Ağlayan balık denen antik Chaoshan balıkçılığı halk geleneği
"Shan Hai Jing", "Changgu Ülkesi" nin bir tanımına sahiptir: "Uzun bacaklı insanlar balık tutmak için genellikle uzun kollarını denize taşır."
Qing Hanedanı'nın Jiaqing baskısının "Chenghai İlçe Günlükleri" nde de böyle bir kayıt var: "Yürüme gelgiti içinde, sahte takunyalar giyilir. Sahte takunyalar iki ayağa sahiptir ve çubuklarını keser.
Denizde seyahat ederken, daha da değiştirilebilir ve gelgitin derinliği daha uzun olan ve daha uzun olanıdır.
Gelgit sığ olduğunda, alçak olan birkaç fit uzunluğundadır.
Yavaş yavaş sığ denizde, gece veya gündüz dalgalarla birlikte aşağı yukarı gidin. "
Bu kayıtlardan, ayakları üzerinde uzun tahta ayaklar ve sığ sularda balık tutan uzun bambu sırıkları olan balıkçıları hayal etmek zor değil.
"Ağlayan balık" eski bir Kaoshan balıkçılığı halk geleneğidir.
Chaoshan folklorunda "Ağlayan Balık" hakkında bir hikaye vardır.
Ming Hanedanlığı zamanında, Chaoshan'da bir sahil balıkçı köyünde, genç bir adam cüzzam nedeniyle bilinmeyen bir adaya sürüldü. Orada, genç adam bir kadın vahşiyle karşılaştı ve vahşi dişi, şifa vermesi için şifalı bitkilerden istedi. Bir süre sonra, genç adamın durumu yavaş yavaş iyileşti ve kadın vahşiye aşık oldu, ikisi evlendi ve "Xiaohai" adında küçük bir çocuk doğurdu.
Ancak gençler, memleketlerindeki akrabalarını hala çok özlüyor. Bir gün denizden çok uzak olmayan bir balıkçı teknesi buldu, bu yüzden kuru dallarla ateş yaktı ve balıkçı teknesindeki balıkçılardan yardım istedi.
Genç adam oğlu Xiaohai'yi balıkçı teknesine aldı ve Xiaohai'nin yabani meyveler toplamaya çıkan annesini teknede bekledi. Ancak, daha kötü ve daha kötü hava, tekne ailesini beklemek ve yelken açmak konusunda isteksiz hale getirdi. Xiaohai'nin annesi geri döndüğünde, geminin uzaklaştığını görünce üzgün bir şekilde bağırdı ve umutsuzca denize yüzdü, ancak büyük bir dalga tarafından engin denize sürüklendi.
Xiaohai büyüdükten sonra subay oldu ve annesinin kalıntılarını bulmak için düzinelerce subayı ve askeri uzun bambu direkleri tutmaları ve aramak için denize uzun tahta ayaklıklar giymeleri için çağırdı. Sonuç olarak, kemik bulunamadı, ancak büyük bir balık sürüsü kıyıya sürüldü. Haber kısa sürede deniz kıyısındaki balıkçılar arasında yayıldı ve balıkçılar bu yöntemi balık avlamak için kullandı ve bu güne kadar yayıldı.
Bugün hala Chenghai, Shantou, Guangdong'da denizde uzun tahta ayaklar üzerinde yürüyen bir grup balıkçıyı görebiliyoruz. Yerel balıkçılar bu balık tutma yöntemini "yıkamak" veya "balıkları cevaplamak" olarak adlandırır, ancak buna "ağlama balığı" adı verilmelidir.
Balıkçılar balık tutarken neredeyse gömleksizdir.Yaşlı bir balıkçı, geçmişte çoğu balıkçının kötü koşullarda olduğunu, giysilerinin denizde ıslanmasını önlemek için kıyafet giymediğini, diğer yandan çalışmak için kıyafet giyerseniz, Bir süre kıyıda ya da suda olacaksanız giysileriniz ıslanacak ve kuruyacak, kuru ve ıslak ise kişiler romatizma, artrit ve diğer hastalıklara kolaylıkla yakalanacaktır, bu yüzden kıyafet giymemek daha iyidir.
İlk yıllarda balıkçılar balık tutarken çıplak bile oluyorlardı ve kadınlar sahildeki balıkları asla izlemiyorlardı. Daha sonra turistler geldi ve balıkçılar "uygarlaştı" ama çok az insan denizde balık tutmaya gitmek için kıyafet giyiyor, giyseler bile hepsi yıpranmış durumda.
Balıkçılar arasında bir atasözü vardır: "Ay takviminin dokuzuncu ve 23. gününde sabah erkenden yükselip akşam geç yükselip öğlen kurur" (gelgitler sabah yükselir, öğle vakti alçalır). Balıkçıların ataları, yükselen ve alçalan gelgitler yasasına göre denize açılma zamanını belirlemiştir.
Denize açılmadan önce, balıkçıların bir dizi "küçük kuralı" vardır: Bir kişi denize giden denizkabuğunu üfler ve balıkçı deniz kabuğunun sesini duyduktan sonra yola koyulur ve sahilde toplanır. İletişim artık geliştirilmiş olsa da, buradaki balıkçılar hala bu geleneği sürdürüyorlar.
Denize giderken, balıkçılar net bir iş bölümüne sahiptir. Montajdan sonra balıkçılar iki yapışkan ahşap tekneye bölündü ve tekneler belli bir derinliğe kadar kürek çekilip ters yöne havalandırılarak tek tek denize bırakıldı. Teknedeki bir kişi, kırmızı bayraklı uzun bir bambu sopayı bir bambu sepete bağlamak ve kıyıya koymakla sorumludur.Bu bambu direk bir deniz feneri gibi balık tutmaya gidenlere dönüş yönünü yönlendirir. Yerel balıkçılara göre, bu bambu sırık aynı zamanda güvenliği ve iyi bir hasadı simgeliyor.
Balıkçılar balık tutarken ellerinde uzun bambu sopaları tutarlar, ayaklarına uzun tahta ayaklıklar takarlar ve bellerinin etrafına su derin olmadığında değiştirilen bir çift kısa tahta ayaklık bağlarlar. Uzun bir bambu direkle suya vururken "Ho! O! O! O! Hey! Ah! Ho! Hey! Ah! Ho! O! O!" Düzinelerce insan yavaş yavaş denizdeki yelpaze şeklindeki küçük bir alanı çevreliyor. Birçoğu balık ağlarını koymaktan sorumlu. Ağlar kurulduktan sonra, herkes ağları çekmek için birlikte çalışacak.
Balık avından döndükten sonra ilginç ve muhteşem bir balık bölme töreni olacak. Herkes yakalanan balığı kumsala yığdı ve kişi sayısına göre birkaç küçük kümeye ayırdı, sonra herkes üst üste dizildi ve bir tanesinin "git" dediği gibi onlarca kişi balık yığınını turladı. Bir süre sonra bir "dur" sesi duydular ve herkes durdu.Herkesin yanındaki balık yığını bu sefer onun hasadı oldu. Balıkçılar balıklarını olabildiğince çabuk paketledikten sonra şehre erken gelip iyi bir fiyata satma umuduyla pazara gitmek için şehre gittiler.
Modern uygarlıkta, bu basit balıkçılar hala ilkel balıkçılık yöntemlerini koruyorlar. Ancak balıkçılar yaşlanıyor, artan sosyal ve ekonomik gelişme ve insanların yaşam standartlarının sürekli iyileştirilmesiyle, hiçbir genç bu eski yaşam tarzını miras almak istemiyor ve bu geleneksel folklor yavaş yavaş yok oluyor.
