Geçmiş hanedanların ünlü ressamları tuhaf taşlar boyadılar: jestler çok sayıda ve göze hoş geliyor! (açık)
Geçmişte Çin'de taşları seven insanlar oldu ve taşı boyamak için kullanan sonsuz bir insan akışı oldu.Eski zamanlarda Zhao Ji, Mi Fu, Chen Hongshou ve son zamanlarda Ren Bonian, Pu Xinshe, Wu Changshuo vb. Hepsinde garip taşların özel resimleri var.
Song Hanedanlığı, Çin'deki antik taş takdir kültürünün en parlak dönemiydi.Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki Huizong, "Çiçek ve Taş Özeti" ni düzenledi ve ülkenin en büyük taş koleksiyoncusu oldu. İmparatorun savunuculuğu nedeniyle, yüksek rütbeli memurlar, soylular, eşraf, tüccar ve akademisyenler davayı takip etmek için koştu. Bu yüzden iktidar ve muhalefet, bir zamanlar Song Hanedanlığı'nın modası haline gelen takdir için tuhaf taşlar aramak için aşağı yukarı gitti. Bu dönemde sadece Mi Fu ve Su Shi gibi ustalar değil, aynı zamanda Sima Guang, Ouyang Xiu ve Wang Anshi gibi edebi ve politik ünlüler de tuhaf taşların toplanması, değerlendirilmesi ve takdir edilmesinde aktif katılımcılar oldular.
Song Weizong kaligrafi ve resim konusunda iyiydi, özellikle mürekkep, çiçekler ve taşlara düşkündü; kendini inşaat mühendisliğine adadı ve imparatorluk kentinin kuzeydoğu köşesine Longevity Genyue'u inşa etti. "Genyue Ji" diyor ki: "Taşlar karadan farklı ve atmosfer farklı. Heykelsi eşikte yükseldi. " Genyue Dağı'nı inşa etmek için halk bahçesi çiçeklerine ve taşlarına talepte bulunmanın yanı sıra, dünyadan 65 nadir ve egzotik taşı da topladılar ve kişisel olarak bunları tek tek ödüllendirdiler, taşın sırtına yazıtlar eklediler ve onlara "Xuanhe Altmış beş" adını verdiler. taş".
Song Hanedanlığı'nın büyük hattat ve ressamı Mi Fu, eski ve modern zamanların en ünlü taş aptalıdır. Delice davranarak "Mi Dian" olarak anılır. Taşlarla oynayarak büyülenirdi. En ünlüsü "Mi Fu'ya tapan taş" hikayesidir. Song Hanedanı Ye Mengde'nin "Taş Ormanın Kırlangıçları", Mi Fu'nun vilayete ilk girdiğini, tuhaf taşlar gördüğünde "kardeşleri çağırdığını" ve garip taşlar gördüğünde dokuz kez taptığını kaydeder. Lianshui'de memur olarak görev yapıyordu.Yerel bölge Meishi'nin üretildiği Lingbi İlçesine komşu olduğu için çok sayıda Mifu Tibet taşı var.En iyi taşlar tek tek yazılıyor ve Yazhai'de saklanıyor. . Taşın içinde bir hazine olduğunda, onu kolunda saklar ve istediği zaman izlemek için dışarı çıkarır ki buna "tutma turu" denir. Dahası, Xiangshi açısından, bir dizi teorik ilkeyi, yani sonraki nesillerde uzun süredir kullanılan "ince, şeffaf, sızdıran ve kırışık" şeklindeki dört karakterli taktikleri de yarattı.
Hayranlık ve taşlarla oynama zihni, mizacı kadar geniş ve diktir, kariyeri inişli çıkışlı ve dolambaçlıdır. Nereye giderse gitsin tuhaf taşları yoğun bir şekilde toplar, üzgün ve hayal kırıklığına uğramıştır. Sırdaşıdır ve ayrıca taş zikretmekle ilgili birçok şiir yazmıştır. Örneğin peyzaj taşları, soyut taşlar, doku taşları, renkli taşlar vb. Hepsi özgür ve sınırsızdır. "Bahçede taş yok ama gösteri yok ve evde hiç taş uygunsuz değildir" diye düşündü. Su Dongpo defalarca taş yazı yüzünden taşların çirkin olduğu argümanını öne sürdü.
Bir keresinde Yangzhou'da biri yeşil, diğeri yeşim beyazı iki garip taş elde etti. Taşlar dağlarla çevrili ve bulutlar sırtlardan geçiyor. Onlara çok değer veriyor, bu yüzden onlara Du Fu'nun "Gölet Akupunktur Noktasındaki Ebedi Karşılaşma, Qiantong Xiaoyoutian" şiirinden sonra adını verdi. "Chou Chi Shi" olarak. Bu iki taşı masanın üstüne koydu ve her gün oynaması gerekiyor. Su Dongponun Qiu Chi taşı daha sonra prensin kraliyet atı arkadaşı Wang Zhuo tarafından tercih edildi. Ama eğer ödünç alıp geri vermezse, Su Dongpo Wang Zhudan büyük ressam Han Ganın çizdiği iki atı takas etmesini istedi. Birkaç ünlü dahil oldu.
Yuan Hanedanlığı döneminde Çin'in ekonomik ve kültürel gelişimi düşük bir seviyedeydi ve taş ve zarif olayların takdir edilmesi elbette bir istisna değildi. Resim ve kaligrafi ustası Zhao Mengfu, o dönemin ünlü taş hayranlarından biriydi.Taoist Zhang Qiuquan ile gerçek bir insandı ve Zhang'ın koleksiyonundaki "Shuidaiyan Dağı" nın üzerine düştü. "Binlerce kaya ve vadi ile karşı karşıya, garip bir taşın yumruğu var" diye içini çekti, "Dünyanın harikalarını bulmak kolay değil ve ilk bakışta çığlık atıyorlar. Pirinç meraklılar için adil ve kitap derin. Kötü bir hata. Bu dönemde, taş takdir teorisinde büyük bir başarı yoktu ve çoğu Song Hanedanlığı estetiğini miras aldı.Yuan Hanedanlığındaki birçok hattatın resimlerinde klasik taş takdir temaları vardı.
Ming ve Qing hanedanları, restorasyondan büyük gelişime kadar eski Çin taş takdir kültürünün en parlak dönemleriydi. Bu yüzlerce yılda, Çin klasik bahçeleri yavaş yavaş uygulamadan teoriye doğru olgun bir aşamaya geldi. Ming Hanedanlığından ünlü bahçe ustası Ji Cheng'den "Yuan Ye"; Ming Hanedanlığı'nın Tian Nian Döneminde Wang Xiangjin'den "Qunfang Pu"; Ming Hanedanlığı'ndan Li Yu'dan "Xian Qing Ou Ji"; Ming Hanedanlığı'nda Wen Zhenheng'den "Changwu Zhi" Birbiri ardına çıkmayı bekliyorum.
Ming Hanedanlığı'ndan büyük hattat Mi Wanzhong da bir taş hayranıydı, şiirleri ve resimleri bir süre ünlendi.Lihe İlçesinin hakimi olduğu zaman, yağmur çiçeği taşlarını aramak ve satın almak için "büyük bir ödül" teklif etti. Evinde bir sürü taş var ve resmi görevlerinin yanı sıra, sık sık "Yazhai tek başına ödülüne, kendini tatmin etmeye ve yorulmamaya" gidiyor. Koleksiyonunda 18 harika taş var. Adlarını "Dışarıda Üç Dağ Yarı Düşmüş Mavi Gökyüzü", "Kapı Soğuk Akıntıya ve Karla Kaplanmış Dağlara Bakıyor" gibi dizelerden alıyor. Ayrıca ressam Wu Wenzhong'dan "Ling Rock Resmi" ni ve Xu Zimian'dan bunu yazmasını istedi. "Lingshan Shizi Illustrated" önsözü, fotoğraftan önce Çin'de taşlarla oynamanın en eski resim kayıtlarından biridir. İnsanları bu taşları izlemeye her davet ettiğinde, "birkaç tütsü silip kader armağanı" vermesi gerekiyor ve sonra kitapçıdan garip taşı tutmasını istiyor ve ardından konuğu taş eve götürüyor, en güzel taşı çıkarıyor ve sonunda en iyi manşetten çıkarıyor. , Ciddiyetle tanımlanabilir.
Ming ve Qing hanedanlarında, taş değerleme faaliyetleri müreffeh bir döneme girer girmez, sonsuza dek taştan takdir aileleri ortaya çıktı. Bu dönemde, taş takdir teorisi üzerine yapılan araştırmalar sıradan değildi ve taş kitaplar ve taş tarihler birbiri ardına ortaya çıktı. Qing Hanedanı'nın "Guan Shi Lu" ve "Hou Guan Shi Lu"; Pu Songlin'in "Strange Tales from a Lonely Studio" adlı kitabında yazılan "Shi Qingxu", vb .; Zheng Banqiao kayaları severdi ve onları boyayarak kayaların çirkin ama görkemli, çirkin ve güzel olduğunu öne sürer. , Taş takdir teorisini geliştirdi ...
Mi Fu taşı seviyor, yabancıya tapıyor ve şeklini bu çerçeveye yazıyor. Karakterin uzun bir yüzü, tuhaf bir görünümü, eğri ve sırtı ve dindar bir ifadesi var. Giysilerin hatları keskin ve keskindir ve keskinliği ortaya çıkar, kalınlığı Shi Yan'dan farklı olsa da Junqiqi ile aynıdır. İki çocuk ileri gider ve geriye doğru bakar, resme başka bir değişiklik katmanı ekler. Chen Laolian, 40 yaşın üzerinde olduğu için Qingteng Kitabevi'ne taşındı, bu yüzden bu resim şüphesiz onun için yapılmış. Birçok kez yayınlandı ve ünlü bir ürün olarak adlandırılabilir.
"Mi Fu Worshiping the Stone", Chen Hongshou, ana karakter olarak Mi Fu ile tarihi bir figür hikayesi yarattı, performans açısından benzersiz ve farklı bir kişiliğe sahip. Ekranın üst kısmında, enfes ve tarif edilemez tuhaf taşın altında, Mi Fu'nun siyah şapkası ve kırmızı cüppesi, uzun bir su tutuyor, ağırbaşlı görünüyor ve taşa saygıyla tapıyor. Üçünün dik durmasını, elleriyle saygıyla ayakta durmasını beklerken, hayranlık ifadeleri resmin sessiz ve ciddi atmosferine katkıda bulunur. "Mi Dian" ın vahşi ve şakacı ruhani dünyası tamamen açığa çıkar ve resmin tamamı rafine ve dik bir modeli ve mizacı yansıtır.
"Mi Fu Shishi Tu" görünüşte eksiksiz ve iyi korunmuş.Ming Hanedanlığı'nın ipek zeminleri, zamanın atmosferini yansıtan patina, antika ve büyüleyici. Chen Hongshou'nun resimlerinin bir başyapıtı, tanınmış bir ressam ve uzman olan Bay Xie Zhiliu'nun koleksiyonu ve çok değerli olan üç partili Xie ailesi koleksiyonunun mührü olarak adlandırılabilir.
Zheng Xie, Zheng Banqiao. "Yangzhou'nun Sekiz Canavarı" ndan biri, taş saklıyor, taş boyuyor ve taşı tartışıyor. Song halkının taşı takdir etme görüşünü mükemmelleştirdi ve sonra netleştirdi: Shi Chou, "çirkin kahraman, çirkin kadın" Fang Zhen iyi bir ürün olduğunda, çirkin karakter taşın tüm sorunlarının ortaya çıkmasına neden olur. " Bu açıdan, Mi Yuanzhangın dört karakterli garip taş görünümü iyi bir özet. Su Dongponun "çirkin taş görünümü" bu taş takdir teorisini daha da zenginleştirirken, Zheng Banqiaonun Su Dongponun görüşünü doğrulaması ve yorumu onu daha da güçlendirdi. Açık ve derin.
