g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

En Çinli kim | Birinin maneviyatını uyandırmak için algıyı kullanın

Herkese "Jingdezhen Nanhe Kamu Güvenliği" başlığını okumaya hoş geldiniz. Bu başlık numarasına göre yayınlanan yazıları beğendiyseniz sol üst köşedeki başlık numarama da tıklayabilirsiniz.Her gün tavsiye edilen harika makaleler var .

Maneviyatınızı uyandırmak için algıyı kullanın.

Birçok insan bir ömür yaşadı

Ama dünyayı ciddiye almadım

Ayrıca öğrenmesine rağmen

Öğrendiğiniz şey, başkalarının size aktardığı bilgidir

Bilgi ve eylem birliğinden gelen içgörü yerine

Bir şeyleri çalışmanın neşesi değil

bu nedenle

Gördüğün sadece görünüş

Tek öğrendiğin sadece kürk

Algı kendine giden tek gizli yoldur

Dünyayı kucakla

"Tong Da" dan "Resüsitasyona Devam Et" Algısı

Ve sonra "psişik" e

Bu gençlikten olgunluğa bir süreç

Algı da yavaş yavaş büyüyor

Tong'dan Aydınlanmaya

Aydınlanmadan ruha

Şu anda dünya bir kitap gibi

Dünyanın her bölümünü görüyorsun

Her şey manevi düşünceyle ilgili

Ve gerçekte kalın bir kitap

Senin için gerçekten yararlı

Belki sadece birkaç aydınlanma kelimesi

Algı | dünyanın gerçeğini yeniden okuma gözüdür.

"Kültür Yanılsaması" nda yazar, karmaşık dünyadaki üç ilişkiyi tanımlamak için üç cümle kullandı:

1, Zihin ve madde arasındaki ilişki

2, TA ile ilişkim

3. Benimle ilişkim .

Dünyadaki insanların büyük çoğunluğu tüm hayatlarını bir karmaşa içinde yaşıyorlar. TA ile ilişkim De, bilgi başkaları tarafından kendisine aktarılır, ara sıra içgörüler, ancak aynı zamanda bir ilham parıltısı ve sonra karmakarışık kaosa düşer, üst ve alt seviyeler arasında hiçbir ilişki yoktur. Zihin ve madde arasındaki ilişki 'ile' Benimle ilişkim ....

Belki bazı insanlar hayatları boyunca kendilerini, dünyayı ve tüm varlıkları görme fırsatına asla sahip olmayacaklar.

İstatistiklere göre, yazar olabilecek pek çok kişi şu üç tür iş tecrübesine sahip insanlardan geliyor: doktorlar, avukatlar ve gazeteciler. Doktorlar yaşamı ve ölümü görmeye alışkındır, avukatlar çirkinliği görmeye alışkındır, muhabirler soğuk ve sıcak görmeye alışkındır, deneyimleri bu üç tür insana bir tür "Tanrı'nın perspektifi" verecek, kendileri hakkında düşünmeye, dünyayı düşünmeye, canlılar hakkında düşünmeye ... Sıradan insanlardan farklı anlamak ve algılamak için, dünya hakkında konuşmak için kelimeleri kullanırlar.

Katı hale getirilmiş 'her zamanki gibi kullanılır' ve 'olması gerektiği gibi' genellikle gözlerimizi, algımızı, düşüncemizi ve hayal gücümüzü sınırlar. Aslında bu tür bir hapis her yerde mevcuttur, onun tarafından hapsedilenler sıradan insanlardır ve onun tarafından hapsedilmeyen bizim maneviyatımızdır.

İnsanın kendisi bir tür "alışkanlık" hayvanıdır ve en büyük "alışkanlık" genellikle en büyük hapsetmedir. Örneğin, tüm canlı varlıklar genellikle bilginin başkalarından, kitaplardan, öğretmenlerden ve ödemeye kadar bilgiden geldiğini düşünür ... Alışkanlık olarak 'ben ve TA arasındaki ilişki' içinde yaşamak ve 'benimle benim aramdaki ilişkiyi' ve 'kalp ve şeyler arasındaki ilişkiyi' görmezden gelmek, kişinin algısını ve merakını kapatmak ve etrafını algılamamak, dokunmamak veya düşünmemek Bu gerçek dünya ...

Ma Yun, Alibaba'nın gelecekteki haleflerini seçtiğinde, dikkate alınmayan dört tür insan olduğunu söyledi: 1. Şangay dili; 2. EMBA ve MBA öğrencileri; 3. profesyonel yöneticiler; 4. CFO. Aslında, halefi Zhang Yong, tamamı hesaba katılmış olan bu dört özelliğin bir karışımıdır.

Jack Ma sadece şaka yapmak ve dünyayla flört etmek için mi? Hayır, gerçekten Şangaylıların dünyayı değiştiren insanlar değil, dünyadan zevk alan insanlar olduğunu kastetti; profesyonel deneyime sahip insanların ve MBA gibi kişilerin bilgisi, dünyanın ve zamanların algısı, dokunuşu, spekülasyonu ve algısından değil, başkalarından gelir CFO, çok boyutlu düşünce ve vizyonla dünyaya ve çağa dokunmak yerine dünyaya ve döneme tek boyutlu bir boyutla dokunacak. Zhang Yong'u seçmek, Zhang Yong'un yukarıdaki dördünün sınırlamalarının üstesinden geldiği ve bu dünyayı ve çağı kendi algısal gücüyle gerçekten algılayan, dokunan, spekülasyon yapan ve algılayan bir kişi olduğu anlamına gelir.

Yaşamın maneviyatı yalnızca bizim 'merakımız' ve 'algımızdan' kaynaklanıyordu, ancak geleneksel eğitim, beşikte yavaş yavaş büyümesi gereken 'merak' ve 'algıyı' öldürdü. 'Herkes aynıdır. 'Eğitim yolu aynı zamanda' kalp ile nesne arasındaki ilişkiyi 've' benimle benim aramdaki ilişkiyi 'öldürür, sadece' benim ve TA arasındaki ilişkiyi 'bırakır ve' ben ve TA arasındaki ilişkiye 'izin verir. Dev bir bebeğe dönüşmek ...

Eğitim, sıradanlığı geliştirmenin beşiğidir ve algı, yaşamın maneviyatını açan manyetik alandır.

Wei ve Jin Hanedanları'ndaki edebiyatçı karakterine sık sık hayranlık duyarız, ancak gerçek nedeni nadiren keşfederiz. Bu, ortalama bir yaşın ancak 30'lu ve 40'lı yaşlara kadar yaşayabildiği bir dönemdir.Yaşamın süreksizliği, bazı insanlara hayatın anlamını işkence etmeye, algıyı bırakmaya ve dünyanın sıcaklığını ve güzelliğini deneyimlemeye, birçok insanı hiçliğe dönüştürmeye başlar. Aktivist, hayatın parlaklığının ve çiçeklenmesinin peşine düşer ve uzunluktan ziyade hayatın yoğunluğunun peşine düşer. Birkaç yıl daha yaşasanız bile fark etmez, çünkü birkaç yıl sonra ölmüş olabilir. Ölümden sonraki yaşam Yaşam biçimi, yaşamı ve ölümü kabul ettikten sonra daha kaliteli yaşamanın bir yoludur.

Savaş yıllarında ya da her zaman tehlikede olan, tüm algılarını açıp çevredeki hayatta kalma yeteneklerini ve tehlikeyi algılama yeteneklerini geliştiren avcılar gibi. Sadece Wei ve Jin Hanedanları'ndaki insanlar bunu aldı Bu algı, yaşamda, kültürde ve estetikte dokunma, spekülasyon ve algıyı tamamlamak için kullanılır ve ancak o zaman Çin edebiyatçıları o dönemin büyük özgürlüğünü, özgürlüğünü ve huzurunu yaşayabilir.

Sorunlu zamanlar insanların olağanüstü algıları geliştirmelerine yardımcı olabilirse, olayların algısı yozlaşmaya başlar mı? Evet değil. Bunun sebebi yaşam boyutunun uzamasıdır.İnsanlar ölüm ve ölümden korkmaya başlarlar, hayatlarının yoğunluğu azalır.Bazı edebiyatçılar şöhret ve serveti önemsemeye başlarlar, şöhret, servet ve resmi kariyer için algılarını ortadan kaldırır, bağımsızlık ve yaşam özgürlüğünü ortadan kaldırırlar. Köle ve sadık bir köpek olabilirsiniz ve hayatın maneviyatı kararmaya başladı.

Aksi takdirde, bu algıyı geliştirmelerine yardımcı olmak için altın çağında imparatorun tercih dönemi (Song Huizong), bağlam taşıyıcısının gelişme dönemi (Tang Şiir ve Şarkı Ci), çarpışma iletişimi ve entegrasyon dönemi (İlkbahar ve Sonbahar) gibi başka uyaran kaynakları olacaktır. Savaşan Devletler, Tang Hanedanı) ...

Çin'de "bilgin, hiçbir şeyle ilgisi olmayan bir bilgindir" denen eski bir söz vardır. Başkalarının kitaplarında, başkalarının teorilerinde ve diğer ilkelerde yaşayan bu insanlar, genellikle çok güçlü olduklarını hissederler. Hayatta genellikle şu ilginç fenomeni buluruz: zayıf insanlar genellikle güçlü olduklarını hissederler ve güçlü insanlar genellikle zayıf olduklarını hissederler. Böyle bir olay "Ren Zhengfei'nin Biyografisi" nde kaydedildi:

Pekin Üniversitesi'nden en iyi öğrenci Huawei'ye girdikten sonra, herhangi bir pratik deneyimi olmadan Ren Zhengfei'ye bir "On Bin Kelime Kitabı" yazdı. Şirketin iş modeli, yönetim modeli ve gelişim yönü hakkında bir fikir ifade etmek için, en iyi öğrenci muhtemelen bunun Ren Zhengfei'nin ona hayranlıkla bakmasını sağlayacağını düşündü.

Ren Zhengfei, kitabı okuduktan sonra beklenmedik bir şekilde cevabını şöyle verdi: Bu kişi akıl hastasıysa tedavi için hastaneye gönderilmesi, hasta değilse işten çıkarılması tavsiye edilir.

Bilgi içinde eriyen insanlar genellikle kendilerini güçlü hissederler; tam tersine dünyada çözülenler çok küçük olduklarını hissederler. Peking Üniversitesi'nin adı birçok insana güçlü bir güven vermiştir ve Huawei olmasının nedeni, hala hayatta ve mütevazı olmasıdır. Meng Wanzhou olayından sonra kamuoyunda "Huawei Niu X, çok Niu X" atmosferi oluşmaya başladı, ancak Ren Zhengfei ayağa kalktı ve "lütfen Huawei'yi övmeyi bırakın" ...

Güçlüler zayıfı bilir.

Ayık algısı olan insanlar bunalmadan yüksek bir konumda kalabilir, sadece diyalektik düşünerek ve dokunabilir. Gerçeklerden gerçeği arayacak, düşük profil tutacak . Huawei'in "Ballet Feet" reklamı o kadar da bir reklam değil, kendi başına bir zihinsel yolculuk olduğu için, dışarıdan insanlar tarafından görülüyor gibi görünüyor, içeride düşünmek daha iyi.

Algı kişinin zihnini ve maneviyatını açmanın başlangıcıdır ... . Gerçek hayatta pek çok insan algılama, merak ve bağımsız ruh ve düşünce özgürlüğünden vazgeçmiştir. Tüm bilgi, yalnızca "ben ve TA arasındaki ilişkide" yaşayan, "kalp ve madde arasındaki ilişkiyi" ve "benimle benim aramdaki ilişkiyi" terk eden "diğerleri" tarafından verilir.

Manevi biliş eksikliği, çevremizdeki birçok insan için ortak bir sorundur. Okula gitmek, sınavlara girmek, mezun olmak, iyi bir iş aramak, aşık olmak, evlenmek, çocuk sahibi olmak ... Kırk yaşına geldikten sonra hayat yağlı olmaya başlar ... İşini kaybettiğinde işyerini sonsuza kadar terk edebilirsin ... çünkü birçok insan onu bir daha asla bulamayacak. bir iş.

Eğitimle ilgili bir sorun mu yoksa kendi kendine eğitimle ilgili bir sorun mu var? İnternette çok iyi bilinen bir şaka var, otoyol geçiş ücreti toplayıcılarından biri işten atıldıktan sonra güvenle birimi buldu ve şu cümleyi söyledi: "Ben sadece şarj ediyorum ...". Bilgi, meslek, aşk, beceri, doğum, yaşlılık, hastalık ve ölüm olsun, "ben ve TA arasındaki ilişkinin" istikrarına alışkınız ... Hepimiz bu TA'ya güveniyoruz (o, o, o) ve Kendimi kaybettim...

ben kimim? Ben nereliyim Nereye gidiyorum? Neden kavga ediyorum Değerim nedir? Hayatında tek bir patronun var o da kendin; hayatında tek bir şirket var o da kendin; hayatında tek bir amacın var, o da en iyi benliğiniz olmak ...

"Benimle benim aramdaki ilişki" o kadar önemlidir ki çoğu insan bunu asla düşünmez ... Kendinizden vazgeçtiğiniz an, dünyadan da vazgeçersiniz. Dünyadaki başarılı insanlar başarılı ve ruhani değil, ruhani ve başarılıdır.

Birkaç gün önce, "En Çinli Kimdir", "Eşsiz Güzellikleri Var, Ama Tarzları Güzeldir" adlı bir makale yayınladı. Bu makale yazarın algısını ve düşüncesini tetikledi: Çin tarihindeki birçok garip kadın neden geliyor? Genelev?

Liang Hongyu, Xue Tao, Yu Xuanji, Liu Rushi ...

"Kadının cehaleti erdemdir" kelimesinin prangalarına ek olarak, daha da önemlisi iyi kadınların "iyiden kötüye" büyüdüğü ortamın iyi kadın algısını kapatmasıdır. Öte yandan, genelevde toprağa kadar olan kadınlar, edebiyatçılar ve akademisyenlerle konuşma yetenekleri nedeniyle piyano, satranç, hat, hat, şiir ve şiirlerini geliştirdiler ve dolaylı olarak açılmalarına yardımcı olan dünya ile diyalog algılarını geliştirdiler. Bilgelik, 'kötüden iyiye' büyüme ortamı onları daha isyankar ve bağımsız düşünme yeteneği yapar ...

Daha açık bir ifade şudur: iyi aile kadınları, bilinçlerini sürekli saran, bilinçlerini yavaş yavaş zongzi ye dönüştüren bir ortamda büyürken, genelev kadınları sürekli olarak bilinçlerini küçülterek doğarlar. Çevrede ideolojileri yavaş yavaş açık hale geldi Genelev kadınları kendi algılarına, dokunuşlarına ve spekülasyonlarına sahip olmaya başladılar. Seküler dünyadaki "ben ve TA arasındaki ilişki" aslında geleneksel bir kültürel güçtür. Bir tür baskı yaparlar, böylece "zihin ve madde arasındaki ilişkiyi" algılamaya başlarlar, "benim ve benim aramdaki ilişkiyi" algılamaya başlarlar ve böylece "ben ve TA arasındaki ilişkiyi" yeniden yapılandırırlar.

Tabii ki, genelevdeki 'eski avcılar' onları kesinlikle iyi niyetlerinden değil, 'bencillik ruhundan' özgürleştirdi. Bu tuhaf kadınlar sadece kadere ve merhamete gönülsüzdürler, piyano, satranç, hat ve resim öğrenirken aynı zamanda dünyaya bağlı olmanın güzelliğini algılamayı bırakıp, bağımsız bir bilince sahip olduktan sonra kendi kendine yardım etmeye başlarlar. Durumları Wei ve Jin Hanedanları'ndaki edebiyatçıların yaşam ortamına çok benziyor ve "kötüden iyiye" yaşam taleplerini yerine getiriyor.

Öte yandan, sıradan insanlar, alt düzey aileler "kadınların cehaleti erdemdir", kitap okuyamıyorlar ve okumalarına izin verilmeyecek, orta düzey aileler hala "ataerkillik" kavramı etrafında dönüyorlar ve eğer paraları varsa, erkeklerin okumasına izin verecekler. Gelecekte, şöhretimi ve zaferimi test etmeyi umuyorum; zengin aileler arasında, Cai Wenji ve Li Qingzhao gibi sadece birkaç aydınlanmış aile kadınların piyano, satranç, hat, resim, şiir ve şarkı çalmayı öğrenmesine izin verecek ...

Bu yetenekli insanları sık sık kıskanıyoruz ve bu tür insanların ya olağanüstü yetenekli ya da harika IQ'lara sahip olduğunu düşünüyoruz. Aslında bu bir yanılsamadır, aslında birçoğunun normal insan seviyesinde yetenekleri ve IQ'leri vardır ve bazıları normal insanlardan bile daha düşüktür.

Ancak ortak noktaları, dünya hakkında merak dolu, dünyayı algılamaya ve iletişim kurmaya açık, "sadece yüce değil, sadece kitap değil, sadece gerçek için" olan, kendilerine sadık olan insanlardır. Bu şekilde hayatlarının maneviyatı, rengi ve yoğunluğu vardır. Çin Yeni Yılı sırasında lider Qian Zhongshu'nun kapısını çaldığında, Qian Zhongshu'nun gördüğü şey, liderin gelişinin evini muhteşem yapması değil, değerli zamanımı sizi eğlendirmek için harcadığınız oldu ...

Konferans sırasında, Jiang Xun bir noktadan ilgisiz bir noktaya atladı ve bu da seyircilerin her türlü hayranlığını uyandırdı: usta efendidir, bilgi çok derindir ve düşünce çok derindir. Aslında, bilmiyorsunuz, bilinçaltında onunla aranızdaki mesafeyi güçlendiriyorsunuz; aslında, bilmiyorsunuz, bunu bu tarzda yapabilirsiniz; aslında, Jiang Xun'un o haldeki 'ruh ve ruh arasındaki bağlantı', 'Tanrı ve Tanrı' olduğunu bilmiyorsunuz. Ona göre, dürüst olmak gerekirse, algıyı bırakıp 'saçma' ve 'anlamsız düşünmeye' başlamaktır ...

Sık sık kendime bir soru sorarım: Cao Xueqin "Red Mansions Rüyası" ndan daha mı büyük? Yoksa "Kırmızı Konaklar Rüyası" Cao Xueqin'den daha mı büyük? Bu soru işe yaramaz görünüyor, ama aslında kişinin büyümesi için bir yol arıyor. Son olarak, üç cevap var: 1. Cao Xueqin "Kırmızı Konaklar Rüyası" ndan daha iyi bir kitap yazabiliyorsa, o Cao Xueqin "Kırmızı Konaklar Rüyası" ndan daha büyüktür. Örneğin, Jin Yong her kitap yazdığında büyür; 2. Şundan daha iyi bir kitap yazamazsa "Red Mansions" ın daha iyi kitabı, "Red Mansions Rüyası" nın yoğunluğunun Cao Xueqin'den daha fazla olmasıdır, çünkü birçok yazar, sanki kendi başlarına yazmıyormuş gibi, yalnızca kendilerini bir atmosfere daldırarak Tanrı'nın yardımına ve sürekli bir ilham akışına sahip olacaklarını bilirler. Gökteki tanrı için yazıyor, tıpkı kaligrafideki meşhur yazılar gibi: Sadece sarhoş ve kederliyken yazabilirsin ve ayık olduktan sonra böyle bir tanrıyı yazamazsın; 3. Karşılıklı bir başarıdır, algıdır. , Düşünmek, dokunmak, bu alem bir masal diyarı gibidir ve şeyler unutulur, beden, zihin ve ruh tek bedendir.Ayrıldıktan sonra gelgitler azalır.Beden ve zihin bitkin olsa da, kalp ve ruh doludur.Önceki düşünce hali bir tanrı ve bir hayalet gibidir ...

Üstatlıktan aydınlanmaya, kanallık yapmaya ve nihayet tanrısallığı algılamaya ... bu algının sürekli büyümesi sürecidir.Düşünmenin boyutu da gençlikten yumuşaklığa, bilgi ve eylemin birliğinden şeylerin bilgisine değişir. 'Şey ve ben' bir, 'şey ve ben estetik', 'şey ve ben kültür', 'şey ve ben dünya algısıdır' ...

Dünyayla iletişim kurduğunuz şeyler artık rasyonel değil, sezgisel algılama, dokunma, spekülasyon ve alımlama. Şu anda dünya bir kitap gibidir.Dünyada gördüğünüz her bölüm ruhsal düşünceyle ilgilidir. Gerçekte, kalın bir kitap kişinin kendisi için gerçekten yararlıdır, belki de sadece birkaç aydınlanma kelimesi.

Karmaşıklığı basitleştirin, spekülasyon yapmak, sonuç çıkarmak ve onaylamak için rasyonaliteyi kullanın; karmaşıklığı basitliğe indirgeyin, dokunmak, algılamak ve keşfetmek için algıyı kullanın; her gün işe yaramaz bir şey hakkında düşünün, ancak cevapları arayın, çünkü cevapsız huysuz Müstehcenlik ve holiganlık ve cevaplarla rastgele düşünme, yaşamınızın maneviyatını harekete geçirecek, sizi neşe dolu dünyayla yüzleştirecek ve bilginizin boyutunu artıracaktır.

O sokak köşesinde aptal suratlı, ağzının köşesinde gülümsemeli, kendi bilincinin dünyasına dalmış birini bulursanız, yani ben veya o benim türümse, isimleri Ma Yun, Ma Huateng veya Ah olabilir. Cheng, Chen Xiaoqing'in ...

Başkalarının onlara dünyanın neye benzediğini söylediğine inanmıyorlar mı? Yalnızca algıladıkları dünyaya, dokundukları dünyaya ve keşfettikleri dünyaya inanırlar ve gerçekten onlardan daha fazla düşünmediğiniz sürece düşüncelerini tersine çevirirler.

Maneviyat algıyla çiçek açar, dokunuştan kokulu, keşiften farklı, spekülasyonla görüntülenen, tümdengelimden dolayı somut, doğrulama ve deneme yanılma ile dünyanın yönünü değiştirmiştir ...

Ruhsal olarak büyüdükçe, olduğunuz şeye geri dönmeye başlarsınız Bir trans halinde, şimdiki siz ve gelecek olarak farklılaşırsınız, zaman ve mekânın boyutlarını geçerek ve fikir alışverişinde bulunmaya başlarsınız.

Geleceği terk ettiğinizde, sizi bir an önce büyümeye teşvik edin ...