Muazzam Çin ruhunu yoğunlaştırmak
[Okuyucu dedi]
Editörün Notu
Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunun 70. yıl dönümünü kutlamak için, Halk Edebiyatı Yayınevi ve Öğrenim Yayınevi, 8 yayınevi ile birlikte "Yeni Çin 70 yıllık 70 Roman Koleksiyonu" serisini başlattı. Bu kitap serisi, 1949'dan günümüze, halkımızın yaşamını anlatan, toplumumuzdaki çok yönlü değişiklikleri gösteren ve Çin'in Çin ulusunun büyük bir gençleşme hayalini öven 70 orijinal roman başyapıtı içermektedir. Kültürel kader ulusal kaderle bağlantılıdır ve kültürel çizgi ulusal çizgiyle bağlantılıdır. Bu büyük deneme serisini tanıtmak için, bu baskı, üç edebiyat eleştirmenini, Yeni Çin'in kuruluşunun 70. yıldönümünden bu yana Çin edebiyatının gelişiminin başarılarını ve Çin ulusunun kültürel yaratıcılığını gösteren, kronoloji bağlamında bu kitap serisini kapsamlı bir şekilde düzenlemek için makaleler yazmaya davet ediyor.
"Yeni Çin'in 70. Yılında 70 Roman Koleksiyonu" Sun Li, Zhao Shuli, Xu Huaizhong, Zhou Libo, Wang Meng, Mo Yan, Chen Zhongshi, Wang Anyi, Han Shaogong, Jia Pingwa, Chi Zijian, Jin Yucheng, vb. Halk Edebiyatı Yayınevi
1949-1976:
Yeni hayatı yansıt ve yeni bir yön belirle
Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulması, Çin ulusunu yeni bir tarihi döneme sokmuştur. Bu tarihsel döneme tekabül eden, edebiyatta yepyeni bir değişikliktir. Edebiyatın bu dönemdeki en büyük özelliği, Çin Komünist Partisi önderliğinde edebiyatın sosyalist kültürel alanın inşasının ayrılmaz bir parçası haline gelmesidir. 1949'dan 1976'da Cumhuriyete girdikten sonraki "on yedi yıl" a kadar, en gelişmiş ve başarılı edebi üsluplar devrimci tarihi ve kırsal romanlardı.
Bu dönemin edebiyatı, "destan" ı kurmaya çalışan birkaç eser dışında, çoğunlukla popüler kurgu unsurları içeren eserlerdi. Özellikle Zhixia'nın "Demiryolu Gerillası", Liang Bin'in "Kızıl Bayrağı", Feng Deying'in "Acı Karnabahar", Qu Bo'nun "Lin Haixueyuan", "Ateş Kralı", "Düşman Silahlı Kuvvetlerinin Arkasında" gibi devrim niteliğindeki tarihi romanlar, " Büyük Kılıç Ustası "vb. Bu eserlerin kültürel kimliği, efsanevi biçimde milliyetin inşasıdır. Efsanevi romanların anlatım biçimini ve iç yapısını sürdürürken, yeni içerikler de yüklediler, halkı eğitmede ve yeni bir ulusal kültür inşa etmede rol oynadılar ve geçmişte romantizm, dövüş sanatları, dedektifler gibi popüler romanların eğlence işlevlerinin yerini aldılar.
Kızıl Devrim, 20. yüzyılda tüm dünyayı kasıp kavuran büyük bir olaydı, insanlık tarihinde büyük bir mucize yarattı ve ona uygun edebiyat ve sanatı yarattı. Kırmızı yazı - ya da devrimci tarihsel temaların yaratılması o dönemde benzeri görülmemiş bir zirveye ulaştı. 1950'lerde edebi klasikler "Üç Kırmızı ve Bir Yaratılış, Baoshan Qinglin" beşi devrimci tarih olmak üzere sekiz roman Tema oluşturma.
Liu Qingin "Girişimcilik Tarihi" genellikle 1950'ler ve 1960'larda en yüksek edebi yaratım başarılarından biri olarak kabul edilir. Roman, Liang Shengbao, Liang San yaşlı adam, Guo Zhenshan, Guo Shifu, Yao Shijie ve diğer karakterleri canlandırarak sosyalist devrimin kırsal alanlarda neden gerçekleştiği sorusuna yanıt veriyor. "Girişimcilik Tarihi" nin onaylanmasının ve övülmesinin en önemli nedeni, yepyeni bir Çinli çiftçi olan Liang Shengbao'yu şekillendirmiş olmasıdır. Liang Shengbao, Çin kırsalında doğal bir "yeni gelen", doğal bir uygulayıcı ve "Toad Beach" kooperatif hareketinin lideridir. Liu Qing, bu imajı şekillendirirken, bu yeni gelen kişinin niteliklerini, yeteneklerini ve cazibesini göstermek için neredeyse tüm sanatsal araçları seferber etti. Liang Shengbao kör, acımasız, nefret dolu ve çaresiz bir çiftçi kahramanı değil, sağlıklı, zeki, enerjik, olgun, genç ve olgun yeni bir çiftçi. Her çelişkiyi çözme sürecinde, "Girişimcilik Tarihi", Çin'deki yeni tip çiftçilerin hayali inşasını ve özselleştirilmesini tamamladı.
Zhao Shuli, Mao Zedongun edebi ve sanatsal düşüncesinin büyümesini teşvik eden temsili bir yazardır. "Şanlıvan", tarımsal işbirliği hareketini yansıtan ilk romandı ve aynı zamanda "Çin'deki tarımsal sosyalist dönüşümün en eski ve büyük ölçekli yansıması olarak kabul edildi. Mükemmel işler ". Roman, kooperatif hareketinin başlangıcında Şanlıvan'daki dört farklı ailenin çelişkilerini ve değişimlerini anlatıyor, kırsal mülkiyet reformundaki fikir ve kavramların mücadelesini yansıtıyor ve aile, evlilik, aşk ve ahlakın çeşitli yönlerinde derin değişimler gösteriyor.
Zhou Libo, bir trans-dönem yazarıdır. 1956'dan 1959'a kadar Zhou Libo, "Dağlarda ve Kırlarda Büyük Değişimler" adlı romanı ve tarımın işbirliğine dayalı dönüşümünü yansıtan "Sequel" i yazdı. "Dağ Köyündeki Büyük Değişimler" önemli sanatsal başarılara imza attı. Bu, romandaki çiftçilerin canlı ve canlı resimlerinin yaratılmasına, dağların ve köylerin gelenek ve göreneklerinin kayıtsız ve sessiz tasvir edilmesinin yanı sıra Zhou Libo tarafından kabul edilen edebi geleneğe de yansımıştır. , Estetik zevk ve eşsiz kişisel edebi başarı.
Haoran'ın yazdığı "Sunny Sky", onun yaratıcı tarzını ve sanatsal başarılarını en iyi temsil eden romandır. Pekin'in banliyölerindeki Dongshanwu Tarımsal Üretim Kooperatifi'nde buğday hasadından önce ve sonra meydana gelen bir dizi çelişki ve çatışma yoluyla roman, tarımsal üretimin kooperatif döneminde sıcak bir yaşam resmi yazdı ve yeni yaşamda büyüyen yeni karakterleri ve yeni güçleri övdü. Romanın konusu dolambaçlı ve karmaşıktır, yapı eksiksiz ve derli topludur, karakterler canlı ve canlıdır ve dili basit ve nettir, ayırt edici sanatsal özellikler gösterir. Roman, belirli tarihsel koşullar altında kaçınılmaz olarak politik bir renge sahip olsa da, birçok basit ve tatlı çiftçi imajını ve geri karakterlerin gerçek ve canlı resimlerini yaratması övgüye değer. Haoran, bu karakterler aracılığıyla sosyalizmin her zaman "güneşli bir gökyüzü" olduğuna dair güçlü inancını ifade etti. Açıklama, anlatım ya da lirizm olsun, sosyalizmin övgüsü yürekten sona doğru akar ve baştan sona iyimserlik ruhuyla bütün kitaba nüfuz eder.
Yeni Çin'e girdikten sonra, sosyal yaşam köklü bir değişim geçirdi. Yeni bir hayatı nasıl ifade edeceğiniz çok büyük bir zorluktur. Bu sadece yazarın yeni yaşamın içeriğini tanımasını ve anlamasını değil, aynı zamanda bu yaşamı ifade etmenin biçimine ve içsel ruhsal düşüncesine aşina olmasını gerektirir. Sürekli çalışma, keşif ve belirli edebi uygulamalardan sonra yazarlar, yaşamın farklı alanlarında yeni yaşamı ifade eden önemli eserler yazmışlardır. Yukarıda bahsedilen kırsal ve devrimci tarihsel temalara ek olarak, şehirler, gençler ve sınırdaki etnik azınlıklar gibi temalarda da atılımlar olmuştur. Bunlar arasında, Zhou Erfu'nun "Morning in Shanghai", Xu Huaizhong'un "We Sow Love" ve Wang Meng'in "Long Live Youth" en temsilcileridir.
"Şangay'da Sabah" ve "Girişimcilik Tarihi" tamamen eşbiçimli bir ilişkiye sahiptir: farklı temalara ve yazı alanlarına sahip olmalarına rağmen, ikisi de Çin'in kentsel ve kırsal sosyalist dönüşümünün zorluklarını edebiyat yoluyla tam ve kapsamlı bir şekilde ifade etmeye çalışırlar. Kesinlikle zafere götürecek dolambaçlı ve karmaşık bir tarihsel süreç ve kaçınılmaz eğilim. Dolayısıyla bu muhteşem parşömen, millet ve millet hakkında hala tarihi bir masaldır.
Wang Mengin yüksek devrimci iyimserliğe sahip "Yaşasın Gençliği", okuyuculara 1950'lerin başlarında Pekin Yedinci Kadın Ortaokulundaki liseli kızların tutkulu gençlik yaşamını gösteriyor. O dönemdeki bir genç neslin büyüme deneyimini anlatıyor ve eski ile yenide büyümenin hikayesini anlatıyor. Alternatif çağdaki gençlerin benzersiz zihinsel bakış açısı: ideal, coşku ve yaşam hakkında olumlu ve iyimser. Roman, sıcak ve sıcak bir atmosfer ile kaplıdır, asil ve saf bir duyguya nüfuz eder ve parlak ve çekici bir ideal ışığı yansıtır.
1950'lerden 1970'lere kadar olan romanlar, zamanın yaşamını edebiyat biçiminde ifade etmenin ana akımlarıdır. Devrimci idealizm, kahramanlık ve akıp giden iyimserlik sadece yaşamın gerçek yansıması değil, aynı zamanda yazarın hayal gücüyle yeni bir sosyalist yaşamın inşasıdır. Bir bakışta basit, şeffaf ve net olmasına rağmen, yazarın yeni hayata dair anlayışı ve hayal gücü sosyalist bir kültürel alan inşa etti ve zamanın değerlerini ve çok dokunaklı olan basit yaşam tutkusunu onayladı. Bu eserleri tekrar okuduğumuzda birdenbire ortaya çıkan iç çekiş, bu romanların tarihe karıştığı, ancak geçmişin olmadığı, duygusal hayatımızda hala çok büyük bir manevi rol oynadığıdır.
Yazar: Fan-Hua Meng (Shenyang Normal Üniversitesi, Çin Kültür ve Edebiyat Araştırma Enstitüsü)
1980-1999:
Tutku ateş gibidir, tefekkür su gibidir
1980'lerden 1990'lara kadar roman, tutkudan tefekkür etmeye geçiş aşamasından geçti: Tutku ateş gibiydi ve tefekkür su gibiydi.
1980'lerde çağdaş edebiyat, siyasi bir kargaşanın yıkımını deneyimledikten sonra toparlanmaya başladı. Gerçekçiliğin gerçek yüzünü geri kazanma pratiğinde, yazarlar art arda yeni çalışmalar başlattılar. Bu eserler aynı zamanda, Cumhuriyet'in 70 yıllık edebi gelişiminin tüm tarihsel sürecini tam olarak kanıtlayan yazarların uzun vadeli edebi birikiminin ve düşünce birikiminin kristalleşmesidir.
Wei Wei ve Liu Baiyu tarihin tanıklarıdır. Wei Wei Kore savaş alanından döndükten sonra yazmaya başladı.Birkaç zorluktan ve tekrarlanan revizyonlardan sonra, Çin Halk Gönüllülerinden oluşan belirli bir kahraman grubunu Çin ve Koreli halkın saldırganlık karşıtı savaşta gerekliliğini ve önemini göstermek için ana satır olarak kullanan "Oryantal" kelimesini buldu. Liu Baiyu, 1949'da "Ateş Işığı" adlı kısa romanı yazdıktan sonra, Yeni Çin'in kuruluşunun derin çağrışımını ifade etmek için uzun zamandır sürdürdüğü arzusunu gerçekleştirmek için bir roman yazmaya başladı. 20 yıldan fazla süren sıkı çalışmanın ardından, Çin Halk Kurtuluş Ordusu'nun Merkezi Ovalara yürürken Yeni Çin'i kuran büyük bölümünü tasvir eden "İkinci Güneş" i yazdı. Zhou Keqin, "Kültür Devrimi" sırasında kırsalda yaşadı. Aşırı "Sol" çizginin altındaki çok sayıda çiftçinin trajik deneyimi, endişesini uyandırdı ve çiftçilerin kaderi hakkında düşünmesini sağladı. 1978'de resmen yazmaya başladı ve kısa sürede "Xu Mao ve Kızları" nı tamamladı.
Bu eserler, çağdaş Çin edebi gerçekçiliğinin güçlü temel taşının tanıklıklarıdır. "Doğu" ve "İkinci Güneş" gerçekçi askeri anlatıların temel taşlarıdır ve "Xu Mao ve Kızları" gerçekçi kırsal anlatıların köşe taşlarıdır. Yao Xueyin'in 1950'lerde yazdığı "Li Zicheng" gerçekçi tarihsel anlatıların temel taşıdır. Bu eserlerin ağırlığını ancak 1970'lerin ve 1980'lerin başında çağdaş edebi gerçekçiliğin devamlılığı ve sertliğinden anlayarak edebi bağlamı anlayabiliriz. Li Zhun'un "The Yellow River Flows East" aynı zamanda onlarca yıllık yaşam birikiminin ve düşüncesinin bir sonucudur. Xiao Ke'nin "Blood in the Sky" 40 yıldır yazılmış bir roman. Romanın özel savaş cazibesi tam da yazarın yüzündendir. Kişisel deneyim ve geçmişten elde edildi.
1980'ler tutkulu bir çağdı ve edebi düşünceler birbiri ardına gelip geçti. Li Guowen'in "Kışın Bahar" ı, yara izi literatüründen yansıtıcı literatüre dönüşümün yörüngesini yansıtıyor. Zhang Jie'nin "Ağır Kanatları", reform literatürünün yükseldiği en parlak görünümdür. Liu Xinwu'nun "Çan ve Davul Kulesi" edebiyatın insancıllığa dönüşünü temsil ediyor.
Reform, 1980'lerde en güçlü sosyal çağrı oldu ve aynı zamanda 1980'lerde edebiyatın en önemli teması haline geldi. Ke Yunlu'nun "Yükselen Yıldızı", reformun ilk günlerinde ve gelişmenin ilk günlerinde ilçedeki kadrolara ve insanlara odaklandı, reform yılındaki siyasi mücadeleyi büyük bir tutkuyla anlattı ve Li Xiangnan'ın bir reform kadrosu olarak imajını şekillendirmeye odaklandı. Lu Yaonun "Sıradan Dünya" sı, sıradan dünyada sıradışı ruhlar arayan reform dalgasındaki sıradan karakterlere odaklanıyor. Yazarın basit gerçekçi anlatımı ve samimi yazma tavrı, bu romanı yıllar boyunca okuyucular arasında popüler hale getirdi. Genç okuyucuların sıradan dünyada sevmesinin önemli bir nedeni.
Eğitimli gençlik edebiyatı, 1980'lerin önemli edebi fenomenlerinden biridir. Eğitimli gençlik edebiyatı bir bütün olarak idealist özelliklere sahiptir. Ye Xin'in "Bekleyen Yıllar", eğitimli gençlerin hayatını yansıtan daha eski bir uzun hikaye.Edebiyat dünyasındaki "yaralar" arasında, Ye Xin ideallerin ve gençliğin anısıyla başka bir melodi söyledi. Liang Xiaosheng, her zaman idealizm ruhunu savunan bir yazardır. Geçmişin ideal yılları için sadece nostaljiyle dolu değil, aynı zamanda idealin bu yeni çağda genişletilebileceğini umuyor "Syracuse" yazısının derin motivasyonu bu.
1980'lerin tutkusu 1990'larda ortaya çıktı. Toplumun seküler ve maddi arayışı çılgınca, insanları tefekkür etmeye ve manevi destek bulmaya teşvik ediyor. Aydınlar halkın değerini keşfettiler ve bunu bağımsız bir anlatı alanı olarak açtılar. Zhang Wei, bunu "vahşi doğada birleşme" zihinsel durumu olarak adlandırdı ve "Eylül Masalı" nda da yansıdı. Wang Anyi'nin "Ebedi Pişmanlığı", "şehir halkına" dayalı bir yazı türüdür. Roman, canlı bir biçimde bir tür kentsel halk kültürü yaratır. Chen Zhongshi'nin "Bai Lu Yuan" 1990'lardaki gizli halk "aile tarihinin" bir temsilcisidir.Romanlarında, "iyilik ve adalet" temelinde ataerkil kültürün bir eğimi inşa etmiştir.
Yeni dönemin edebiyatı yavaş yavaş gerçekçiliğin cazibesini yeniden canlandırırken, aynı zamanda başka bir boyutta, modernist eğilimlerden kaynak çekmek için bir atılım arıyor. Böylece roman anlatımının sanatsal alanını büyük ölçüde genişletir. Mo Yan, Batı modernizminin yöntemleri sayesinde yerel deneyimi yeniden işledi ve Nobel Ödüllü jüri üyeleri tarafından isimlendirilen bir tür "yanılsama gerçekçiliği" yarattı. Onun "Kızıl Sorgum Ailesi" bir illüzyon gerçekçiliğinin başyapıtıdır. Han Shaogong'un modernizm çalışması daha rasyoneldir. "Maqiao Sözlüğü" tamamen kurgusal olmayan bir anlatı yapısını benimser ve bir sözlük biçiminde fikirlerin büyümesi için geniş bir alan sağlar. Kelimelere bağımsız yaşam ve gizemli ruh bahşetti.
Yeni dönemde ideolojik özgürleşmenin vaftizini deneyimledikten sonra, yazar yavaş yavaş net bir siyasi duygu oluşturdu ve romanı ana akım siyasi eğilimi yakından takip etti. Zhou Meisen her zaman çağdaş Çin siyasetindeki değişikliklerle ilgilenmiştir.Ekonomik reformlar derinlemesine geliştiğinde, siyasi sistemdeki sorunlar yavaş yavaş en büyük kısıtlamalar haline gelmiştir. Bu yüzden "Made in China" yazdı ve romanda politik sistem reformu konusunu cesurca gündeme getirdi. Zhang Ping'in siyasi hassasiyeti, genellikle insanları endişelendiren yolsuzlukla mücadele meselesine düşüyor. "Seçim" adlı romanı, yolsuzlukla mücadelenin çetinliğini ve keskinliğini gösteriyor. Liu Jianwei, barışçıl çağda ordunun zorluklarının son derece farkındadır ve "Üstün Kuşatma", bu zorluğu cepheden saldırmak için gerçek bir düşman olarak kabul eder. Roman, simüle edilmiş yüksek teknoloji koşulları altında, Çin ordusunun karşı karşıya olduğu zorlu zorluklarla büyük bir ideolojik cesaretle yüzleşen büyük bir yerel savaş tatbikatını anlatıyor.
Bu dönemde, yazarların sanatsal dokunaçları daha geniş bir alana yayıldı ve sürekli olarak yeni biçimler yarattı. Cao Wenxuan'ın romanları estetik tarzda benzersizdir ve "Hasır Ev" onun güzel ideallerin peşinden giden başyapıtıdır. Roman, güzel sözler ve masum çocukluk hikayeleriyle şiirsel bir sanatsal durum yaratıyor. Wang Xufeng'in "Çay Adamı Üçlemesi", tema olarak çay kültürünü alıyor ve modern ve modern tarihte Çinli çay insanlarının kaderini tasvir eden uzun bir parşömen. Roman miras alır ve doğal bir olgunluğa dönüşür, bu da aile tarihinin anlatımında kültürel anlatı girişimi sağlar. Sanatsal tarzların çeşitliliği aynı zamanda ulusal kültürlerin bütünleşmesinden kaynaklanmaktadır. Alainin "Toz Yerleşimi", eşsiz Tibet geleneklerini ve Tusi sisteminin romantizmini ve gizemini gösterir. İnsanlara yeni bir roman tarzında sunulur. "Yeni", esas olarak düşünme kavrayışında ve gezinme yapısında yansıtılır. Hoda'nın "Müslüman'ın Cenazesi" son altmış yılda Müslüman bir ailenin yükselişini ve düşüşünü anlatıyor.Çok kültürlü kaynaşmayı ve yaşam bilincini ve sıradan büyük kişiliği yaymak için mücadeleyi hedefliyor.
1980'lerdeki tutkunun yakılmasından 1990'lardaki sakin tefekkürüne kadar, zamanlar romanların yaratılması için daha zengin bir içerik ve arka plan sağladı ve aynı zamanda sürekli bir çağdaş edebi geleneği de gösteriyor.
Yazar: Township in (Shenyang Normal University, Distinguished Professor)
2000-2019:
Yeni Yüzyıl, Yeni Tarz, Yeni Aşkınlık
Yeni yüzyıldan itibaren romanların yaratılışı, yeni yüzyılın sosyal hayatı kadar geniş ve zengindir ve ileriye doğru yuvarlanmaktadır. Sosyal ve ekonomik yaşamın muzaffer ilerlemesi ve çalkantılı ideolojik kavramlar, kültürel yaratımın zenginliğini ve aşkınlığını doğrudan teşvik eder.
Yerel edebiyatın ince geleneklerini sürdürürken, Jia Pingwa'nın "Qin Operası" Shangzhou ve Qinling bölgelerinde eskiden yeniye kırsal geçişin benekli resmini çiziyor ve çiftçiler ile derinden hareket eden toprak arasındaki duyguları ifade ediyor. Sakin ve yatıştırıcı bir tonla Zhou Daxin'in "Göl ve Dağlar", çağdaş kırsal kadınların bağımsızlık ve haysiyet için çabalamadaki zorluğunu ve sevincini yansıtır. Tie Ningin "Aptal Çiçeği" duygularını tarihin arkasına koyuyor. Okurların zihninde kalan, geçmişin kasırgası değil, inatçı sivillerin büyüklüğü ve çarpışmadan sonraki geniş kırsal yaşam. Kapsayıcılığın yanı sıra ulusumuzun insanlığı, doğruluğu, öz saygısı ve kendini geliştirme.
Bu dönemde devrimci tarihin ve devrimci savaşın yeniden anlatılması yeni bir tarz gösterdi. Huang Yazhou'nun "Doğudaki Gün Doğumu", dünya çapında bir olay olan Çin Komünist Partisi'nin kurulması etrafında dönüyor ve Çin devriminin hikayesini heyecanlandırdı. Xu Guixiang'ın "The Sky of History", savaşı, gücü ve politikayı yorumlarken insan doğasının, arzusunun ve kaderinin iç içe geçmesine odaklanıyor. Duliang'ın "Parlak Kılıç" ı, Japonya'ya Karşı Direniş Savaşı ve Kurtuluş Savaşı'ndan Yeni Çin'in kuruluşuna kadar ordudaki sert bir adamın vücut bulduğu insanlık onurunu yansıtıyor. Deng Yiguang'ın "Ben Benim Tanrım" adlı eseri, Cumhuriyet'in kaderiyle yakından ilişkili devrimcilerin ve onların soyundan gelenlerin kaderini ve zihniyetini benzersiz bir şekilde tasvir ediyor, hem özgün hem de heyecan verici.
Entelektüel konuların derinlemesine araştırılması da yeni yüzyıldan beri çağdaş edebiyatın önemli bir özelliğidir. Zong Pu'nun kadınsı bir sıcaklığa sahip "Doğu Tibet" i, Güneybatı Birleşik Üniversitesi'nin entelektüellerini anavatanlarında ve dünyadaki savaş ve sıkıntı koşullarında canlı bir şekilde gösterir, bir neslin azmini ve açık fikirliliğini över. Liu Xinglong'un "Skywalker" ı, 1990'larda bir grup tabandan özel öğretmenin acı deneyimini anlatıyor ve kırsal eğitimin zorluklarını paylaşıyor. Shi Tieshengin "Ding Yi'ye Yolculuğum", hayatın farklı aşamalarında, farklı insanlarda ve farklı dönemlerde gerçekleşen aşk hikayelerini bir araya getiriyor. Li Peifu'nun "Hayat Kitabı" kırsaldan şehre kadar bir entelektüeli tasvir ediyor ve entelektüellerin zamanın köklü değişimleri karşısında yolunu kaybetme olasılığını araştırıyor ve son derece içe dönük.
Sistemin işleyişi ve ekonomik reformun arka planına sahip anlatı da yeni yüzyılda yeni ilerlemeler kaydetti. Lu Tianming'in "İl Parti Sekreteri" Liu Jianwei'nin "Kahraman Çağı", Zhang Ping'in "Seçimi", Zhou Meisen'in "Üstün İlgi" ve diğer çalışmalarıyla aynıdır.Sosyal sorumluluğun bilinçli sorumluluğunu kendi sorumluluğu olarak alır ve toplumsal çelişkileri ve toplumu panoramik bir şekilde sunar. Yönetişim sürecinde, çeşitli güçlerin rekabeti, hareketli bir gerçekçilik cazibesine sahip üç kuşak il parti komitesi sekreterlerinin imajını şekillendirdi. He Xiangjiu "Jiao Yulu", fakir bir çocuğun zor hayatta kalmasından başlar ve Jiao Yulu ile ayaklarının altındaki toprak ve memleketi arasındaki ilişkiyi araştırır ve bir çocuğun tabandan bir lider olarak büyüyen fakir bir aileden bir çocuğun sürecini geri yükler. Gerçek karakterlerin yaratılmasına paralel olarak, yazarın tarihsel karakterleri derinlemesine araştırmasıdır. Er Yuehe'nin "İmparator Yongzheng", Kang, Yongzheng ve Qiangsi'nin onlarca yıllık tarihini kapsıyor, kalemle tarih çiziyor ve bir İmparator Yongzheng neslinin tam imajını tasvir ediyor.
Fantastik ve görkemli sınır bölgeleri, yazarların şaheserler uydurmaları için toprak haline geldi. Chi Zijian'ın "Ergun Nehri'nin Sağ Kıyısı", yaşlı bir kadından ödünç alarak Ewenki halkının azalan nüfusunun ve zor üremesinin büyük aşkını ve acısını yazdı ve kadere karşı savaşmanın inatçı ruhunu övdü. Fan Wennin "Su ve Süt Ülkesi" Tibet Budizmi yaşayan Budalarının, Naxi Dongba dininin temsilcilerinin, Hıristiyan misyonerlerin, Kızıl Han kadrolarının ve cennetten ve dünyadan, hayaletlerden ve tanrılardan korkmayan Khampa adamlarının resimlerini tasvir ediyor. Çatışmayı şekillendirmenin iniş ve çıkışları, çok etnikli karışık yaşamın ve çok kültürlü çatışma ve entegrasyonun kaçınılmazlığını iyi bir şekilde yansıtmıştır. Yang Zhijunun "Tibet Mastiff" i, Tibet mastifleri arasındaki ve insanlar ile Tibet mastifleri arasındaki çeşitli çelişkileri gösterir. Çayırların huzuru için büyük fedakarlıklar yapan insanları ve Tibet mastiflerini övüyor ve efsaneyi şekillendirmede kahramanca ve hüzünlü tarzı yansıtıyor. Jiang Rong'un "Kurt Totemi", ülkemizin siyasi ve kültürel atmosferinin son derece özel olduğu dönemde İç Moğolistan'daki otlak çobanlarının otlakların ekolojik dengesini sürdürme çabalarını yazdı.
Yeni yüzyıla girerken, şehir romanlarının yaratılışı sadece yeni yaşam tarafından değil, aynı zamanda geçmişe bakmanın sonucudur. Bi Feiyu'nun "Tuina" sı, körlerin sevgisini, nefretini ve iniş çıkışlarını tarif etmeye çalışıyor ve onlara saygı duyulması ve dikkat edilmesi gereken ruhani ihtiyaçlarını ifade ediyor. Romanlar ılıman ama gerilim dolu, görünüşte sığ ama son derece güçlü. Jin Yucheng'in "Çiçekler" i, Şangay'ın kentsel yaşamını tarih ve gerçekliğin iki düzeyinde yeniden canlandırarak, Şangay'ın sıradan insan yaşamının orijinal durumunu yeniden inşa etmeye çalışıyor. Eski geleneksel anlatıların izini sürmek, minimalist tarz ve günlük ayrıntıların gerçeğe dönüş keşfi "Çiçekler" e farklı bir sanatsal özellik kazandırıyor. Şehirdeki insanların büyümesine odaklanmak, büyüme aşamasındaki insanların kafa karışıklığını, tutkusunu, aceleciliğini, sadeliğini, korkaklığını ve nezaketini anlatmak, Su Tong'un Sarı Kuş'un unutulmaz unsurlarını oluşturuyor. Chen Yan'ın "Enstalasyonu" şehrin altındaki küçük insanlar hakkındadır.Onlar neredeyse hayattan bunalmış durumdalar, ancak her zaman kendi değerlerine ve yaşam onurlarına sahip olmayı umuyorlar. Yazar, bu insanların hayatlarını geri yüklerken, insan doğasının sıcaklığını yansıtan piroteknik dünyayı ve renkli hayatları göstermeyi asla unutmadı.
Çevrimiçi edebiyat ve bilim kurgu açısından, Anainin "Going East" adlı eseri, reform sürecinde ve gerçekçi bir şekilde açılma sürecinde, devlete ait, kolektif, özel ve yabancı sermaye dahil olmak üzere çeşitli temel ekonomik biçimlerdeki Çin toplumundaki değişiklikleri anlatıyor. İşçilerin, çiftçilerin, küçük vatandaşların, serbest meslek sahiplerinin, iş sahiplerinin, hükümet görevlilerinin ve geçiş döneminde çapraz kesişen diğer figürlerin kaderinin sosyal bir resmiyle iç içe. Liu Cixin'in üç ciltlik "Üç Beden" bölümü geçmişi, bugünü ve geleceği birbirine sıkı sıkıya bağlıyor. Sonuçta, umudun sürekliliği ve insan doğasının keşfi, insanların gerçekliği aşmalarına ve daha iyi bir gelecek açmalarına yardımcı olacaktır. Bu aynı zamanda bilim kurgu edebiyatının gücüdür.
Yeni yüzyıldan beri bu mükemmel romanlardan, gerçekçiliğin çağdaş edebi yaratımda hala baskın eğilim olduğu açıkça görülmektedir. Bir tür ruhsal yaratım olarak edebiyat, özgüllüğü, ruhsal üstünlüğü ve estetik yaratıcılığında yeni gelişmelere sahiptir. Ana akım kültür, seçkin kültür ve kitle kültürünün birleşik etkisi altında, romanların ideolojik arayışı, estetik karakteri ve kültürel ilgisi, onları çok sayıda kültürel gereksinimi, kültürel tarzı ve kültürel alanı yansıtan ulusal okumanın ana akımı haline getirmektedir.
Yazar: Liang Hong Ying (edebi gazete editörü)
"Guangming Daily" (sürüm 09, 23 Kasım 2019)
Kaynak: Guangming Daily- "Guangming Daily"
