Çay, saf çay, kalp, normal kalp
Temiz çay ile iç huzuru besler
Antik çağlardan beri çayın ve zen'in tadı, mis kokulu çay, zarif çay seti ve farkına varmadan ziyafet ve ziyafetlerin sakin atmosferi, çay içenlere uzun bir dinginlik ve dinginlik hissi veriyor, gerçekten keyif dolu bir Zen. "Çay" genellikle çay kültürüne atıfta bulunur ve "Zen", "sessizlik" ve "zihin yetiştirme" anlamına gelen "Zhana" nın kısa adıdır. "Kör tat" terimi, çay kültürü ve Zen kültürü arasındaki benzerlikleri ifade eder. Ortak nokta, ruhsal gelişim arayışında yatmaktadır. Sözde tozlu kalp yıkamanın tükenmesi zordur ve dünyanın bulanıklığını temizleyebilirim. Çay, hayatın iniş çıkışlarını tadın: Zen, Nirvana'nın krallığı.
Çayın ve meditasyonun evliliği, meditasyonun, insanların konsantrasyonda konsantrasyonuna faydalı olan çayın maddi özelliklerinden yararlanmasıdır. Burada bahsedilen meditasyon Zen meditasyonu değildir, meditasyon kademeli yöntemler olan dört meditasyona ve sekiz meditasyona ayrılırken; Zen Bodhidharma patriği tarafından aktarılır ve doğrudan insan zihnine gönderme yapan ve doğayı Buda'ya gören Yuandun metodu olan ata Zen'dir. Adım adım bir yöntem değil
Oturma meditasyonu için kullanılan çayın en eski kaydı "Jin Kitabı · Sanat Biyografisi" nde bulundu: Keşiş, Hou Zhao Hanedanlığı'nın başkenti Yecheng, Zhaode Tapınağı'nda meditasyon yapmak için kendi yolunda gitti ve gece gündüz uzanmadı. "Günlük hizmet hapların sayısını korur ve bir Wuzi kadar büyüktür. "İlaçta çam balı, zencefil, zencefil ve Fuling havası var ve çay içtiğinizde sadece bir veya iki litre."
"Çay setinin üç erdemi" kavramı, çay içmenin yararı için oturma meditasyonunun faydalarının yalnızca bir ön anlaşılmasıdır. Şu anda Budizm, çay kültürünün metafiziksel çağrışımını vermedi ve gerçekten de maddi alemden ruhani alana çay içmeyi teşvik ediyor. , Ve hatta "çay Zen ve uyum" dan sonra ruhsal seviyenin yüceltilmesi. Bulut-su Zen zihni denen şey, bir fincan berrak çayın gerçek anlamıdır. Herhangi bir üzüntünün sevinç ve herhangi bir kaybın kazanç olduğunu bilmek önemlidir. Kendine şefkatli olan kişi her şeye şefkatlidir.
Zen ve çay tadımının manevi ilgisi benzerdir: Çayın saf ve kayıtsız, sade, doğal ve zamansız cazibesi, tam da Zen'in gerektirdiği saf, doğal insan deneyiminin ve tezahürünün yuvasıdır. Zen Budizmindeki "çiçeklerle gülüş" gibi, belirsiz olan on binlerce çay çeşidi vardır. Çayı tatmak için tatmak bir tür aydınlanma ve kazanımdır, bu yüzden çayda Tao ve çayda Zen vardır.
Meditasyonu geliştirmek için kişinin yaşamı ve ölümü anlaması, dünyayı görmesi, iyice anlaması ve rahatlaması gerekir; çay acı ve soğuktur, ateşi ve hastalığı azaltabilir, acıdan sonra tatlılığa dönebilir ve acıda tatlılık olabilir.Çay, Zen uygulayıcılarının hayatı tatmasına ve acının gerçeğini anlamasına yardımcı olabilir.
Huzur, sükunet ve gerçeklik için meditasyon yapmak, kalpte hızla oturup unutmak, gizemi ortadan kaldırmak ve Tao'yu aydınlatmadan önce açık olmak; çay tatmak da huzur gerektirir.Çay seremonisinin ruhu "uyum, saygı, saflık ve yalnızlıktır". Kafiye ve çayın güzelliği. "Genel kazalar hayali, sessiz ve geniş kapsamlı Shen Yi'ye gidiyor". "Çay bir şeydir, ... yüksek kafiye ve huzurla yavaş ve temiz bir şekilde seyrelir".
Günlük yaşamda var olan "Dharma çay çorbasında saklanır". Zeni bir bardak çayın içinde hissedin, çay yerken çay yiyin, zihnimizi ve bedenimizi şimdiki zamana oturtmak için, gün boyu bir damla su olmadan çay yerken, özgür ve kolay, hayatın her anını sonsuzluğa dönüştürebilirsiniz. Gökyüzü rüzgar ve ayla dolu ", bu" çay ve Zen körü körüne "samdhi'sidir.
Çay, temiz çay; kalp, normal kalp. Saf çayı normal zihinle tadın ve normal zihni saf çay ile besleyin. Budizm, Zen ve hayatın özü bir fincan çayın içindedir.
