 8 Ekim tarihleri arasında "Tsinghua Management Review" her gün bir makale yayınlayacak ve tam metni ilk kez okuyucularla paylaşacak. Yorumlar, işletme yönetiminde Mart teorisinin uygulaması ve pratik önemi hakkında konuşmaya davetlidir. Mart ayının o klasik ve teslim edilen eserlerini dağıtmak için her gün mesaj bırakan 3 okuyucu seçeceğiz.
Li Ping | Wen
20 Şubat 2016'da, Çin'deki Nottingham Ningbo Üniversitesi Baş Profesörü Profesör Li Dasan ve Amerikan İnovasyon Liderlik Merkezi'nin Büyük Çin Bölgesi Araştırma Direktörü Profesör Li Ping, en etkili yönetim ustası James March ile harika bir diyalog kurdu. Güç ve başarının nedenleri, belirsizlik çağında keşifsel öğrenme ve yerel yönetim araştırmaları derinlemesine tartışıldı.
Liderlik: farklı bir bakış açısı
Li Ping: Liderlik, insanları bu konuda konuşturan bir konudur Liderlik hakkında ne düşünüyorsunuz?
Mart: Liderliğin ortodoks akademik araştırmalar için kullanılabilecek bir sorun olduğunu düşünmüyorum, ancak herkes bunun hakkında konuşmayı sever. Özünü anlamıyoruz ve sistematik araştırma yöntemlerinden yoksun. Bu nedenle, liderliği incelemek için sözde "liderlik araştırmacılarını" işe almayı reddediyorum. Güncel inovasyon konuları gibi araştırmaya değer herhangi bir yeni konu, uygulamadan üretilir. Bu önemli sorunlarla karşılaşan üniversiteler zamanın ilerisinde olmalıdır. Genel olarak, önce öğretmek için yenilikçi uygulayıcılar işe almalıyız, onlarla diyalog ve tartışmalar başlatabiliriz ve genç akademisyenleri bu konuyu araştırmaya teşvik ediyoruz. Genç akademisyenler yeniliği farklı bakış açılarından inceleyebilirler. Son olarak, yenilikçi uygulamalara sahip olmayan yenilikçi bilim adamları olurlar. Ancak, "liderlik" gibi bazı konularda araştırma yapmak zordur. Büyük "liderlik" meselesi altında, liderin kişiliği veya lider ile astları arasındaki ilişki gibi bazı küçük sorunlar da bazı ilerlemeler kaydetmiştir. Bununla birlikte, nasıl iyi lider olunacağı ve nasıl iyi liderlerin üretileceği gibi en önemli konular hakkında çok az şey biliyoruz.
Li Ping: Çin'de en ilginç konu "başarı" dır. Bu konuda pek çok kitap var ama kimse başarının özünün ne olduğunu bilmiyor. Tanınmış girişimciler gibi, araştırma konusu olarak muamele gören, ancak çok az başarılı olan başarılı insanlar vardır. Özellikle insanlar birleşik bir "başarı" tanımına sahip olmadığında, "başarının" içerik boyutları çok fazla ve çok karmaşıktır!
Mart: Sık sık sınıfta başarı için birçok şeyin önemli olduğunu söylüyorum. Bunlardan biri ne tür ebeveynlere sahip olduğunuzdur. Ayrıca cinsiyetiniz nedir? Liderlik genellikle bu doğuştan gelen faktörlerden etkilenir. Hangi üniversitede okuduğunuz da önemlidir. Örneğin, Harvard Üniversitesi'nden mezun olmak California Eyalet Üniversitesi'nden mezun olmaktan daha kolaydır. Elbette fırsatların nedenleri var. Bununla birlikte, bu faktörler liderliğin geliştirilmesinde çok az öneme sahiptir ve herkes bunları kabul etmekten hoşlanmaz. Son olarak, "başarılı" insanlar genellikle abartır veya yalan söyler, bu da araştırmayı zorlaştırır.
Li Ping: Başarılarının, doğru yerde ve doğru zamanda doğru seçimi yapmaktan kaynaklandığını düşünüyor musunuz? Yoksa girişimci mi? Yoksa öncü yenilik mi?
Mart: Başarı için pek çok faktör vardır ve sosyal nedenler de çok önemlidir. Sürekli bir iş kurmayı başaran çok az girişimci var.
Li Ping: Özel durumlar var. Örneğin Tesla elektrikli otomobilini yaratan Güney Afrika'dan Elon Musk, halen hayatta olan girişimcilerin en başarılısı kabul ediliyor.Birçok alanda kendi işini kurmuş ve büyük başarılar elde etmiştir.
Mart: Fırsat da çok önemlidir. Tabii ki, insanlar sonuçlara en çok değer veriyorlar. Söylendiği gibi, başarı ya da başarısızlık, Steve Jobs'u yapan kahramanlarla ilgilidir.
Li Ping: Evet, onun için üç tane girişimcilik macerası var. İlk önce Apple kuruldu, ardından bir animasyon şirketi olan Pixar kuruldu ve sonunda Apple yeniden keşfedildi. Bu yüzden, çok ender rastlanan üç başarılı girişimcilik deneyimine sahip.
"Aptal": Belirsizlik Çağında Keşif
Li Ping: Mevcut iş ortamı muazzam değişiklikler geçiriyor ve belirsizliklerle dolu çok sayıda yeni fırsat ve yeni sorun ortaya çıktı. Şirketler için organizasyonel öğrenme yetenekleri daha önemli hale geldi. Bahsettiğiniz "aptallık" bununla ilgili, sezgi ile mi ilgili?
Mart: "Aptallık" keşifsel öğrenmeyle ilgilidir. Sözde rasyonalite, teorik veya akıl yürütme anlamına gelir. "Aptal" mantıksızdır. "Aptal" mantıklı akıl yürütme yapısından yoksun olduğu için, irade ile hareket eder ve anaakımdan sapar. Oynak girişimler "aptallığın" önemli özelliklerinden biridir. Eğlenceli bir girişim, rasyonel kısıtlamaların sahip olduğu özgürlükten kaçmaktır.
(Not: Keşifsel öğrenme, eski şeylerin yerini alabilecek daha iyi, yeni şeyler bulma umuduyla yeni şeyler denemeyi ifade eder. Bunun tersine, sömürücü öğrenme, mevcut fikirlerin, teknolojilerin ve stratejilerin kısa bir süre içinde entegrasyonunu ifade eder. Veya bilgi düzenlenir, mükemmelleştirilir, rafine edilir ve verimliliği artırmak için kullanılır.)
Li Ping: Bu yüzden çoğu durumda, herkesin yürüdüğü güneş ışığı caddesi gibi ana akım yolu takip ediyoruz. Ancak ara sıra caddeyi terk edip caddenin dışındaki tek tahtalı köprüyü keşfetmeye çalışabiliriz.
Mart: Ana yoldan saptığınızda, yoldan çıktığınızı bilmelisiniz.
Li Ping: Bu tür bir ayrılığın tehlikeli olduğunu biliyorsun.
Mart: Sanki biri bazen sarhoş oluyor. Sarhoşken artık orijinal ya da normal ben değildim. "Ben benim, ben değilim" gibi. "Aptallık", içsel düşüncenin sınırlamalarından kaçmaktır, sadece aklın sınırlandırılması değil, aynı zamanda akıl kavramı da çok dardır. Burada değinilen kısıtlama, şekillendirilmiş herhangi bir düşüncedir. Alışılmış düşünceniz Taoist ise, Konfüçyüsçü düşünceyi benimsemelisiniz.
Li Ping: "Geçici" kaçış terimini, "aptallığın" gerçekleşmesini, yani mevcut kuralların veya alışkanlıkların güneşli caddesini "geçici olarak" bırakmayı tanımlamak için kullanırsınız. Bunun sadece "geçici" bir kaçış olduğunu biliyorsun. Bu, şirketlerin keşifsel öğrenmeyi yürütmek için yeni bir yol bulmaları için yararlıdır.
Mart: Bu gerçeği biliyorsunuz ve ayrıca Sunshine Bulvarı'na döneceğinizi de biliyorsunuz.
Li Ping: "Aydınlanma" kavramı hakkında ne düşünüyorsunuz? Benim aydınlanma tanımım, metaforları kullanarak sezgi ve hayal gücü yoluyla içgörü kazanmaktır. İnsanlar yeni şeyler keşfettiklerinde, genellikle rahat bir durumda olurlar.
Mart: Wu hakkındaki anlayışım sizden geliyor ve oldukça sınırlı, bu yüzden yapıcı yorumlar yapamam.
Li Ping: Yin-Yang bakış açısını nasıl değerlendiriyorsunuz?
Mart: Bu konuda bazılarını gördüm. Benim için yin ve yang'ın en derin anlamı, iki çelişkili şeyi aynı anda kabul etmektir. Bizim kültürümüzde buna izin verilmez. Bu tür bir paradoksla sık sık karşılaşıyoruz ve bu sorunu çözmeliyiz. Çelişkileri tanımayı, kabul etmeyi ve hoş görmeyi öğrenmek benim için nispeten yeni.
Li Ping: Bu "faydalı gerilim" gibi mi?
Mart: Doğru. Bir keresinde bir arkadaşıma yin ve yang'ın anlamını açıklamıştım. Ona yin ve yang geriliminin, kalbimizdeki tamamen farklı iki çocuk için sahip olduğumuz koşulsuz sevgi gibi olduğunu söyledim.
Li Ping: Çocuklarınızdan birini daha çok seveceğinizi düşünüyor musunuz?
Mart: hiç olmadı! Çocuklara kesinlikle eşit davranın ve çocukları aynı şekilde ve tamamen koşulsuz sevin.
Li Ping: İki çocuktan biri iyi huyluysa ve birinin başı sık sık belaya girerse, birinden daha çok tatmin olurken diğerinden hayal kırıklığına mı uğrayacaksınız?
Mart: Çaba farklı olabilir, ilgi derecesi farklıdır ve bakımın yönü farklıdır, ancak aşk aynıdır, hiçbir fark yoktur. En sevdiğiniz iki veya daha fazla şey arasında seçim yapmak en acı verici şeydir.
Li Ping: Bu anlamda bu, Uygunluk Mantığının bir örneğidir. Ebeveynler çocuklarını kayıtsız şartsız ve umursamazca severler. Karı koca arasındaki ilişki muhtemelen aynıdır. Yaşlı bir kadının hasta olduğu ve ölmek üzere olduğu haberini hatırladım, çok bitkin görünüyordu ama kocası elini sıkıca tuttu ve ona şefkatle baktı. Başkaları yaşlı adamın davranışını anlamadı ve yaşlı adam, "Gördüğün şey benim gördüğümden tamamen farklı. O zamanlar gördüğüm şey, genç ve güzelken öyleydi" dedi.
Mart: Bu konuşmayı çok seviyorum. Evliliği faydacı bir öğrenme olarak düşünebilirim. Bazen hayatta, faydacı öğrenmeyi kullanmak en iyisidir.
Li Ping: Nitekim araştırmalar evli erkeklerin bekar erkeklerden daha uzun yaşadığını ortaya çıkarmıştır. Özetlemek gerekirse, belirsizlik çağında, yöneticilerin "aptal" olmayı öğrenmeleri, "geçici olarak kaçmayı" öğrenmeleri ve keşifsel öğrenmeye katılmaları gerekir, ancak aynı zamanda "yin ve yang arasında denge kurmayı" ve keşifsel öğrenme ile kullanım öğrenimi arasındaki boşluğu korumayı öğrenmeleri gerekir. Yararlı gerginlik ".
Ayrılış: Yerel yönetimi kabul edin
Li Ping: Çin akademisinde, yalnızca birkaç bilim adamı yerel Çin araştırmalarını savunur ve bunların çoğu ana akım İngilizce dergilerindeki yola bağlı makalelerin kullanımını vurgular. Bunun yanlış bir denge oranı olduğunu düşünürdüm, ancak şimdi bunun iyi bir denge oranı olabileceğini düşünüyorum. Çinli akademisyenlerin büyük çoğunluğu kendilerini yola bağlı, sömürücü makaleler yayınlamaya adayabilirken, birkaç bilim insanı başka bir yol bulmalı ve keşif araştırması yapmalıdır. Bununla birlikte, araştırmamız, özellikle Çin sosyal bilimleri alanında, hala daha çeşitlendirilmeli ve alternatif keşif araştırmalarını teşvik etmeliyiz. Bu nedenle, bu tür araştırma makaleleri yeterince olgun ve nispeten kaba olmasa bile, alternatif keşif araştırmaları için daha fazla alan ve kabul olmalıdır. Bu, girişimcilerin erken aşamada girişim yatırımcılarının güçlü desteğine ihtiyaç duyması gibi, aksi takdirde hayatta kalamazlar. Bu nedenle, ana akım Çinli akademik çevrelerin Çin yerel araştırmalarını kabul edebileceklerini umarak yüksek sesle sesleniyorum. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?
Mart: Bu aslında keşifsel öğrenme ile kullanımla öğrenme arasındaki dengedir. Çin'deki durum hakkında yeterince bilgim yok ama içgüdülerim bana haklı olduğunu söylüyor. Küresel akademik topluluk ve Çin akademik topluluğu için en iyi durum, çoğu Çinli akademisyenin küresel ana akım akademik araştırmalar yürütmesi ve ana akım dergilerde İngilizce makaleler yayınlamasıdır, ancak az sayıda Çinli akademisyenin de yerel araştırma yapması gerekir. Bazıları aynı zamanda ana akım dergilerde İngilizce makaleler yayınlayacak, ancak Çin karakterine sahip olacaklar. Bu yerel araştırmacılar, akademik başarının tanınması ve diğer birçok yönden olduğu gibi çok acı çekecekler, ancak bu, teşvik edilmeye değer keşifsel bir öğrenmedir. Avrupa akademik camiasında durum budur. Şahsen, Çin akademik topluluğundaki bir grup Çinli akademisyenin Çin'deki yerel sorunları incelemek için Çince'yi kullanacağını umuyorum. Bu, Çince'yi anlamayan Batılı bilim adamları için zararlı olsa da, yerel Çin araştırmaları için büyük önem taşıyor. İskandinav akademik topluluğu buna iyi bir örnektir. Hem küresel akademik toplulukta hem de Çin'deki yerel akademik toplulukta başarıya ulaşmak zor olduğundan, bazı akademisyenlerin yerel araştırmalara odaklanmaları gerekir. Bu tür bir dengeyi kavramak zordur ve bunun dezavantajı, küresel akademik çevreden ayrılıktır. Yerel araştırmayı küresel akademik araştırmalarla birleştirebilir ve bir köprü kurabilirsek, yerel araştırmanın parlak bir geleceği olur.
Li Ping: Bu, araştırmanızda bahsedilen iki mantıkla ilgili olabilir: Biri Sonuç mantığı (faydacı), diğeri ise özdeşleşme mantığıdır. Çoğu bilim insanı, sonuç odaklı bir mantığı takip edecek ve ana akım Batı araştırma enstitüleri tarafından ana akım Batı dergilerinde tanınan makaleler yayınlayarak kariyerleri boyunca akademik itibar ve terfi için çaba gösterecektir. Bununla birlikte, kimlik odaklı mantığı seçen birkaç bilim insanı da var, sadece Çin'in anakarası hakkında diğer bilim adamlarından daha fazla araştırma yapmak istiyorlar, bu nedenle, ana akım Batılı dergilerin makalelerini kabul etmelerine veya akademik tanınırlıktan muzdarip olmalarına bakılmaksızın dikkatle çalışıyorlar. . En azından her iki mantığın da geçerli olduğunu kabul etmeliyiz.
Mart: Evet, ancak bu, bireysel akademisyenlerin akademik çeşitliliği veya çeşitliliği hoş görmesini gerektirmez. Bireyler olarak, bu akademisyenlerin akademik çeşitliliği tolere etmeleri gerekmez ve akademik topluluk bir bütün olarak sistemde akademik çeşitliliği veya çoğulculuğu sağlamalıdır.
Li Ping: Evet. Çin'in, küresel akademik camiayı ilgilendiren küresel konularla ilgili makalelerin ana akım Batı dergilerinde yayınlanmasını teşvik etmek için yukarıdaki iki mantığı ve standardı kullanabileceğine ve aynı zamanda Çin özelliklerine ve Çin toplumunun karşılaştığı benzersiz sorunlara sahip fenomenler üzerine araştırmaları destekleyebileceğine inanıyorum. Çin'in yerel sorunları, Çin'in benzersiz perspektifinden incelenmelidir. Şu andaki çelişki, çoğu Çinli akademisyenin ilgilendiği ve Batılı dergilerin yayınlamaya istekli olduğu konuların genellikle Çin'deki özgün yerel sorunlar olmadığıdır.
Mart: Sanırım bahsettiğiniz durum Çin kültüründeki çelişkilerin kabulünü yansıtıyor: hem küresel araştırma hem de yerel araştırma tam anlamıyla yürütülmelidir. Bu elbette çelişkili ama ikisini de gerektiriyor. Küresel akademik topluluk, çelişkiler veya paradokslarla başa çıkmak için bu beceriye ihtiyaç duyar. Çinli bilim adamları bu konuda yardımcı olabilir.
Yön bulma: çeşitlilik ve birlik arasında
Li Ping: Avrupa akademik topluluğunun yönetim araştırmasının Çin yerel yönetim araştırması için referans önemi olduğunu belirttiniz. Sizce Çin yerel yönetim araştırması Avrupa akademik topluluğunun deneyimlerinden ne öğrenebilir?
Mart: Her şeyden önce, herhangi bir araştırmanın gelecekteki gelişim yörüngesini tasarlayabileceğimizi sanmıyorum, bu ancak doğal olarak gerçekleşebilir. Ek olarak, araştırma çeşitliliğini veya çeşitliliğini olabildiğince korumalıyız. Elbette, küresel akademik araştırma topluluğu genel olarak entegrasyon ve birlik istiyor, ancak ortak tehlike, entegrasyon ve birliğin çok hızlı ve çok fazla olmasıdır. Küresel olarak birleştirilmiş ve entegre ana akım araştırmalar çok gereklidir, ancak çığır açan yeniliği engelleyecektir. Bu amaçla, araştırma çeşitliliğini veya çeşitliliğini korumalıyız. Küresel birleşik entegre ana akım araştırma perspektifinden, tamamen birleştirilmiş olmak en iyisidir, ancak ana akım olmayan yerel araştırma perspektifinden ne kadar bağımsız ve çeşitli olursa o kadar iyidir. Ana akım olmayan yerel çalışmalar, yerel araştırma coşkusunu sürdürmek için kabaca ülkelere ve kültürlere ayrılmıştır. Optimal çeşitlilik derecesi son derece karmaşıktır ve anlaşılması zordur. Elbette tam bir birleşme kesinlikle iyi değildir.
Li Ping: Bu, eğer bu keşifsel öğrenme sürdürülmezse, birleşik bir eğilimin oluşacağı, yani sömürücü öğrenme olacağı anlamına mı geliyor?
Mart: Evet, birlik ve çeşitlilik arasındaki denge, keşifsel öğrenme ile kullanım öğrenimi arasında bir denge olarak görülebilir. Keşifsel öğrenme ve kullanımla öğrenme, etkili bir analiz çerçevesidir. Bununla birlikte, çeşitlilik ve birlik arasındaki en uygun oranı tahmin edemeyiz veya tasarlayamayız. Bu temel soruna en iyi çözüme sahip değiliz. Bu, zamanın uzunluğu ile ilgilidir.Uzun vadeli açıdan bağımsızlık ve çeşitlilik daha faydalıdır; kısa vadeli açıdan bakıldığında entegrasyon ve birlik daha faydalıdır. Bu, keşifsel öğrenme ile kullanımla öğrenme arasındaki farka benzer. Sanki bir kumarhanede birçok slot makinesi var ve her slot makinesinin farklı bir kazanma veya kaybetme olasılığı olduğunu biliyorsunuz. Açıkçası, belirli bir model bulursanız, o yöntemi tekrar kullanacaksınız, ancak daha iyi yöntemler bulma fırsatını kaybedeceksiniz. Bu çelişki asla çözülemeyecek gibi görünüyor.
Li Ping: Ana akım olmayan yerel araştırmanın en azından araştırma çeşitliliğini koruyabileceğini düşünüyorum, sadece ana akım araştırmalara karşı koymak için, ana akım olmayan araştırmalara ihtiyaç var. Küresel kültürün dengesi için, birden çok kültürün bir arada yaşamasına ihtiyacımız var.
Mart: Evet, ancak bu henüz tamamlanmadı. Çok kültürlü toplulukların varlığı yeterli değil, birbirleriyle etkileşime girmeli ve yavaş yavaş bütünleşmeli veya birleşmelidir. Çok kültürlü toplulukların kalıcı olarak bir arada yaşaması tek amaç değildir. Varoluşlarının anlamı, yeni ve daha etkili yöntemleri birlikte keşfetmektir. Kısa vadede çeşitliliği korumak gerekir, ancak bu yalnızca keşif amaçlı deneyler veya deneme yanılma içindir. Yeni bir etkili yöntem keşfedildiğinde, yeni yöntem bir araya getirilmeli ve ana akım bir yöntem oluşturmak için entegre edilmelidir. Bununla birlikte, yakınsama ve entegrasyonla oluşturulan ana akım yöntemler, diğer farklı yöntemleri dışlayacak ve çeşitliliği veya çeşitliliği azaltacaktır.
Li Ping: Bu şekilde çeşitlilik, keşifsel öğrenme veya deneysellikten ayrılamaz.
Mart: Evet, bu açıdan bakıldığında çeşitliliğin anlamı burada yatıyor. Asla değişmeyen çeşitliliğe ihtiyacımız yok.
Li Ping: Çeşitlilik ve birlik arasındaki ilişkinin, her zaman ileri geri sallanan bir sarkaçlı saat gibi olduğu söylenebilir mi? Entegre ve birleşik olmalı, aynı zamanda bağımsız ve çeşitli olmalıyız. Topluluk, entegrasyon nedeniyle doğal olarak birleşeceğinden, bağımsızlık ve çeşitlilik için yer bırakmalıyız. Topluluk, diğer ülkelerin sözde "gelişmiş" kültürünü öğrenmeye çalışabilir, ancak sözde "geri" yerel kültürü için yine de belirli bir alan ayırması gerekir.
Mart: Amerikan kültürünün üstünlüğü, kültürel çeşitlilik ve birlik arasındaki dinamik etkileşimin gelişim mekanizmasını bünyesinde barındırmasıdır. Yeni göçmenler, kültürel çeşitliliği artıran farklı kültürler getirir, ancak ana akım kültür onları bütünleştirir ve kültürel birliği geliştirir; yeni göçmenlerin bir sonraki turu farklı kültürleri ve tekrarları getirir. Böyle tekrarlanan bir model, Amerikan kültürünün özelliği ve Amerikan göçünün benzersiz önemi.
Güçlendirme: Çeşitli Sanat Türlerinden "Armoni Ama Farklı"
Li Ping: Akademik çeşitlilik ya da çeşitlilik, sanat türlerinin "uyumlu ama farklı" niteliklerine, örneğin müziğin sınıflandırılmasına gönderme yapsa da, klasik müzik ve caz gibi farklı türler vardır. Öyleyse, akademik araştırmada farklı değerlendirme kriterlerine izin vermeli miyiz? Çünkü farklı tiplerden bahsediyoruz.
Mart: İlginçtir, akademik araştırma alanında sanat kategorisi kavramını hiç kimsenin kullandığını duymadım ama mümkün.
Li Ping: Farklı sanat türleri için farklı değerlendirme standartlarıyla farklı yerel akademik araştırma türlerini ölçmeye çalışabiliriz. Caz veya diğer müzik türlerini değerlendirmek için klasik müzik standartlarını kullanamayız, farklı müzik türlerini değerlendirmek için farklı standartlar kullanmalıyız.
Mart: Biri bir zamanlar bağımsız bir sanat türü haline gelmek için sanat türlerinin oluşumunun tarihsel sürecini, yani nasıl bütünleştirilip birleştirileceğini inceledi.
Li Ping: Bu şekilde, her türlü sanatın iç mekanı tek tip ve birleşik olmalıdır.
Mart: Bir tür sanat, hangisinin bu tür sanata ait olması gerektiğini ve hangisinin bu tür sanata ait olmaması gerektiğini ayırt etmek için birleşik bir yargı standardı oluşturmalıdır.
Li Ping: Öyleyse, kültür çeşitliliğini sanatın çeşitliliğiyle karşılaştırabiliriz.
Mart: Bu mümkün.
Li Ping: Sanat türleri metaforum, sanat tercihinizle ilgili. Her şeyin akılcı olduğunu söylesek, sanatın da rasyonel olduğunu söyleyebilir miyiz? Sanatsal akıl, sanatın türü ile ilgilidir ve bilimsel akıldan tamamen farklıdır. Bu nedenle, bu iki tür rasyonalite tek bir ölçüte göre değerlendirilmemeli ve tek bir kategoriye ait olduğu düşünülmemelidir.
Mart: Hemen hemen tüm akademisyenler yukarıdaki ifadeye katılacaktır ve kesinlikle katılıyorum.
Li Ping: Bu soruyu gündeme getiriyorum çünkü birçok insan yalnızca bir tür rasyonalite olduğunu düşünüyor.
Mart: Bazı doğa bilimcileri, doğa biliminin teoloji ve sanat dahil herhangi bir konuya uygulanabileceğine inanırlar, ancak bu sadece bir azınlıktır. Sosyal bilimler alanında, özellikle postmodernizmin etkisi altında, daha fazla insan çoklu akılcılığa katılıyor. Tabii bazı insanlar bunun çürümüş bir bilim olduğunu ve ortadan kaldırılması gerektiğini düşünüyor. Üçüncü görüş, bütünleşmemiz gerektiğidir ve entegre edebiliriz. Bu argüman, keşifsel öğrenme ve kullanımla öğrenme arasında bir denge olarak kabul edilebilir. Belirli standartlar gereklidir, ancak farklılıklar da kabul edilmelidir. Fizik gibi geleneksel bilimlerin küresel olarak benimsenmiş bazı temel standartları olması gerekir, bunun doğal olduğunu düşünüyorum.
Li Ping: Aslında fiziğin bile farklı hizipleri ve hatta kültürel etkileri vardır. Örneğin, Danimarka'dan Bohr, ünlü "dalga-parçacık ikiliğini" açıklamak için Çin'in Yin ve Yang felsefesini ödünç aldı.
Mart: Ancak Bohr aynı zamanda küresel fizik topluluğunda büyük bir bilim insanı olarak tanınır. Avusturya okulu aynı zamanda küresel akademik topluluk tarafından da tanınmaktadır, ancak kendine özgü özelliklere sahiptir.
Li Ping: Farklı kültürlerde neredeyse her disiplinin her zaman kendine özgü bir tarzı olacağını düşünüyorum. Aynı fenomen için farklı sınıflandırma standartları olabilir ve tam bir anlaşma yoktur. Bu, belirsizlik konusundaki görüşlerinizle ilgili görünüyor. Ana akım görüşler hakim olacak, ancak ana akım olmayan başka görüşler de olacaktır. Mevcut ana görüş dışı görüşler gelecekteki ana görüşlere dönüşebilir ve mevcut ana görüş görüşleri gelecekteki ana görüş dışı görüşler haline gelebilir. Piyasanın rolü gibidir, yani birden fazla yöntemde adil bir şekilde deneme yanılmaya izin vermek gibidir. Şimdi bazı insanlar "sistem mantığının" yalnızca bir değil, aynı zamanda birden çok biçimde var olduğunu tartışmaya başlıyor. Etkili bir sistem, adil rekabetin çeşitlendirilmiş "sistem mantığını", özellikle de ana akım olmayan "sistem mantığının" büyümesini teşvik etmesine izin vermelidir. Yeni mantık eski mantığın yerini alabilir.
Mart: Tarihteki en ünlü örnek Viyana Okulu'dur. Bu okul ana akımdan sapıyor ama saygı görüyor.
Li Ping: Bu iki kelime çok önemlidir, ana akımdan farklıdır ve saygı duyulur. Bu koşulların her ikisi de mevcut olmalıdır ve ikisinin de olmaması yararlı ve önemli bir etki yaratamaz.
Mart: Elbette, bu tür bir saygı da görecelidir ve Carnegie-Mellon okulu da böyledir, anaakımdan sapar ama saygı duyulur. Ancak başlangıçta Carnegie-Mellon okulu bilinmiyordu. Ana akımdan sapmak ve aynı zamanda saygı görmek daha sonraki bir şeydir. Bu insanlar kurallara uymazlar, ancak diğer gruplar da onlarla ilgilenebilir ve birbirleriyle iletişim kurabilir.
Li Ping: Evet, özetle, araştırma türlerini ölçmek ve akademik gelişimin çeşitliliğini ve çeşitliliğini desteklemek için farklı değerlendirme standartları oluşturmalıyız. Gelecekteki Çin yerel yönetim araştırmasında, "ana akımla birleşmenin" bir parçası ve "anaakımdan sapmanın ancak başkaları tarafından saygı duyulan" bir parçası olmalıdır.
Yazar hakkında | Li Ping: Li Dasan, Baş Profesör, Nottingham Üniversitesi Ningbo, Çin, Araştırma Direktörü, Greater China, American Innovation Leadership Center
Makale kaynağı | Bu makale Tsinghua Management Review'un Mayıs 2016 sayısında yayınlandı
Sorumlu Editör | Liu Yongxuan
Posta Kutusu | liuyx6@sem.tsinghua.edu.cn
Kitap bağışı
"Liderlik Üzerine"
Yazarlar | James G.Mart (James G.Mart); Thierry Weil (Thierry Weil)
ISBN | ISBN: 978-7-111-59411-6
Yayın Bilgileri | Machinery Industry Press tarafından yayınlandı 2018/05/07
İpuçları:
1. 30 Eylül'den 8 Ekim'e kadar "Tsinghua Management Review" dergisi, her gün tavsiye edilen kitapları dağıtmak için mesaj bırakan 3 okuyucu seçecek.
2. "Tsinghua Management Review" dergisi, 10 Ekim'de "Tsinghua Management Review" resmi WeChat kamu platformunda (ID: tbr2013) okuyucular için bilgileri yayınlayacak. Ücretsiz kitaplar 10 - 12 Ekim 2018 tarihleri arasında toplu olarak gönderilecektir.
Nihai yorumlama hakkı Tsinghua Yönetim İncelemesine aittir. İletişim numarası: 010-62788163
