Chen Xiaoping: Danmin'den Hayırseverliğe Qing Hanedanlığının Geç Döneminde Pearl Nehri Deltası'nın Geçişine İlişkin Bazı Vakalar
Xinhui Chaolian Kasabasındaki Chen Zhaochang ailesi, Danmin'den, komprador, Jinshi'den bir eyaletin en yüksek valisine kadar sadece üç nesil sürdü. Bu vaka biraz özel görünüyor, ancak modern zamanlarda İnci Nehri Deltası'nın dibi (çoğunlukla dokunulmaz olarak görülüyor) ") Sınıf geçişini sağlama durumu nadir değildir, ancak belirli bir dağılımı vardır. Yazar daha önce ulusal kahraman Deng Shichang'ın büyükbabasının Pearl River Estuary'den bir pilot olduğunu ve o dönemdeki pilotların çoğunun Danmin kökenli olduğunu keşfetmişti. (Chen Xiaoping: "Deng Shichang'ın mirasını yeniden ziyaret etmek", The Paper Private History 29 Eylül 2017)
Ming Hanedanlığı'ndan bu yana nüfus artışı, emtia ekonomik gelişimi ve dış ticaret tarafından yönlendirilen Pearl River Deltanın "pazar ve ulaşım ağı olgunlaştı ve yüzen nüfus, tarımsal üretim, ticaret ve sanayinin giderek daha organik hale gelen sistemine dahil edildi. Bu genişlemelerde Meslekleri ve kimlikleri değiştirme fırsatları her geçen gün artmaktadır "(Xiao Fengxia, Liu Zhiwei:" Ming Hanedanlığı'ndan sonra Pearl Nehri Deltası'nda Klan, Pazar, Korsanlar ve Yumurta Halkı-Etnik Gruplar ve Toplum "). Pearl Nehri Deltası'ndaki iç ve dış ticaretin refahının getirdiği geniş alan, kültürel olarak dışlanmış dipler için yükselen bir merdiven sağlar.
Kültürel dışlanma, kazananlar için bir cennet ve kaybedenler için bir cehennemdir. Marjinal gruplar kültürel olarak ana akım toplum tarafından dışlanır ve birçok haktan mahrum bırakılır. Jing Junjian'ın "Qing Hanedanlığı Topluluğundaki Dokunulmazlar Hiyerarşisi" Qing Hanedanlığı'ndaki her türden "dokunulmaz" ı listeler: köleler, düşmüş insanlar, dilenci aileler, dokuz soyadlı balıkçı haneleri, dan haneleri, mutlu haneler, kiracı hizmetçiler, vb. Bunların arasında, "danhu" ve "danmin" esas olarak Fujian ve Guangdong'da nehir boyunca kıyı bölgelerinde, özellikle de Pearl Nehri Deltasında dağıtılır ve Kantonca'da "danjia" olarak adlandırılır. Dan ailesi, kum tarlalarının geri kazanılmasında yasal olarak arazi sahibi olma hakkından mahrum bırakıldı. Suyu tarla ve ev olarak tekne olarak kullanma yaşam tarzları, genellikle okuma ve okuma yazma, şecere, ata salonları ve imparatorluk sınavına katılmaktan diskalifiye etme koşullarından yoksundu. Ming Hanedanlığı'nın başlangıcında, Danhu "Huahu Qimin" e dahil edildi, ancak bu tür bir "af" pek sık olmadı. İmparator Yongzheng, Danmin'in Jiahu'ya ayrım gözetmeksizin dahil edilmesine izin veren bir ferman yayınladı, ancak imparatorluk hükümetinin politikasına güçlü yerel klanlar tarafından direndi ve uygulanamadı.
1950'lerden beri, bu etnik grup yaşamak için art arda karaya çıktı, ancak torunları "danmin" ve "danjia" gibi ayrımcı kimlik etiketlerinden hala çok tiksindiler.Birçok ünlünün torunları, atalarının kökenlerini suya gizleyecek ve davayı takip edecekler. Aynı zamanda sınıf geçişi gerçeğini de gizler.
Yazar, birkaç gün önce Guangzhou Hayırseverlik Tarihi Araştırma Ekibinin akademik yeteneklerini takip etti ve oldukça ödüllendirici bir saha çalışması yapmak için Jiangmen Şehri, Pengjiang Bölgesi'ndeki Chaolian Sokağına gitti (orijinal olarak Chaolian Kasabası, Xinhui İlçesi). Jilin valisi Chen Zhaochang ailesinden bazı belgeleri karşılaştırarak, bu sefer Chaolian Kasabasının coğrafi ortamını, atalarının salonlarını ve aile tapınaklarını yakın mesafeden gözlemledik, röportajlarla destekledik.Yazar sonunda veri parçalarını eksiksiz bir hikayeye dizdi ve diğer benzer vakaların anlayışını derinleştirdi.
Chen Klan Akademisi meydanında Chen Zhaochang bayrak direği
Danmin'den Hanlin'e: Chen Zhaochang ve Lu Weiqing
Guangzhou'daki Zhongshan 7th Road'da bulunan Chen Ailesi Akademisi (genellikle "Chen Clan Tapınağı" olarak bilinir), Lingnan mimarisinin ve sanatının bir mücevheri olup "Guangzhou Kültür Kartı" olarak adlandırılmıştır ve birçok ziyaretçiyi cezbetmiştir. Turistler, Chen Clan Akademi Meydanı'nın her iki tarafına dikilen bayrak direklerinin ve taşların Guangxu döneminde, Chen Zhaochang ve içeride Chen Botao olmak üzere iki Jinshi Chen tarafından dikildiğini nadiren fark ederler. Chaolian İlçesi, Xinhui İlçesinin bir yerlisi olan Chen Zhaochang, 1889'da seçildi, 1894'te Jinshidian Hanlin oldu, 1905'te Pekin-Zhangjiakou Demiryolunun Genel Ofisi oldu ve 1907'de Jilin valiliğine atandı. Ertesi yıl ödül aldı. Resmi.
Şecere ve ata salonları, Pearl River Deltası'nda yerleşme hakkının ve Sha Tin'i geliştirme hakkının tesisi için kültürel sembollerdir ve hiçbir şekilde vazgeçilemezler. Soy ağacı ya da ata salonu yok, atalar salonunun çok geç kurulması yok, soy ve soy arasında boşluklar var, çoğu karada değil suda yaşıyor olarak anlaşılabilir. Chaolian "Chen Aile Ağacı" nı açın ve Chen Zhaochang'ın ait olduğu soyu öğrenin. Chen Zhaochang on sekizinci nesil. Ortadaki on birinci ila on yedinci nesil tamamen boş. Onuncu nesile atlamak kesinlikle anormal. .
Chao Lian "Chen Soy Ağacı"
Şecere içindeki boşluk, yeni keşiflerin başlangıç noktasıdır. Son yıllarda, Pearl Nehri Deltası'nın Shatian bölgesi üzerine yapılan akademik araştırmalar, şecerenin boş ve kesintiye uğradığını ve çok geç kurulan ata salonunun veya ata salonunun bulunmadığını, bu nedenle ailenin suda yaşayan sakin olma olasılığının çok yüksek olduğunu göstermiştir.Bu aynı zamanda sosyal tarih araştırmalarına yardımcı olan antropolojik bir bakış açısıdır. Örneklerden biri. Chaolian, Xijiang Nehri'nin alt kesimlerinin kalbinde yer alan bir kum barıdır (Jiangxin Adası). Görebileceğiniz "Laosha", "Baihesha" ve "Haiti", genellikle Shatian'da bulunan yer isimleridir. Chen Zhaochang'ın ailesinin evi, Tanbian Köyü'nün başında. "Tanbian", Shatan'ın sınırı anlamına geliyor. Ming ve Qing hanedanları sırasında, güçlü klanlar, Shatian geliştirme hakkını tekeline almak için ve kültürel dışlama stratejileri yoluyla "danmin" i Shatian gelişiminden dışlamak için geri alma ekipleri oluşturabildiler, bu da onların yukarı doğru hareketliliğini bir dereceye kadar engelledi.
Chaolian Haritası
"Danmin", Zhouxie'yi bir ev ve geçim kaynağı olarak kullanıyor ve sağlamlaştırılmış sosyal yapının en altında yer alıyor. Neyse ki, Pearl Nehri Deltası bölgesi Çin dış ticaretinin ön saflarında yer alıyor. Dan halkı, kargo taşımacılığını üstlenme, okyanus gemileri için pilotluk yapma ve okyanus gemilerine malzeme sağlama sürecinde zenginlik biriktirebilir. Daha sonra bazı insanlar, ekonomik durumlarını iyileştirmek için yabancı kompradorlar olarak hareket ederler. Özellikle kompradorlardan bağımsız işadamlarına dönüşen, sosyal statülerini iyileştirmek için kendilerini hayır kurumlarına adayan, bağışlarla alternatif resmi unvanlar elde eden ve "beyefendi" olan bazı önemli figürler. En göze çarpan örneklerden biri Chen Zhaochang'ın Dan ailesinin torunu ve bir kompradorun oğlu olarak bir jinshi olarak kabul edilmesi ve ardından bir eyaletteki en yüksek askeri ve siyasi güçten sorumlu olan ve mümkün olan en büyük sınıf geçişini sağlayan Sincan'da baş yetkili oldu.
Xinhui İlçesi, Chaolian Kasabasından bir adam olan Chen Zhaochang (1867-1914), dünyanın bir eyalet başkenti olan Xiguan, Guangyali'de doğdu. Babası Chen Chaozhong (Dingzhi kelimesi) ve amcası Chen Guishi (Ruinan kelimesi) Batılılaşmadan başladı. "(Lu Zijun:" Chaolian Kasabası ", s. 160). Sözde "Batılılaşma", diğer edebiyatçılar tarafından yapılmış bir tabudur, ama aslında bir komprador. Hong Kong Donghua Hastanesi Tongzhi'nin On Üçüncü Yılı mektubunda yer alan kurucuların listesi, ilk başbakan Chen Guishi, eyaletteki en büyük yabancı bankalardan biri ve Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde Hong Kong, kardeşi Chen Chaozhong bahis "Tongfu Zhan", bağımsız olarak iş yapmak için yabancı şirketlerden ayrılmış görünüyor. Hong Kong Tarih Müzesi eski Müdürü Ding Xinbao, "İyilik ve İnsanlar: Hong Kong 1870-1997 ile Büyüyen Hastaneler Grubu Tung Wah", Tung Wah Hastanesi'nin savunucu 13 başbakanından 5 komprador olduğunu ve Chen Chaozhong'u tanıdığını belirtti. Aynı zamanda bir komprador.
Jilin Chen Zhaochang Valisi
Çin Cumhuriyeti'nin "Chaolian İlçe Kayıtları" nda Chen Zhaochang, "dünya için bir taşra kenti" olarak adlandırılıyordu, bu da Chen Guishi ve Chen Chaozhong kardeşlerin uzun süredir Chaolian'dan ayrıldığı ve çoğunlukla Guangzhou'da yaşadığı anlamına geliyordu. Li Hongzhang'ın anıtından yola çıkarak Chen Guishi de iş için Şangay'a gitti. Ünlü bilim adamı Chen Li, Chen Guishi'nin isteği üzerine, Chen Guishi'nin askeri harcamaları bağışlamasını anlatan "Chen's Ancestral Hall in Xinhui Chaolian Township" i yazdı. Li Hongzhang, Suzhou'nun üstesinden geldikten sonra ona itiraz ediyor. "İstek üzerine, aynı bilgiyi seçecek ve vali unvanını ekleyecektir." ( Chen Li: "Chen Ailesi'nin Xinhui Chaolian Kasabasındaki Ancestral Hall'daki Yazıtı", "The Sequel to the East School", Wenhai Publishing House, 1970, s. 131); Chen Guishi'ye göre, aileleri "iki yüz yıldan fazla bir süredir ata salonunda eksiktir", Şimdi Tongzhi unvanını aldı ve memleketine dönerek bir ata salonu kurmayı planlıyor .. Tongzhi'nin dördüncü yılındaydı (1865). 200 yıldan fazla bir süredir atalara ait salonların olmaması, bu şubenin aslında "Yuhu" ya ait olduğuna inanmak için yeterlidir. Ataları, on üçüncü şubede dış ticarette çalışmak ve komprador olarak hareket etmek için çok erken Guangzhou'ya taşındı. Chen Guishi, Li Hongzhang'ın yolunu izledi ve askeri ödeme bağışlarıyla, askerlik hizmeti adına imparatorluk mahkemesi tarafından ödüllendirildi ve bir ata salonu inşa etmek için memleketine döndü. Tapınak inşa edildikten sonra, "tehlikeli evler" statüsünü ortadan kaldırdılar ve köylüleri tarafından tanındılar ve yeğenleri Chen Zhaoliang ve Chen Zhaochang, imparatorluk sınavına katılmaya hak kazandı. Chen Zhaoliang sınavda kabul edildi ve Chen Zhaochang, Jiawu yılında (1894) bir bilim adamı olarak Hanlin'e girdi ve eyalet başkenti Chen's Academy'nin önüne Jinshi bayrak direğini dikti. Chen Zhaochang rütbelere girdikten sonra, Chaolian, Xiangtou Caddesi, Xiangtou Caddesi'ndeki Chen aile tapınağını, babası Chen Chaozhong'a ibadet etmek için yeniden inşa etti.
Chen Zhaochang Ailesi Chen Ailesi Tapınağı
Chen Zhaochang ailesinin Danhu'dan Jinshi'ye gitmesi sadece üç nesil sürdü. Bu sınıfın geçişi, amcası Chen Guishi'nin mükemmel yönetimine bağlıdır, ancak Qing Hanedanlığı'nın sonlarında Pearl Nehri Deltası'nın gevşek sosyal kontrolü aileleri için fırsatlar da sağladı.
Chen Chaozhong, 1869'da Hong Kong'un ilk Çin hayır kurumu olan Dong Wah Hastanesi'nin kuruluşuna katıldı ve daha sonra hala Hong Kong'un en büyük sosyal hizmet kuruluşu olan Tung Wah Hastaneler Grubu'na dönüştü. 1871'de Chen Chaozhong, Guangzhou'nun ilk modern hayır kurumunun kuruluşuna da katıldı Yoksul ailelere 80 yıldır ücretsiz tıbbi bakım ve ücretsiz eğitim sağlayan organizasyon Aiyu Shantang, aynı zamanda modern Guangzhou hayır kurumları için bir mihenk taşıdır. Kardeşi Chen Guishi de Aiyu Shantang'ın yöneticisi olarak görev yapıyor.Yıllardır Pearl Nehri Deltası'nda afet yardımının ön cephesinde savaşıyor.Guangdong Valisi ve Guangxi Liu Kunyi, mahkemeden kendisi için bir ödül istedi. Pearl Nehri Deltası bölgesinde kompradorlar, ana akım toplum tarafından uzun süredir ayrımcılığa uğradılar, ulusal ideolojinin yoksulluktan kurtulma onayını akıllıca kullandılar, kendilerini aktif olarak hayır işlerine adadılar, kültürel sermayeyi biriktirdiler ve sosyal statülerini geliştirdiler.
Chen Zhaochang'a ek olarak, Panyu, Ruibao Kasabasından Lu Weiqing (şimdi Ruibao Kasabası, Haizhu Bölgesi, Guangzhou), Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde Pearl Nehri Deltası'na kabul edildi. Lu Weiqing (1859-?), Memleketi Shuikoubao, Panyu, şimdi Ruibao Kasabası, Guangzhou, Haizhu Bölgesi idi. "Guangzhou Haizhu District Chronicles", "Ruibao Köyü, ilçe açıldığında 'Shuikoubao' olarak adlandırıldı. Bu arazi, nehirlerle çevrili bir çamur parçası. Ataların köylüsü Lu Weiqing, bir Hanlin'di ve Shuikoubao'yu değiştirdi. Ruibao için ikisi homofoniktir, bu da hayırlı hazine anlamına gelir. "" Shuikoubao "adı yalnızca Tongzhi baskısında" Panyu County Chronicles "da yer aldı ve bu da gelişimin çok geç olduğunu kanıtlıyor. Ruibao Köyü çevresi, Dan ailesinin bir başka tipik ikametgahıdır. Çamurlu arazinin düşük değeri nedeniyle, güçlü klan onu işgal etmekle ilgilenmedi ve Dan ailesi yavaş yavaş tekne konutundan kara konutuna geçmeyi başardı.
Lu Weiqing bilgininin bayrak direği taş kelepçesi
Ruibao Köyünde sadece bir Lu'nun atalarının salonu kaldı ve Lu Weiqing'in doğduğu Xianfeng'in 9. yılında (1859) inşa edildi. Ruibao Köyü'nün yerleşik bir köy olarak geliştirildiği düşünülebilir ve 1859'un sadece ilk 20 veya 30 yılında olduğu tahmin edilmektedir. Çağdaşlarının bir edebiyatçısı olan Luo Gongwu, "Yue Gu Qiuye'nin Hikayesi" nde açıkça yazdı: "Panyu Lu Weiqing, Ben Danhuye."
Ruibao köyündeki Lu ailesi, statüsünü iyileştirmek ve çevredeki köylerden tanınmak için imparatorluk sınavına katılma niteliklerini elde etmek için Panyu Shenshan'dan (şimdi Guangzhou Baiyun Bölgesi'nde Shenshan) Lu ailesine katılmak için mümkün olan her şeyi yaptı. Bu eylem, geçmişe bakıldığında çok akıllı bir strateji olduğunu kanıtladı. 1876'da Lu Weiqing Zhongjuren ile ödüllendirildi ve 1892'de Hanlin Akademisi'nden bir bilim adamı ile ödüllendirildi. Lu Weiqing, Hanlin'i sipariş ettikten sonra, köyün atalarının salonuna ve Shenshan Lu'nun Atalar Salonuna Jinshi bayrak direkleri dikti Bu hareket, Shenshan kabilesinin cömertçe kabulü için bir geri dönüş anlamına geliyordu.
Belki de geçmişi nedeniyle Lu Weiqing'in çocuklarının evliliğiyle ilgili görüşleri ölmedi.İki oğlu, biri Nanyang'dan denizaşırı Çinli bir işadamı olan Huang Luyou'nun kızı, diğeri ise Liao Zhongkai'nin kuzeni Liao Bingyun ile evli. Liao ailesi geleneksel edebiyat sınıfına ait değil Liao Zhongkai'nin büyükbabası bir Hong Konglu işadamı.
Pearl Nehri üzerinde 1930'da Danjia Boat
Hong Kong'un ilk Çinli lideri Lu Yajing
Hong Kong'un erken tarihini incelerken, Guangzhou'daki Huangpu Köyünden insanları görmezden gelemeyiz. Huangpu Köyü, Huangpu Bölgesi'ne değil, Guangzhou Şehrinin günümüzdeki Haizhu Bölgesine aittir. Afyon Savaşı'ndan önce, İnci Nehri Deltası'nda On Üç Ticaretin ticareti konusunda Batılılarla en çok teması olan üç yer vardı: Guangzhou Xiguan On Üç Tüccar ve ona bağlı Guangzhou Henan, Guangzhou Huangpu Köyü, Xiangshan Makao ve Lingding Yangyang. Huangpu Köyü, uzun zamandır Guangdong Gümrüklerinin ana kayıt kapısı olmuş ve aynı zamanda Guangzhou'ya gelen yabancı ticaret gemilerinin yanaşma yeridir.Yabancı iş yöneticileri ve ticaret için on üçüncü sıraya geçen önemli personelin yanı sıra, yabancı ticaret gemilerinin alt düzey personeli ve denizcileri Huangpu Köyü'nde kalmaktadır. Huangpu Köyünün aile üyeleri, gemileri onarmak ve malzemeleri desteklemek için yabancı gemilere çeşitli hizmetler sağladı, günlük ihtiyaç ve yiyecek sağladı ve biraz Pidgin İngilizcesi öğrendi (Guangzhou İngilizcesi, daha sonra Şangay'da Pidgin İngilizcesine dönüştü).
Pidgin İngilizce basit bir karma ticaret dilidir.İngilizce kelimeler ve Hindistan ve Portekiz'den birkaç kelime kullanır. Telaffuz Kantoncadır ve dilbilgisi Kantoncaya daha yakındır. Pidgin İngilizce, hakim olan İngilizceden çok farklı olsa da, genellikle alışılmışın dışında olduğu için alay ediliyor, aslında Afyon Savaşı öncesinde ve sonrasında Çin ve yabancı ülkelerin kullandığı konuşma diliydi ve Kantonlu kompradorların ayak izleriyle diğer ticaret limanlarına da sıçradı. Huangpu Köyü'ndeki bu yetersiz eğitimli aile üyeleri, o zamanlar yararlı bir beceri olan Pidgin English'e hakim oldukları için yabancılarla iletişim kurabiliyorlardı. Afyon Savaşı patlak verdiğinde, Huangpu Köyünden bazı insanlar sadece geçim sağlamak için değil, aynı zamanda Qing mahkemesinin yabancılarla işbirliği suçlamalarından kaçmak için Hong Kong'a taşındı.
Yu Shengwu ve Liu Cunkuan "Ondokuzuncu Yüzyılda Hong Kong" da şunları söyledi: "Huangpu Danhu'da (tekne sahibi) doğan Lu Yagui (Lu Yajing olarak da bilinir) Birinci Afyon Savaşı'nda İngiliz savaş gemisi komprador olarak hareket etti, İngiliz ordusu için erzak topladı ve savaştan sonra Hong Kong'a yerleşti. , İngiliz Hong Kong yetkililerinden imtiyazlar aldı (arazi vermek gibi). 1844'te Victoria Market'in kıyısındaki büyük miktarda araziye ve yaklaşık 50 binaya sahipti; 1850'ye gelindiğinde, on yıldan az bir süre önce ve sonra, adı altındaki evlerin ve dükkanların sayısı aşmıştı. 100, o zaman Hong Kong'un en zengin Çinlisi oldu. "Lu Yajing" mütevazı "bir doğdu ve İngiliz savaş gemisi komprador olarak hareket ederken güçlü bir yetenek gösterdi. İngiliz Hong Kong yetkilileri tarafından tercih edildi ve Hong Kong'da İngiliz olarak hizmet veren ilk Çinli seçkin oldu. Huazhihua "aracı. 1847'de Lu Yajing ve diğer zengin Çinli işadamı Tan Yacai, Hong Kong'un ilk tapınağı olan ve Çin toplumunun merkezi olan Hollywood Road üzerinde Man Mo Tapınağı'nı inşa etti. Guangzhou'da küçümsenen Lu Yajing, Hong Kong Man Mo Tapınağı'nın tahtına oturuyor, anlaşmazlıklara arabuluculuk yapıyor ve Çin kamu güvenliği davalarına karar veriyor. 1844'te, Marx'ın arkadaşı ve İngiliz Hong Kong hükümetinin Çin sekreteri olan Karl Friedlich Gutzlaff (1803-1851), "Hong Kong'u işgal ettiğimizden beri, burada en fazla yerleşimciye sahip grup Huangpu Köyü'ndendir" (Rev. Carl Smith: Çinli Hıristiyanlar Elitler, Aracılar ve Hong Kong'daki Kilise, s.110) Yazar, Hong Kongun Çin'in ortak dili olarak Guangzhou dilini kullanmasının, erken Hong Kong Çin toplumundaki Huangpu köylülerinin sayısıyla belirli bir ilişkisi olduğunu tahmin ediyor. Hong Kong ve İngilizce'nin dil politikası yalnızca yerleşik gerçekleri pekiştirir.
Lu Yajing liderliğindeki Hong Kong Man Mo Tapınağı
Lu Yajing tartışmalı bir figürdür. Kendisi bir aile üyesi ve bir komprador. Korsan olduğu söyleniyor.Aynı zamanda Pearl River Delta bölgesindeki Cennet ve Yeryüzü Topluluğu'nun lideri. Aynı zamanda Hong Kong'da erken sosyal düzeni koruyan Çinli bir lider. Birden fazla kimliği var. İngilizlere bağlıydı ve Qing sarayı tarafından bir "hain" olarak eleştirildi. "İngiliz ve Barbarların Guangdong'a Giriş Rehberi" resmi konumda durdu ve ona saldırdı. Lu Yajing'in "değerlendirmesi", eleştirmenlerin hangi konumda durduğuna bağlıdır ve birlik aramaya gerek yoktur. Etiketleme, tarihi figürleri tanımamıza yardımcı olmuyor.
Bir danmin olarak Lu Yajing düşük bir kültüre sahiptir, ancak çok zeki ve konuşma konusunda çok iyidir, bu da tek bir olaydan anlaşılabilir. 1841'in sonunda, İngiliz ordusu Huangpu Köyü'nün yanındaki Cheung Chau Feribotunu yağmalayarak 1.200 külçe gümüş ve kargoyu yağmaladı. Feribot Toluyajing, İngilizlerle araya girdi. Ertesi yılın ilk ayında, İngiliz tercüman Morrison Makao'ya gitti ve Lu Yajing'e Çinli yetkililerin geçenlerde ne söylediğini sordu. Lu Yajing şöyle dedi: Diğerlerini bilmiyorum. Sadece Qing yetkililerinin İngiltere'nin çok fakir olduğunu ve askeri malzeme sağlamak için yalnızca sivil gümüş gemilerini çaldığını söylediğini duydum. Korkarım ki bu savaş devam etmeyecek ve askerler yakında geri çekilecek. Morrison bunu duyduğunda, hemen yağmalanan gemiyi serbest bırakması ve gümüş tael'i iade etmesi için subayı aradı. ("Afyon Savaşı", Üçüncü Cilt, Sayfa 22)
Huangpu Köyündeki Luo Ailesi Ataları Salonu
HSBC Comprador Rob Chang ve Oğlu
Huangpu Köyü halkı, HSBC'nin ilk kompradorlarından Robert Chang'ın (Luo Zhengang) babası ve oğlundan daha çok Hong Kong'da tanınır. Luo ailesi uzun yıllardır Huangpu Köyüne yerleştiğini iddia etti, ancak hiçbir şecere korunmadı (Rao Yuanyuan: "Huangpu Köyünün Hikayesi: Luo Ailesinin Amneziden Zarar Gören Atalarının Salonu?") Bu, klanlığın çok değerli olduğu Pearl Nehri Deltası bölgesinde neredeyse inanılmaz. . Arkadaş Kang Zhibin, Huangpu Köyündeki Luo Ailesi Ataları Salonunun "Tapınak Stelinin Yeniden İnşası" nın bir resmini verdi, bu önceki soruları kabaca çözebilir. Daoguang Wuxu (1838) yılında ayakta duran anıttaki yazıt: "Klanımızın Qing Hanedanı'nın atalarının tapınağı, ... duman ve yağmur tutulması ve uzun süredir düşüyor. Qianlong döneminde beyaz zemin haline geldi. Yeniden inşa etmek isteseler de, güçsüzler. "Sözde Luo ailesinin atalarının salonu Qianlong döneminde" beyaz zemin "oldu. Bu Luo ailesinin bir yan sözü; daha mantıklı bir açıklama şu olmalı: Luo ailesinin 1838'den önce bir ata salonu yoktu, ancak bu nesil dış ticaret nedeniyle zenginleşti. , Şimdi arazi satın alma ve tapınak inşa etme koşullarına sahip olun.
Huangpu Köyündeki Luo Ailesi Atalarının Steli (Fotoğraf: Kang Zhibin)
Luo Zhengang'ın oğlu Luo Shousong (Luo Hepeng), babasının işini miras aldı ve ikinci nesil HSBC'nin bir kompradoruydu. 1883'te Guangdong ve Guangxi valisi Zhang Shusheng, HSBC'den 2 milyon kağıt ödünç aldı HSBC'nin yöneticisi Luo Shousong'du. Halka karşı ayrımcılığa maruz kalanlardan HSBC'nin güçlü kompradorlarına kadar, Guangdong ve Guangxi valileri ile eşit düzeyde kredi sözleşmeleri müzakere ettiler Luo ailesinin hızlı kimlik değişimi efsanelerle doludur.
Luo'nun babası ve oğlu evlendikten sonra, hayır işleri konusunda çok hevesliler. 1869'da, Hong Kong Donghua Hastanesi kurulduğunda, Rob Chang, inşaatı savunan ve çok para bağışlayan 13 başbakandan biriydi. Huangpu Köyü yaşlılarının anılarına göre Huangpu Köyü halkı Hong Kong'a geldiklerinde iş bulamazlarsa Luo Hepeng'e gidip iki öğün yemek yiyebilirlerdi. Luo Hepeng, finansal spekülasyona fazla dahil oldu ve 1892'de iflas etti.
Robert Chang, HSBC'nin ilk şirket ortağı
Eyalet ve Hong Kong Hayır Kurumu Lideri Liang Yunhan
Hong Kong Wenwu Tapınağı'nın yöneticisi olarak Lu Yajing ile ortaklaşa, ayrıca atalarının evi Shunde, Guangdong'da olan Liang An olarak da bilinen bir hayırsever Liang Yunhan var. Zheng Guanying, "Guangdong Eyaletindeki Longjin Köprüsü'nde" ve Guangzhou'daki Longjin Köprüsü'nde yaşadığını söyledi. Xiguan, sonra bu aile birkaç nesil önce Shunde'nin atalarının evinden ayrıldı. Yazar, Liang Yunhan'ın çeşitli tarihi materyal parçalarından basit özgeçmişini sıraladı: Afyon Savaşı'ndan önce ve sonra, Guangzhou'da "Batılılaşma" çalışmasına katıldı ve Renji Döviz Borsası'nın komprasörü olarak görev yaptı; 1852'de Çinliler için ücretsiz tıbbi tedavi sağlayan He Xubai Hastanesi'ne bağışta bulundu; 1859'da, Hong Kong öğrencilerine bir grup Çince ders kitabı bağışladı ve daha sonra Wan Chai Londra Derneği Çin Çocuk Okuluna büyük miktarlarda para bağışladı; 1869'da Hong Kong'un ilk Çin hayır kurumu olan Dong Hua Hastanesi'nin kuruluşuna öncülük etti ve üç yıl üst üste başkan olarak görev yaptı ve yeniden başkan seçildi. 1871'de Guangzhou Aiyu Shantang'ın kuruluşuna katıldı; 1873'te Chen Guishi ile birlikte ilk Çin gazetesi "Circular Daily" yi kurdu ve ana yazar olarak Wang Tao'yu tuttu; 1876'da Lugang Shunde Mianyuantang'ın kuruluşunu başlattı. Yi Chong, memleketinde ölen bir Shunde arkadaşının cenazesini topladı; 1880'de, kaçırılan kadınları kurtaran bir hayır kurumu olan Baoliang Ju adlı yardım kuruluşunu kurdu ve başkan olarak görev yaptı; 1890'da Guangzhou'da öldü.
Liang Yunhan'ın hayır kurumlarına yaptığı olağanüstü katkı, eyalet ve Hong Kong yardım çevrelerinde lider konumunu sağlamıştır. Bununla birlikte, kökeni ve ilk deneyimleri hakkında bilgi eksikliği vardır ve atalarının evinin Shunde'de olduğu kasaba ve köyden hiç bahsedilmemiştir. On dokuzuncu yüzyılda Çinli kompradorların ortak özellikleri babalar ve oğullar, erkek kardeşler, erkek kardeşler ve erkek kardeşlerdi. Aynı yabancı şirketin neredeyse tüm kompradorları aynı ailenin üyeleri tarafından tutulmuştu. Buradan Liang Yunhan'ın en azından babasının neslinden beri bir komprador olduğu sonucuna varmak mantıklıdır. Afyon Savaşı'ndan önce, saygın insanların çok az çocuğu komprador olarak çıkmaya istekliydi. Shunde'deki Liang klanının iki şeceresini ve Liang klanının Guangfu'daki atalarının salonu tarafından derlenen "Qianchenghou Tapınağının Tam Kitabı" nı kontrol ettim, ancak Liang Yunhan hakkında hiçbir kelime bulamıyorum. Liang Yunhan'ın Dan ailesinde doğmuş gibi davranmaya cesaret edemiyorum ve Liang'ın fakir bir ailede doğduğundan% 90 eminim.
1869'dan 1871'e kadar Pearl River Deltasında üç modern hayır kurumu ortaya çıktı: Hong Kong'daki Donghua Hastanesi, Guangzhou'daki Ai Yu Shantang ve Makao'daki Jinghu Hastanesi. Sonraki uzun yıllarda şehirlerinde hayır kurumlarının liderleri olarak hizmet ettiler. Destekleyici gruplarının tamamı endüstriyel ve ticari kişilerden (kompradorlar dahil) oluşur ve imparatorluk sınavında neredeyse hiçbir resmi geçmiş yoktur. Şu anda Qing Hanedanı'nın diğer bölgelerindeki "sivil" şantangların çoğunlukla edebiyat katılımının izlerine sahip olduğu bilinmektedir. Pearl Nehri Deltası'nda toplumsal yapının gevşemesi ve "güç transferi" aslında Tongzhi döneminde başlamış ve bu süreçte, aslında aşağıdan gelen komprador başı çekmiştir.
Liang Yunhan
Qing Hanedanlığı ve hatta Çin Cumhuriyeti sırasında, Pearl River Deltasının ana akım toplumu, "danmin" den bahsederken "Han halkı" nı zıt kavram olarak kullandı. Bu bağlamda, Zhejiang "düşmüş insanlar" ve Tayvan "shengfan" ı ana akım toplumla tartışırken aynısı. Burada "Han halkı" ile "danmin", "düşmüş insanlar" ve "şengfan" arasındaki fark, çağdaş "ulus" kavramına göre değil, "içselleştirme" ve "dışsallaştırma" a göre bölünmüştür. "Hua dışındaki insanlar" Qimin'in temel haklarının çoğunu yitirdikleri için, bu, sınıf yükselmesi için bir fırsat olduğunda Wang Hua'ya girmeyi seçebilecekleri veya Hua'nın dışında kalmayı seçebilecekleri anlamına geliyor. Bilim adamlarının Lu Yajing'in "şeytanlaştırılması" açıklaması, aslında hanedanın ulusal ideolojisine dayanan aydınlatıcı bir dildi. Pearl Nehri Deltası'nın klan sisteminde yerel klanlar, bir "kültürel dışlama" mekanizması oluşturmak, potansiyel rakipleri bastırmak, toprak kaynaklarını tekelleştirmek ve imparatorluk kamu hizmeti yolunu desteklemek için ulusal ideolojiyi kullanma girişiminde bulundu. Konfüçyüsçü etiğin ve ulusal ortodoksluğun teşvik edilmesinin arkasında, klan sistemi, etnik grupların çıkarları ve baskılarına ilişkin sert hesaplamaları gizler.
Ayrıca "dan ailesinden" Lu Yajing ve Luo Bochang, "Huawai'nin dışında" kalmayı seçerken Deng Shichang, Chen Zhaochang ve Lu Weiqing, aynı etnik kökene sahip bireyler arasında hala büyük bireysel farklılıklar olduğunu göstererek imparatorluk kariyerlerine başladı. Pearl Nehri Deltası'ndaki güçlü klanların kültürel dışlama stratejisi bir zamanlar "danmin" in gelişme alanını kısıtladı. Dış ticaretin ve meta ekonomisinin gelişimi ve Batılı güçlerin doğudan gelişi, onlara "yükselen merdivene" girmeleri için dar bir kanal açtı. Yukarıda belirtilen sınıf geçişi vakaları Afyon Savaşı'ndan sonraki on yıllarda meydana geldi.Bu insanlar ticaret limanlarından, şehirleşmeden ve meta ekonomisinden faydalanırlar.Aksine, kırsal alanlara dayanan güçlü kırsal klanlar zayıflama sürecindedir. Arasında. Kalabalığın statüsünün yükselişi ve düşüşü, büyük bir sosyal değişimin gelişini müjdeliyor.
1950'lerden bu yana, "Danmin" adı eşit renkli "su sakinleri" ile değiştirildi ve uzun süredir devam eden stereotipler hala çoğu "su sakinleri" nin soyundan gelenleri kökenleri hakkında tabu haline getiriyor. Antropolojik perspektif, tarihçilere yerel tarihin, soyağacının, aile tarihinin ve arkadaş şiirlerinin sayısız süslemesinden geçen ve sınıf geçişinin nabzına dokunan yeni bir tür nüfuz edici güç verir. Aşırı yapılandırılmış ortodoks literatüre kolayca inanın ve şüphe duyulan yerde şüphe duymaya cesaret etmeyin, öncekiler tarafından önceden belirlenmiş tuzağa düşmek kolaydır. Şahsen ben geleneksel tarih yazımı ile "tarihsel antropoloji" arasında bir boşluk olmayabileceğini hissediyorum. Eğer ikisi organik olarak birleştirilebilirse, gerçek "insanlık tarihini" yeniden inşa etmeye yardımcı olabilir.
