Ali'nin siyasi yapısını belirleyen kafa karışıklığı Ladakh ve Gelugpa arasındaki Guge Savaşı (1. Bölüm)
Önceki bağlantı:
Guanshan Ladakh'a Bakıyor: Keşmir ve Ladakh'ın Erken Tarihi
Guan Shan uzaktan Ladakh'a bakıyor: Birinci Hanedanlığın aralıklı anıları!
Guan Shan uzaktan Ladakh'a bakıyor: Zalim taht savaşı!
Guan Shan Ladakh'a uzaktan bakıyor: kardeş katlının altın çağı!
Guan Shan Ladakh'a bakıyor: Jiayang Nanjie-Wen Qing'in karşı saldırısı!
Guan Shan Ladakh'a bakıyor: Monk Robe'daki İmparatorluk Diplomatı (1. Bölüm)
Guan Shan Ladakh'a bakıyor: Monk Robe'daki İmparatorluk Diplomatı (Ortada)
Guan Shan Ladakh'a bakıyor: Monk Robe'daki İmparatorluk Diplomatı (2. Kısım)
1679 ile 1683 (Kangxi dönemi) arasında, Ali bölgesinde geniş kapsamlı bir savaş çıktı.
Batıda Tibet'te meydana gelen bu savaş için, akademik çevreler hiçbir zaman tek bir isim oluşturmadı.
Bazı bilim adamları, ana savaş alanı Guge Hanedanlığı'nın eski yerinde olduğu için bunu çağırdı. "Guge Savaşı" .
Savaşın her iki tarafının da adı verilen alimler var. "U-Tibet-Ladakh Savaşı" .
Basitlik adına, bu makale açıklamak için "Guge Savaşı" adını kullanır.
Ama aslında, savaş çıktığında Guge hanedanı Ladakh tarafından öldürülmüştü ve savaşa karar veren üç oyuncu Weizang Gelug Tarikatındandı. Ganden Phodang Rejimi , Ladakh ile Babür Hanedanı.
Bu savaşın adı kafa karıştırıcı olsa da, savaşın etkisi son derece geniş kapsamlı.
Ali bölgesinin siyasi yapısını ve tarihi coğrafyasını tamamen değiştirmiş, komşu ülkelerin müdahalesiyle tartışmalı bir olay haline gelmiştir.
1. Ladakh'ın savaş öncesi durumu
Uluslar arası ilişkiler için savaş her zaman son seçenektir.
Ancak çelişkiler uzlaşmaz hale geldiğinde ülke savaşla kumar oynayabilir.
Guge Savaşı'ndan önce Ladakhın iç siyasi durumunda ne gibi değişiklikler oldu?
Ladakh içinde Sengnanje İktidar döneminde zirveye ulaştı ve ardından milli güç kanala düşmeye başladı.
özellikle Sengnanje Kapalı kapı politikasını benimsedikten sonra, Ladakh'ın ulusal gücü açıkça etkilendi.
Sengnanjın ölümünden sonra kralın yerini aldı. Deden Namje Ladakh'ın ulusal gücünü artırmada başarısız oldu.
Şu anda doğuya doğru ilerlemeye devam eden İslami güçler Ladakh için ulusal bir endişe haline geldi.
Leh Camii
1663'te (Qing Hanedanlığında Kangxi'nin ikinci yılı), Babür Hanedanı'nın yeni imparatoru Aurangzeb Keşmir'i ziyaret edin.
Gönderdiği elçiler Ladakh'ı ziyaret etti ve onlar iyi komşuluk selamlarını getirmediler. Bu bir suç fırtınası.
Çünkü Sengnanje Bu dönem boyunca Ladakh, Babür Hanedanlığı'na haraç ödemeyi kabul etmek zorunda kaldı ve şu söz verdi:
Leh'de bir cami inşa et;
Dolaşımdaki Keşmir para birimi;
Kral adına İslami "Kutuba" törenine katılın (Aslında, kraliyet ailesinin inançlarını değiştirmesi gizli bir taleptir).
Ama Senge Namgyal Babür İmparatoruydu Şah Cihan , Söz verilen tüm şeyler gerçekleşmedi.
Elçilerin ağır sorumluluğu ile yüzleşmek, Deden Namje Ben de babamın reçetesine göre ilaç almak istiyorum.
ne yazık ki, Aurangzeb Eski imparator kadar aptal değil.
Müslümanların dolunay pala tehdidi altında, Deden Namje Sözümü yerine getirmek zorundaydım, Leh'de basit bir cami döşendi ve Ladakh'ın sikkeleri Keşmir'in Müslüman ülkelerine teslim edildi. Kral adına "Hutubai" törenine katılan elçi 2.000 rupi ve çok sayıda değerli eşya alıp memnuniyetle ayrıldı.
Deden Namgyal'ın sözünü yerine getirmesindeki tek kazancı, Babür hanedanı ile ödüllendirilmesi ve bir "Zarrandoa- of the Great Tibet" (zarrandoa- of the Great Tibet)) Başlık.
Bazı bilim adamları, bu unvanın Ladakh Krallığı'nın gücünü temsil ettiğine ve Müslümanların Ladakh Kralına duyduğu saygıyı ifade ettiğine inanıyor.
Ama korkarım ki bu sözde "saygı" tırnak işaretleri arasına alınmalıdır, demek daha iyidir: İslami güçler Ladakh üzerinde hükümdarlığa yemin ediyor.
Açıkça söylemek gerekirse, şu anda Ladakh ülkesinin gücü bölgesel bir güç statüsüne düştü, ancak Deden Namje Açıkçası öyle düşünmüyorum.
1673'te (Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin on ikinci yılı), General Deden Nanjie generaller gönderdi. Shakya-rgya-mtsho (Shakya-rgya-mtsho) Lider, Baltistan'ı işgal etti. Kapu Yolu (Kha-pu-lu) ve Kirby (Chor-vbad) ve buna göre konsülü atadı.
Ladakh'ın ileri stratejisi Babür hanedanının çıkarlarını etkilediğinde bile, Shakya Gyatso komutasındaki Ladakh ordusu da bir Müslüman ordusunun karşı saldırısını püskürttü.
Yükselen bu genç yıldızdan bahsetmişken, üstün deneyimi biraz garip.
Bir kral olarak Deden Nanjie sık sık güvenilmez şeyler yaptı.
Bu sefer bakanı yakaladı Chos-nyid-rdo-rje Karısının, istediğini elde edebilmesi için güzel kadınlara ulaşma yolundaki engellerden kurtulması, yani güzel kocayı öldürmesi gerekiyor.
Gardiyana, Quny Dorje'nin gördüğü yolda, gardiyanın bir cinayete teşebbüs etmesini istemeyerek, beklemede yatması talimatını verdi.
Quny Dorje eve dönüş yolundaydı ve uşağı ustayı öldürmeye başladı.
Bunun kralın seri numarası mı, yoksa garsonun efendisinin başı bir isim mi yapıyor bilmiyoruz.
Deden Namgyal mutlu bir şekilde düğüne hazırlanmaya başladı. Beklenmedik bir şekilde, Quny Dorje'nin güzel karısı çok kararlıydı ve manastıra kaçtı ve rahibe oldu.
Tilkiyi yemeyen ancak üzüntü uyandıran Deden Namgyal, günahlarını kefaret etmek için Quny Dorje'ye, Mani taş duvarına bir heykel yapmak zorunda kaldı ve babasının yerine oğlu Shakya Gyatso'yu görevlendirdi.
Bu bakış açısına göre, Kral Deden Nanjie olarak beyni de alt beden tarafından kontrol ediliyor, bu da devlet işlerini düşünürken düşünme yeteneğini gösteriyor.
Genç Sakyamuni Gyatso gerçekten yetenekli. Gezisi sırasında sadece Baltistan'da galibiyet serisi kazanmakla kalmadı, daha sonra Mustang İsyana karşı koyma sürecinde Lovo'yu fethetti. Gazong (Skag-rdzong / modern Kagbeni), haydutlar kafalarıyla savaşıyorlardı.
Yabancı birliklerin kullanımında art arda elde edilen zaferler sadece Sakyamuni Gyatso'yu meşhur etmekle kalmadı, aynı zamanda Deden Nanjie'ye bir cennet hissi verdi.
Bu Ladakh "küçük refah" döneminde, Uzang Gelug rejimi (Gandan Pozhang) ve Butanın Pa Kagyu rejimi Zamanın yırtılması devam etti.
Bu denir "Tibet-Butan (Dan) Savaşı" Anlaşmazlık 1615'te başladı Zangpa Khan Lord Pa Kagyu Tarikatı'nın yaşayan Buda'sının reenkarnasyon tartışmasına müdahale etti Ngawang Namgyal , Şiddetli bir çatışma çıktı.
Ngawang Namgyal Güneye kaçmak zorunda kalan Butan'da siyasi ve dini bir rejim kuruldu.
Daha sonra Tibet ve Butan Rejimi Aralarında askeri çatışmalar başladı ve Zangpa Han, Bhutan'a üç güney seferi düzenledi, ancak hepsi başarısızlıkla sonuçlandı.
1637'de (Ming Chongzhen'in onuncu yılı), Moğolistan'ın lideri Gushi Khan Gizli toplantı Dalai V ile Dördüncü Panchen , Resmi olarak oluşturulmuş Moğol Heshuo Özel Departmanı karşı Gelugpa Siyasi ittifak.
1642'de (Ming Chongzhen'in on beşinci yılı), Gushi Khan ordusunu Shigatse'yi ele geçirmeye yönlendirdi ve son Tibet Hanını hapse attı.
Bu temelde, Dalai Lama Tin'de yaşadı Ganden Pochang Sarayı Adına, Gelug Tarikatı Ganden Pozhang yerel yönetimi kuruldu.
Ganden Phodang rejiminin kurulmasından kısa bir süre sonra, Beşinci Dalai Lama bir zamanlar Butan ile ilişkilerini kolaylaştırmayı ve Butan rehinelerini serbest bırakarak iyi niyet göstermeyi umuyordu.
Ancak kısa bir süre sonra Uizang'daki Kagyu Tarikatının Butan rejimi tarafından desteklendiğini keşfetti.
Sinirlendi, sert askeri önlemler almaya karar verdi, ancak Butan küçük olmasına rağmen, küçük ve güçlü.
Gelug fraksiyonu art arda beş askeri saldırı için başarısız oldu ve Butan ordusu Kham, Gongbu ve diğer yerlere karşı saldırı bile yaptı.
Gelugpa'nın gri yüzlü durumu Ladakh kralı tarafından görüldü.
Bir şans olduğunu düşünüyor Guge, Puran Başka yerlerde askeri operasyonlar başlatıldı.
Bu dönemde, Ladakh Krallığı'nın fiili kontrolü, Deden Namje oğul Dre Nanjie Eller.
Dre Nanjie öğretmeni ile ünlendi ve Gelug fraksiyonu, Butan'ın efendisi Pa Kagyu Tarikatına karşı dini zulüm gerçekleştirdi.
Aslında, Ladakh'ın Gelugpa rejimiyle başa çıkmak için asker göndermesi şaşırtıcı değil Sonuçta, hem Ladakh hem de Butan, Pa Kagyu mezhebinin inanç sistemleridir ve iki kardeş bir kitap okudu.
olmasına rağmen, Deden Namje Bir zamanlar kral adına İslami törenlere katılmıştı ama hala bir Budist ve her yıl Budist tapınağına bağışlanan Tibet kağıdı ve ghee azalmadı.
Gelugpa'nın etrafa bakacak zamanı yokken, Ladakh içeride Guge, Burang, Ritu, Gongtang (Bugün Geelong İlçesi) tüm zaferler elde etti.
Gelugpa'nın etkisini ortadan kaldırmak için, Deden Namje Gelugpa'nın Ali'de yayılmasını kısıtlamaya başlayın ve Gelugpa manastırlarını keşiş sayısını azaltmaya zorlayın. Örneğin, ünlü Tuolin Tapınağı yalnızca 30 keşişin kalmasına izin veriyor.
Dre Nanjie'nin askeri ve dini önlemleri, Gelug rejiminin artık durmamasını sağladı.
Guge hanedanının ölümünden bu yana, Gelug mezhebinin Ali'deki öğretim hakları artık yok.
Ancak daha sonra, Ladakh kraliyet ailesinin dini tutumu nispeten adil ve hoşgörülü oldu.
Ve bu sefer, Dre Nanjienin yaklaşımı açıkça dini bir temizlik ritmi gerektiriyor.
Bu Gelugpai'yi nasıl daha sabırlı hale getirebilir?
Dahası, küçük bir ülke olan Butan ile karşılaştırıldığında Ladakh, Ali'de büyük bir ülke. Gungtang'ı aldıktan sonra bölge genişledi. Efsane, Zhuo Xue , Bıçak doğrudan Tibet'in arkasındaki hinterlanda işaret etti.
Bu tehdit Wei Zang rejimini artık hafife almıyor.
Ali'nin üzerine kara savaş bulutları gelmeye başladı.
2. Gandan Phozhang'ın savaş öncesi durumu
Ladakh hakkında konuştuktan sonra, Wei Zang'da yaşayanlar hakkında konuşalım Gandan Podhang Rejimi .
Ganden Phozhang rejiminin kurulması gerçekten kanlı ve ağlamaklıydı.
Tsongkhapa Usta U-Tibet bölgesinde Gelugpa'yı kurduktan sonra Pamdruppa rejimi Destekle, Gelug fraksiyonu sorunsuz gitti.
ile birlikte, Ganden, Drepang, Salata, Tashilhunpo Dört büyük manastırın kurulması ve Dafa Konferansı'nın Jokhang Tapınağı önünde başarılı bir şekilde düzenlenmesi ile Gelug Tarikatı, Uizang'daki en popüler mezhep sistemi haline geldi.
Ama Gümüş Çağı denilebilecek bu dönem çok kısadır Pamudrukpa rejimi gerileyince birbiri ardına yükseldi. Renbungpa, Simshampa (Tibet Han) rejimi Gelug Tarikatına sürekli darbeler indirdi.
1578 (Wanli'nin altıncı yılı) Dalai Lama III Kaçanlar Moğol lideriyle görüşmek için Qinghai'ye gitti. Da Khan Toplantı sırasında Gelug fraksiyonu, güçlü Moğol kuvvetleriyle ilk kez bir ittifak kurdu. Sonam Gyatso De var "Dalai Lama" Onurdan.
Bundan sonra Sonam Gyatso, Qinghai, İç Moğolistan ve diğer yerlerde vaaz veriyordu ve ölümünden sonra, reenkarne olan ruh çocuğu Da Khan'ın torunu olmakla suçlandı. Yundan Gyatso .
Bu sırada Karma Kagyu Tarikatına inanan Zangpa Han rejimi ile Gelug Tarikatı arasındaki ilişki giderek gerginleşti ve hatta birbirleriyle tanıştılar.
1616'da (Wanli'nin 44. yılı), 28 yaşındaki dördüncü Dalai Lama Yundan Gyatso, Lhasa'da şiddetli ölümden sonra, Zangpa Khan reenkarne ruh çocuğunu aramayı yasakladı.
Neyse ki, dördüncü Panchen Lama'nın zor arabuluculuğundan sonra, reenkarne ruh çocuğu arayışı devam etti.
Beşinci Dalai Lama Ngawang Losang Gyatso Belirlendikten sonra, dördüncü Panchen Lama kişisel olarak Dharma'yı öğretti.Bu aynı zamanda Panchen Lama ve Dalai Lama'nın birbirlerinin öğretmeni olmalarının da başlangıcıydı.
Ancak şu anda, Gelugpa her zaman hava yastığı rolünü oynuyordu ve hatta Panchen Lama ve Dalai Lama, sırasıyla 1618 ve 1630'da Ali ve Shannan'a koştu.
1639'da (Chongzhen'in on ikinci yılı) Gelugpa, Zangpa Han'ın Moğol Heshuote ile bir lider elde etmek için verdiği aptalca bir karardan yararlandı. Gushi Khan , Uzun süreli iletişim ve koordinasyon fırsatları.
Bu iletişim yoluyla, Heshuote Bakanlığı ve Gelugpa, Uzang'daki gücün dağıtımı konusunda bir fikir birliğine vardı.
Moğol Heshuote Bakanlığı muhalefeti ortadan kaldırmak için Qinghai'den Kham bölgesine taşınmaya başladı ve 1941'de Tibet'i savunmak için resmen orduya girdi.
Xigaze'deki Sangzhuzi Kalesi Mart 1642'de ihlal edildiğinde, son Tibet Pahan Karma Tanjung Wangpo Yakalandıktan sonra sonunda Lhasa Nehri'ne atıldı ve idam edildi ve Tibet hükümeti yok edildi.
Gelugpa, uzun süredir kafasına bastıran devasa kayayı uzaklaştırdı ve rahat bir nefes alan beşinci Dalai Lama, başının üzerinde mavi gökyüzünü hissetti ve "Kurtarılmış Bölgenin Gökyüzü" .
Ertesi yıl, beşinci Dalai Lama, Lhasa'daki Kızıl Dağ'ı yeniden inşa etmeyi planlamaya başladı. Potala Sarayı Ve resmi olarak MS 1645'te (Qing Shunzhi'nin ikinci yılı) temeli attı.
Aynı yıl Sigu Khan dördüncü Panchen Lama'ya Lobsang Choki Gianzan Vazgeçti "Panchen" Onurlu. 1652'de (Qing Hanedanlığında Shunzhi'nin dokuzuncu yılı), beşinci Dalai Lama İmparator Shunzhi ile görüşmek için şahsen Pekin'e gitti ve Qing sarayının resmi kanonizasyonunu ve altın mührünü aldı. Ganden Zhangpo Rejimi Resmi olarak merkezi hükümet tarafından tanındı.
Moğol güç fraksiyonunun desteği ve Qing Hanedanı'nın tanınmasıyla, Beşinci Dalai Lama da oldukça memnun.
Bhutan ve Ladakh arasındaki çatışmaya, özellikle de Ladakh'ın yangından yararlanmasına müsamaha göstermeye başladı.
Gushi Han'ın Heshuote Hanlığı, o zamanlar U-Tibet bölgesinin gerçek hükümdarıydı.
1679'da (Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin 18. yılı), beşinci Dalai Lama Moğol soylularını işe aldı. Ganden Tswang Potala Sarayı'na vardıklarında ikili, Beyaz Saray'da uzun süre yakın bir sohbet gerçekleştirdi.
Gizli görüşmeler temelde sonuçlandı ve Ganden Tswang, birliklerinin Ladakh'ı fethetmesine öncülük edecek.
Guge Muharebesi'nin başlangıcına gelince, akademik çevrelerde hala tartışmalar var.
Bazı bilim adamları, nihai kararını verenin beşinci Dalai Lama olduğuna inanıyor;
Bazı akademisyenler, Moğol Heshuote soylularının da savaşa katkıda bulunduğuna inanıyor.
Katılan birliklerin komutanları ve askerleri temelde Moğol olduğundan, savaş sonrası Guge bölgesinin kontrolü de uzun süre Moğolların elindeydi.
Guge Muharebesi'ni kim başlatırsa başlatsın, birkaç yıl süren bu savaşın başlangıcı yavaş yavaş başladı!
kaynakça:
, Ladakh Krallığı_Ladakh'ın gerilemesi_L_Berdek;
, 1679_Li Zhen'deki Ladakh Savaşı'nın bazı konuları üzerine tartışma;
, 1684-1842 Ladakh ve Çin'in Tibet siyasi ilişkileri araştırması_Xu Liang;
, "Beşinci Dalai Lama Biyografi" _Chen Qingying, Ma Lianlong, Ma Lin;
Tibet_Chen Qingying'de Gushi Khan ve Gelugpa yönetiminin kurulması ve sağlamlaştırılması;
, Qinghai Heshuote 17. yüzyılın ikinci yarısında Moğolların Ali Ladakh'ı fethi Qi Guang;
, 1681-1683, Tibet, Ladakh ve Babür_Bodeike_tangçyan arasındaki savaş
1681_Tang Chian'da Berdykin Tibet Sınır Savaşının Doğası Üzerine Sorusu Üzerine Yorum
Tarihsel ayrıntıları açıklayın, giriş ve çıkışları ve Çin tarihini farklı perspektiflerle açıklayın!
"Beyaz giysili Tibet okuma satırına" dikkat etmeye hoş geldiniz!
Bu makale NetEase Haberleri hakkındadır · NetEasein memleket karakteristik imza içeriği
