Bu antik mezar çalındı ve Song Hanedanlığının "kadro dosyalarının" orijinal görünümünü görebildik.
Şubat ayının başında, Zhejiang Eyaletinin ortasındaki Wuyi uzun süre güneşliydi. Şehrin doğu eteklerine doğru giderken, bir zamanlar Çin arkeolojisini sarsan bir mezarlık bulmaya, yerel halk tarafından Longwang Dağı denilen az bilinen bir dağı aramaya gittim. Geç kalmama rağmen, sadece buradan çıkarılan iki büyük parşömen mühür yüzünden, bir Güney Şarkısı orta düzey yetkilisinin merkezden yerele, alt düzeyden orta düzey takvime ve hükümet işlerine kadar tüm sürecinin ayrıntılarını kaydediyor. Çağdaş tarihçilerin orta ve geç Güney Song Hanedanlığı'nda siyaset ve diğer ilgili alanları incelemesi için ilk elden bilgi sağlar. Bu, 700 yıldan daha uzun bir süre önce eski memurların nadir bir kağıt belge arşivi olan ulusal birinci sınıf değerli kültürel kalıntı "Xu Wei Li'nin Belgesi" dir.
Şehrin kenarında, modern makinelerin çelik dişleri ve dişleri tarafından parçalara ayrılmamış küçük bir köy olan Hu Chucun, çevresi ile uyumsuz, sade ve eski bir köşede sessizce yaşıyor.
İyi organize edilmiş tarlalarda ve sebze tarlalarında, çiftçiler sarı tecavüz çiçeklerini ayarladılar, vızıldayan arı sürülerini yukarı aşağı uçurmak ve kovalamak için çekiyorlar; köyün yanındaki çamurda davul ve gri tüylü beş veya altı aslan başlı kaz var. Yol boyunca yavaşça yürüdüm ve yanımda gururla yürürken birkaç sert ve yüksek ses duydum ve saf görünüm çok eğlenceliydi; köy yolunun yanında büyük bir gölet vardı ve rüzgar berrak dalgaları üfledi. Yilan, göletin yanındaki tepedeki ormanın yansımasını çarpık bir görüntüye salladı.
Göletin yanında bir sürü beyaz turp yıkadıktan sonra omuzlarını köye geri götürmek üzere olan beyaz saçlı yaşlı bir çiftçi vardı, ona bir sigara verdim ve Xu Weili'nin mezarının yerini sordum. Yaşlı adam, ağaçların bereketli olmadığı çok uzak olmayan küçük bir tepeyi işaret etti ve gülümseyerek dedi ki: "Karşı dağdaki daha büyük ağaçların hemen altında. Ama onu gördüğünüzde hiçbir şey göremezsiniz."
Şüphelerle tepeye yaklaştım. Dağ kısaydı ve imkân yoktu, yarı insan yüksekliğindeki dağ otlarını kenara ittim, çalıların arasından uzanan dikenleri çektim ve fazla çaba harcamadan tepenin ortasına geldim.
Dibinde, yaklaşık kırk ila elli metrekarelik bir alanı kaplayan, açıkça geri kazanılmış kırmızı-kahverengi bir dağ toprağı var. Yapay olarak kazılan toprağa dağılmış birkaç mavimsi gri kaya vardır ve yabani otlar ara sıra büyür. Etrafa baktığımda, bu direk üzerinde uzun boylu duran, güneş ışınlarının arasından süzülen Castanopsis sclerophylla ve paulownia ağaçlarının birkaç kasesi olduğunu gördüm. Ne kadar ararsam araştırsam, ne mezar ne de mezar taşı yoktu, bu da beni üzdü. Ayrıca geziden önce, Xu Weili'nin mezarını korumak amacıyla, antik mezarın 14 yıl önce arkeolojik kazılardan sonra yerinde kapatıldığını duydum. Görmek inanmaktır, bu doğrudur. Birkaç kuşun şarkı söylediğini ve yüzüme başka bir dağ meltemi üfledikten sonra, burada tek başıma durdum ve biraz karmaşık hissetmekten kendimi alamadım.
Gözlerimin önünde Song Shi'nin uzun cenaze alayı değişti. Suona, gonglar ve bronz saç tokasıyla karıştırılmış havai fişeklerin sesi ve hüzünlü ağlama, özel bir cenaze atmosferiyle iç içe geçti. Akrabaları, uzaktan köklerine dönen Güney Song Hanedanı'nın altıncı sınıf görevlisini bu sessiz ve bozulmamış dağ ormanında sağlıklı bir şekilde uyuyacağını umarak karşılamak için bu değerli jeomantik alamet yerini seçtiler.
Huchu Köyü'ne gitmeden önce, yeni tamamlanan Wuyi İlçe Müzesi'nin iki küratörü Fu ve Bao tarafından, deneme sergisi sırasında kültürel kalıntıları ziyaret etmeye davet edildim. Gözlerim son teknoloji ürünü sıcaklık düzenleyici ekipmanlarla donatılmış vitrin sıralarına derinden gömülmüştü Yumuşak aydınlatma altında, Xu Weili'nin kağıtlarının fiziksel nesnelerine açgözlülükle baktım ve çok şaşırdım. Gezide bana eşlik eden müzedeki görevliler bana bunun belediye binamızın hazinesi olduğunu söylediler.
Bu, Wu Yi'den Güney Song Hanedanlığı'ndan bir memurun 17 ciltlik 50.000 karakterlik bir "kadro dosyası". Arkeoloji uzmanlarının ve bilim adamlarının iddiasına göre, keşfedilip gün yüzüne çıkarılmadan önce ülke genelinde sadece iki benzer "saf metin" bulunmuştu, ancak ilk iki Song hanedanı belgelerinden biri sadece edebiyatçılar arasındaki sosyal alışverişi kaydetti. Diğer bilgi parçası Kuzeybatı Çin'in bir köşesiyle sınırlıdır ve Xu Wei'nin ritüelleri ile aynı olamaz ve ilk ikisi mezarlardan elde edilmemiştir. Xu Weili'nin belgesi, önceki iki belgeden daha kapsamlı ve derinlemesine, Song Hanedanlığı'nın merkezi sisteminin temel içeriğini içeriyor ve adına layık görülmemiş bir keşif.
"Belge" nedir? Çağlar boyunca, belge formları resmi belgeler, mektuplar, sözleşmeler vb. İçerik neredeyse siyaset, ekonomi, ordu, ticaret, halkla ilişkiler, kamuoyu ve kamuoyunu kapsıyor. Yerli ve yabancı ülkelere ulaşabilir, birimleri ve bireyleri kapsayabilir. Wuyi Xu Weili belgesi, 30 yıllık siyasi kariyerini kaydeden kişisel bir çalışma geçmişi dosyasıdır.
Söylemeye gerek yok, bu Güney Song Hanedanı yetkilisinin çalışma dosyası, eski edebiyattaki parlak edebi şiir ve şarkılara kıyasla sıkıcı ve sıkıcı. Ancak, bununla karşılaştığımda, Song Hanedanı'nın saray kıyafetleri giymiş, çeşitli illerde ve şehirlerde çalışmış ve hayatı boyunca çok çalışan seçkin "memurunun" ağırbaşlı ve güzel italik çizgisinden bana doğru geliyormuş gibi görünüyordu. Ayak izleri belli belirsiz tanımlanabilir. Elini sıkmak istedim ama bir süre sonra ortadan kayboldu.
Xu Weili'nin kısa hayatı inişler ve çıkışlarla aceleyle geçti.
19 yaşında, Güney Song Hanedanlığı'nın başkenti Lin'an'daki "Tahıl Bahçesinden" "Altın ve Gümüş Mağazası" na ve "Gemi Elçisi" ne taşıma ve tahıl ambarlarından sorumlu olmuştur. Bankayı yönetti. 27 yaşında Pekin'e döndükten kısa bir süre sonra, imparatorluk mahkemesi onu ilçe şefi (mevcut ilçe hakim yardımcısına eşdeğer) olarak hizmet etmesi için Wujiang, Jiangsu'ya gönderdi ve başkentten yerel bölgeye geçici bir kadro oldu. Üstün iş performansı nedeniyle "9. sınıftan" "6. sınıfa" kadar mahkeme onu "Quanzhixinzhou" a terfi etti (Xinzhou şu anda Shangrao Şehri, Jiangxi ve Quanzhixinzhou görevi Shangrao belediye başkanına eşdeğerdir) Ve "Fujian Gemisi ve Quanzhou'nun Tanıtımı" (şu anki Quanzhou Belediye Başkanı'na eşdeğer). Siyasi kariyerinde bir kez görevden alınmasına rağmen, kısa bir ay sonra görevine devam etmesi için yeni bir göreve gönderildi.
İmparatorluk kararnamesi teslim edildiğinde, kaderini bildiği yılı geçen "sanchao doktoru" fiziksel ve zihinsel olarak yorulmuş ağır hastalıklardan muzdaripti ve artık görevini almak için Kiangsi'ye gidemiyordu. Zamanının tükendiğini bilerek, etrafındaki insanlardan onu memleketi Wuyi'ye gömmeleri için onu Zhejiang'ın ortasına geri götürmelerini istedi. Xu Weili'nin kariyeri ve hayatı 53 yaşında aniden sona erdi. Güney Song Hanedanlığı'nın çöküşünden 25 yıl önce MS 1254'tü.İç ve dış sıkıntılardan muzdarip olan büyük Song hanedanı güvencesizdi ve bina düşmek üzereydi ...
Bugün, Xu Weili'nin resmi performansına damgasını vurduğu bu çalışma dosyası, dün olduğu gibi zarar görmemiş, neyse ki, ölümünden önce hiç beklemediği ebedi bir hedefi var.
Eski Çin'de, "arşiv" isimleri her hanedandan çok farklıydı. Örneğin, Shang Hanedanlığı'nda "Bölüm", Zhou Hanedanlığı'nda "Zhong" ve Qin ve Han Hanedanları'nda "Klasik Kitaplar" olarak adlandırıldı. "Belgeler", "metin yazarlığı", "vaka belgeleri", "belgeler" ve "kitaplar" Han ve Wei Hanedanları sonrasına kadar görünmedi. "Ve diğer isimler. Qing Hanedanlığı'na kadar "arşiv" in resmi adı belirlenmemiş ve bugün kullanılmıştır. Tarihçide arşivlerin tanımı hakkında birçok tartışma duydum, ancak çoğu bilim insanı arşivlerin, çeşitli sosyal faaliyetlerde doğrudan insanlar tarafından oluşturulmuş "koruma değeri olan çeşitli orijinal kayıtlara" atıfta bulunduğunu onaylıyor.
Bu sefer kendi gözlerimle gördüğüm Xu Weili belgesi, torunları tarafından mezarda balmumu mühür kullanılarak işlendi ve iki parşömene sıkıca sarıldı. Kağıt kalın ve incedir, bu da modern "kraft kağıdı" na biraz benzer. Tarihçiler, "Song Hanedanlığı'ndan sonra Song Hanedanı yoktur" diye yakınıyorlardı. Lie Shang, Li Zhou, Şiddetli Qin, Qiang Han, Xiong Sui, Müreffeh Tang, Fu Song, Barbarian Yuan, Gang Ming ve Song Hanedanı Nu Qing en önemli olanıdır. Zengin hanedan, Song Hanedanlığı'nın son derece gelişmiş sanayi, ticaret ve bilim ve teknolojisinden yararlandı. Dünyayı sarsan üç büyük icat-barut, hareketli tip baskı ve pusula bu dönemde doğmuş, bu üç büyük buluş tüm dünya medeniyetinin gelişimini değiştirmiş ve hızlandırmıştır. Kağıt endüstrisinin gelişimi ve ilerlemesi, Song Hanedanı kağıt para biriminin (Jiaozi) dünya para birimi sahnesinde görünmesini sağladı ve dünyadaki ilk kağıt para birimi oldu. Xu Weili'nin kağıdının mükemmel evrak işi, Song Hanedanlığı'nın enfes kağıt yapımı zanaatı için en iyisidir. kanıt.
Bilgiyle sınırlı, bu eski belge dosyasında görünen içeriklerin çoğu hakkında çok az şey biliyorum. "Shoushen", "beyaz sarı kaydetme" ve "beyaz baskı kağıdını kaydetme" gibi ifadeler sarsıntılı ve anlaşılması zor. Tek tek anlayamadan birçok belge ve uzman yazısına danışmak çok çaba gerektirdi, bu nedenle yazıda da yaygınlaştırmak istiyorum.
Xu Weili'nin denemelerinin üç bölümü ne anlama geliyor? Basitçe söylemek gerekirse shoushen, imparatorluk mahkemesinin ilgili bölümleri tarafından imzalanan görevliler tarafından atanan rütbe olan ve genellikle "resmi rapor" olarak bilinen Güney Song Hanedanlığı'ndaki yetkililere atama mektubu. Görevlilerin "gönderilmesi" işe yerleştirmedir ve transfer emri, o zamanki merkezi hükümetin en yüksek kararname kurumu olan "Shang Shu Sheng" tarafından verilmişti. Transfer emri, o sırada çok yüksek kaliteli sarı damask kağıdına yazılmış ve imparatorun fermanı adına verilmişti. "İmparatorluk Sarısı" olarak bilinir. "Baskı kağıdı", kadro terfisi, atanması veya görevlilerin görevden alınması için temel teşkil eden mevcut performans değerlendirme formunda olduğu gibi, bir görevlinin taahhüdünün, tavsiyesinin, terfisinin, görev süresinin tamamlanmasının, haklarının ve kusurlarının bir kaydıdır. Bu nedenle, Xu Weili'nin belgelerinin keşfi, daha sonraki nesiller için siyasi tarihi ve nadir ve değerli olan orta ve geç Güney Song Hanedanlığı'ndaki birçok alanı incelemek için ilk elden tarihsel gerçekler sağlar.
"Kaydedilmiş beyaz" terimi, belge dosyasının kopyasını ifade eder. Song Hanedanı'ndaki ilgili bölümler veya yetkililer, orijinal dosyaları gönderdikten sonra orijinal dosyaları bırakmak zorunda kaldılar. Ancak, o zaman kopyalama ekipmanı yoktu. Orijinal dosyaları yalnızca hükümet tarafından onaylanan yasal kitapçılar yazacak ve daha sonra resmi tam zamanlı kurum orijinalleri kesinlikle gözden geçirecek ve doğrulayacaktı. Resmi belgenin geçerli bir kopyası. Bu bakış açısına göre, Xu Weili'nin torunları kişisel özgeçmişini "beyaz kaydetmek" ve olduğu gibi tutmak için ellerinden geleni yapmış olmalılar. Ona saygı duymalıyım.
Dünyadaki birçok değerli kültürel eserin keşfi tesadüfi faktörlerden kaynaklanmaktadır. Xu Weili'nin belgelerinin kazısı, arkeologların ilki değildi, buna karşı bir şey söyleyecektim ve bu, soyadı Wang olan mezar soyguncusuna atfedilmelidir.
2005 baharından 2011'e kadar geçen altı yıl boyunca, küçük bir ilçe kasabası olan Wuyi'den Pekin'e bir romanla karşılaştırılabilir bir drama yapıldı.
Qing Hanedanı Xu Ke, "Jiao Si, mezarları çalarak zengin oldu" hikayesini içeren "Qing Barnyard Notes" u yazdı. Jiao Si adlı ünlü güney mezar hırsızı yağmur, rüzgar, gök gürültüsü, çimen ve çamur izlerini dinleyerek mezarın yerini yargılayabildi ve "Güney Okulu" mezar soyguncusu olarak biliniyordu. Çin Cumhuriyeti zamanında, Çin mezar soygunu iki büyük gruba bölünmüştü, güney fraksiyonu ve kuzey fraksiyonu. Fırtına günlerinde mezara gitmeyi seven Jiao Si, insanları dört farklı pozisyonda ayağa kaldıracak. Fırtına durur durmaz adamlarından rapor etmelerini istedi, gök gürültüsüne yanıt veren zayıf bir ses duydu mu? Jiao Si, antik mezarı bu konumda buldu. Bu mezar soygunu yöntemi saçma görünüyor. Aslında bilime dayalı bir teknolojidir. Çin Cumhuriyeti Güney Okulu mezar soyguncularından en ünlüsü Tufuzi adında bir adamdı. "Giymek, Koklamak ve Sormak" ı kullandı, Feng Shui'yi ve kokuyu yerel aborjinlerle birleştirerek mezarın tarihini anlamak için kullandı ve mezarın yaşı ve büyüklüğü toprak katmanına göre değerlendirilebilir. .
Mezar soygunu çok riskli bir iştir. Okuduğum "Feneri Üfleyen Hayalet" kitabında anlatılan balık kemiği tapınağının altındaki antik mezarlık sarayında, "Lambayı yakan, lambayı üfleyen hayalet" ve "Mezar Yağmacıları Notları" nda anlatılan mezar hırsızının heyecan verici bir sahnesini gerçekleştirdim. Antik mezardaki sayısız organa dikkat edin ve yeraltı dünyasındaki güçlerle savaşın.
Xu Weili'nin mezarının keşfi tamamen tesadüfi oldu.
Birkaç bahar yağmurunun ardından 2005 yılının ilkbahar ekinoksunda Longwang Dağı'ndaki bitki örtüsü gürdü. Wang Mouhe çapa bu tepede bambu filizleri kazarken kestirdiğinde kendini taş bir basamakta otururken buldu. Wang, antik mezarı taş basamaklardan hatırladı ve şehvetli gözleri antik mezardaki parıldayan altın ve gümüş hazinelere bakıyor gibiydi. Gizli tüccarın mezarı soyma planı olan Cheng Yang soyadında iki arkadaşı bulmak için sessizce dağa indi.
Yıldızlar seyrek, ay karanlık ve yakın köylerdeki çiftlik evlerindeki ışıklar çoğunlukla sönmüş durumda. Üçü, durmaksızın kazmak için kazma ve meraklı araçlar kullandı. Hala belirsizdi ve bir el feneri ile aydınlatılmış, boşlukları sanhe toprakla doldurulmuş düzgün bir şekilde planlanmış bir taş mezar ortaya çıktı.
Güney nemli. Her zamanki gibi, yaklaşık 800 yıl sonra tabutlar ve cenaze eşyaları toza dönüşmüş olmalıydı. Ancak, Xu Weilinin tabutu ile mezar arasındaki boşluk, mezardan ve tabuttan havayı keserek mezarı oluşturan büyük miktarda kumla doluydu. Her şey yeni kadar iyi. Son derece gergin ve korku içinde olan üçlü, "Xu Wei Li'nin Belgelerini", kağıt ağırlıklarını, mürekkep taşlarını çaldı ve özel baskıdan sonra dağa indi.
.7.
İnanılmaz, az sayıdaki kültürel eser hızla satıldı, ancak Xu Weili'nin paha biçilmez 17 ciltlik makaleleri hiç kimse tarafından takip edilmedi.Bu kültürel kalıntıdan bir an önce kurtulmak için, satıcı bunlardan birinin fotoğrafını çekti ve dağıttı. Alıcılar aranıyor. Pekin'deki bir kültürel eser koleksiyoncusu satın almış olmasına rağmen, daha sonra güneydeki mezarın bu kağıt kültürel kalıntısının sahte olması gerektiğini düşündü ve iade edildi.
Bu suçlular, olayların açığa çıkmasından korktukları için 6 yıldır uykudaydı.
Bir kişi Xu Weili'nin belgelerinin fotoğrafını gördü O, Dong Sanjun'du, o zamanlar İlçe Müzesi müdürüydü. O yıl Bahar Şenliği'nin arifesinde, genç küratör Hangzhou'da arkeoloji uzmanı Xu Jiali ile bir araya geldi. Xu Jiali, kıymetli bir kültürel kalıntıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olabileceğinin farkındaydı.
Arkeologların vizyonu benzersiz ve keskindir. Biçim ve içerik olarak çok sıkıcı, sıradan insanların gözünde değersiz olan sözlerden, onlardan parıldayan parlayan ışığı görüyorum. "Nanjing dönemine ait belgeler nadiren bulunur. Gerçek bir belge hiç görmedim. Zamanın tarzını taklit etmek daha da zor." Bay Xu Jiali, arkeolojik kalıntılar hakkındaki derin bilgisini kendi doğru kararını vermek için kullandı.
Hırsız ve kültürel kalıntı satıcısının restorasyonunun hapishaneye iade edilmesine dair kanun. Bu siyah el çiftleri tarafından ortaya çıkarılan bu değerli ulusal birinci sınıf tarihi kalıntı, neyse ki zarar görmedi Acaba bu şanslı mı yoksa Tanrı'nın isteği mi? Arkeoloji ve tarihte son derece önemli bir yere sahip olan bu Song Hanedanı kadrosunun arşivlerinin yayınlanması gerçekten de kutlanmaya değer önemli bir olaydır.
O tepeyi hatırladım, birini hatırladım. Umarım bir gün gelecek nesillerin o tepede durması için bir mezar taşı olur.
Yazar hakkında: 1955 doğumlu Yan Dongliang. Çin Finansal Yazarlar Derneği Üyesi, Çin Ziraat Bankası Yazarları Derneği Üyesi, Jinhua Şehri Yazarlar Derneği Üyesi. "Nar Kırmızısı" nesir koleksiyonu ve "Mu Tian" şiirleri koleksiyonu yayınlandı. Şimdi Zhejiang Eyaleti, Wuyi İlçesine yerleşti.
