Shun Yu'nun imtiyazının "devletinin" sırrı ve köle toplumunun başlangıcı
İmparator Shun, Yao'nun yerine geçtikten sonra, Çin klan toplumunun son refahını başlattı. İmparator Shun resmi sistemde reform yaptı, sorumlulukları alt bölümlere ayırdı, çeşitli bakanlıklardan yetkilileri yeniden atadı ve başlangıçta gevşek olan kabile yönetimi yapısını merkezi hükümetin kontrolü altında merkezileştirmek için bir ön denetim mekanizması kurdu. Daha sonra dünya barışçıl bir hale geldi ve özel sektör büyüdü, başka bir şey olmasa Çin'in ilk resmi ülkesi İmparator Shun tarafından kurulacaktı. Ancak Xia Yu'nun yükselişi, İmparator Shun'un iktidar düşüncesinin yeterince olgun olmadığını ve sonunda Yu'ya "taviz" vermek zorunda kaldığını kanıtladı.
Huaxia romantik mitoloji çağından gerçek taktiklerin sosyal atmosferine geçtiğinde, her şey biraz acımasız görünüyordu. İmparator Shun Jiyao dünyaya gücün kandan daha önemli olduğunu açıkça söyledi. Bu aynı zamanda medeniyet ilerlemesinin de kaçınılmaz bir oluşumudur. Bununla birlikte, İmparator Shun'un düşünceleri açıkça hala klan komününün geleneksel yönetim yapısına bağlıydı ve ellerindeki gücü kavrayamadı. Xia Yu'nun yükselişi cennet tarafından değil, güçte bir kazanç olarak belirlendi. Gunbo'nun başlangıcından itibaren Chong klanı ünlendi ve Yu suyu kontrol edebildi ve sayısız kabile tarafından desteklendi. Sanmiao'ya karşı sonraki haçlı seferi, Sanmiao'yu güneydeki çorak topraklara kadar sürdü ve prestij aynıydı. Ayrıca Yu, çeşitli bakanlıkları birbirine bağlamada iyiydi ve özellikle Dongyi Grubundaki çeşitli bakanlıkların baş yetkilileriyle yakın bağları vardı. Tüm bu faktörleri birleştiren Yu Jishun, durdurulamaz bir sel haline geldi.
Zen Yu'dayken İmparator Shun Yu'dayken, bunun güç mücadelesinin en iyi sonucu olduğunu anlayamayabilirdi.Bu kanlı felaketi barışçıl bir şekilde Xia Yu'nun eline verdi. Bırakın "değersiz" oğlu Shang Jun, şarkıların ve dansların yükseldiği Çin'de şarkı söyleyip dans edebilsin. İmparator Shun'un yüzüne bakmak ve klan toplumunun nihai itibarını korumak için ondan sonra Çin'in halefi olarak Dongyi'nin lideri Gao Tao seçildi, ancak Gao Tao Yu'nun imtiyazından önce öldü. Yu daha sonra Dongyi'nin başka bir lideri Boyi'yi halefi olarak atamasına rağmen, bu zaten "sonra" idi. İmparator Shun'un ölümünden sonra Yu, tahtını Shun'un oğlu Shang Jun'a tekrar verdi ve başarılı olamadı ve sonunda çeşitli bakanlıkların desteği altında Çin'in eş-efendisi olarak "isteksizce" resmi olarak tahta çıktı.
Yu, tahta geçtikten sonra İmparator Shun temelinde iktidar kontrolünü güçlendirmeye başladı. İlki ordu. Tu Shanzhi, Yu'dan aslen gevşek kabile örgütünü toplamasını istedi. Ordunun emirlerine kesinlikle itaat etmesini gerektiren bir ön askeri sistem kurdu. Memnun olmayan liderin kafasının kesilmesinden sonra ordu aşiret topluluğundan çıkarıldı. Güç, doğrudan yüce hükümdar tarafından yönetilen bir güç haline geldi. Orduda ustalaştıktan sonra, diğer şeylerin üstesinden gelmek kolaydır. Yu, ülkeyi yaz için inşa eder ve ardından resmi sistemi, takvimi, cezaları vb. Yeniden formüle eder ve ardından Kyushu'yu açık bir ulusal bölgeye böler. Yu'nun en büyük reformu, klan komün sistemini ortadan kaldırmak ve bir asalet hiyerarşisi kurmaktı ve tüm yerellikler sisteme göre emeği kabul etmeli veya taşımalıdır.
Sınıf sisteminin formülasyonu, hükümdarı yönetilenlerden ayırır ve bu, devletin iktidarı merkezileştirmesinin temelidir. Xia Yu'nun eylemleri, Huaxia Civilization'ın klanın ilkel kamusal sosyal yapısından gerçekten kurtulmasına ve net sınıf ayrımlarıyla ulusal sosyal yapıya girmesine izin verdi.
