Japon milliyetçiliği ne zaman geriledi? Bölüm 2: Yenilenlerin utancı
Yazar: Fu Wei Zhi
Son yazıda Japonların İmparator ve MacArthur'un fotoğrafını görünce hayal kırıklığına uğradıklarından bahsetmiştik. Bugün daha kritik faktörlerden bahsedeceğiz.
İkincisi, mağlup kültür
Japonya'nın yenilgisi sadece malzeme sıkıntısı ve düzene kaos getirmedi. Aynı zamanda tüm ulusun manevi körelmesine neden oldu. Savaş yıllarının "kendini yok etme ve halka hizmet etme" ve "kiraz düşmesi (fedakarlık) düşüncesi" sıyrıldığında, çıplak olarak ortaya çıkan, terk edilmiş şehirlerin, karaborsanın ve "Panpan kızı" nın ve ayrımcılığa uğramış gazilerin varlığıydı. Mağlup kültürel taşıyıcı . Yenilgi kültürü, savaş sonrası erken dönemde Japonya'da negatif milliyetçiliğin çoğalmasını teşvik etti ve savaş sonrası milliyetçiliğin alçalmasının önemli tezahürlerinden biri haline geldi.
26 Mayıs 1945'te, ABD B-29 bombardıman grubu Tokyo'ya büyük çaplı bir bombalama gerçekleştirdi.
İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, Asya'daki tek güç olan Japonya, modernizasyonda olağanüstü başarılar elde etmişti. Bu modernizasyon başarıları sadece Japonya'nın saldırganlık savaşını desteklemenin temeli değil, aynı zamanda modern zamanlarda Japonya'da yükselen milliyetçi duyarlılığın kaynağıdır. Bununla birlikte, II.Dünya Savaşı'nın sonunda, Tokyo dahil Japonya'daki çoğu şehir farklı derecelerde bombalandı - Tokyo'nun dörtte biri yerle bir edildi ve Osaka ve Nagoya bölgesi sırasıyla% 57 ve% 57 idi. Yüzde 89'u, 60'tan fazla şehir ABD ordusu tarafından yapılan hava saldırılarıyla ciddi şekilde tahrip edildi Hiroşima ve Nagazaki'nin benzeri görülmemiş "birincil bombalama" vaftizleri yaşadıkları iyi biliniyor.
Savaştan önce müreffeh şehir harabe haline getirildi, bu sadece malzeme kaybı değil, aynı zamanda ağır bir zihinsel darbe oldu. Japonya'nın modernizasyon başarılarının bir işareti olarak, her modern şehir yıkıldı ve geriye yalnızca duvarlar yıkıldı. Modern şehirlerin yıkılması, çok sayıda şehir sakininin evlerini kaybetmesi anlamına geliyordu ve savaştan sonra nüfusun en az% 30'u evsizdi. İnsanların zihni artık "sınırsız imparator serveti" değil, açlıktan ve donmadan nasıl kurtulacağını düşünüyor. Bir zamanlar yükselen milliyetçi duyguların kaynağı olan metropol, artık insanlara sürekli yenilgi gerçeğini hatırlatan terk edilmiş bir şehirdir. Geçmişin yüksek milliyetçi duyguları da modernize edilmiş şehirlerin alevleriyle yakıldı.
Hiroşima Barış Parkı
Evsiz olmanın yanı sıra, Meyvelerin nasıl yenileceği, savaştan sonra insanlar için büyük bir hayatta kalma mücadelesi haline geldi. 1946'nın başlarında yapılan hesaplamalara göre, kırsal Japonya'daki yaşam standardı savaş öncesi seviyenin% 65'ine düşerken, kentsel alanlardaki yaşam standardı% 35'e düştü. Savaştan sonraki ilk dört yıl Japon halkını her zaman açlık ve yoksunluk etkisi altına almıştı.Her gün en acil görev, ne olursa olsun ya da ne kadar az olursa olsun, masaya yemek koymaya çalışmaktı.
Gıda üretimindeki azalmanın yanı sıra yaygın açlığın nedeni, Daha da önemlisi, yaygın karaborsa faaliyetleridir. Bu kara borsaların izlediği çıkarların üstünlüğü ilkesi, yenilgiden önce "100 milyon tek yürek" milliyetçi propagandasını büyük ölçüde altüst etti.
Savaş sonrası erken dönemde, düşük seviyeli bir çalışanın aylık maaşı yaklaşık 300 yen iken, karaborsada bir litre pirincin fiyatı 80 yen kadar yüksekti. Buna karşılık, karaborsadaki bazı zalim operatörler günde 8.000 yen'e kadar kazanabilir. Ian Brummer, "Zero Year: 1945" adlı kitabında, eski bir karaborsa operatörünün o kadar çok özlediği dönemi anlattı - Japonların çoğunun açlıktan muzdarip olduğu dönemi - karaborsada faaliyet gösterdi. Aslında bir Amerikan arabasını alabiliyor. Aç sıradan insanlar ile varlıklı karaborsa operatörleri arasında keskin bir zıtlık var.Bu zıtlık, zamanın sosyal gerçekliğinde ortaya çıkmaya ve genişlemeye devam ederek, "100 milyon tek yürekli" propaganda mitini ilan ederek, Kendi kendine varoluş için bir bencillik çağı geldi.
Gaziler, bir zamanlar yükselen milliyetçiliğin en sert topluluklarıydı ve savaştan sonra, Gazilerin çoğu milliyetçiliğe aldırış etmediler. Bunun başlıca nedeni, savaştan sonra Japon halkının geri dönen gazilere karşı yaptığı ayrımcılıktı. Tüm zorluklardan sonra nihayet Japonya'ya dönen gaziler, bir zamanlar yola çıkan Japon halkının dönüşlerini hoş karşılamadığını gördüler. Onlar mağluplar, artık Zhuang Xing şarabından ve "Bin Kişi İğneli Nobdomen" den zevk almıyorlar, ancak sadece komşularının alaylarını ve hor görmelerini alabiliyorlar.
Ayrıca, birçok gazi Çin'e döndükten sonra kendilerini "ölü" buldular ve eşleri başkalarıyla yeniden evlenmiş olabilir. Gazileri daha da dayanılmaz kılan şey, acı çektikten sonra nihayet eve dönmeleriydi, ancak dokunulmazlar olarak sınıflandırıldılar.
Onlar mağlup bir grup, uzaktan zulüm yapıyorlar, eleştirilmeyi ve kınanmayı hak ediyorlar. Bir zamanlar imparatorluktan gurur duyan "savaşçılar" ve "kahramanlar", bir gecede bu ülkenin en aşağılanmış ve en yozlaşmış modelleri oldular. Genel halk genellikle askerlerden tiksinir ve hatta askerlere karşı nefret bile vardır. Savaş sırasında ülke için savaşan Japon askerleri, savaştan sonra halkla sert çatışmalar yaşadı ve gazilerin "dokunulmazlığı", bir zamanlar milliyetçiliğin en sadık destekçileri olan askerleri aşırı milliyetçiliğe karşı çıkmanın bel kemiğine çevirdi. Savaştan sonra Japon milliyetçiliğinin gelgitinin bel kemiği haline geldiler.
Amerikan işgali döneminde Japon kadınlarının işgal yetkililerine "hizmet" sağlaması olgusu sıradan hale geldi. R.A.A'nın ("Özel Konfor Tesisleri Derneği" nin tam adı) başarısızlığından sonra Japon hükümeti, kadınların yasal olarak bahar satış endüstrisiyle uğraştığını açıkladı, bu da açlıkla karşı karşıya kalan çok sayıda Japon kadının geçimlerini sağlamak için işgal yetkililerine hizmet etmeyi seçmesine neden oldu. Bu dönemde işgal otoritelerinin kuruluşu 250.000 civarında tutuldu. Böylesine büyük ve zengin bir ordu, doğal olarak aç Japon kadınlar için en iyi hizmet hedefi haline geldi.
İşgal yetkililerinin bu kadınlara yaklaşık 100 milyon ABD doları harcadığı tahmin ediliyor. O sıralarda işgal yetkililerine hizmet eden Japon kadınlarına "Pan Pan" deniyordu. Japon kadınları kendilerini "Pan Pan" olarak tanımladıklarında, içlerindeki çaresizliklerini, sefaletlerini ve geleneksel normları küçümsediklerini ifade ederler. "Pan Pan", işgalci yetkililerin yanı sıra, ahlaksızlıklarından gurur duyarak, etraflarındaki Japonlara güldü - savaş sırasında ABD ordusuyla yaşamları için savaşan gaziler de dahil. Bu, özellikle bu adamlar işgal yetkililerine diz çökmek zorunda kaldıklarında ve işgal yetkililerinin Japon kadınları üzerinde her yerde hazır bulunan oyunuyla yüzleşmek zorunda kaldıklarında, Japon erkek özgüvenine son derece zararlıdır. Yenilgiden önce, "imparatorun kızı" nın saflığı, Japon milliyetçi ideolojisinde çürütülemeyecek bir demir yasaydı, ancak "Panpan" ın ortaya çıkışı, "imparatorun kızı" nın en iyi ironisidir.
Matsumoto'nun gizemli romanı "Zero Focus", Japon kadınlarının işgal sırasında karşılaştıkları trajik durumu gözler önüne seriyor.Resim, aynı adlı filmin 2009'da yeniden çekimini gösteriyor.
İster karaborsa, harabeler veya gaziler ve "Pan Pan" olsun, 1945'ten sonra Japonya'nın "mağlup kültürünün" önde gelen temsilcileri haline geldiler ve bu fenomenlere dayalı olarak yaratılan edebi eserlerin veya tarihi eserlerin hiçbir istisnası yok. O dönemin Japonlarının kendi hayatta kalmaları için gösterdikleri anlam ve bencilliği anlatıyor ve bu tür bir bencillik, Japon halkının yenilgiden önce "100 milyon bir zihin" düşüncesini terk etmesinin sezgisel bir düzenlemesidir. Yenilen kültürde ortaya çıkan ulusal kimliğin zayıflaması, Japonya'da savaş sonrası erken dönemde negatif milliyetçiliğin yayılmasının gerçekliğini yoğun bir şekilde yansıtıyor.
3. GHQ'nun bastırma politikası
Japonya yenilip teslim olduktan sonra, ABD kuvvetleri Japonya'yı işgal etti ve Japonya'nın fiili yönetici teşkilatı olarak Yüksek Müttefik Komutan Karargahı'nı (GHQ) kurdu. Amerikan işgali dönemi Ağustos 1945'te başladı ve Nisan 1952'de sona erdi. Altı yıl sekiz ay sürdü, bu Japonya-ABD Pasifik Savaşı'nın iki katı idi. İşgal döneminde, Japonya'daki milliyetçi duyguya ağır bir darbe indiren GHQ, Japon halkına karşı çeşitli tecrit ve ayrımcı tedbirler almış, bu da Japon milliyetçiliğinin savaş sonrası hızla gerilemesinin önemli nedenlerinden biriydi.
Amerika Birleşik Devletleri Japonya'yı işgal ettikten sonra, hızla Amerikan işgalci subaylarına odaklanan ayrıcalıklı bir sınıf oluşturdu. GHQ tarafından oluşturulan ayrıcalıklı sınıf, askeri subaylar, sivil personel, toplam yaklaşık bir milyon asker ve ailelerini içeren son derece büyük. Bu sınıfın sahip olduğu maddi ayrıcalıklar her yerde ve diğer Japon halkının durumuyla keskin bir tezat oluşturuyor.
Tüm Japonya kıtlık içindeyken, GHQ şefleri kamulaştırılmış villalarda yaşıyor, üç ila altı Japon hizmetçi çalıştırıyor ve bir dizi elektrikli aletten yararlanıyordu. Ulusal demiryolları bunaldığında ve hatta trenlerin aşırı kalabalık olması nedeniyle çocukların boğulması gibi trajediler bile, "GHQ trenlerinin" sayısı sürekli olarak artıyor ve çoğu zaman mutsuz oluyor. Amerikalılara hizmet veren mağazalarda Avrupa'dan çikolatalar ve Amerika Birleşik Devletleri'nden atıştırmalıklar satılıyor. Japonların çoğunun yeterince yiyemediği bir zamanda, işgal güçleri için özel mağazaların rafları her türlü malla dolu. Japon halkı sadece işgalci güçlerin ve ailelerinin cam pencerelerden dükkandaki seçimlerini izleyebilir, ancak sadece yutabilirler.
Bu fenomenin o dönem Japon halkının psikolojisi üzerinde derin bir olumsuz etkisi oldu, yabancılar tarafından köleleştirilmenin utanç ve güçsüzlüğü tüm toplumu sarmıştı. Bu utanç ve güçsüzlük duygusu, yenilgi öncesi milliyetçi propagandayı daha da gülünç hale getiriyor.
Tokyo GHQ merkezi
Japon halkı maddi açığı hissetmenin yanı sıra işgalci güçlerin hiyerarşik ayrıcalıklarını da derinden anladı. Apartheid politikası açıktır ve GHQ bunu gizlemiyor. Çok sayıda dükkan, tiyatro, tren, eğlence tesisi vb. Japonlar tarafından "giriş yok" olarak işaretlenmiştir; işler, büyük ve küçük işler ve halka açık yerler "işgal yetkililerinin emirlerine göre" yönetilir. Tokyo'nun merkezindeki Küçük Amerika bölgesi her gece parlak bir şekilde aydınlatılıyor ve neon ışıkları yanıp sönüyor ve her yerde kalabalık olan bulvarlar ve arabalar müreffeh bir manzara oluşturuyor. Ancak Küçük Amerika'nın dışında, bombalanan binalar ve düzinelerce mil boyunca uzanan yıkık duvarlar o zamanlar Japonya'da gerçek durumdu.
Apartheid, hiyerarşi demektir. İşgalci güçlerle Japon halkı arasındaki her gerçek temas, ırk ve ayrıcalığın farklılaşmasının bir tezahürüdür. Amerikan askeri, geçmişte düşman tarafından elle çizilmiş bir çekçekin üzerine oturur ve zeka seviyesini rakibin İngiliz seviyesine göre ayırt eder. Fatihle fethedilen arasındaki herhangi bir iletişim, Amerikan üstünlüğünün nefesini yayar. İşgal güçlerinin oluşturduğu gerçek hiyerarşik sistem, Japon halkına "üçüncü sınıf vatandaş" oldukları gerçeğini hissettirdi. Japonya'daki karamsarlığın topluma yayılması, savaş sonrası milliyetçiliğin alçalmasını hızlandıran, GHQ'nun bastırma politikası altındaydı.
ABD ordusu, sözde "hizmetin" keyfini çıkarmak için "Özel Konfor Tesisleri Derneği" (RAA) tarafından açılan bir "konfor merkezine" girdi.
Kısacası, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, olumsuz "savaş sonrası kültür" ve GSA'nın bastırma politikasının etkisi altında "mikado milliyetçiliğinin" çöküşüyle Japonya'da milliyetçilik hızla geriledi ki bu daha da endişe verici. Ülkenin durumu karşısında, savaş sonrası son derece zor durumla karşı karşıya olan birçok Japon, muhtemelen temel hayatta kalma sorunları hakkında daha fazla endişe duyuyor. San Francisco Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra Japon halkının bu kadar kayıtsız kalmasının nedeni bu olabilir.
Referanslar:
- Li Hanmei: "Japon Milliyetçiliğinin Biçimleri Üzerine İnceleme", Beijing: Business Press, 2012.
- Wang Xinsheng: "Savaş Sonrası Japon Tarihi", Nanjing: Jiangsu Halk Yayınevi, 2014.
- (Japonya) Akira Fujiwara: "Modern Japonya Tarihi" nin III. Cildi, Beijing: The Commercial Press, 1992.
- (ABD) John W. Doyle: "Yenilgiyi kucaklamak: II. Dünya Savaşından Sonra Japonya", Şangay: Shanghai Sanlian Kitabevi, 2016.
- (Hollanda) Ian Bruma: "Sıfır Noktası: 1945 Modern Dünyanın Doğduğu An", Guilin: Guangxi Normal University Press, 2015.
