g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Tubo Hanedanı'nın durumu

MS yedinci yüzyılda Tubo hanedanı Tibet platosunda hızla yükseldi.

Sekizinci yüzyılın ortalarında Tubo hanedanı, kendi topraklarından genişlemişti (yaklaşık olarak mevcut Tibet'in kapsamına eşdeğer) Qinghai Herşey, Gansu Çoğu, Shaanxi batı Sincan Güney, Siçuan batı Yunnan Kuzey ve Hindistan kontrolündeki Keşmir (Ladakh), Pakistan Keşmir (Bolu) ve diğer bölgelerde topraklar fırladı.

Tang Hanedanı'nı işgal eden ve batıda yemek yemeyi reddeden bu güçlü hanedan nedir? Teokrasi ,hala Kilise gücü ? Nedir Göçebe uygarlık ,hala Tarım medeniyeti Ne?

1. Teokrasi veya dini güç

Tibet'teki rejimler söz konusu olduğunda, birçok insanın zihnindeki ilk tepki, siyaset ve din birliğidir.

Ama aslında Tibet rejiminin siyasi ve dini birliği Mükemmel vücut, Oldukça geç göründü.

Qing hakkında Kangqian dönemi , Geluğ Ganden Phodang Rejimi , Bu süreç resmi olarak tamamlandı.

Tubo hanedanı Tang Hanedanlığı'na karşılık gelen nasıl bir siyasi yapıdı?

Tibet tarihi materyallerinin kayıtlarına bir göz atalım.

Nie Tri Zanpu Duvar

Mitlerde ve efsanelerde, Tubo Zanpu'nun ilk nesli Nie Chi Gökten düşmek Yarra Şampuan Kutsal dağ tarafından keşfedilen çoban.

Garip görünümü nedeniyle, "Oniki Bilge Kitap" Desteğiyle Yalong kabilesinin lideri oldu.

Halkın omuzlarında taşındığı için, dedi "Omuz Oturuyor" (Nie Tri Zanpu)

Daha sonra Nie Tri Zanpu'nun bulunduğu yer Sibuye Aile, Yalong Nehri Vadisi'nde derinden gelişti.

33 nesil torunları Songtsen Gambo Ardı ardına, başkent taşındı Lhasa (633 yıl, yedi yıl Zhenguan), görkemli Tubo dönemini başlattı.

Elbette mitlere ve efsanelere tam anlamıyla inanılamaz Tubo Hanedanı'nın resmi tarihi materyalleri nasıl kaydediliyor?

Zhigong Kasabası, Mozhugongka İlçesi, Lhasa Şehri'nin yaklaşık 100 kilometre doğusunda, Tubo dönemine ait iki taş stel vardır. Bunlar, Sheilakang Tapınağı kapısının her iki yanında durdukları için çağrılmaktadırlar. "Sherakang Anıtı" (812'de, Tang Xianzong Yuanhe 7. yıl).

"Shelakang Stelinin" yazıtında açıkça "(Zanpu) dünyanın efendisi olarak yeryüzüne geldikten sonra cennete döndü."

Ayrıca hala adında bir parti var "Di Moussa" (De-mo-sa) uçurum kaya oymaları.

Şu anki taş Gongbu kralı Tubo Chide Songzan dönemine (798-815) aittir. Boşluk Zamp ile ittifak yemini, bu nedenle aynı zamanda "Tubo Gongbu Kayalık Anıtı" .

"Di Moussa" yazıtında şunlar yazmaktadır: "Başlangıçta, Tanrı Tanrı'nın altı kralının oğlu Nie Chi Zanpu kutsal dağa geldiğinden ve dünyanın kralı olduğundan beri ..."

Benzer bir örnek, Jokhang Tapınağı'nın önündedir. "Tang-Tibet İttifak Anıtı" (823'te, Tang Muzong Changqing üç yıl).

"Tang-Tibet İttifak Anıtı" nda bir kayıt var, "Kutsal tanrı Zanpu göklerden ve yerden bir efendi oldu ve büyük hayranın lideri ... O, tanrılarla birlikte halkın lideridir ve büyük başarılar elde etti ve sonsuz yaşamın temelini inşa etti."

Taş yazıtlara ek olarak, Dunhuang Budist kutsal kitap mağarasında korunan Tibet belgeleri "Zampo Şecere Tablosu" , "Tanrı cennetin krallığının ve cennetin krallığının yukarısından indi, Baba'nın Altı Kral'ın oğulları, üç erkek ve üç erkek kardeş ve Chi Yi Dun'un yedi tanrısı var. Chi Yi Dun Zhi'nin oğlu Nie Chi Zanpu kutsal dağa geldiğinde, Tubo'ya geldi Altı yak kralı ... "

Gökyüzünden düşen Nie Tri Zanpu duvar resmi

Yukarıda belirtilen materyaller çoğunlukla Zanpu'nun şahsen katıldığı rehin belgeleri olup, Tubo Hanedanlığı'nın resmi belgeleri olarak kabul edilebilir.

Tubo dönemi boyunca Zanpu ailesinin onun tanrı Houyi olduğu konusunda ısrar ettiği görülebilir.

Bu ısrarcı tutum. Binlerce mil ötedeki Tang Hanedanlığı bile bunu duymuştur.

Tang Dezong'daki ünlü bakan Duyou ,içinde "Tong Dian" Aşağıdaki kayıtlar var: "Ya da bulutun atası Zanpu, bir tanrı tarafından doğduğunu söyledi ve onun soyadı olduğunu düşündüğü için Xibuye'yi çağırdı.

Tubo kraliyet ailesinin Celestial ailesine olan bağlılığı aslında Central Plains İmparatoru'na benzer. "Tanrılar ve çobanlar tarafından cennet adına verilen egemen güç" Düşünceler aynı.

Tubo hanedanının ölümünden sonra, kraliyet ailesinin torunları her yere dağıldı ve bir dizi küçük rejim kurdu.

Bu küçük rejimler hala "Tanrıların Torunları" Kendini ilan ederek, çevredeki güçlerin hepsi bu kimliği tanır.

Örneğin, Shannan, Tibet, Qusong İlçesindeki kraliyet ailesinin torunları Jiali Tapınağını inşa ettiler ve "Gary" Hanedanlığın adı olarak.

Ama vurgulamak için Sibuye'nin torunları Kimlik, özellikle "Gary" Öncesinde "Çek" (Tibetçe "Çekme", "Tanrı" anlamına gelir) "La Garry" hanedan.

Ayrılıkçı bir yapıya sahip bu küçük hanedana gelince, Tibet'teki tüm dönemlerin hükümdarları, kendi yönetim kurumları ile kontrolleri arasındaki örtüşmeden kaçınmaya çalışarak onlara oldukça tercihli davrandılar.

Bütün bunlar sağdan kaynaklanıyor Tubo kraliyet ailesinin saygısı Veya "Torunların" kimliğine saygı.

Yukarıdaki örneklerden, sözde "Tubo kraliyet ailesi, Buddha Shakyamuni'nin torunlarından doğmuştur" Budizm Tibet'te konuşma hakkını işgal ettikten sonra ifade tamamen değiştirildi ve lekelendi.

Çünkü eğer kraliyet ailesi Sakyamuni'nin soyundan gelseydi, Tubo döneminde ayakta duran bu birkaç oyma taş ille de cennet tanrılarının soyağacına dönüşmeyecekti.

Rajari Sarayı

Tubo hanedanlığı döneminde Budizm birçok insanın düşündüğü kadar güçlü değildi.

Budizm ile bu din arasındaki siyasi oyun Songtsen Gampo'dan Tubo Hanedanlığı'nın sonuna kadar sürdü.

Hatta açıkça önyargılı olan Tubo kraliyet ailesinin desteği olmadan, Budist güçlerin köklü Tibet yerli dinini sallayamayacağını bile söyleyebiliriz Bu öğretim .

Buradan da anlaşılıyor ki, ülkenin operasyonunun ekseni olan Tubo hanedanı boyunca- Her zaman krallıktır, gücü öğretmek değil.

Bu nedenle Tubo Hanedanı bir Teokrasi (kraliyet) devlet Dinsel haklara sahip bir devlet yerine, devlet ile kilise arasında birlik imkânı yoktur.

2. Tarım uygarlığı veya göçebe uygarlık

Pek çok insan Tubo demir süvarilerine ve Tang Hanedanlığı'na sürekli darbelere kafayı takmış durumda. Tubo, göçebe bir medeniyettir.

Ama görüşünüzü biraz uzatırsanız, bunu Tubo'ya kıyasla bulacaksınız. Hunlar, Rouran, Türkler, Moğolistan Böylesine tamamen göçebe bir rejimin birçok farklılığı vardır.

Tamamen göçebeler tarafından kurulan tüm rejimlerin kaçınılmaz üç doğal dezavantajı vardır:

Birincisi, üretim kapasitesinin eksikliği ve ulusal ekonomi son derece karların yağmalanmasına bağlıdır;

İkincisi, ekonominin aşırı birliği, aşırı derecede zayıf ulusal afet direnci ile sonuçlandı;

Üçüncüsü, göçebe yaşam tarzı doğal bir bölünme geniyle sonuçlanmıştır.

Bu nedenle, tamamen göçebe bir rejim, genellikle "müreffeh ve şiddetli ve ani ölümü" özelliklerini sergiler ve hızlı yükselişi ve düşüşü, değişmeyen doğal ortam ve yaşam tarzından kaynaklanır.

Öte yandan, Tubo hanedanı, 7. yüzyılın ortalarında yükselişinin ardından, 150 yıldan fazla bir süredir Tang hanedanı ile tarihte 170'den fazla savaşla şiddetli savaşlar yaptı.

Bu tür Hem göçebe uygarlığın patlayıcı gücü hem de tarım uygarlığının dayanıklılığı Tubo hanedanının özellikleri, Central Plains rejimini diplomatik savaş tarihinde tek başına yaptı.

Ve Tubo'nun güneyindeki Yalong Nehri Vadisi'nin doğal özelliklerini analiz ederseniz, burası kesinlikle göçebe değil çiftçilik için uygun bir yer.

Böylece, İlk arpa tarlası, ilk saray (Yongbulakang) Shannan'da görünecek.

Sulama, arazi ekimi ve toplulaştırma için kanallar inşa etmenin ve saray inşa etmenin tarım medeniyetinin tipik özellikleri olduğunu bilmelisiniz.

Metal eritme ile temsil edilen el sanatları endüstrisinin imalatla birlikte gelişmesinin nedeni, yerleşim yerinin medeni özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Kılıçlar, zırhlar, kalkanlar, altın ve gümüş takılar Yetenek ve geliştirme Litre, kova, tartı Mal alışverişini kolaylaştıran bir önlem gibi.

Tibet tarihi malzemeleri "Adaçayı Düğün Ziyafeti" Tibet'in Tubo tarafından birleştirilmesinden önce, "odun kömürü için yakma, altın, bakır ve demir için cevher eritme; saban ve öküz çatalları yapmak için delikler için odun delme; toprağı geri kazanma ve su ırmakları ile sulama; , Tarlalar için otlakların ve düz kumsalların ıslahı; geçilemeyen nehirlere köprüler inşa etme teknik becerisi.

Yongbulakang ve arpa tarlaları

Songtsan Gampo platoyu birleştirdikten sonra Tubo, Tibet'in kuzeyinde otlatmaya uygun çok sayıda otlak aldı.

Tubo'daki ekonomik durum Hayvancılıkla birlikte ağırlıklı olarak çiftçilik , İçine Çiftçilik ve hayvancılık hem içeride hem dışarıda durum.

Ama öyle olsa bile, Tarım, hâlâ Tubo ekonomisinin çekirdeğidir.

Tibet'in doğal ortamının özellikleri nedeniyle, Alp bölgesindeki otlaklar yılda sadece iki ila dört aylık bir büyüme gösterir ve ot verimi düşüktür.Sadece üç ila kırk dönüm arazi koyun otlatabilir. Hayvan nüfusu son derece düşüktür ve doğal afetler sık görülür.

Bu özel doğa koşulları, yayla hayvancılığının ekonomik faydalarını sınırlamaktadır.

Bu nedenle Tubo platodaydı Subi, Xiangxiong Diğer ülkelerin fethi, yayla çiftliği kabilelerinin, yarı tarımsal, yarı pastoral ve tamamen göçebe kabilelerin fethi olarak görülebilir.

Bu çok ilginç "Tibet" Kelimelerin anlamı ile ilgili çeşitli tahminler arasında bir söz vardır: "Fan" Kendini ilan eden Tibet tarımsal nüfusu ve göçebe nüfusun temsilcisidir "Zhuo" Nispeten.

Tubo rejimi, tarımın Tubo ekonomisi için önemi nedeniyle, Saha envanteri ve sahiplik belirleme .

Bu tür bir nüfus sayımı, özellikle alan için çalışır, Tubo bölgesinin genişlemesiyle birlikte sürekli olarak tanıtıldı.

Yonghui'nin dördüncü yılında (653 yıl), Tubo fethetti Tuyuhun Büyük resmin ardından Lu Dongzan İnsanlara tarla sınırını sınırlandırmalarını ve her kayıtlı nüfusa göre arazi tahsis etmelerini emretti.

Bazı bilim adamları Tubo'nun Tang Hanedanlığı'nın Alan ortalaması (Juntun + Mintun).

Dunhuang Mogao Grottoes 23 - Tarım Resmi

Tubo tarafından işgal edilen Zhenyuan'ın (786) ikinci yılında Shazhou (Dunhuang) Uygulamadan sonra Patlama Sistemi ile Sayaç dikte alanı , Ve buna uygun bir vergi ve mali sistem kurdu.

Bu, Tubo Hanedanlığının tarım politikasının bariz bir istikrar ve uzun vadeli bir yapıya sahip olduğunu göstermektedir.

Bu nedenle, Tubo hanedanı hiçbir şekilde tamamen göçebe bir rejim değil, göçebe bir pelerin giymiş bir tarım medeniyetidir.

Dolayısıyla hem göçebe medeniyetin patlayıcı gücüne hem de tarım medeniyetinin direncine sahip olacaktır.