Qing Hanedanı'nda en çok gözden kaçan hazine, imparatorların ve cariyelerin mezarlarına gömüldü.
Metin / Dağ Hayaleti (Tarih Çalışma Kulübü)
Çinliler her zaman ölümün yaşam gibi olduğunu vurgulamışlardır.Han'dan Tang Hanedanlığına, Ming ve Qing Hanedanlarına kadar ana tema kalın cenaze töreni olmuştur. Ölen kişinin kullandığı ya da sevdiği kişisel eşyalar genellikle ölenleri başka bir dünyaya kadar takip eder. Özellikle en yakın imparatoriçe Dowager Cixi için ölümünden sonraki cenaze eşyalarının değerine dair kesin bir istatistiki veri bulunmamakla birlikte Li Lianying tarafından dikte edilen "Ai Yuexuan'ın Notları" ndaki cenaze eşyalarının kayıtlarına göre genel rakam neredeyse birdir. 100 milyon külçe gümüş veya daha fazlası.
("Tangling Robber" daki Cixi'nin cenazesinin sahnesi)
Sadece İmparatoriçe Dowager Cixinin cenazesinin boyutuna bakarsak, Qingin yok edilmesi Sekiz Kuvvet Müttefik Kuvvetlerini, yabancı düşmanların istilasını veya 1911 Devrimini gerektirmiyordu. Sadece birkaç imparatorun ve imparatoriçenin ölümü ve ardından birkaç cenazeyi gerektiriyordu. Finansman da gitti, bu nedenle İmparatoriçe Dowager Cixi'nin mülk dağılımı, özellikle Qing Hanedanı'nın en alt cariyeleri ve prensesleri için temsilci değil.
Qing Hanedanlığı'ndaki kadın yeteneklerin benzersiz seçim sistemi nedeniyle cariye olarak seçilenler, kraliyet tarzına uygun makyaj yapamadılar, bu nedenle cariyenin çeyizini genellikle İçişleri Bakanlığı hazırladı. İmparator Tongzhi ve İmparator Guangxu'nun düğün listesinden, tüm altın ve gümüş kapların, gümüş ödüllerin ve çevredeki içkilerin hepsinin kraliyet ailesi tarafından üstlenildiğini, dolayısıyla bu cariyelerin ölümlerinden sonra geride kaldığını görebiliriz. Mülkiyet hala kraliyet ailesine aittir ve cariyelerin kullanacakları çeyizlik özel paraları yoktur ve aileye verilen ödüllerin bile imparator tarafından onaylanması gerekir.
Özellikle bu cariyelerin ölümünden sonra mezara sıkça kullandıkları kişisel eşyaların yanı sıra konulacak, saraydaki harem ağası tarafından saraydaki harem ağası tarafından sayılacak ve imparatora bildirilecek ve ardından patrik tekdüze dağıtacaktır. .
Cariye Rong'un Portresi
Qing Hanedanlığı'nın Qing İmparatoru Qianlong'un 53. yılının 19 Nisan'da (24 Mayıs 1788) Cariye Rong vefat etti (cariyenin prototipi). Sincan'dan Müslüman cariye 25'inde vefat etti, He Shen İmparator Qianlong'un emriyle, Cariye Rong'un ölümünden sonra mücevher, takı, giysi ve diğer eşyaların diğer cariyeler, prensesler ve prenslere ödüllendirileceği saraya duyuruldu. Ayın 26'sında İmparator Qianlong, mülk paylaşımına başkanlık etti.
İçişleri Bakanlığı deposuna iade edilen bazı mobilya ve mutfak eşyalarının yanı sıra Rong Fei'nin kıyafetleri, Ruyi ve gümüş kaplar gibi çok sayıda eşya da He Shen'in gelini Gu Lun ve Prenses Xiao olan on prensese ödüllendirildi. Saraydaki üç prenses ve cariye Rong'un akrabaları ve diğer 10 cariyenin elinde. Cariye Rong'a gelince, sadece bir takım yorgan ve cenaze töreni için giydiği kıyafetleri bıraktı.Ruhundan önce masanın üzerinde kullandığı gümüş kaseler ve fildişi çubuklar bile cariye Rong'un hayatı boyunca eşyalarıydı. Ve bunlar da 100 günlük cenazenin ardından iç hazineye toplanacak.
Mallar depoya iade edildiğinde yeniden dağıtım sorunu ile karşı karşıya kalırlar ve bu dağıtım sistemi sarayda tabu değildir.Belki de bu, Qing Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde olduğu gibi Guan dışındaki erken Mançular'ın çetin avlanma ve avlanma yaşam ortamından kalan gelenek olabilir. "Kraliçe Dowager'ların Evliliği" vakası kümesinde somutlaşan aynı başlangıç evliliği sistemi, Mançu ilkel kabilenin yaşam alışkanlıklarının korunmasıdır. Qianlongun dul eşi Prenses Fang Fangın Jiaqingin altıncı yılında ölümünden sonra, orijinal ikametgahındaki bakır güveç yeniden dağıtıldı ve ardından İmparator Jiaqingin Yangxin Sarayının imparatorluk mutfağına aktı. Ayrıca, Jiaqingin on altıncı yılında Cariye Zhuangın ölümünden sonra, Mücevherlerinin bir kısmı da kraliçenin tuvalet masasında göründü ve cariye Zhuang'ın kalan gümüşü bile imparatorun lütfu olarak hizmetçiye ödüllendirildi. Bütün bunlar "Kırmızı Konaklar Rüyası" daki cümleye tekabül ediyor. "Beyaz bir parça düşmüş ve engin toprak gerçekten temizdir" sözleri.
Cari ve cariye mülklerinin bu tür bir dağıtım sistemi, malzeme kullanım standardına göre, geri dönüşüm ve makul dağıtım için iyidir, ancak sınıf farklılıkları altında uygulanan muamelenin de haksız olduğu açıktır. Qing Hanedanlığındaki cariyelerin tedavi sistemine göre, kraliçenin muamelesi ile vaat edilen arasındaki fark çok büyüktür.Kraliçe tarafından kullanılan tabaklar ve tükürük tamamen altındır, ancak vaat edilen seviyeye geldiklerinde yerlerine ucuza alınır ve değil Yüksek sıcaklığa dayanıklı teneke ürünler. Geçen yüzyılda cariye Zhen'in mezarı (aslında cariye Jin'in mezarı) söz konusu olduğunda, mezar hırsızının sırf gümüş bir cep saati ve altın bir kare nedeniyle işlendiği gerçeği, cariyenin ölümden sonra malla birlikte gömüldüğü yandan da ispat edilebilir. Dünyanın hayal ettiği kadar lüks değil.
Bununla birlikte, sıradan cariyenin ölümünün tam tersi, imparatoriçenin cenaze eşyalarının savurganlığıdır. Cixi tarafından tedavi edilmeyen İmparatoriçe Arut ve hatta ölümünden sonra Lafayette tarafından ölüme zorlanan İmparator Tongzhi vakasında. Kişisel cenaze eşyaları arasında yalnızca altın eşyalar şunları içerir:
1 altın işlemeli inci taşlı phoenix teneke, 1 altın uzun saç tokası, 1 altın yassı saç tokası, 1 altın işlemeli kırmızı ve yeşil kel lotus, 1 çift küçük altın pense, 1 çift altın pense, 1 çift altın ejderha başlı pense, 1 altın bilezik Evet, 1 çift altın işlemeli mercan bilezik, 2 çift altın yüzük halka, 2 çift altın boncuk delici saplama, 2 çift altın çivi seti, 1 yeşil yeşim yüzük, 1 çift altın boncuklu taş bilezik, 3 çift altın boncuklu maşa , 1 çift altın işlemeli boncuk pensesi, 1 altın çiçek çantası, 2 altın prizma, 1 altın işlemeli kırmızı bixie yüzük, 2 altın yüzük bandı ve diğer mücevherler serisi.
(İmparatoriçe Arut, Xiaozheyi'nin Portresi)
Ayrıca saraydaki şehzadelerin diğer cariyeleri ve eşleri ve hatta tahta geçen İmparator Guangxu da saygı göstermek için Arut ailesinin sarayına objeler yerleştirdiler. Ölüm sonrası tedavideki keskin karşıtlık, sıradan cariyeleri en üst pozisyon için çok çalışmaya teşvik eden nedenlerden biri olabilir.
Sıradan cariyelerin ölümünden sonra iç hazineden el konulan mallara gelince, bunların çoğu, prensesler evlendiğinde, bu imparatorların kullanması için prenses konağına çeyiz olarak gönderilecek, ancak bu prensesler öldüğünde malları hala ev ofisine sahip olacak. Saymaya gelenler sonra imparator tahsis edecek, genel olarak günlük yaşama biraz para bırakacaklar ama imparatora hiçbir şey kalmadığı zamanlar da oluyor. Xianfeng döneminde ölen İmparator Daoguang'ın üç prensesi, tüm mülkleri sonunda imparator tarafından alındı.Sadece hiçbir şey almadılar, aynı zamanda imparatora teşekkür etmek için bir mektup yazmak zorunda kaldılar.
İster cariye ister prenses olsun, mallarının ölümden sonra bölünmesi ve muamelesi, "vatan dünyası" kavramını yansıtır. Dünyada kral yoktur. İster kadın ister kız olsun, bunlar bir ölçüde imparatorun kişisel mallarıdır. Doğal olarak, imparator kişisel eşyaların elden çıkarılması konusunda son söz hakkına sahiptir ve mülkiyet ve kadın üzerindeki bu tür bir kontrol, son tahlilde, feodal toplumda erkek ve emperyal gücün üstünlüğünün bir tezahürüdür.
Referans
"Qing Hanedanlığı Sosyal Mahkemesi Tarihi" Luo Youzhi (ABD) Renmin University of China Press, 2009 baskısı
"Qing Hanedanı Tarihi" Wan Yi Wang Shuqing Liu Lu Liaoning Halk Yayınevi 1990 baskısı
"Qing Hanedanı'nın Seçilmiş Arşivleri ve Tarihi Materyalleri" Cilt Dördüncü < Büyük düğün > Shanghai Bookstore Publishing House 2010 Sürümü
"Zhen Fei Mezarındaki Şüpheli Bulutlar" Beijing Daily, 25 Mart 2014
