Mimarlık okuyan bir kızın gözünde şehir mimarisinin mizacı böyle
Mimarlık okumaya başladığımda öğretmenim sınıfta çok ilginç bir şey söyledi. "Yönetmen Zhang Yimou mimariyi yapsın ve etki çok etkileyici olabilir." Mimarinin kendisi bir tür düzenleme, bir tür performans, hikayeyi düzgün bir şekilde düzenlemek için bir tür perde arkası çalışmasıdır. Mimar Liu Jiakun, düzenlemenin sonuçlarını da görselleştiriyor: "Nihai morfolojik sonuçlar ne kadar farklı olursa olsun, yöntem aynıdır: yani, elverişli koşulları ve olumsuz faktörleri tasarıma dönüştürmek için mümkün olduğunca gerçekle nasıl yüzleşip aktif olarak nasıl tepki verileceği. Dayanak ve kaynaklar. "
İnşaatın en önemli kısmı şantiyedir. Sitede her türlü bina sökülür. Az tanınan bir öğrenci olarak, bu makaleyi akademik olarak tasarımdan bahsetmek için değil, sadece kendi başlarına pratik yapmakla kalmayıp aynı zamanda daha bilge ruhlarla iletişim kurmaya istekli meditasyon uygulayıcıları gibi yazdım. Metin okuyucunun zihnine sorar; soru sorarken genellikle kendi kendini inceler ve genellikle göremediği yanıtlar alır.
Site bir mühendislik konsepti değildir, sadece yüksek ve alçak arazi, kuvvetli veya zayıf rüzgar, ıslak veya kuru, yumuşak veya sert toprak gibi faktörleri içermez. Topraktaki bir demet çiçek, bir ağaç ve ayak izleri onun hayatının bir parçasıdır. Chongqing'e geldiğimde çoğu zaman Chongqing'in azmi, azmi ve ateşli mizacı beni şaşırttı.
Tüm Chongqing'i küçük bir üç boyutlu kum masasına dönüştürür ve aşağıya bakarsanız, kuzeyden güneye dört dağın toprağı parlak şeritlere ayırdığını göreceksiniz. Ancak dağlarla çevrili girintilerde veya iki tehlikeli tepe arasındaki dar vadide sayısız gri beton orman doğacak. Bu farklı binalar kararlı bir şekilde dağların bariyerlerini aştı ve canlılıkları, uçurumda istemeden delinmiş yalnız çam gibi inatla engebeli yaylalarda parazitlendi ve bana derin bir şok verdi.
Çok çalışmanın ilk günlerinde, genellikle farklı yerlere adım atardım. Beni şaşırtan, mekanın "doğa" ve "mizaç" ile bir insan gibi olması. Ve mekandan hoşlananlar da bu mizacı kendi mizacına yansıtıyor. Daha sonra bu sihir, mekandaki yayaların, bitkilerin ve Fengyue'nin kendi özelliklerini bile göstermesini sağladı.
Bir okulun arka sokağı gibi bir mekan ... Dar sokaklar beyaz çinilerle kaplı, sokağın her iki yanındaki sundurmalar bulaşıklarla kaplanmış, açık ağaç gölgelik çitlerden fırlayıp gölgeler, kalabalık kafalar mekanın içindeydi. Kalabalık; ülkedeki toprak eğimi gibi başka tür bir alan, tozlu yolda yürür ve ilk başta çok sessiz ve ıssız hisseder. Ama bir tepenin etrafında yürüdüğümde, toprak yamaçlarının yöre sakinleri tarafından ara sıra ekildiğini gördüm. Açık sarı marul, yeşil lahana ve küçük mor çiçeklerle bakla vardı Çiftçiler çapalarını ikişer üçer taşıyorlardı. Diğer tarafta Hanımeli siyah dallar açarak ayaklarının dibinde çiçek açtı. Bu iki mekanda aynı zihniyete sahip olmak imkansız. Tıpkı dağ çiçekleriyle dolu bir yolda yürüyen, genellikle bilinçsizce derin nefes alan insanlar gibi, mekanın görünümü de ruhun içine sessizce sızacaktır.
Toprak yol kenarında yetişen bitkilerin kendi inatçılığı vardır ki bu da duvardan çıkıntı yapan yenidünya ağacından kesinlikle farklıdır; hatta toprağın farklı bir karakteri vardır. Uzun süredir üzerine basılanlar, yağmurlu ve karlı mevsimlerde bile biraz insan nefesini tutacaklar ve tozlu sessiz yollarda genellikle yeni bir tür yağmur veya kar olacaktır. koku. Bu nedenle, her mekanın kendi başlangıç kişiliği vardır. Bu kişiliğin ağır makinelerle yok edilmediği sürece yok edilmesi zordur.
Zamanla, insanların yüzlerine baktığımda yavaş yavaş farklı hissediyorum, tıpkı bir şair ya da yazar bir yabancının yüzüne baktığında nereden geldiklerini, ne tür hikayeleri olduğunu ve ne tür insanlarla tanışacaklarını tahmin etmesi gibi. . Uzun süre Zen'den ilham alan bir mekanda yaşayan insanlar da yüzündeki oyuklarda hikayelerle doludur; mekanın önünden aceleyle yürüyen insanlar, genellikle bir kez geçtiklerinde kendi auralarından ayırt edilemezler. Onu düşünmek kolay değil. Bu, mekanın ikinci kişiliğidir. Bir ayna gibidir, kişinin kendisinin mizacını yansıtır ve insanların burada buluşma şeklini belirler.
Mimarlık biraz edebi. Siteye yaptığım bu ziyarette, gerçekten "iyi mimari" nin sitenin kendini koruyan bir tür mimari olduğunu hissediyorum. Hanımeli sahadan uzaklaştıran ancak hanımeli ruhunu terk edebilen; iklimi değiştiren ama iklimin soluğunu bırakabilen; canlıları uzaklaştıran ama yaratıkların gölgesini bırakabilen bir yapıdır.
Çin'deki birçok tapınak kuşlarla yaşıyor. Çoğunlukla rahipler öldürmeye dayanamadıkları için kuşlar anlayabilir.
Shaolin Tapınağını ziyaret ettiğimde, dağın kapısına girdim ve yukarı baktım ve duvarın tepesine asılmış birçok kırlangıç yuvası gördüm Kirişin kenarlarında on metreden uzun iki veya üç kırlangıç yuvası olabilir. Daxiong Hall ve Lixue Hall arasındaki ana avluda daha fazla kuş var. Salonun saçaklarında bir düzine güvercin yan yana duruyor.Bazen insanlar tütsüyü başlarının üzerine kaldırıp salonda derinden ibadet ediyorlar ve üç tane olacak. Saçaklardan dört beyaz gölge yükseldi, kanatları açılarak havada alçaktan uçtu ve sonra diğer salona düştü. Uçan bu beyaz ışık gölgelerinden, insanlar ilahi doğanın tepkisini hissedebiliyor gibi görünüyor. Lin Qingxuan, gözlemlemek ve çalışmak için tapınağa gittiğinde, tapınaktaki insanların ona burada yaşayan kırlangıçların kutsal yazıları dinlemek için sabah ve akşam uçup gideceğini; diğer zamanlarda sessizce bir çift siyahla gelip giden insanların kafalarına takıldıklarını söylediğini kaydetti. Gözler tüm varlıkları görmezden gelir. Kırlangıçlar, insan duyguları bir yana, şimdilik mekanın ciddi atmosferinden etkilenecek mi?
Chongqing'in tüm kentinin, rafine edilmemiş mekanların ve ilahi mekanların canlılığını gördüm ve giderek mekanın mizacının çok basit olduğunu hissediyorum. Mekanda yürürken herkesin kendi düşünceleri var, herkesin kendi takıntıları var, herkes geçip gidiyor, farklı ruh hallerine sahip olsalar da mekandan bir dereceye kadar etkilenecekler ve benzer duygulara sahip olacaklar. Bu tür bir duygu, mekanın çeşitli unsurları ile şekilleniyor Belki insanlar mekanı dikkatlice gözlemlememişler ya da kasıtlı olarak kalmışlar ama dudaklarınıza esintiyi göndererek rüzgârdaki kokuyu koklamanıza izin verir; Dokunma hissini ayaklarınızın altına koyun ya da sert ve kayıtsız bir şekilde yola çıkmaya teşvik edin ya da sizi nazikçe ve yumuşak bir şekilde durdurun; size ışığın rengini, zamanın izini ve hatta tarihin bıraktığı atmosferi fısıldayın .
Dünyayı dolaşma sürecinde, mekan nemli şeyler sessizce kalbimi yatıştırdı. Farklı mekanlarda durmak, farklı fısıltıları dinlemek gibidir. Dikkatlice dinlerseniz, geçen zamanın özel izlerini bile yakalayabilirsiniz. Tek başına bu mekana ait olan zaman bu, içinde olduğum zaman bu mekanın da hatırası oluyorum.
Akla gelen son şey, Mishima Yukionun "Altın Köşkü" nde şu açıklama var:
"... Kaç kere bakarsam bakayım, altın köşkün varlığının inanılmaz olduğunu düşünüyorum. Bu yüzden, ona baktıktan sonra, Daxiong Salonu'na döndüğümde, aniden geriye dönüp tekrar bakarsam, altın köşkün Olichuk'a benzediğini hissediyorum. Aniden iz bırakmadan kayboldu ... "
yazar hakkında
2000 yılında doğan Chongqing Üniversitesi Mimarlık Bölümü öğrencisi Yu Miao, çocukluğundan beri okumayı seviyor, hayatın güzelliğini kelimelerle takdir ediyor ve eşsiz değerleri kelimelerle ifade ediyor. Küçük bir dağ kasabası olan Yangquan'da doğdu, şimdi Yangquan Yazarlar Derneği'nin bir üyesidir. "Yangquan Daily" de daha fazla metin bulunabilir.
