Çin Zodyakı: Savaşan Devletler döneminin sonuna kadar uzanır ve Hint Budizminden etkilenmiştir.
Fare Yeni Yılı
On iki burç, on iki burç veya on iki yıllık hayvan olarak da bilinir. On iki hayvan ve on iki bölgeyle çıkmanın bir yoludur. Han kültüründe on iki hayvan, sıçan, öküz, kaplan, tavşan, ejderhadır. Yılanlar, atlar, koyunlar, maymunlar, tavuklar, köpekler ve domuzlar sırayla Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai ve diğer on iki bölge ile eşleştirilerek tanıdık bir oğul oluşturur. Sıçanlar, Çirkin İnekler, Yinhu, Maotu, Chenlong, Yılan, Wuma, Weiyang, Shenhou, Youji, Xugou, Haizhu. Her Çin Yeni Yılı bir zodyak karşılık gelir, o yıl doğanlar bu burcu burç işareti olarak kullanırlar ve zodyak her 12 yılda bir tekrarlanır. Bugün Yılbaşı Arifesi ve Domuz Yılı'nın son günü. Yarın Fare Yılı olacak.
1. Çin tarihinde kronoloji
Çin tarihi, bu çoklu kronolojik yöntemleri benimser. Kültürel olarak en çok tanınan kronoloji, kronolojiye uyması için on iki dünyevi dal ve on göksel dal kullanan Tiangandizhi kronolojisi olarak da bilinen Ganzhi kronolojisidir. B, C, D, E, O, G, Xin, Ren, Gu. Ganzhi sadece yılı kaydetmek için değil, aynı zamanda ayı ve günü kaydetmek için de kullanılabilir.Kombinasyon yöntemi, Jiawu gibi bir çift kök dalı oluşturmak için ön tarafa "Cennet Kök" e bir kelime ve arka tarafa "Dünya Dalına" bir kelime koymaktır. , Gengzi, Wuxu, vb. Bir döngüde altmış kombinasyon vardır.
Ayrıca Han hanedanı tarihçileri tarafından Sui Xing'in gökyüzündeki konumuna göre verilen ve on iki Tai Sui yılı ismini altmış yıllık isimler oluşturacak şekilde eşleştiren "Tai Sui Ji Nian" adlı bir kronoloji yöntemi de var. Altmış yıl, Suiyang ve Suiyin olarak ikiye ayrılan bir döngüdür ve bu isimler "Tarihsel Kayıtlar · Tianguanshu" da kaydedilmiştir. "Zi Zhi Tong Jian" ın 153. cildinin başlığı: " Liang Jijiu, Tu Weizuo, bir yıl "," Tu Wei Zuo Og "Tai Sui Chronicle'a aittir ve Göksel Gövdelerdeki ve Dünyevi Dallardaki Jiyou Nian'a karşılık gelir.
Ayrıca resmi tarih kronolojisinde de yaygın olarak kullanılan tanıdık bir kronoloji vardır - imparatorun yılı.
2. Zhao Yi'nin Zodyak'ın kökeni hakkındaki metinsel araştırması
En sık kullanılan resmi tarihi kayıtlar Ganzhi Chronicles ve Emperor Chronicles Chronicles iken, Zodiac Chronicles Chronicles insanlar tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.
Zodyak takviminin kökeni oldukça erkendi. Qing Hanedanı'ndan bilim adamı Zhao Yi, bir zamanlar on iki burç burcunun kökenini araştırdı. "Gai Yu Cong Kao" nun 30. cildinde şöyle dedi: " Gaibei Disu, başlangıçta Zi, Ugly, Yin ve Mao'nun on ikinci saatini önemsemiyordu, ancak Han Hanedanlığı'nda yıl farelere, sığırlara, kaplanlara, tavşanlara vb. Ayrıldığında, Hanxie (Shanyu) stili Wuyuan'a dolduruldu ve Qi ve insanlar birbirine karıştı ve daldırma araştırması Çin'de yayıldı. "Hu Hanxie, MÖ 51'den sonra Wuyuan'a girdi. MÖ 54'te Hu Hanxie, Zhi Zhi Shanyu tarafından öldürüldü. Hu Hanxie, MÖ 51'de, Han Hanedanlığı İmparatoru Xuan'dan yardım istemek için Chang'an'a gitti. Bu nedenle Hu Hanxie, Çin Zodyak Chronicle'ı getirdi. Çin bundan sonra gelmelidir.Gümrükleri değiştirmek için gereken süre çok uzun ve bir gecede hemen etkili olmayacak, bu nedenle Zhao Yi'ye göre Çin burçları Doğu Han Hanedanlığı'ndan geliyor.
Hu Hanxie Shanyu
Doğu Han Hanedanı'ndan Wang Chong şöyle yazdı: " Wuma, Zishu, Youji, Maotu "Wang Chong, MS 27'de, Doğu Han Hanedanlığı İmparatoru Liu Xiu Jianwu'nun üçüncü yılında doğdu ve MS 97'de öldü." Bu, Zhao Yi'nin bakış açısına bağlı olarak, Doğu Han Hanedanlığı'nın başlarında Çin burçlarının Çin'de yaygın olarak dolaştığını kanıtlıyor.
Zodyak'ın Çömlekçilik Figürleri
3. Ortaya çıkarılan belgelerden on iki burç tarihinin kökenine bakmak
Aralık 1975'te, Qin Hanedanlığı'nın Shuihudi, Yunmeng, Hubei'deki 11 Nolu mezarında Qin Hanedanlığı'na ait çok sayıda bambu parçası bulundu ve bunların arasında iki tür "Japon Kitabı" var. Genelde yılın her gününün düğünler ve cenazeler, doğum, çiftçilik, seyahat ve diğer faaliyetler için uygun olup olmadığını kaydeder ve sonraki nesiller için takvimin atasıdır.
Sleeping Tiger Di Qin Bambu Fişleri
İmparator Qin Shi Huang'ın 30. yılı olan M.Ö. 217 yılında Shuihudi'nin 11 No'lu mezarı gömülmüş ve Çin burçlarının oluşumunun bu dönemden daha geç olmaması gerektiğini kanıtlamaktadır. "Japon Kitabı" nın içeriği Savaşan Devletler dönemindeki Chu ve Qin devletlerine kadar izlenebilir. . Zodyak burçlarından "Hırsız" bölümünde bahsedildiği gibi şu şekilde bahsedilmektedir:
" Oğlu, fare, hırsız ağzını sakalla değiştirir, bir şeyler yapmakta iyidir, yüzü siyahtır ve kulakları kusurludur. Çirkin, kabadayı, hırsızın büyük bir burnu ve uzun bir boynu var. Yin, Tiger, bir hırsız gibi, Xi gerekir, yüzünde siyah Yan ile. Tavşan Mao, hırsızın kocaman bir yüzü var. Chen, hırsız adam, mavi ve kırmızı ... "
"Güneşin Kitabı", hırsızın imajı üzerine spekülasyon yapmak için on iki canavarla tam olarak eşleşmeyen on iki dünyevi dalı kullanır. "Rishu" da bahsedilen on iki canavar, günümüzdeki popüler on iki burç işaretiyle tam olarak aynı değildir. Bunlar, Doğu Han Hanedanı'ndan Wang Chong tarafından "Lunheng" de bahsedilen on iki hayvanla yalnızca kısmen aynıdır. Onlar fare, çirkin inek, Yinhu, Maotu ve Haiqi'nin beş zodyak hayvanı ve "Japon Kitabı" ndaki on iki canavar, Doğu Han Hanedanlığı'nda hüküm süren on iki burçla ortak bir kökene sahip olmalıdır.
Tang Hanedanlığı'ndaki mezarlardan ortaya çıkarılan on iki zodyak figürü
On iki zodyak canavarı ile birlikte hırsız imajını tasvir etmek, "Japon Kitabı" nın "yazarının" on iki zodyak canavarına karşı küçümseyici bir tavır sergilediğini gösteriyor. Bu zodyak canavarlarının gerçekten de Zhao Yi'nin doğruladığı gibi olduğunu doğrulayabilir. Dışarıdan geçti.
4. Çin Zodyakının bölge dışı kökenleri
Qing Hanedanlığından Zhao Yi, Çin burçlarının Kuzey kabilesinin kökenini ortaya koydu.Zaman spekülasyonu ile ilgili sorunlar olsa da, genel düşünceyle ilgili bir sorun yok.
Eski kuzeyde çeşitli etnik gruplar tarafından hayvan anma törenlerinin kullanımına ilişkin pek çok kayıt vardır.Moğollar kendi yazdıkları "Moğolistan'ın Gizli Tarihi" nde sık sık "köpeğin yılı, maymunun yılı" ve diğer tarihleme yöntemlerini kullanmışlardır. "Tai Ping Huan Yu Ji" Cilt 199 Angas kayıtları " Onikinci kronolojiye göre yıl çocukta ise farenin yılı, Xu'da ise Uygur ile aynı olan köpeğin yılı denir. ". Sekizinci yüzyılın ortalarında" Mo Yan Shui Steli ", keçi yılını (743), horoz yılını (745), domuz yılını (747), kaplan yılını (750), muafiyet yılını (751) ve keçi yılını (755) işaret ediyordu. ), horoz yılı (757) ve diğer yedi zodyak yılı.
Moğol süvarileri
Kuzey halklarının geleneği, güçlülere tapmak ve zayıfları hor görmektir.Kaplanlar, ejderhalar ve atlar gibi hayvanlar, yıllık hayvanlar olarak anlaşılabilir. Tavuklar, koyunlar, domuzlar ve diğer kümes hayvanları neden Çin burçlarında listelenebilir?
Son arkeoloji, Hun'un göçebe imparatorluğunun Avrasya'yı kapsadığı ve kültürünün de Avrasya olduğu konusunda daha güvenilir bir spekülasyon verdi. Bileşimi çoğunlukla kuzey otlaklarında ve Han, Hint, Yunan ve İran kültürlerini özümsedi. Bir tür "dünya kültürü" oluşur ve burç bu dünya kültürünün ürünüdür.Ana kaynak eski Hint kültürüdür.
Ordos Platosu'ndaki Xiongnu soylularının mezarlarından çıkarılan kültürel kalıntılar
5. Çin Zodyakı ve Hint Budist Kültürü
Çin burçlarının oluşum sürecinde, on iki tanrı ve canavarın Hint Budist kutsal metinlerinde sırayla aldıkları faktör özümsenmiştir.
6. yüzyılda Budizm Hindistan'da doğdu. Budist klasiği "Da Ji Sutra" da Buda'ya dindar yüreklerle tapan ve sonunda ilahi canavarlar haline gelen on iki canavar var. Budalar onlara sırayla güneyin güneyini gezmelerini emretti. "Da Ji Jing" deki on iki canavar şunlardır: sıçan, inek, aslan, tavşan, ejderha, yılan, at, koyun, maymun, tavuk, köpek ve domuz. Çin burçları ile karşılaştırıldığında, sadece "aslan" farklıdır, bunun nedeni Çin'de aslan olmaması olabilir. Zodyak hayvanı geleneğinin Orta Ovalar'a getirilmesinden sonra, aslanın yerini yerel halkın daha aşina olduğu kaplan almıştır.
Çin'e tanıtılan aslan yerel bir dönüşüm sürecinden geçti
Maurya Kralı Ashoka, Budizm'i tanıtmak için Hint bölgesini kısmen birleştirdikten sonra, kutsal yazıları tartışmak için bir Ulusal Budist Konferansı düzenledi ve Budist öğretilerini tanıtmak için komşu ülkelere rahipler gönderdi. Bu süreçte, kıtanın güney kesimini dolaşan Zodyak'ın Budist hikayeleri, Budizm'in popülaritesi ile Orta Asya'ya tanıtıldı ve sonunda Orta Asya'nın ticaret ve kültür ağı aracılığıyla Hunlar tarafından kabul edildi. Yazılı sözler olmayan göçebeler için, belirli hayvan tarihlerini hatırlamak ve yaymak daha kolaydır.Bu nedenle, on iki hayvan, Xiongnu topraklarındaki on iki canavarın yolu haline geldi ve sonunda Hunlar yoluyla Çin'e geçtiler.
Wenshijun şöyle dedi:
Yin, Shang, Zhou, Chunqiu ve Savaşan Devletler ve Qin ve erken Han hanedanları kadroların ve dalların kronolojisini ve Tai Sui kronolojisini oluşturdu.Bu kronoloji yöntemi hükümetin kendi işine yarıyor, ancak insanlar için karmaşık ve anlaşılması zor. Zodyak işaretleri anlaşılması ve hatırlanması kolaydır ve kısa süre sonra insanlar arasında popüler hale geldi ve hala yılı kaydetmek için kullanılıyorlar. Büyük ana akım kültür geleneği altında, küçük halk kültürü geleneği, büyük gelenekten farklı bir işleyiş mantığına sahiptir.
Referanslar:
Zhao Yi, "Gaiyu Koleksiyonu", Zhonghua Kitap Şirketi, 1963 baskısı.
Feng Jiasheng, "Hunlar ve Kültürleri", "Yugong" Cilt 7, Sayı 5.
Ma Yingchang, "On İki Zodyakın Kökenini Keşfetmek", "Kuzeybatı Normal Üniversite Haberleri", Temmuz 1999
(Yazar: hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih · South Wo)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu yazıda kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe internetten alınmıştır Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!
