Elgar ve Du Fu'nun harmanladığı "kokteyl" salgın tedavisi
· Bu 3235. orijinal ilk yayınlanan makaledir. Kelime sayısı 2k + ·
· Gu Jidong | Makale Takibi Qin Shuo Anları Kimlik: qspyq2015 ·
İnsanlık ve yeni taç zatürre arasındaki mücadele, "üçüncü dünya savaşı" gibi, ne kadar trajik, kahramanca ve kahramanca! Bu 21. yüzyıl destanını şu anda puanlamak için müzik kullanmanız gerekiyorsa, Lao Chai's olabilir. "İlk Piyano Konçertosu" Ve Çinli "Sarı Nehir Piyano Konçertosu" .
Faşist Almanya'nın Afrika Lejyonu'nda Müttefik kuvvetlerinin Tunus'tan yola çıktığı gün Horowitz'in Carnegie'de Lao Chai'nin bu parçasını çaldığı ve konserde Müttefik kuvvetler için 11 milyon ABD doları toplandığı söyleniyor. . "Yellow River Piyano Konçertosu", Anti-Japon Savaşı sırasındaki kurtuluş şarkısı "Yellow River Cantata" dan esinlenerek müzisyen Xian Xinghai ve Çinliler tarafından yapılmıştır.
Şu anda Du Fu'nun şiirleriyle tamamladığım Elgar'ın "Çello" konçertosunu tercih ediyorum. Küreselleşme çağının duygusu ve gücü, Çin ve Batı kültürlerinin bağlantısında ve Çin ve Batı antik ve modern anlambiliminin "kokteyli" ile bağlantılı olarak harmanlanmasında yatmaktadır. Bu tür bir uluslararası empatiyi inşa etmek, ayrımcılığı ortadan kaldırmak, farklılıkları korurken ortak zemin aramak, nezaket ve eylemle, tüm insanlık yeni koronavirüsle savaşmak için gücü toplayabilir.
Ses ve şiir anlaşılır, Elgarın çalışması Tennysonın "Yas Koleksiyonu" ile eşleştirilebilir
İkinci bölümde olduğu gibi: yaşlı porsuklar kayaları çekiyor / potansiyel ölü adını verdiler / lifiniz rüya görmeyen kafatasını örüyor / kök sisteminiz kemikle sarılıyor / mevsim yeniden çiçek getiriyor / genç civcivleri güçlenmeye yönlendiriyor / Saat alacakaranlıkta / Hayatın kırılganlığını yık / Ah, senin parlaklığın için değil, bu çiçek açıyor / Fırtınalı rüzgarda değişmiyor / Ve yaz güneşini işaretleyemiyor / Bin yıllık melankoli hüznüne dokunamıyor / Bak kendine , Kasvetli ağaç / inatçı dehşetinden acı çekiyorum / Qi ve kandan çürümüş görünüyorum / Yavaş yavaş seninle birleşiyorum
Bununla birlikte, Du Fuan'ın isyanından sonraki durumun, Elgar'ın karşılaştığı felaket ve yaşlılık yaralanmalarına daha çok benzediğini düşündüm. Şair ve besteci, direniş ve tutku eksikliği olmadan tökezleme, zafer, acı, hayal kırıklığı ve kader içinde çığlık attı. Merhamet ve şefkatle, kırların ve kırların iniş ve çıkışlarıyla karışmış.
İlk bölümde çello solisti, Bach'ın "Acapella Suite for Cello" yu yineleyerek bir anlatım çıkarır. Karanlığın başlangıcından sonra, hafif, sallanan bir vuruşla, hayatın iniş çıkışlarını deneyimlemiş olan üzüntü teması ifade edilir. Lütfen Du Shi'nin "Kar" ve "Tepelere Tırmanma" bölümlerine bakın. Sözde "Savaş ağlayan birçok yeni hayalet ve kederli yaşlı adam var." Alacakaranlık yıllarında yükseklere tırmanırken, zorluklar ve nefret, binlerce kilometrelik kederli sonbahar ve yüz yıllık hastalık, gördüm "gökyüzü kavuruyor, gökyüzü yüksek ve maymunlar feryat ediyor ve beyaz kuşlar berrak kumdan geri uçuyor. Uçsuz bucaksız düşen ağaç depresyonda ve sonsuz Yangtze Nehri akıyor."
İkinci bölümde, çello telleri kopararak veya ona "Bahar Umudu" ekleyerek ilk dinletiyi çalar. "Ülke dağlar ve nehirlerle parçalandı ve şehir ilkbaharda derin. Hissettiğimde gözyaşları sıçradı ve vedalaşmaktan nefret ettiğimde kuşlar şok oldu." Sonraki gelişmede, destansı "Üç Görevli ve Üç Veda" bir grup olarak vurgulanacak.
Ayrıca "Evsiz Veda" cümlesini de kaydedelim, "Yalnız Tianbao'dan sonra, bahçe sadece pelin. İçimde yüzden fazla ev var ve dünyadaki her şey kaos içinde. Hayatta kalanlara haber yok ve ölüler toz." Elgar'ın Birinci Dünya Savaşı'ndaki şoku aynıydı: dört yıl süren savaşta Britanya İmparatorluğu'nda 900.000 kişi öldü - erkeklere ek olarak orduda hemşire olarak görev yapan birçok kadın vardı.
Üçüncü hareket olan Adagio daha çok kişisel bir duygusal yayılımdır. "Yaşayan Gece Kitabı Huai" ve "Qiang Köyünün Üç Şiiri" sahneleri için kullanılabilir. Aile sevgisinin, doğanın ve memleketin yatıştırıcısı ama hüzün devam ediyor. "İnce çimen ve esinti sahili, tehlikeli kano. Yıldızlar sarkıyor ve ovalar geniş ve ay nehre koşuyor. Adı yazılı, görevli yaşlı ve hasta olmalı. Kanat çırpmak nasıl bir şey, dünya bir kum martısı."
Dördüncü bölümde Elgar geçmişin mutlu günlerine ve kahraman ruhlarına veda ediyor gibi görünüyor Zaman zaman mücadeleler oluyor ama sonunda hayal kırıklığına uğruyor. Benzer şiirler "Gu Ye" ve "Dokuz Gün" olarak kabul edilir. "Fakir ve minnettarlardan vazgeçme" durumunu tasvir ediyor, ama yine de "beşinci nöbetteki davulların boynuzları trajik ve Three Gorges galaksisinin gölgesi sallanıyor" ihtişamıyla dolu!
Elbette bu şarkı için Du Preenin versiyonu tercih ediliyor. Du Fu'nun "The Third of Qiang Village" ın son cümlesini yineleyen, "Şarkı söyleyin ve gökyüzüne doğru iç çekin, dört gözyaşı akıyor", Du Prei bu çalışmaya "yoğunlaşmış gözyaşları" adını verdi.
| Du Fu, Elgar, Tennyson
Küreselleşme bize sadece maddi bolluk değil, aynı zamanda manevi bir şölen de getirdi. Gelecekte, uluslararası yetenekler, uluslararası bir bakış açısıyla mesleki ve öğrenme becerilerine ek olarak uluslararası duygusal zeka ve empatiye ihtiyaç duyacak.
Empati (EMPATHY) yeteneği veya empati yeteneği, başkalarının duygularını hissetme ve anlama yeteneğini elde etmek için başkalarının durumunu deneyimleme yeteneğini ifade eder. Yani Zhu Xi, "Kalbinizi kalbinizle karşılaştırın."
Rogers'ın ifadesi şudur: "Empati, başka birinin bu dünyadaki deneyimini sanki o kişiymişsiniz gibi anlamaktır. Ama aynı zamanda, ondan hala farklı olduğunuzu her zaman hatırlarsınız; sadece o kişiyi anlarsınız. O olmak yerine. Empati, empati kurduğunuz kişinin onu anladığınızı bilmesini sağlamak anlamına da gelir. "
Salgının ilk savaş alanında kalplerimizi kalplerimizle kıyaslayıp Wuhan ve Hubei'deki insanların durumunu deneyimleyeceğiz. En iyi yorum muhtemelen salgın sırasında Japonya'nın Hubei'de bağışladığı malzemelere basılan "Dağlar ve nehirler farklı, rüzgar ve ay aynı gökyüzünde" sözleridir. . Ve şu anda uluslararası savaşa girerken, en iyi uluslararası empati, antik Roma filozofu Seneca'nın sözleridir. Çinliler tarafından İtalya'ya bağışlanan materyallere basıldı, "Biz aynı denizin dalgaları, aynı ağacın yaprakları, aynı bahçenin çiçekleriyiz." Bu tür bir kültürel bütünleşme, uluslararası empatinin şekillendirilmesi ve sertliğin üstesinden gelmek için yumuşaklığın kullanılması, popülizme ve izolasyonculuğa karşı koyan "silahlardır".
Yeni taç virüsü karşısında, virüse karşı savaşmak için insanlığın çeşitli politikalarını ve sistemlerini gözlemlememiz ve düşünmemiz gerekiyor ve tartışabilir ve hafif sonuçlar çıkarmayız. Seçiminizin doğru olduğunu kanıtlamak için kültürünüzün üstün olduğunu düşünmeyin. Önemli olan sevgi ve herkesin eylemidir.
1 Korintliler 13: 1: Binlerce insanın dillerini ve meleklerin sözlerini ama sevgiyi söyleyebilseydim, çalan bir gong ve çalan bir zil olurdum.
1 Korintliler 13: 2: Eğer vaaz verme yeteneğim varsa, tüm gizemleri ve her türlü bilgiyi de anlarım. Ve dağları hareket ettirmeme izin veren eksiksiz bir mektup var, ama aşk olmadan ben bir hiçim.
Yani, eski Çinlilerin sık sık söylediği gibi, "yapmanın kolay olduğunu bilmek zordur", "iyiliksever başkalarını sever".
Uluslararasılaşma bize maddi ve manevi bolluğun yanı sıra virüsün küresel yayılmasını da getirdi. Şu anda Elgar ve Du Fu'nun harmanladığı "kokteyl" den bir içki içelim ve dünya üzerindeki salgının karşı karşıya olduğu farklı stresleri ve kültürel farklılıkları anlamak ve tahammül etmek için uluslararası empati yeteneğini kullanalım.
Ayrıca insanlığın paylaştığı taziyeleri ve özlemleri ifade etmek için geleneksel Çin Ching Ming Festivali'ni kullanıyor.
"Resim | Görsel Çin"
İçerik işbirliği, katkı değişimi: friends@chinamoments.org
