Popüler Japon animasyonu "Gintama" daki Japon karakterlerindeki "çelişkiye" bakmak
Giriş
İnsanlar gerçekten üzgünler, ne kadar çok kendi eşyaları değillerse, onları o kadar çok istiyorlar ve onlara ne kadar ulaşamazlarsa o kadar çok ulaşmak istiyorlar.
"Gintama" Gece Kralı Shenwei Değerlendirmesi
Her eserin ruhu ayırt edici karakterlerdir.Karakterlerin karakterizasyonu da animasyon çalışmalarının en önemli bileşenidir.Farklı animasyon çalışmalarında yazarın ifade etmek istediği karakterleri farklı roller ve tasvirlerle görebiliriz. Bazı köklü şeyleri ifade etmek için eylemler ve sözler.
Japon insan doğasında pek çok çelişkili şey var, bu yüzden bazı anime izlediğimizde, bu çelişkili özellikleri bazı karakterlerde de görebiliriz. Karakterleri daha dolgun yapan ve pek çok kez oynamamış karakterleri etkileyici kılan bu çelişkili kişiliklerin kaynaşmasıdır.
Örnek olarak "Gintama" daki Shenwei'yi ele alalım, görünüş sayısı çok olmasa da birçok anime karakteri popülerlik yarışmasında popülerlik en üst sıralarda yer alıyor Görünüş dışında çoğu insan "kardeş kontrolü" dür. Shenwei'nin çok iyi bir değerlendirmesi var. Shenwei'den Japon karakterin "çelişkisini" görebiliriz, ki bu onun karakterini canlandırdığı yerde başarılıdır.
Shenwei
Japonca Karakterlerde "Çelişki"
Ulusal karakter çelişkisi
İkinci Dünya Savaşı sırasında, Amerika Birleşik Devletleri Japon halkı üzerinde uzmanlaşan bir grup kurdu ve Japon halkını ve Japon kültürünü sistematik olarak inceleyen ilk araştırma olan "Krizantem ve Kılıç" araştırma sonucunu elde etti. Japonların anlaması zor çünkü Japon ulusal karakterinde çok fazla çelişki var:
Medeniyet ve geri kalmışlık . Japonya dünyanın üçüncü büyük ekonomik ülkesidir ve modernleşme derecesi oldukça yüksektir. Bilim, demokrasi, özgürlük, eşitlik ve insan hakları kavramları halkın mutabakatı haline geldi. Bununla birlikte, kocasının gücü ciddi, kadınların statüsü düşük, hiyerarşi kavramı derinlemesine kökleşmiş ve bazı geri kalmış alışkanlıklar hala sürdürülüyor.
Güçlü ve kırılgan . II.Dünya Savaşı'ndan sonra Japonlar, Amerika Birleşik Devletleri işgalinin aşağılanmasına katlanmak ve Japonların ne kadar güçlü olduğunu insanlara bildirmek zorunda kaldı. Meiji Restorasyonu'ndan sonra, Japon halkının kırılganlığını yansıtan "Asya'dan Ayrılmak ve Avrupa'ya Girmek" olayından sonra intihar sayısı on yıldan fazla bir süre 10.000'i aştı.
Sadakat ve ihanet . İmparatora sadık ve efendiye sadık onların inançları ölümüne.
Japonya İmparatoru'nun görüntüsü
Özgüven ve düşük benlik saygısı . Bir saldırganlık savaşı başlatmak, Nobel Ödülü'nü kazanmak, çeşitli bilimsel ve teknolojik icatlar ve Japonların yaşamdaki alçakgönüllülüğü ve hatta alçakgönüllülüğü vb. Japonların kendinden emin veya aşağılık olmadığını gösterir.
Kibar ve kaba . "Görgü kuralları ülkesi" diyebileceğimiz Japonya, günlük yaşamda iyi bir görgü kuralına sahip ve Japon onurlandırma dili gelişmiştir. Öte yandan, Japon erkeklerinin evlerinde eşlerine karşı edepsizliği, işyerindeki astlarının edepsizliği ve II.Dünya Savaşı sırasında Japon askerlerinin edepsizliği ve edepsizliği.
Adalet ve fayda . Doğruluk kavramı Japon halkının kalbine nüfuz etmiş ve Japon halkının normu haline gelmiştir, ancak "Asya'dan ayrılıp Avrupa'ya girme" ve diplomaside daha güçlü tarafa dönüş gibi davranışlar Japonların faydacı doğasını göstermektedir.
Yoksunluk ve hoşgörü . Benedict'in dediği gibi, "'Li', samurayın başkalarının mutluluğunu ve huzurunu etkilememesi için acılarını ve üzüntülerini açığa vurmamasını gerektirir; bu ikisinin birleşimi zihnin çileciliğe dönmesine neden olur ve yavaş yavaş Japonların aşikar çileciliğini oluşturur." Japon erkek şehvetinin mevcut durumu ve en büyük lüks tüketim malları Japon halkının hoşgörüsünü göstermektedir.
Samuray görüntüsü
Kapsayıcı ve özel (veya açık ve kapalı) . Hayatta Japon halkı insanlara dosttur, Japonya eski Çin kültürünü öğrenir ve Avrupa ve Amerikan medeniyetlerini tanıtmayı öğrenir.Bunların hepsi Japon açıklığının veya hoşgörünün tezahürleridir. Japon toplumundaki iç ve dış arasındaki fark ile yabancıların ve yabancı şirketlerin Japonya'daki yetersiz performansı, Japonların kapalılığını veya yabancı düşmanlığını yansıtıyor.
Hiyerarşiye kesinlikle uyun ve demokrasi ve özgürlüğün peşinden gidin . Antik çağlardan beri, Japon toplumunun imparatordan piramit hiyerarşik sistemi, Japonca'da şereflerin gelişmesi ve evde banyo yapma düzeni, Japonların hiyerarşik sisteme bağlı olduğunu ve demokratik ve özgür sosyal sistemin Japonya'yı gösterdiğini göstermiştir. Halkın demokrasi, özgürlük, eşitlik ve insan hakları arayışı.
Yenilik ve taklit . Japonya 1968'de dünyanın en büyük ikinci ekonomisi haline gelene kadar, Batı toplumu Japonları yalnızca taklit edebilen bir ulus olarak eleştirdi, ancak bugün Japonların sanat ve bilim alanındaki başarıları muazzam yaratıcı yeteneklerini tam olarak kanıtladı.
Ulusun çelişkili karakterinin nedeni
İnsanların kişiliğini etkileyen ana faktörler; dil, kültür, coğrafi çevre, iklim koşulları, ülkenin yoksulluğu ve zenginliği, medeniyet derecesi ve medeniyete karşı tutumu ve diğer ülkelerle olan ilişkileridir.
Japonya topografyası
Etimolojik çeşitlilik . Japonların Japon halkının karakteri üzerindeki etkisinden bahsetmek gerekirse, iki tür Japon köken vardır: kuzey köken teorisi ve güney köken teorisi. Dilbilgisi açısından, Orta Çağ'dan önceki bilim adamları ağırlıklı olarak Latince dilbilgisi okudular, ancak bugüne kadar sistematik çalışmalar yapılmadı. Orta Çağ'dan sonra, Çin dilbilgisinin etkisi altında, bilim adamları birçok iyileştirme ve gelişme yaptılar ve yavaş yavaş Yamada dilbilgisi, Hashimoto dilbilgisi ve Tokied dilbilgisi okulları oluşturdular.
Kültürel çeşitlilik . Japon kültürü, Jomon kültürü ve Yayoi kültürünün yerel bir kültür oluşturmak üzere bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş, daha sonra Çin'in Sui ve Tang Hanedanları kültürü Dahua reformu ile özümsenmiş, Meiji Restorasyonu tarafından Batı Avrupa kültürü çalışılmış ve II.Dünya Savaşı sonrasında modern Japon kültürü oluşmuştur. Bugünün Japon kültürünün, eski Çin kültürünün ve modern Avrupa ve Amerikan kültürünün yerelleşmesinin bir sonucu olduğu söylenebilir.
Bölgenin sıkılığı ve denizin enginliği . Yaklaşık 370.000 kilometrekarelik kara, yaklaşık dörtte üçü Japon ufkunu sınırlayan dağlık alanlardır.Japonya ise uzun bir kıyı şeridine ve geniş deniz alanlarına sahiptir ve bu da geniş bir ufuk oluşturmaya yarar.
Doğal afetlerin çeşitliliği ve sıklığı . Japonyanın iklimi dört farklı mevsime sahiptir ve genel olarak istikrarlıdır. Bununla birlikte, doğal afetler çok sayıda ve sıktır. Doğal afetlerin çeşitliliği, sıklığı, şiddeti ve zulmü, ulusal karakterin değişkenliğine ve dış dünyaya karşı güvensizliğe fizyolojik olarak katkıda bulunmuştur. Seks.
Modern medeniyetin gücü ve medeniyet tarihinin kısalığı . 100 yıldan fazla süren kısa uygarlık tarihi ve geri kalmışlığın uzun tarihi, Japonları kendine güven ve tevazu arasında tereddüt ettirerek ulusal karakterde bir çelişki oluşturdu. Bunun, Japon vatandaşlarının çelişkili karakterinin oluşmasının başka bir ana nedeni olduğu söylenebilir.
"Gintama" doğaüstü güç, "çelişkili" kişilik analizi
1. "Gintama" nın gücü
Japon karikatürist Hideaki Sorachi'nin, uzay korsanı Chunyu'nun yedinci bölümünün başı ve Chunyu'nun amiralinin "Gintama" adlı çalışmasındaki üç ana kahramandan birinde Yatu klanının Kagura'nın ağabeyi Kamui. Yin Shi'nin gece kralı Fengxian'ı öldürdüğünü gizlemek için Yoshihara'yı yukarıdaki talimatlara göre devraldı ve aslında Yoshihara'yı umursamadı.
Shenwei'nin ikili karakteri
Shenwei'nin popülaritesinin yüksek kalmasının nedeni, yakışıklı adam, donuk saç, ikincil hastalık, kavga eden aile, kadın erkek kardeş ve en güçlü seviye gibi bir ortam koleksiyonuna sahip olmasıdır. Evrendeki en güçlü savaşan ulusun bir üyesi olarak, babasının dövüş fiziğini miras aldı ve çok rekabetçiydi.Savaş başladığında onu durduramadı ve onu durdurmaya gelen adamları öldürmenin bir önemi yoktu. Soğukkanlı, aileyi küçümseyen, akıl hocası ve çırak, astları vb., Baba ve efendi ile hiç tereddüt etmeden baş edebilir. Her zaman yüzünde bir gülümseme vardır "Yoldan çıkarsan yoldan çekil, şunu söylemeliydim, zayıflarla ilgilenmiyorum", Zayıf olanı kovarsanız, güçlü olanla karşılaştığınızda heyecanlanırsınız.
2. Shenwei'nin çelişkili karakteri
İlk kez 1946'da yayınlanan Amerikalı kültür antropoloğu Ruth Benedict'in kültürel antropoloji çalışması "Chrysanthemum and Sword" da, yazar Japonların en sevdiği krizantem ve kılıcı Japon ulusunun çelişkili karakterini metafor etmek için kullanıyor.
"Japonlar hem saldırgan hem de nazik, kibirli ve nazik, kibirli ve kibar, katı ama rastgele ve kararsız, nazik ve itaatkâr ama aynı zamanda direnmeye cesur, sadık, acımasız, cesur ve çekingen. Bir fare gibi, eski yöntemlere bağlı kalın ve denemeye cesaret edin. "
"Gintama" da, Shenwei ilk kez [Yoshihara makalesinde] yer aldı. "Zayıf, işe yaramaz" derken, evren korsanı Chun Yu'nun kız kardeşi Kagura'yı öldürürken, sargılı bir adamdı. Gümüşe "canavar" denir.
Shenwei görünümü
Shenwei, Gece Kralı ile pazarlık yapmak için Haruta'yı ele geçirdi ve bir keresinde Gece Kralı Shenwei'yi tavrını gösteren sözlerle kışkırttı. "Benim için şarap veya herhangi bir şey, kadınlar hiçbir şey yapamaz, bu tür şeyler istemiyorum, bu tür şeyler açlığımı ve susuzluğumu tedavi edemez, kan, tıpkı senin gibi, senin kadar güçlü birine güvenerek Daha güçlü bir kişinin kanıyla veya daha güçlü bir kişinin kanıyla ruhum beslenmeye başlıyor. " Güçlülerin kudretli gücü karşısında korku yok, sadece rekabet etmek istiyorum.
Gece Kralı tarafından tanındı ve babasının kolunu kestiğini iddia eden ve Gece Kralı'na şunu söyleyen babasıyla benzerlikleri vardı: "Gerçekten güçlü bir adam güçlü bir vücuda ve güçlü bir ruha sahiptir. Hiçbir şeye bağlı olmayan ve güçlü birinin peşinde olan beni kazanamazsınız." Bu zamanda ilahi güç bir Düşman veya benden bağımsız olarak, amacı ne olursa olsun körü körüne güç peşinde koş Arkadaşı Avotu'nun ifadesiyle, savaşmak için kendi yoldaşını öldürebilen karakter imajı, kasıtlı ve inatçı bir liderdir. Ona göre sadece güçlü ile zayıf arasındaki fark vardır, güçlü olanı yenmek için hem baba hem de efendi ona saldırabilir. Sonunda, gece tavşanı ve Afutu'nun bir kolunun bir arkadaşını feda ettikten sonra Shenwei, gece kralı Fengxian ile savaşı bitirdi.
Shenwei, Yewang Fengxian'a Karşı
Tanrıça, gece kralı Fengxian'ın evde çömelmiş bir kadına dönüştüğünü görmek için, Haruta'yı alıp gülümsedi ve sayısız "Baihua" üyesini öldürdü ve gece kralının güneşi hapsettiği ve sonunda tanık olduğu odaya kadar. Gece kralı herkes tarafından mağlup edildi. Gümüşe meydan okuduktan sonra Afutu'yu aldı ve Yoshihara'dan ayrıldı. Açıkçası, Shenwei sadece umursuyor " güç" , "Düşman veya ben" umrumda değil .
Gülümseyen cinayetin mucizesi
Kagura bir keresinde Afutu'ya şöyle demişti: "Shenwei, ailedeki baba ve kız kardeşi bile öldürebilen duygusuz bir kişidir."
Afutu: "Astlarını ve efendisini bile öldürebileceği de eklenebilir."
[Yoshihara bölümünün] sonunda, Kagura'nın tekmesine karşı karşıya geldiğinde, Tanrı'nın gücü kolayca parladı ve beyefendi gümüşe şöyle dedi: "Sorunlu bir kız kardeş olmasına rağmen, size yalvarıyorum." Bu açıdan bakıldığında, Shenwei hala kalbindeki kız kardeşini önemsiyor, ancak bu şekilde oldukça kayıtsız. . Shenwei, annesinin ölümünden sonra uzun bir süre annesini ve kız kardeşini koruyamamanın acısı içinde kaldı, aslında uzun bir süre Shenwei, çocukken annesinin ölümünden kaçamadı.
Üç kişilik bir aile
Evrendeki en güçlü canavar avcısı, Xinghaifang'ın efendisi Tanrı Huang ve Anan'ın efendisi Yehua'nın oğludur. Babasına tapar, annesini ve kız kardeşini sever ve mutlu bir aileye sahiptir. Gençken kavga etti, yaralanınca bandajı üçüncü parmağına sarardı, hasta annesini endişelendirmemek için babası yokken kız kardeşine baktı. "Annemin hastalığı iyileşmedi ve adam sonsuza kadar gitti. Sanırım çok zayıf olduğum için öyleydi. Bu yüzden daha güçlü olmak istedim."
Tanrı'nın Kagura'yı koruma gücü
Shenhuang'ın ailesinin düşüşünün temel nedeni, annesi Jiang Hua'nın "hastalığı" ve ölümüydü. Jianghua, Anan ile bir arada yaşıyor ve eğer ayrılırsa ölecek. Babasının annesini aslen yaşadığı gezegenden alıp ölümüne neden olduğunu düşünerek, babasına hep içerlemiştir. Jianghua hasta yatarken, genç Shenwei annesine ve kız kardeşine bakmak ve onu korumak zorunda kaldı.Ancak, canavar öldüren bu baba sadece aile hayatından ve aile eğitiminden uzak değildi, aynı zamanda Shenwei'ye zorbalığa uğradığında oğlunu da yanlış anladı. Oğluna zayıflara zorbalık yapmamayı öğretmek doğrudur, o Tanrı'nın gücünü anlamaz.
Peder Shenhuang: "Güç, iktidarı yenemez. Gücün anlamını yanlış anladınız."
Gençken Shenwei: "Anlamıyorum, güçlü olmak nedir, susup dövüldü mü? Aileyi korumak ve diğer insanlara zarar vermek için mi? Aileye bakmadan tek başına savaşmak mı? Artık anlayamıyorum. "
Genç Tanrı
Shenwei'ye Jianghua ana hastalığının temel sorunu hakkında net bir açıklama yapmadı ve Shenwei'nin kendi fikirlerini önermesini engelledi. Shenwei bir yandan sorumluluğu üstlenirken öte yandan tanınmıyor. Annesinin hastalığını seyretmek ve küçük kız kardeşini koruyamayan bir ağabey olarak güçsüzlük ve çaresizlik duygusu doğal olarak kafasını karıştırmaya yetiyor. Bu anda gözlerinin içine girdi, Chunyu ve Fengxian. Sonunda, Shenweinin karakteri bozulmaya başladı. "Bir zamanlar korumak istediğin şeyler ve korumak istediğim şeyler artık yok. Evimi terk eden ve onu korumayı başaramamıştım, güçlenmek dışında o adamı aşmak dışında geriye hiçbir şey kalmadı." Sonunda, Shenwei, babasının sol kolunu çıkardıktan sonra babası tarafından yere yığıldı, küçük kız kardeşi babasının canını almasına engel oldu ve o zamandan beri evi terk etti.
Çocukken nazik ve nazikydim, babama saygı duyuyordum, annemi seviyordum, kız kardeşimi seviyordum.Bir dizi değişiklikten sonra güçlenmeye başladım ama aynı zamanda insan olmanın en temel duygularını da yitirmeye başladım Büyüdüğümde güçten kurtulmak istedim. Güçlü olana meydan okuyan babanın, güçlenmek için tek bir amacı kaldı.
Karikatürler, karakterlerin çelişkili fikirlerini yansıtıyor. Çocukluğumdaki nezaket ve hoşgörü, büyüdüğümdeki zulüm ve acımasızlık; kız kardeşime karşı savaşırken kana susamış ve kız kardeşim için tek endişe, İki aşırı uçun bir arada varoluşu, karşıtlığı ve uyumu, Japon animasyon çalışmalarında ifade edilen önemli bir felsefedir. .
Tanrı'nın çelişkili karakterindeki son kurtuluş "İnsanlık"
İstediğim şeye sahip değilim ve geriye bakmıyorum. Sadece önümde beliren yeni savaş alanına bakıyorum. Bunun peşinden koşuyorum. Herkesten daha güçlü olmak için öne çıkacağım ve her şeyden daha güçlü olmak için ilerleyeceğim. Önde ... Korunacak hiçbir şey yok.
Gece tavşanları tüm inandıkları " Mutlak güç "Irk. Bu, karakteri ne olursa olsun," güçlü olan her şeyi temsil eder "peşinde koşan bir dövüş ırkıdır. Ama dünyaya gelen Kagura hala bir çocuktu ve farklı bir ortamda büyümüştü ve karşılaşma oldukça" ebeveyn "idi. Sonunda, Yinshi ve diğerleri, kişiliklerinde Yatu klanının "kana susamış" doğasını gerçekten terk ettiler. Shenwei'nin defalarca ona karşı konuşmasının nedeni de budur. Shenwei, zayıfların onu koruyamayacağını düşünüyor. Shenwei'nin görüşüne göre, Kagura sadece değil Güç ve insan açısından zayıf. Afutu, Kagura ile tanıştığında ona da şunları söyledi: "Kan adına savaşan kardeş, ruh adına savaşan küçük kız kardeş. Yani kanla savaşan kardeş ve kanla savaşan kız kardeş."
Genetik olarak bağlantılı ancak karşıt iki kişi
Yatu kabilesinin genel özellikleri Mutlak gücü savunan, şiddetli ve soğukkanlı, tek başına savaşan, hiçbir arkadaşlık duygusu yoktur. Bu özellikler temelde Shenwei'de yansıtılır, ancak Kagura, Mutsu, Afutu ve Xinghai Fangzhu'nun babasında gördüğümüz şey şudur: İnsanlık Gece tavşanı. Bu tür bir insanlık, nezaket, aileyi önemseme, arkadaşlık ve diğer yönleri içerir, bu aynı zamanda karakterin bir kişi olarak daha dolgun hale gelmesinin nedenidir. Aslında, Shenwei'nin bir zamanlar içinde insanlık vardı, ama gerçek tarafından sürekli olarak yok edildi. Shenweinin son insanlığı Kagura aracılığıyla anlatılabilir, [Laoyang Kararlı Savaş] Yin Shi ile olan savaş sırasında, "kasıtlı olarak kendimi boşaltıyor ve en güçlü tanrısal gücü elinde tutmaya çalışıyor" ve Yin Shi ile olan savaşa olan inancını yavaş yavaş toparladı ve sonunda Kagura'yı yumruğuyla durdurdu. Bir duraklama oldu. Şiddetli tanrılarla yüzleşmek, Kagura, Gintoki, Afutu, Shinpachi, "Shenwei, hiçbir şeyi almana asla izin vermeyeceğim, bir daha asla bir şey kaybetmene izin vermeyeceğim, ben ... Kalbinde kalan soyadını korumak istiyoruz. Aptal kardeşi koru ki kendine böyle kaybetmesin ne." Kagura'nın ilahi gücünü yenemedi, ancak küçük kız kardeşinin gözyaşı ile yenilgiye uğradı ve sonunda "insan doğasına" kapıldı.
Shenwei, Kagura'nın kucağında yatarken
"Gintama" nın son bölümü nihayet Kagura Shine'ın hikayesini bitirdi. Aslında, Shine aslen tek taraflı şiddetli ve güçlü bir varlıktı ve kişiliği çok tek taraflıydı. Sonunda, iki taraf tüm karakteri yapmak için koordine oldu. Çelişkileri uzlaştırın.
son
Nihayetinde kurtuluşun ilahi gücü, kana susamış olmasına rağmen, kemiklerinde sevgi ve nefret kavramı yoktur.İşleri içgüdüsel olarak yapar.Kagura kalbindeki yumuşaklık ve ışıktır.Geçmiş takıntılarından çıkabilmesinin sebebi, Shenwei her zaman kalbinin derinliklerinde ailesini özlemiştir.
Kagura Ailesi
Japonya'da pek çok mükemmel animasyon çalışması var.Karakterleri tasvir ederken, bir kişinin kişiliğine çeşitli özellikler katacaklar, bu sadece karakterleri daha üç boyutlu yapmakla kalmıyor, aynı zamanda gerçek Japon karakterlerinin bir tasviridir.
Japon halkının çelişkili doğası, onların çeşitli ortamlara hızlı bir şekilde adapte olmalarına ve çeşitli medeniyetleri özümsemelerini öğrenmelerine izin verir, ancak aynı zamanda onların, büyük kararlarla karşılaştıklarında çeşitli değerlerde tereddüt etmelerini de kolaylaştırır ki bu anlaşılması zor bir durumdur.
Referanslar:
"Japon Ulusal Karakterlerinin Çelişkisi ve Nedenleri" Fu Lixu Dong wei
