Bedenimiz zaman boşluğunda kısa ömürlü bir varlıktır | Haftanın yeni kitap tavsiyesi
Muhabir | Dong Ziqi
Editör | Huang Yue
"Dongkelou Jingbian"
Fei Ying, "alışılmadık ortaokul dönemini" yazmak için "Dongkelou Jingbian" romanını yazdı. Jinling Ortaokulu'nun bir binası olan Doğu Sınıfı Binası artık yok. Bu bina ve kampüs, hikayenin geçtiği alanlardan sadece biri. Nanjing'deki daha fazla yer, hikayenin koordinatları haline geldi ve bu da yazarın büyümesini ve hafızasını ortaya koyuyor: okulun girişi Renmin Orta Okulu ve Zhujiang Yolu üzerinde Zhongshan Binası var. Sola Guangzhou Yolu, Xiaofenqiao, Xueren'in Kullanılmış Kitapevi. Hikayenin her zamanki gibi yerel bir tada sahip olmamasıdır.Yazar, okuyucuları bunun gerçek bir Nanjing hikayesi olduğuna inandırmak için kasıtlı olarak lehçeleri karıştırmadı veya manzarayı tanımlamadı. Zhu Tianxin, Fei Yingin roman özelliklerini gerçek ve kurgudaki içerikler doğru oranda ve formül doğru şeklinde özetledi, ne dürüstçe gerçeğe bağlı kalıyor ne de illüzyonda tamamen boş duruyor, ancak gencin hikayesini ciddi bir şekilde anlatıyor. Saflık.
1986 yılında Jiangsu Eyaleti, Nanjing'den doğan Fei Ying, Paris İleri Düzey Uygulama Enstitüsü (EPHE) Doktora Programı öğrencisi, TSMC Edebiyatı'nın birincilik ödülünü kazanmış ve antika çiçekleri ve kuşları seviyor. Fei Ying, yazdıklarının Çin anakarasındaki diğer gençlerden farklı olabileceğini düşünüyor.Çin anakarasındaki birçok genç yazar Çince doğmuş ve aynı düşünce ve yazma yönelimine sahip. Tarih öğrencisi olarak liseden beri pek edebiyat okumamıştır. , Temas, daha çok yerin, zamanın, hafızanın ve olayların gerçekliği ile ilgilidir.Bu açıdan, anlatısının anakaradaki "popüler eğilim" dışında olduğunu kabul eder. Roman koleksiyonunda "Dongkelou Jingbian" ın yanı sıra "Buddha Naga Hastalığı Kurtarın", "Kaot Sarayı" ve "Kuş" gibi çeşitli eserler de yer alıyor.
"Sıcak Ay"
"Sıcak Ay", Arjantinli ünlü yazar Mambo Giardineri'nin başyapıtıdır. Hikayenin arka planı Aralık 1977'de Arjantin'dir, askeri diktatörlüğün beyaz yönetimi altında, askerler vatandaşları istedikleri zaman satın alabilir veya onları askeri hükümet için çalıştırmaları için onlara şantaj yapmakla tehdit edebilirler. Genç ve gelecek vaat eden erkek kahraman, Fransa'daki eğitiminden yeni döndü ve memleketindeki akrabaları ve arkadaşları tarafından sıcak bir şekilde karşılandı.Fakat hoş geldin yemeğinden sadece birkaç saat sonra, acımasız ve acımasız bir fail oldu ...
Geçen yüzyılın ikinci yarısında Latin Amerika'da ülkeler genellikle askeri diktatörlük altındaydı, entelektüeller sürgüne zorlandı ve ilericiler zulüm gördü ve o dönemde Latin Amerikalı entelektüellerin muhalefet ortak misyonu haline geldi. The Hot Moon'daki Grand Chaco, aslında Latin Amerika'nın bir küçük evrenidir. Yazar, diktatörlüğün uzun süre var olabileceğini ve onun tek silahının şiddet olduğunu defalarca vurguladı; Arjantin ve hatta Latin Amerika'daki kahramanın ve bir nesil entelektüellerin kaderi çatışmadır. Bu roman, suç hikayelerini, siyasi masalları ve gerilim gerilimlerini bir araya getiriyor ve oldukça okunabilir. 1983'te yazar için Meksika Ulusal Kurgu Ödülü'nü kazandı. 2009'da "Sıcak Ay", İspanyol yönetmen Vincent Aranda'nın yönettiği bir filme uyarlandı.
"Momie'nin Fuları"
Inuhiko Sikata, Japonya'da tanınmış bir karşılaştırmalı edebiyat akademisyeni, denemeci ve şairdir ve "On Cuteness" ve "110 Years of Japanese Cinema" gibi eserleri daha önce Çince'ye çevrilmiştir. "Ode to Destruction", ilk olarak 1993 yılında kendisi ve arkadaşları tarafından ortaklaşa düzenlenen fan dergisi "San Zang" da yayınlandı. 2000 yılında Naoki Yamauchi'nin daveti üzerine seri yayınlamaya devam etti ve sonunda serileştirilmiş temele birkaç makale ekledi. Bu kitap, Sikata Inuhiko'nun harabelerden başlayarak yıkım ve yok olma üzerine düşünen felsefi bir kaydı olarak kabul edilebilir: Mishima Yukio'dan Proust'a, Leonardo'dan çağdaş sanata, Angkor Wat'ın kalıntılarından yavaş yavaş Antik Roma duvar resimlerini soymak ... Yazar dünyayı yeniden ele alıyor, klasikleri yorumluyor ve "Momie" nin estetik perspektifinden tarihin izini sürüyor ve ardından "Momie" ile Japon estetik gelenekleri arasındaki ilişkiyi keşfederek Japon estetiğini yeniden canlandırıyor. Ve hayata bakış.
"Momie" nedir? Yazar, Çin, Kore ve Tayland'daki antik tapınaklara seyahat etme sürecinde, çoğunun yeniden boyandığını keşfetti. Yalnızca Kyoto ve Nara, Japonya'da insanlar, "değerli şeyler veya nesneler eksik veya hasar gördüğünde, onların solmasına izin verdi. Tam tersine içindeki güzelliği keşfedebiliyor "-bu tür bir güzellik, zamanın geçişi ve her şeyin süreksizliği ile özellikle Japonlar tarafından tercih ediliyor. Gözlemek ve yok etmek, kendisiyle nesneler arasında kalan zamanı gözlemlemektir, çürümeye tahammül etmek, ölümü kabul etmek ve süreksizliği anlamaktır, çünkü iktidarın portresi olsun, yasa ve düzen ve zaman bilinci uzun zaman sonra yok olacaktır. Momie'nin kendisi medeniyetin işaretidir ya da kitabında söylediği gibi, "Cennet ve dünya doğaldır, insan gözüyle görülemeyen devasa taş değirmenlerdir ve bedenlerimiz zaman aralığında kısa ömürlü varoluşlardır." Bu kitap "tek sayfalık folyo" ya aittir. "Japon estetiği anahtar kelime serisi üretilen bu seri," Japon Rengi "ve" Japon Wabi-Sabi "yi de içeriyor.
"Ulusun Yeniden İnşası"
Millet ne zaman var oldu? Etnik temizliğe ne sebep oldu? Ülkeler arasında bir anlaşmaya nasıl varılır? Bu üç soru, bu kitabın kronolojik sırasına denk geliyor. Bu kitap, erken modern Avrupa tarihinin en büyük topluluğu olan Polonya-Litvanya krallığının 16. yüzyılda kurulduğu ve erken modern krallık dönemine (1569-1795), 19. yüzyıl imparatorluk bölünme dönemine (1795-1918) ve bağımsız ülkelere kadar uzandığında başladı. Ve onların yerini alan Sovyet cumhuriyeti dönemi (1918-1939).
Yazar Timothy Snyder, Yale Üniversitesi'nde tarih profesörü ve Viyana Beşeri Bilimler Okulu'nda kadrolu bir araştırmacıdır. Erken modern dönemdeki Polonya ulusunun bölünmeden sağ kaldığını ve imparatorluk yönetimi sırasında yavaş yavaş zenginleştiğini ve 19. yüzyılın sonundan itibaren dağılmaya başladığını buldu; modern ulusal kavramlar, erken modern ulusal kavramların şiddetli rekabetinde yavaş yavaş ortaya çıktı; geleneksel vatanseverlik ve ırk Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan rejimde milliyetçiliğin çıkmaz durumu hala var. Modern ulus-devlet kavramına gelince, ancak II.Dünya Savaşı'nın büyük ölçekli şiddetli çatışmalarından sonra egemen bir konum kazandı. Bu kitap aynı zamanda Polonyalılar ve Ukraynalılar arasındaki etnik temizliğin nedenlerine odaklanıyor ve sorular sormaya çalışıyor: Milliyetçilik etnik temizliğe mi yol açıyor yoksa etnik temizlik farklı insan gruplarını mı etiketliyor?
Snyder'in analizine göre, milliyetçiliğin iddia ettiği sözde "ulusal tarih" en önemli şey değildir.Her modern milliyetçilik, erken modern gelenekleri görmezden gelir, ancak hayal gücünde Orta Çağ tarihine yakındır. Ayrıca modernleşme milliyetçilikle de yakından ilgilidir.Modern siyasi ideoloji, demokrasi ve propaganda becerileri milliyetçiliğin yükselişi ile ilgilidir.
"Korku: Küresel Operasyonu Teşvik Eden Gizli Güç"
Son yaklaşıyor? Şiddet? Çocuk erken mi öldü? İnsanların korktuğu nesneler nelerdir? Neden korkuyorsun? Korku medeniyetimizi nasıl etkileyecek? Kent Üniversitesi'nde sosyoloji fahri profesörü olan Frank Ferretti, bu kitapta, modern insanların geçmişte insanlardan daha fazla korkuya sahip olup olmadığını karşılaştırmak imkansız olsa da, modern kurumların ve kültürlerin içine düştüğü sonucuna varılabileceğini yazdı. Aşırı korku içinde, "korku bugünün yarı resmi kamu doktrini haline geldi" - insanlara sürekli olarak risk almamaya dikkat etmeleri ve her türden uzmanın verdiği çeşitli uyarıları dikkate almaları hatırlatılıyor. Korku kültürü ile ilgili olarak, karamsarlığın birbiri ardına ortaya çıkmasıdır. "Güven kaybı", "cesaret kaybı" ve "özgüven kaybı" gibi ifadelerin giderek yaygınlaşması, toplumun zorluklara ve tehditlere cevap verme yeteneği konusunda endişeli ve gergin olduğunu da göstermektedir.
Bu kitabın anahtar sözcüğü korku kültürüdür Bu kitap korku kültürünün nedenlerini ve sonuçlarını açıklığa kavuşturmayı ve korkumuzun geçmişten nasıl farklılaştığını incelemeyi amaçlamaktadır. Yazar, sürekli değişen korku öykülerinden, "ahlaki karmaşa" nın korku kültürünün gelişimini teşvik ettiği ve bilinmeyen ve belirsiz dünyanın, insanların uzun süredir alıştıkları anlam sistemine meydan okuduğu sonucuna varıyor; "korku perspektifi" aynı zamanda korku kültürünün başarısının "ustalığı" "Korku perspektifi" normal yaşamı bir "tehdide" dönüştürebilir. Korkunun, insanların çok hızlı değişen bir dünyayla baş edemeyecekleri endişesi olarak görüldüğünü reddediyor ve korkuyu medyanın yanlış yönlendirdiği insanların aşırı tepkisi olarak görmek istemiyor. .
Kitaptaki dikkate değer bir nokta, çağdaş insanlarda insanların medyayı genellikle korkuyla ilişkilendirmeleridir, halkın korkusunu yaratanın medya olduğunu düşünür, ancak gerçekte medya iletişiminin korkunun çoğunu yarattığına dair güçlü bir kanıt yoktur. İnsanların korkuyu dolaylı olarak deneyimlemesi için bir ortam sağladığı için medya korku yaratmaz. Bu kitap ilk olarak 1997'de yayınlandı. Yirmi yıl sonra, korku kültürü siyasi seçimlere ve hatta günlük hayata nüfuz etti.
"Bahçede Felsefe"
İnsanlar neden bahçe inşa eder? Bahçe bizi mutlu ve rahat hissettirdiği için mi? Başka bir deyişle, insanlar huzur ve barışa olan susuzluklarını gidermek için her zaman bir toprağı ve suyu bir Cennet bahçesine dönüştürmeye takıntılıdır. Bu, bahçe kültürü ve felsefesi, matematik, mimarlık, sosyoloji ve diğer disiplinler arasındaki ilişkinin ve etkinin bir kroniğidir. 24. bölümün metni hem kronolojik hem de tematiktir, örneğin "Antik Yunan ve Roma'dan Orta Dünya'ya: Bahçeler - Ütopya'dan Önce Ütopya". Bu bölüm art arda bahçeler, felsefi bahçeler, kavramsal bahçeler ve antik Roma bahçelerindeki uzayın şiirselliği ve İspanya'daki Arap Birleşik Cephesi sırasındaki çeşmelerin dili. Yazar, Rönesans'tan Barok dönemine, bahçeler konusunu bilimsel bakış açısına ve sonsuz zaman ve mekanı fethetme arzusuna genişletti. Çağdaş bölümde yazar, yeşil bitkilere tapınma ve hayranlık dahil olmak üzere halka açık bahçelerin ve pastoral şehirlerin "ütopik anlayışına" odaklanıyor.
Yazar Beiruet bir filozof, mimar ve tarih yazarıdır.Bahçe konseptini ve anlamlarının tarihsel evrimini tanıtarak, bize söylemek istediği şey, bahçenin sadece gerçek bir yapı değil, aynı zamanda yaratıcı bir beyin gücü yaratımı olduğudur. Her bahçenin güzellik ve mutluluğun ahlaki değerleri hakkında bir dizi teorisi vardır.Birçok bahçe sadece iyi bir yaşamın sembolü değil, aynı zamanda erdem pratiğini geliştirmek için de bir alandır. Bu temelde Beiruet, bahçenin politik önemine de işaret etti - daha iyi bir yaşam ve erdemler arayışı, bahçeyi sosyal uyum ve halkın seferberliği için bir alan haline getirecek.
"Rei Kawakubo: Sınırların Arasında Sanat"
Japon moda tasarımcısı Rei Kawakubo, Tokyo'da doğdu ve Keio Üniversitesi'nden mezun oldu. 1973 yılında, "Comme des Garcons" giyim markası kuruldu. Çağdaş moda tasarımında en etkili tasarımcılardan biri olan Yohji Yamamoto ve Issey Miyake ile birlikte "Japon moda tasarımının troykası" olarak anılıyor. Moda endüstrisindeki bir vandaldan nasıl bir çığır açıcı ve bir lidere dönüştü? Bu kitap, yaklaşık 100.000 kelimelik röportajlardan, yıllar boyunca yazdıklarından ve 200'den fazla moda fotoğrafçılığı çalışmasından ve Rei Kawakubo'nun estetik ve tasarım konseptlerini ayrıntılı olarak açıklamak için elle çizilmiş taslaklarından oluşuyor.
Bu kitap, Chongqing University Press'in "Moda Kültürü Serisi" nden. Bu seride, daha önce yayınlanan Yohji Yamamoto: Yohji Yamamoto: I Drop a Bomb: I Drop a Bomb ve modanın tehlikeleri hakkında tavsiye ettiğimiz "Fashion" adlı otobiyografisine dikkat çekmeye değer. Kurbanlar.
"DK Tıbbi Tarih: Cadılıktan Akupunkturdan Gen Düzenlemesine"
Modern ameliyathanelerin katı aseptik ortam ve dezenfeksiyon ekipmanı ile donatılması gerektiğini artık doğal kabul ediyoruz Aslında, bulaşıcı hastalıkların yayıcıları olarak mikrop kavramı 19. yüzyıla kadar ortaya çıkmadı. Bu kitap, tarih öncesi çağlardan 21. yüzyıla kadar dünyanın tıbbi tarihini, görünüşte tuhaf bazı fenomenler de dahil olmak üzere sunuyor: tarih öncesi çağlarda cadı doktorları hastalığı ruha bir lanet olarak görüyordu ve antik doğu tıbbı akupunktur ve yakı kullanıyordu. Çim, vücuttaki "qi hareketinin" dengesini düzenler Ortaçağ doktorları her derde deva olarak kan emmek için sülükler kullanırlardı.
Kitap, dikkatli bir gözlemin ve ince araştırmanın tıbbın gelişiminde büyük bir rol oynadığına işaret ediyor.Örneğin, İngiliz doktor William Harvey 1628'de kalp ve kan dolaşımı üzerine başyapıtını yayınlamadan önce 20 yıldan fazla zaman harcadı. Deney için 60'tan fazla türe ait binlerce hayvan kalbi. Savaşlar ve çatışmalar da tıbbın gelişmesi için katalizör haline geldi.16. Yüzyılda Fransız cerrah Ambroise Pare merhem ve bandaj gibi yenilikçi tıbbi malzemeler kullandı ve daha sonra bu malzemeler savaş alanından genel cerrahiye girdi; Birinci Dünya Savaşı sırasında, doktorlar hardal gazının vücuttaki hızla çoğalan hücreleri etkilediğini keşfettiler ve tıp camiası buna dayanarak kanser önleyici kemoterapi ilaçları geliştirdi; en ölümcül silah olan atom bombası bile dolaylı olarak kök hücre tedavisinin doğmasını teşvik etti.
