"Röportaj" yazarı Zhang Ling: Yoksulluk, cildinin başka bir tabakası gibi insanlara yapışıyor
Yazma | Dong Ziqi
Editör | Huang Yue
Zhang Ling, Wenzhou halkı arasında çok nadir görülen bir "vaka" olduğunu söyledi. Yeni kitap paylaşım oturumunda, "Para kazanmak için gerçekten en ufak bir yeteneğim yok. Benim gibi Wenzhou insanlarıyla tanışmak gerçekten zor, eğitim alırken, yurtdışında okurken ve işitme rehabilitasyon uzmanı olurken," dedi. 1990'lı yıllarda akrabalarını ziyaret etmek için Çin'e döndüğünde çok hayal kırıklığına uğradı çünkü etrafındaki insanlar kimin nereye gittiğini ve kaç ev aldıklarını konuşuyorlardı. Mağazayı açan komşular bile onun "tuhaf ve acınası" olduğunu düşündü, genç yaşta değil. Hala yabancı bir ülkede okuyor ise, parasına alışveriş için el konulacak. Sıradan Wenzhou halkının "ekonomik seviyesine" ulaşamadığı için utanıyordu, ancak yine de yazılı olarak mali bağımsızlığını elde etti.
1986 yılında, Zhang Ling Kanada'ya giderek İngiliz edebiyatı alanında yüksek lisans ve işitme rehabilitasyonu alanında yüksek lisans derecesi aldı ve on yıldan fazla bir süre işitme rehabilitasyon öğretmeni olarak çalıştı. Şimdi, "Aftershocks" ("Tangshan Depremi" filminin orijinal eseri) adlı romanının yayınlanmasının üzerinden yaklaşık 10 yıl geçti ve sonunda Çince yazabiliyor. Çin'e dönme zamanı artık klinikteki işitme rehabilitasyon hastalarının ihtiyaçları tarafından belirlenmiyor. Birkaç ay kalmak sorun değil.Ancak bu sefer program hala çok sıkı: Nisan ayında Sichuan'da "Ekim Edebiyat Ödülü" açıklandı. "Rouge" bir roman ödülü kazandı; Wenzhou'da onun adını taşıyan bir kültürel oturma odası açıldı; Memleketindeki Zhejiang Edebiyat ve Sanat Yayınevi, "Ruins Once Brilliant" adlı tek makale koleksiyonunu çıkardı; yayınevinin röportajları ve etkinlikleri düzenlendi Hangzhou'da, Interfacial Culture'ın (ID: Booksandfun) kendisiyle yaptığı röportajın bu sıkı programa takılmasının ardından aceleyle Kanada'ya geri dönecek.
Zhang Ling, "Aftershocks" a ek olarak, son yıllarda "Lao Yan" (People's Literature Publishing House 2017) ve "The Story of a Passing Years" (Beijing Ekim Edebiyat Yayınevi 2016) gibi birçok roman ve roman yarattı. Ayrıca daha eski bir "Jinshan" da vardır (Pekin Ekim Edebiyat ve Sanat Yayınevi, 2009). Zhang Ling, yurtdışında Çince yazıyor ve konumunu "o dünya ile bu dünya arasındaki gri alana düşmek" e benzetti - bir yandan eski klinik meslektaşları ve kız arkadaşları onun işini anlayamıyordu. Öte yandan, ana akım Çin yazı çemberinden uzak duruyor. Pek çok edebi konferans ve foruma katılmadı, "kare anksiyete bozukluğu" olduğunu ve birçok kişiyle karşılaştığında ne diyeceğini bilmediğini, ayrıca ciddi yüz körlüğünden muzdarip olduğunu ve tanıdıklarının karşılamış olduğunu ancak görmediğini söyledi. Onu tanıyabilmek için, bu insanlara kibir ve kibir izlenimi verebilir ve başkalarının bunu yanlış anlamasına izin vermez. "Bir dahaki sefere seninle tanıştığımda seni tanımayabilirim, ama beni yanlış anlamayın. Bana ne hakkında konuştuğumuzu söyle ve her şeyi hatırlayabilirim. Bu hafızamın kör noktası." Dedi.
Kare kaygı ve yüz körlüğünün yanı sıra yön eksikliği nedeniyle ehliyeti olsa bile araba kullanamayacağından bahsetti. "Bazı insanlar bana patronluk taslayan biri olduğumu düşünebilir, ancak kendi deneyimlerimden şikayet etmek istemiyorum." Bir röportajda, Kuzey Amerika'da 30 yıldan fazla yaşadıktan sonra, Çin aksanı da yabancı dillerden etkilendiğini söyledi. Erozyon. Yurtdışına çıkmadan önce Fudan'da dört yıl eğitim görmüş ve biraz da Şangay lehçesini öğrenmiş, gülümsedi ve şimdi her şeyi unuttuğunu söyledi; ondan önce de Wenzhou'daki bir fabrikada beş yıl torna işçisi olarak çalıştı - neredeyse bu tür bir çalışma Şımartmanın tam tersi, ancak bu deneyimden nadiren bahsediyor. Atölyede çalışırken, çok girişken değildi ve her zaman köşede kitap okuyordu Zhang Ling, İngilizcenin geçimini sağlamak için "Dokuz Yüz Cümle İngilizce" atölye çalışmasından başladığını hatırlattı.
Eskiden "Tail of Light" yazardım, şimdi dikenlerle yaşamaya devam etmeyi daha çok kabul ediyorum
Kadın tüm kırık karoları süpürdü, plastik bir torba buldu ve alnındaki teri silmek için doğruldu. Kadın birdenbire alt katta duran küçük lambayı buldu. Kadın bir an şaşkına döndü, sonra sordu, "Kız, kimi arıyorsun?" Xiao Deng'in dudakları titredi, ama uzun süre tek kelime edemedi. Sadece yüzümde kaşıntı hissettim, bu yüzden tuttum. Gözyaşları olduğunu anlamak biraz zaman aldı. - "artçı"
Arayüz kültürü: Pek çok insan "Tangshan Depremi" filmi nedeniyle orijinal çalışmanız "Artçı Şoklar" ı görmeye gitmeli. Bence bu film ile roman arasındaki ilişki o kadar da büyük değil. Başlıktan bakıldığında aynı şey değil - önemli bir nokta Depremin kendisinde yatıyor ve önemli bir nokta depremden sonra olan şey.
Zhang Ling: Evet. Depremle ilgili olarak film ümit ve iyileştirici tarafı gösterirken, roman kasvetli ve acılı tarafını gösterir ... Birleştirildiğinde tek bir şeyin üç boyutlu olasılığı görülebilir. Bir roman yazarken böyle bir tedavi olasılığını görmedim. İyileşme olasılığından şüphem yok, gerçekten bilmiyorum, bu yüzden Xiao Deng'in romanın sonunda annesini görüp görmediğini bilmiyorsunuz, onu gördüğünüzü belli belirsiz hissediyorsunuz, peki ya onu görmeye ne dersiniz? Annemin pencere pervazından aşağıya baktığını ve "Kimi arıyorsun kızım?" Diye sorduğunu yazdım. Son açıktı; Yönetmen Xiao Gang bu açık alanı umut ve sıcak renklerle doldurdu. Bu romanda doğrudur, filmde kullanılırsa, seyirci büyük olasılıkla kabul etmeyecek, parlak bir son görmeye daha istekli olacaklar. Sadece sahne sanatının yazı sanatından farklı olduğunu söyleyebilirim ve kişisel estetiğim kısıtlama ve kısıtlamaya inanıyor.
Arayüz kültürü: Peki romandaki parlak kuyruk hakkında ne düşünüyorsunuz? Lu Xun ayrıca Çin halkının mutlu sonları izlemekten hoşlandığını ve her şeye parlak bir kuyruk eklemekten hoşlandığını eleştirdi.
Zhang Ling: İlk romanlarım her zaman parlak bir kuyruk bırakır. "Artçı şok" tamamen çaresiz değil, Xiao Deng en azından annesini bulmak için geri döndü. Yazarken aslında çok karışıktım, her zaman geri dönmesine izin vermek istemiştim.Sonunda geri dönmesine izin vermek beni çok incitti, dayanamadım, bu yüzden kendime ağrı kesici attım. Bunu bugün için yazmayacağım çünkü bugün daha gerçekçiyim. Mesela vücudunda diken olan bir kişi çok acı çekiyor eskiden dikeni nasıl çıkardığını yazıyordum ama şimdi dikenin nasıl bir bedene dönüştüğünü ve bu dikenle yaşamaya nasıl devam edeceğini yazacağım. Bu, "Artçı Şoklar" dan on yıldan fazla bir süredir. Tedavi edilemeyen bazı yaralar olduğunu ve iyileşmenin sadece bizim güzel idealimiz olduğunu anlıyorum.Bu nedenle, psikoterapinin odak noktasının gerçekliği nasıl kabul edeceğimiz ve kendisiyle nasıl uzlaşacağımız olması gerektiğini söyledim; Wang Xiaodeng, kendisi ile olmadığı için her şekilde mücadele ediyor Bir anlaşmaya varmak için "Artçı şoklar" ile uğraşmamın nedeni, her zaman acıyı çözmenin yollarını düşünmemdir.
Arayüz kültürü: Yani romandaki acıyı şimdi çözmek istemiyor musunuz?
Zhang Ling: Bazı ağrılar giderilemez, o zaman acıyla yaşamanın bir yolunu bulmalısın. Acıyla uzlaşma, acıya neden olan sebeple uzlaştığınız anlamına gelmez.Bazen bu sebeple uzlaşamazsınız, ancak kendinizle belirli bir uzlaşmaya varabilirsiniz - bu diken, et kesilmedikçe ete dönüşür. Aksi takdirde etli dikenlerle yaşamak zorunda kalacaksınız.
Arayüz kültürü: Artık literatürdeki acıyı çözmeye çalışmama söz konusu olduğunda, bu tür bir düşünme "iyileşme" anlamına geliyor gibi görünüyor. On yedi yıldır rehabilitasyon tıbbıyla uğraşıyorsunuz, "Rehabilitasyon" teması edebiyatla çakışıyor gibi görünüyor. "Rehabilitasyon" da edebi bir metafor haline geldi, bu şekilde anlayabiliyor musunuz?
Zhang Ling: Evet, profesyonel tesadüfler, daha sonra odaklanacağım konulara sonsuz derecede yakın. Daha önceki çalışmalarım bu konularla ilgili değildi, başka bir ülkeye göç etmek, kök salmak vb. İle ilgiliydi. Şimdi bunun çok "iş" olduğunu hissediyorum. Ama (profesyonel ve yaratıcı) demek için o zamanlar bilmediğim ölümcül bir bağlantı var. Bu kariyeri sadece gelirim çok yüksek ve istikrarlı olduğu için, fazla mesai yapmadığım ve insanlarla uğraştığım için seçtim. Bu kariyeri para kazanma perspektifinden düşündüm. Bu kariyerin bana getirdiği deneyim beklenmedikti. .
Ve bu klinikteki meslektaşlarım çok ilginç. Bazıları Hindistan, Jamaika, Nairobi, Somali ve İran'dan.Biz Birleşmiş Milletler kliniğiyiz, doğup büyüyen sadece bir beyaz yerli var, aramızda azınlık. Afrika'dan insanlar çocukluk hikayelerini anlatıyor, hayatımdan ne kadar uzakta! Ona gençken ne yaptığını sordum ve dedi ki, gece geldiğinde, arabanın çatısına oturup yakışıklı adama bakıyoruz - bugünün sözleriyle, "küçük et" - yürüyüp, çok uzakta ıslık çalacağız Aslan çağırıyor ve gökyüzündeki yıldızlar parlak. Bu tür bir yaşam benim değil, kesinlikle tarif etmeyeceğim, ama benim üzerimde bir etki yarattı, bu da boyutumu zenginleştiriyor. İranlı meslektaşlarımın adım adım başörtülerini nasıl küçülttüklerini anlattıklarını duydum.Genç kızlar büyüdü, moda arayışına son verdiler, başörtülerini küçültüp küçültüp çiçekli hale getirdiler ve sonunda mendil oldular. Saçları bağla. Bunu çok eğlenceli buluyorum. Çin'de küçük bir fabrikada torna işçisi olarak çalışırken çağdaşlarım dünyanın başka köşelerinde de böyle yaşadılar, bu beni çok etkiledi. Benim hikayemi de dinlediler ve inanılmaz buldular. Geçmişe bakıldığında klinikte geçirdiğim zamanlar çok güzeldi, bugün meslektaşlarımı çok özleyeceğim, onlar benim diğer kız arkadaşlarım. Yazdığımı biliyorlar ama Çince yazmam üzücü, pek göremiyorlar. Klinik çalışmasının tek eksiği, benim için çok fazla zaman alması.
Arayüz kültürü: Az önce, kültür kimliği yazma konusunun çok "rekabetçi" olduğunu söylediniz, neden bu kadar "rekabetçi"?
Zhang Ling: Bu, cevabını bulabileceğiniz bir konu olmadığı için, temelde şu anda bunun hakkında konuşmuyorum çünkü konuşacak bir şey yok. O ülkeye ilk geldiğinizde çok hassas olacaksınız, tıpkı bir ağacın çekilip yeni toprağa konulduğu, kökleri hala toprak yüzeyinde yüzdüğü gibi, iklim değişikliklerine duyarlıdır ve kesinlikle acı çekecektir. Ancak yıllar geçtikten ve bitkiler toprağa düştüğünde ağrı ve uyuşukluk giderildi ve yeni ortamdaki çoğu şeyi objektif olarak kabul ettim, bu yüzden konuşmaya geri döndüğümde o kadar keskin bir duyguya kapılmam. İnsanlar bana sık sık bu moda konuları soruyor ama ben bu aşamayı geçtim, ben yazmaya başladığımda 10 yıldır yurtdışındayım, yani 20 yıl önce sorarsan kendimi tuhaf hissedebilirim. Çaresizce biliyorum ki kökleri olmayan bir insanım ve Batı dünyasının bir parçası olamayacağım, Batı dünyasına dair derin bir anlayışa sahip olsam da, 30 yılı aşkın süredir oradayım. Aynı zamanda burada edebiyat dünyası tarafından kabul edilemez ve tanınamaz. Gittiğim yol herkesten farklı, o dünya ile bu dünya arasındaki gri alanda sıkışıp kaldım.
Arayüz kültürü: Bu gri alanda olduğunuzu şimdi kabul ettiniz mi?
Zhang Ling: Eskiden mücadele ederdim ama artık aramayı bıraktım, dünyam o kadar gri bir bölge ki. Ben sadece bu gri alanda görebildiğimi yazıyorum ve artık büyük bir etnik grubun kimliği peşinde koşmayı düşünmüyorum, bu hayatta bu kimlik duygusuna sahip olamam. Ben çok gezgin bir insanım ve bu köksüz ve sürüklenen duyguyla yazıyorum. Mücadele işe yaramaz. Ayrılışınız artık buradaki kültürün bir parçası olmadığınızı belirler, ancak oraya da ait değilsiniz: orada doğmadınız ve orada büyümüyorsunuz; gençliğinizin çoğunu Çin'de, Batı dünyasında geçiriyorsunuz Anlayış sadece bilgidir. Batı'da da yazabilirim, ancak romanın baş kahramanı olarak Batılı bir karaktere sahip bir hikaye, kendisi Çin kültürüyle ilgili olmadığı veya Çin'e gelmediği sürece asla yazamam. "Lao Yan" da yabancılar var ama Çin'e geldiklerinde onları tek tek karakterler olarak değil, Çin gözleriyle gördüm.
Arayüz kültürü: Bazı yazarlar evrensel bir insanlık ve değer olduğunu varsayabilir, böylece herhangi bir yerde insanlar hakkında hikayeler yazabilirler, sizce de öyle değil mi?
Zhang Ling: Evrensel insanlık havada yüzen bir kavramdır ve belirli insanlara düşecek bir taşıyıcı bulması gerekir. Yazımda, bu Çinlilere düşüyor çünkü genetik ve kültürel bilgim var; tamamen yabancı yazmak istiyorsam, bazılarını ifade edebilirim, ancak bu kişi genetik olarak benden ayrı. Yazarken çok fazla genler arası hayal gücüm var, o zaman bir katman var. Dolayısıyla evrensel değerler hakkında yazdığım zaman onu en derin anlayışla taşıyıcıya koymalıyım.
"Ekonomik bağımsızlık sorununu çözene kadar roman yazamam"
İlkokulda yedek öğretmen, torna tezgahı operatörü, İngilizce tercümanı, büro sekreteri, işitme rehabilitasyon uzmanı gibi birçok meslekte çalıştım, kırk yaşından sonra yazar oldum. İş hayatımın değişmeyen temelidir, ancak bu temelde, her zaman herhangi bir kuralla sınırlandırılmayan bazı aktif fikirler vardır, bu benim hobimdir. "Harabeler bir zamanlar harikaydı"
Arayüz kültürü: Klinikte günde 8-9 saat çalıştığınızı söylediniz, en şişman zaman işe, kalan da romanlara verildi. Artık bu işi yapmanız gerekmediğine göre, para kazanmak ile yazmak arasındaki ilişkiyi nasıl görüyorsunuz?
Zhang Ling: O zamanlar günde sekiz ya da dokuz saat çalışmak zorundaydım, bu yüzden bu yıllarda nesir yazmaya vaktim yoktu ve şimdi sadece bu makale koleksiyonu var ("Bir Zamanlar Harabeler" e atıfta bulunarak). Yazmakla geçimini sağlamak arasındaki ilişkiden bahsederken aklıma Woolf'un sözlerini düşünüyorum, romancı olmak isteyen bir kadının yıllık 500 sterlinlik geliri ve kendine ait bir odası olmalı. Ekonomik bağımsızlık sorununu çözene kadar roman yazamam. O dönemde yazarak geçinmek çok zordu ve yakında sevmediğiniz şeyleri yazabilir hale gelebilir. Daha sonra üniversite derslerinde, üniversite öğrencilerine de rüyaların kanat olduğunu, ancak ayakları ve yere inebilmeleri gerektiğini söyleyeceğim. Birincisi, katkı ücreti karşılığında yazmak istemediğim şeyleri yazmak istemiyorum. İkincisi, "kır evinin sonbahar rüzgarıyla parçalandığına" inanmıyorum. "Şarkı" saygı duyulmayı hak eden bir yazı halidir ve sadece Du Fu yağmur yağdıran yazı türünden çıkabilir. Şimdi yazarak kendimi beslemek benim için sorun değil. Çok basit bir hayat yaşıyorum. Vücudumda büyük isimler kullanmıyorum ama seyahat etmek için çok para harcıyorum. Umarım bunu her zaman yapabilirim.
Yazma konusunda kendimi destekleyemediğimde, geçim sorununu çözmek için çok çalışmaya karar verdim. Bu yüzden işitme rehabilitasyon uzmanı olmadan önce, anketler yapmak için çok zaman harcadım. Birçok insan bana BT, finans veya muhasebe yapabileceğimi söyledi. Sanırım iki ihtiyacım var: Birincisi, iş yerindeki insanlarla ilgilenmek zorundayım çünkü ön İngilizce ve Amerikan edebiyatında yedi yıllık mesleki eğitimden sonra, İngilizce becerilerimi boşa harcamak istemiyorum ve dijital makinelerle yalnızca gelir için uğraşmak istemiyorum; ikincisi, fazla mesai yapmak istemiyorum. Yaşam desteği hakkındaki görüşüm, onu çok sevemeyeceğiniz - çok severseniz çok tüketeceğiniz ve çok sevdiğiniz tek şey yazmak olduğu - ama ondan nefret edemezsiniz. Gelir iyi, sorumluluk büyük değil ve fazla mesai yapmaya gerek yok, hepsi bu.
Arayüz kültürü: Ama o zaman bunu anlamak istediniz?
Zhang Ling: Para kazanma sorununu çözmem gerektiği çok açık. Bir kitap yazarken yemek ve giyecek konusunda endişelenmem gerekiyor ama fiyatı çok yüksek. Yaşımın yerli yazarlarıyla karşılaştırıldığında ne kadar geç başladım bilmiyorum. Tanınmış yerli yazarlar ben onları yayınlamadan çok önce çoktan ünlü eserler yazmışlardır. Öne çıkan ilk. İşitme rehabilitasyon öğretmeni olabilmek için uzun yıllar hazırlık yaptım ve bu süreçte birçok zorluk yaşadım. O zamanlar hiçbir okul beni kabul etmezdi, çünkü lisans eğitimimin ilk yüksek lisans derecem ve tıpla ilgisi yoktu. Gerekli olan derslerin hiçbiri benim tarafımdan alınmamıştı. En temel tıbbi istatistikleri hiç çalışmamıştım ve Ayrıca okul ve yaşam masraflarını ödeyecek param yok. Ama sonra bir mektup yazdım: Mektubun genel içeriği, on altı yaşındayken fabrikada çalışmaya başladığım ve başkalarına faydalı olacak bir işi yapmaya ne kadar hevesli olduğum. Bölüm dekanı onu görünce çok etkilendi ve bana harçsız tam burs verdi. Bölüme girdikten sonra, sınıf arkadaşlarımın tamamı KBB doktorlarıydı ve kemiklerin nerede kesildiğini bile bilmiyordum. Ama okumak benim için kolay bir iş Staj dönemi bittiğinde ve resmi bir ulusal tıp lisansı aldığımda, neredeyse 10 yıldır yurtdışındayım. 2010'dan sonra işimi bıraktım. O zamanlar hayatta kalmam artık sorun değildi, benim için günde üç öğün yemek sorun değildi ve seyahat etmek için yeterli para yeterliydi, bu yüzden işimi bırakmaya karar verdim.
Arayüz kültürü: Daha önceki bir röportajda yoksulluğun sürekli bir etki olduğunu söylemiştiniz.Yoksulluğun romanlarınızda çok önemli bir tema olduğunu düşünüyor musunuz?
Zhang Ling: "Kaçan Hikaye" fabrikadaki çalışmalarımı içerir. 17-22 yaşlarım arasında bir fabrikada tornacıydım ve o dönemin yoksulluğunu gördüm, kimileri daha sonra servetini kazansa da yoksulluk onun üzerinde derin bir iz bırakırdı. Yoksulluk, cildinin başka bir tabakası gibi ona yapışacaktır; yoksulluk felaket gibidir, sürekli bir gölge.
Arayüz kültürü: Peki, beş yıllık fabrika hayatı size ne getirdi? Dışarı çıkmak için sabırsızlanan bir zihniyet mi?
Zhang Ling: mutlak. Ben atölyedeyken, torna tezgahının ustası on altı, ben on sekiz yaşındaydım, Teknolojiyi erken öğrendi, bu yüzden benim ustamdı. Bugünkü anılarına göre o zamanın tüm arabalarım arızalı ürünlerdi, eşyalarımı her zaman sessizce telafi ederdi ama bana söylemedi, bu yüzden köşede sessizce çalışmama izin verdi.Yağlı giysiler giyindim. İş elbiseleri ile orada kendine "Dokuz Yüz Cümle İngilizce" öğretti. Üniversiteye girdikten sonra asla fabrikaya dönmedim, muhtemelen hayatın çok dayanılmaz olduğunu düşündüm, bu yüzden asla geri dönmedim. Fabrika kısa sürede sona erdi ve işçiler işten çıkarıldı. 2017'de yine bir ustayla karşılaştım. 38 yıl geçti, benimle bunları hatırladı ve tüm arabalarımın arızalı olduğunu söyledi. Fabrikadaki en büyük hissim yalnızlık, onların sohbetiyle ilgilenmiyorum, okuyorum ve oyun arkadaşım yok. O zamanlar, üniversiteye giriş sınavı olduğunu gerçekten bilmiyordum ama zamanın boşa gittiğini hissettim, bu yüzden bir şeyler öğrenmem gerekiyordu.
Arayüz kültürü: Az önce yazmaya geç başladığınızdan ve para kazanma konusunu düşünmeniz gerektiğinden bahsetmiştiniz, aslında bu, yazmayı kariyer olarak almayan birçok yazarın karşılaştığı ortak bir ikilemdir.
Zhang Ling: O halde romanı bitirdiğimde geriye dönüp baktığımda, gerçekten "demir kız" oldum. O zamanlar yazma sürem son derece kısıtlıydı.Akşam 8'den 11'e kadar olan süre yazı yazmak için kullanılıyordu, ama o zamanlar iyi uyudum; şimdi çok kötü uykum var, bu yüzden geceleri yazmıyorum ve tüm gün boyunca yazıyorum. Gün içinde uyandığımda sık sık dişlerimi fırçalamıyordum ya da yüzümü yıkamıyordum ve kadın bir hayalet gibi yazmaya yukarı çıkıyordum. Kahvaltı bile yemiyordum. Bazen ailem nezaketle kahvaltı yapıyordu ve sadece bir ısırık alıyordum. Başaramazsanız yemeyin, öğle yemeği ile birlikte yiyin. Öğleden sonra üç ile beş arasında biraz daha zaman yazın. Artık daha fazla zaman olduğuna göre, daha üretken olmak zorunda değilim, hala yolda çok zaman geçiriyorum. Geçmişte klinikte izin isteme imkânı yoktu, resmi tatiller konusunda çok temkinliydim, uzun süre soramadım, her gün sormak zorunda kaldım. Klinikteki tek odyolog olduğum için hastanın sürekliliğe ihtiyacı var (rehabilitasyon tedavisi) ve uzun süre uzakta olamam, bu yüzden izin istediğimde hasta düşündüğümde tedirgin oluyorum.Çin'de iki hafta çok fazla vakit geçiriyorum. Bir olay daha oldu, bir gün kaldım sonra ayrıldım.
"Savaş, yangının söndürüldüğü anda bitmez, savaş bir ömür sürer"
Yangtze Nehri'nin güneyindeki narin ve karmaşık sokak manzarası gümrüklerinde dikkatlice yürüyen uzun ve beceriksiz bir ayı olduğunu hissediyor. Karşılaştığı her şey her an hareketleriyle ezilebilir. Ya birini incitir ya da biri onu incitir. Yangtze Nehri'nin güneyindeki şehir, küçük altın işlemeli bir elbise gibidir ve o, tek bir hareketle bu hassas dikişleri kırabilir. Genç bir adamken, güneyin ışığının ağır yükünü vücudunda hissetmeye başladı. -"Kuzeye"
Arayüz kültürü: Denemelerinizde "Kuzeye" adlı kısa romanın yaratıcı kariyerinizde bir dönüm noktası olduğundan bahsetmiştiniz, bu ne anlamda?
Zhang Ling: Kısa romanda, "Kuzeye" kişisel tercihimdir ve gelecekte bir roman koleksiyonu yapmayı umuyorum. Ondan önce "Jiangnan Üçlemesi" ni ("Dolunay", "Çapraz Taraf" ve "Posta Siparişi Gelin") oynamıştım. Jiangnan temalarına duygusal olarak doymuştum. Heyecan gitmişti. Estetik yorgunluk başladı. atılım. Aslında, başkalarının bilmediği "Kuzeye" başlığı, Jiangnan'ın yazılarına geçici olarak veda edeceğimi ve yeni bir eyalete gireceğimi ilan eden bir tür "manifesto" dur. "Kuzeye" den sonra, "Artçı Şoklar" ve "Jinshan" gibi artık Jiangnan vatanı ve Jiangnan'ın üç neslinin aile hikayeleri ile sınırlı değil. Bu benim edebiyatım anlamında isyan dönemidir.Bazı isyan çok erken yaşandı.Benim isyanım o anda oldu, bence Jiangnan yeter o zaman kuzeye git.Romanda kuzeye dair bazı açıklamalar var. Paralel cümle, bu benim ruh halim - Jiangnan'ın boğulmasından, bu tür bir coğrafi boğulmadan bıkmıştım, çünkü nüfus yoğun bir şekilde dolu ve hiçbir mahremiyet hissi yok. Romanımda, bir kişinin çok uzadığını, sanki başkalarına tek bir hareketle dokunup kişilerarası ilişkilere zarar verecekmiş gibi çok uzadığını söyleyen bir benzetim var. Kalbimde, açık, insansız bir yer, yabancılaşmada birbirini destekleyen türden kişilerarası ilişki özlüyorum. Hiç böyle bir hayat yaşamadım, bazı yerleri kısaca gezdim ama hiç böyle bir ortamda yaşamadım.
Arayüz kültürü: Bu romanda Kanada sınırı ve bir işitme rehabilitasyon öğretmeninin kariyeri hakkında yazı yazmak, Çin romanlarında nispeten nadirdir. Bu içerik kendi deneyiminizle ilgili mi?
Zhang Ling: Aslında kendi işlerimden bahsetmek istemiyorum Bana işkence etmediğinizde çok konuşmam. Çoğu insan yaşadığım zorluklar hakkında pek bir şey bilmiyor, kişisel deneyimimin zamana kıyasla hiçbir şey olmadığını hissediyorum.Kendimi toz gibi hissediyorum, bu yüzden romanda pek yazmıyorum. Karakterlerin gözleri benim ve deneyim benim değil. "Kuzeye" hikayesi mutlaka benim yaşam deneyimim değil, ama düşünce deneyimim olmalı. İşitme rehabilitasyon kliniğinde çok sayıda hasta gördüm, normal işitme kaybı olan yaşlıların yanı sıra savaş alanından emekli olan Birinci Dünya Savaşı ve İkinci Dünya Savaşı askerleri de var. 1990'larda Birinci Dünya Savaşı gazilerini aldım. Birinci ve İkinci Dünya Savaşı gazileri neden kliniğe bu kadar geç gittiler? Geçmişte, işitme bozukluğu ciddi bir sorun olarak görülmüyordu ve bazı işitme bozuklukları gençken belirgin değildi ve yalnızca yaşlandıklarında ortaya çıkıyordu. Bu gazileri aldığımda uyanır ve şok olurdum ve savaş alanında yaşadıkları türden şeyleri görebilirdim. Sık sık savaşın ne zaman bittiğini söylüyoruz, hatta yangının söndüğü anda savaş bitmedi, savaş onların hayatlarını etkileyecek. Aynı şey depremler için de geçerlidir. Bahsettiğim savaşlar ve depremler aşırı afet örnekleridir Hayatta daha küçük örnekler de vardır.Özellikle felaketler yaşamış ve hayatta kalmış kadınlar ve güçlü canlılığı olan kadınlar hakkında yazmak istiyorum. Bu, önceki Jiangnan temasında, "Kuzeye" de ve "Kuzeye" den sonraki her filmde değil.
Arayüz kültürü: "Kuzeye" den sonra, romanlarınızda felaketler yaşayan ve hayatta kalan kadınlar, eserlerinizde tekrarlanan karakterler haline geldi, ancak klinikte görülen gazilerin çoğu erkek, değil mi?
Zhang Ling: Bazen eşlerini yaşam deneyimleri hakkında konuşmak için getirecekler. Onu işitme cihazı takmaya ikna etmeyi reddeden emektar bir asker var, işitme cihazlarının çaresiz yaşlanma ile ilgili olduğunu düşünüyor, onu tekrar tekrar ikna ettik, işitme cihazı takmak zorunda kaldı. Dışarı çıkarken, klinikte yükselen kanaryanın çığlığını duydu - klinik kanaryayı kaldırdı, bu da hastayı beklerken çok uzun süre hissetmedi - aniden durdu ve gözyaşı döktü, dedi, 30 yıldır bu kadar güzel bir ses duymadım. Kanaryanın çağrısı 3000 Hz'nin üzerindedir ve emektar, işitme kaybı nedeniyle 2500 Hz'nin üzerindeki sesi duyamaz. Peki savaş ne zaman bitti? Çin için direniş savaşı 15 Ağustos 1945'te mi sona erdi? Bu, savaşın belirli bir aşamasının sadece sonudur, bazı insanlar için savaş bir ömür sürer.
Arayüz kültürü: Bazıları romanınızın geleneksel Çin romanları gibi olduğunu söylüyor, bu görüşe katılıyor musunuz?
Zhang Ling: Sanırım değişiyorum. "Jiangnan Üçlemesi" Zhanghui romanlarına biraz benziyor ve daha sonra gelişti. İlk yıllarda pek çok hikaye olduğunu düşünmüştüm, ama şimdi dünyada yeni bir şey olmadığını hissediyorum. Odak noktası hikayeleri nasıl iyi anlatacağımdır. Son romanlardaki romanların biçimine uyandım. "Geçen Yılların Hikayesi" bir kişiyi her açıdan hatırlamak için on şey kullanıyor ve "Lao Yan" bir hayalet anlatı. Bu uyanış aynı zamanda benim sürekli okumamla da ilgilidir, çünkü ana dalım İngiliz ve Amerikan edebiyatıdır ve ilk yıllardaki okumalarım daha çok Batı Avrupa ve Kuzey Amerika klasiklerine odaklanmıştır. Şimdi, konuşma hakkına sahip bazı insanlar tarafından kararlaştırılan bir klasiğin ne olduğu üzerine düşüneceğim. Klasiklerin oluştuğu dönemde Batı Avrupa ve Kuzey Amerika daha yüksek seslere sahipken, Latin Amerika, Güney Avrupa ve Avustralya görünürde değildi.
Arayüz kültürü: Yani romanlarınızın aslında geleneksel Çin romanları gibi olmadığını düşünüyorsunuz.
Zhang Ling: Çin geleneğinden değil, roman geleneğinden bahsetmek istemiyorum.Dickens'ın yazma yöntemi biraz Çin romanlarına benziyor. Romanları oldukça popüler ve çok sayıda karakter var. "Altın Dağ" da 75 karakter var. Şimdi böyle yazmayacağım, birkaç karaktere ışık tutacağım, değişim gerekli ve değişim canlılığın sembolü. Olgunluk kelimesini pek sevmiyorum. Olgunluk biyolojide ölüm anlamına geliyor. Meyveler ve kavunlar olgundur. Olgunlaşmamışsam, başkalarının beğenmemesi önemli değil. Daha da önemlisi, yazmak istediğimi yazıyorum. Şey - dünyanın her yerinden insanlar bir kitabın iyi olduğunu söyleseler, biraz korkutucu ve biraz da faşist olur.
