Lin Huiyin, Shu Ting ve Eliot'un Nisan ayından hangisi kalbinize çarpıyor?
"Jingdezhen Nanhe Kamu Güvenliği" başlığını okumak için herkese hoş geldiniz. Bu yazıyı beğendiyseniz sağ üst köşedeki başlık numarama da tıklayabilirsiniz.Her gün tavsiye edilen harika makaleler var.
Şiddetli bir rüzgar, Pekin'in gökyüzünü ender maviden esiyor. Gün batımında fırtınalı rüzgar batar, batan güneş ılıktır, bahar esintisi nezaketini geri kazanmıştır, şehir çiçeklerle doludur ve hava tembellik ile doludur.
Bu Nisan akşamı, en sıkıcı kişi bile açıklanamaz bir neşe ya da melankoliye sahip olacak ... Bazı uzak insanları ve olayları düşündüğümde, kalbime bir hassasiyet dokunuşu gelecek.
Merak etmeyin, bahar şiir mevsimidir. Tang Şiirleri, Song Ci ve Han Yuefu'ya bakıldığında, sonsuz bahar birbiri ardına fışkırıyor - hayatın neşesi zonkluyor ve hatta belirsiz bir hüzün bile.
"Budze'nin baharında her şey ışıl ışıl parlıyor."
"Chunjiang Nehri'nin gelgiti denize bağlanıyor ve denizdeki parlak ay bir arada var oluyor."
"Jiangnan'da hiçbir şey yok, sadece bir yay gönderin."
"İlkbahara dönülecek, yalnızlığın gidecek yeri yok."
"Pınarın ışığı soğuk, gökyüzü soğuk ve yeşim ocağı suya batıyor ve duman kaldı."
"Mart ayında yağmur rüzgarı geçiyor ve rüzgar şiddetli, kapı alacakaranlığı kapatıyor ve baharda kalma planı yok."
Neredeyse hiç durmadan numaralandırılabilir. Ama bugün eskilerden bahsetmeyelim, modern ve çağdaş edebiyatta "Nisan" şiirlerini okuyalım.
Sen dünyadaki nisan günüsün
Nisan 1934'te Lin Huiyin bir şiir yayınladı: "Sen Dünyanın Nisan Günü-Sevgiye Övgü".
Sen dünyalısın dedim
Nisan günü
Kahkaha her tarafı aydınlatır;
Baharın ışığında
Dans değişiyor.
Nisan sabahı bulutsunuz
Alacakaranlıkta esen yumuşak rüzgar
Xingzi istemeden parladı,
Çiseleyen yağmur çiçeklerin üzerine serpildi.
O ışık, o Ping atıyorsun,
Taze çiçeklerden bir taç takıyorsun
Saf ve ciddisin
Her gece dolunaysın.
Kar eridikten sonra kaz sarısı sana benziyor;
Taze ve tomurcuklanan yeşil, siz;
İhale sevinci,
Su yüzüyor
Zhong Bailian'ı dört gözle beklemeyi hayal ediyorsun.
Sen çiçek açan bir ağaçsın
Yan kirişlerin arasında fısıldıyordu,
Sen aşksın, sıcaksın,
Umut mu
Sen dünyanın nisan günüsün.
Bu 1934. 1917'de Yeni Kültür Hareketi'nin lideri Hu Shi'nin "Her ikisi de gökyüzüne uçan" iki sarı kelebeğin "Da You Poem" i ile Çin yerel yeni şiir geleneğini yaratmasının üzerinden 20 yıldan az zaman geçti. Her şey el yordamıyla geçiyor. İnsanlar, Cangjie karakterleri yapıyor gibidir. Klasik Çince kullanılanları dağıtmak ve bozmak, birliklerini yeniden düzenlemek, yeni kelime dağarcığı ve yeni dilbilgisi kombinasyonları kullanmak istiyorlar. Biraz sarsıntılı ama sarsıntılı olması kaçınılmazdır. , Ama yabancılaştırmanın beklenmedik etkisini doğurdu.
Wen Yiduo, yeni şiirlerin "üç güzelliğini" savunur - müzikal güzellik, resim güzelliği ve mimari güzellik. Bununla birlikte, şiirleri kasıtlı olarak kelime sayımının temizliğini sürdürür, kaçınılmaz olarak künt olan mimari uğruna inşa eder; ve bir mimar olan Lin Huiyin ise Doğal olarak, bu üç güzellik bilinçli bilinçle birleştirildi.
Alacakaranlık, kaz sarısı, taze yeşil, beyaz nilüfer, renkli; bulutlar, yıldızlar, çiseleyen yağmurlar, dolunay, bir ağacın ve bir ağacın çiçek açması, kirişler arasında fısıldayan yutmalar, görüntüler çeşitlidir ve tekrarlama tekniği ileri geri ve birbirine bağlanır. Anafora, inciler ve yeşim çarpışması gibi, kuşlar fısıldıyor ve çalıyor gibi okumak kolaydır.
(Lin Huiyin)
"Dünyadaki Nisan gökyüzüsünüz." "Sen" kimsin?
"Aşka bir haraç." Bu şarkı kime adanmıştır?
İnsanlar yıllarca tahmin etti. Üç yıl önce, Lin Huiyin'in gençlik yıllarının yakın arkadaşı Xu Zhimo, bir uçak kazası nedeniyle bir kazada öldü. Xu Lin'in sevgisinden emin olmayan insanlar, bunun "Üç Yıllık" bir yas olduğunu düşünerek "seni" Xu Zhimo olarak hayal ederlerdi.
Bir yıl önce Lin Huiyin ve Liang Sicheng'in en büyük oğlu doğdu, bunun yeni bir yaşam için bir neşe ve umut olduğu daha çok kabul edildi. Yıllar sonra, çocuk büyüdü ve nesnel bir şekilde şöyle dedi: "Babam bir keresinde bana" Dünyadaki Nisan Günü'nün "annem tarafından benim için doğum sevinciyle yapıldığını söyledi, ama annenin kendisi bana asla söylemedi Bu oldu. "
Kim "sen" bir muamma olabilir. Ama çiçekler açıyor ve hayatları durgun değil. Kime yazılırsa yazılsın şiirin ana gövdesi "siz" değil, güzelliği yaratan ve kalbinde sevgi olan kadındır.
Bu şiir genellikle Güney Hanedanı halk şarkısı "Xi Zhou Qu" yu anımsatır.
Erikin Xizhou'ya gittiğini ve erik Jiangbei'ye gönderildiğini hatırlayın. Tek gömlek kayısı kırmızısı, çift favorili genç renk. Xizhou nerede? İki kürek köprüsü kesişiyor, günbatımında örümcek uçuyor, rüzgar donyağı ağaçlarını esiyor. Ağacın altı kapının önünde ve Cui Tin kapıda ortaya çıkıyor. Adam kapıyı açmadı ve kırmızı nilüfer toplamaya çıktı.
Aynı görkemli imge, yüksüğün aynı yankılanması ve daha da önemlisi, kalbinde sevgi olan aynı masum ve parlak kız.
Bakın, kadim insanlardan bahsetmeyeceğimizi söylemiştik, ama yine de dolaşamıyoruz - Çin medeniyetinin beş bin yıllık psikolojisi ve kişiliği, kanımızda sessizce akan duygusal kodumuz haline geldi.
Birkaç yıl sonra Lin Huiyin genç yaşta öldü. Hayatı boyunca ona hayranlık duyan filozof Jin Yuelin, elegiac beyitini yazdı: Şiirsel bir Qianxun şelalesi, ebedi dünyadaki Nisan gökyüzü.
"Dünyada Nisan", bu nazik ve cesur kadın tarafından tarihe yazılmış sembolik bir kod haline geldi - eliyle tasarlanan ve Yeni Çin'deki Halk Kahramanları Anıtı'nın tabanındaki desen olan başka bir sembol.
Nisan akşamı
zaman uçar. 1977 baharında yine dünyada Nisan ayı ... Shu Ting isimli bir kadın da Nisan akşamı düşüncelerini yazdı.
Nisan alacakaranlığında
Yeşil melodinin akan grupları
Kanyonun alt kısmı
Gökyüzünde dolaşırken
Ruh yankılarla doluysa
Neden aramaya zahmet ettin
Şarkı söylemek istiyorsan söyle, ama lütfen
Nazikçe nazikçe
Nisan akşamı
Kayıp bir hatıra gibi
Belki bir randevum var
Beklenildiği gibi değil
Belki bir kez aşık
Asla aynı fikirde değil
Ağlamak istiyorsan sadece ağla
Akış, akış, sessizce
Bu, Kültür Devrimi'nin henüz bittiği andı ve yıllarca "kolektif" tarafından "bireyin" ve "küçük benliğe" karşı "büyük benliğin" aşırı bastırılmasının ardından Çinlilerin bireysel bilinci uyandı. Yani Teresa Teng'in popülaritesiyle, "belirsiz şiirlerin" yükselişi oldu - belirsiz olan sadece dil değil, aynı zamanda karmaşık zihindir.
Aslında, Bei Dao, Nisan hakkında da yazdı. " Nisan tarzı değişmeyecek / çiçekler, donlar ve lirik kanatlar ".
Mu Xin ayrıca " Nisan ayında seni düşünüyorum / Shishilu kiraz çiçekleriyle buluşuyor ".
Ama ruhu pek çok kez etkileyen Shu Ting'in şarkısı kadar iyi değil.
Çin'deki zarif okulun melankolisine çok benzeyen zaman, geçmişi alıp bir aşk döneminin melankolisini alıp götürerek geçti. Bin yıllık zaman ve mekandan sonra, şiddetli bir baskıya maruz kaldıktan sonra, Çin duygusal paradigması hala sessizce devam ediyor.
el değmemiş doğa
Aslında, Nisan şiiri sadece sevgi ve şefkatle ilgili değil, aynı zamanda Zalim ve kararlı .
Örneğin Eliot, çağdaş sembolist şiirde bir dönüm noktası olarak kabul edilen uzun şiiri "The Waste Land" in başında şöyle yazmıştır:
Nisan çorak topraklardaki en acımasız aydır
Leylaklarla anıları ve arzuları getirir
Birlikte katılın, bırakın bahar yağmuru
O donuk kök sürgünlerini teşvik edin.
Bu bölümün başlığı "Ölülerin Cenazesi" dir. Nisan ayında yeni bir hayat gördük ve Eliot ölümü gördü: eski cesetlerden yeni hayat büyüdü.
Çin edebiyatı paradigmasında, buna karşılık gelen bir keskinlik ve güç bulmak zordur - bunun istisnası Lu Xun'un "Yabani Otları" dır. Nisan 1927'de Lu Xun, "Yabani Otlar" makalelerinin koleksiyonunu yazdı: Belirsiz ve sert sözler, kalbe oyulmuş bir bıçak gibi ağızdan fırlayan bir kurşun gibi, loş ışıkla parladı.
(Lu Xun'un Düzyazı Koleksiyonu "Otlar")
"Geçmiş yaşam öldü. Bu ölümden çok mutluyum, çünkü hayatta kaldığını biliyorum. Ölümün yaşamı çürüdü. Bu çürüme beni çok mutlu etti çünkü henüz boş olmadığını biliyorum. "
"Cennet ve dünya o kadar sessiz ki, güleyemem ve şarkı söyleyemem. Cennet ve dünya o kadar sessiz değilse, ben veya yapamam. Bu yabani ot çalılarını arkadaşlara aydınlık ve karanlıkta, yaşamda ve ölümde, geçmişte ve gelecekte sunmak için kullanıyorum. Düşmanların, insan ve canavarın, aşıkların ve sevmeyenlerin önünde tanıklık edin.
Bu ölümden yaşama kararlılığı, tarihsel mantık ve kişisel fırsata dayanmaktadır: "Boş Topraklar", Batı toplumunun Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra gerilediği ve bir neslin ruhani ideallerinin hayal kırıklığına uğradığı bir dönemde doğdu; "Weeds", 1911 Devriminden bu yana Lu Xun'u içeriyordu. , Hayatın biriktirdiği en acı ve soğuk yaşam felsefesi.
sen nasılsın? Şu anda, Nisan'ın ılık rüzgârında, Xianyan'ın yeşilinde bir kişi sessizce bu kelimeleri okudu ... Hangi şarkı, sen, kalbini vurdu?
Dünyadaki Nisan göğünün parlaklığı mı, alacakaranlıktaki melankoli mi yoksa ölümün kararlılığı mı?
Bir şiirle karşılaşmak aslında kendinizle tanışmaktır.
(Kaynak: Çin Kültürünün Kökeni)
