Seçim için sorun Wang Huayu: İmparator Zhao Song daha çalışkan ve en yüksek kültürel kazanıma sahip
Canlı şehir yaşamı, verimli kültürel başarılar, müreffeh meta ekonomisi, gelişmiş sistem tasarımı ... Son yıllarda Song tarihi kamusal alanda çok ilgi gördü. Halkın Song Hanedanlığı anlayışı "yoksulluk ve zayıflık, iç ve dış sıkıntılar" a aykırı. Daha kapsamlı, daha çeşitli ve daha dinamik olan Song Hanedanlığı stereotipi, gelecek nesillerin gözünde yavaş yavaş ortaya çıktı. Son zamanlarda, "Qing Ping Le" nin popülaritesi de birçok izleyicinin Song tarihine ilgisini uyandırdı. Song Hanedanı politikasının görünümü neydi? Sichuan Normal Üniversitesi Tarih ve Kültür Fakültesi'nden Profesör Wang Huayu, geçtiğimiz günlerde Soru Çubuğunda Song Hanedanlığı'nın siyasi tarihi ile ilgili netizenlerin sorularını yanıtladı.Soru ve cevaplardan bazılarının alıntıları okuyucular için aşağıdaki şekilde düzenlendi.
Akademik çevreler tarafından görüldüğü şekliyle Song Hanedanı
Sonsuzluğun sınırı: Jin ve Güney Song arasında tarihte ortodoks olan Song ve Jin yüzleştiğinde. Tarihçilerin tartışmaları nelerdir?
Wang Huayu: Ortodoksluk, eski bilim adamları tarafından hanedan yönetiminin meşruluğunu göstermek için inşa edilmiş bir söylem sistemidir. Song ve Jin bir arada yaşadıklarında, her biri kendilerini ortodoks olarak görüyorlardı. Daha sonra Song ve Jin, Meng ve Yuan Hanedanları tarafından yok edildi, bu yüzden Meng Yuan, Song'un ortodoksunu mu yoksa Jin'in ortodoksisini mi miras aldığından emin değildi.Yuan Hanedanlığı'nın sonundaki tarihin gözden geçirilmesi sırasında tartıştı, ancak sonuç yoktu ve sonunda tartışmamaya karar verdi. Song ve Jin'in her biri resmi bir tarih yazdı. Ulusal duygular dışında, Ming Hanedanlığı'ndaki akademisyenler Song'u çoğunlukla ortodoks olarak görüyorlardı, hatta bazı aşırılık yanlıları Jin ve Yuan'ın varlığını bile reddettiler ve doğrudan Ming ile Song'u takip ettiler. Qing Hanedanlığı'ndan sonra bilim adamları bu konuya fazla dikkat etmediler. Modern zamanlardan sonra, ortodoksluk tarihin çöplüklerine atıldı.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanlığı'nın araştırma yöntemleri ve sonuçları açısından Çin ve yabancı ülkeler arasında farklılıklar var mı?
Wang Huayu: Şu anda, Çin'in yanı sıra Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa da Song tarihi çalışmasında önemli sonuçlar elde etti. Japon bilim adamları iyi edebiyat becerilerine ve titiz araştırmaya sahiptirler ve genellikle bazı aydınlatıcı tartışma çerçeveleri öne sürebilirler. Örneğin, yaklaşık yüz yıldır akademik çevreleri etkileyen Tang ve Song hanedanlarındaki değişim teorisi, Japon bilim adamları tarafından geliştirildi. Avrupa'da derin bir Sinoloji birikimi var.Geçen yüzyılda, Belleré Fransa'da ve diğer yerlerde Şarkı Tarihi araştırmasının gelişimini büyük ölçüde teşvik eden Şarkı Tarihi araştırma projesini başlattı. Amerika Birleşik Devletleri yükselen bir yıldızdır. On yıllardır biriktirilen birikimden sonra, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Song tarihi çalışmaları şimdi Avrupa'nın üzerine sıçradı. Son otuz yılda "Song Hanedanlığında Elit yerelleştirme" ve "Song Yuan ve Ming Hanedanlarının Dönüşümü" gibi daha büyük uluslararası etkiye sahip olan bazı fikirlerin hepsi Amerikalı bilim adamları tarafından öne sürüldü.
Araştırma yöntemleri ve sonuçları söz konusu olduğunda, farklı ülkeler aynı değildir.Örneğin, Japonya'daki Kyoto Okulu ile Tokyo Okulu arasında büyük farklar var. Dahası, uluslararası akademik değişimlerin artan sıklığıyla, ülkeler birbirlerinin güçlü yönlerinden öğreniyor ve stilleri giderek daha az farklı hale geliyor. Genel olarak konuşursak, Japon bilim adamları ve Çinli akademisyenler nispeten benzerdir, belge araştırmasına odaklanır ve siyasi tarih meseleleriyle ilgilenmeyi tercih ederler. Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri genellikle sosyal ve kültürel tarihe odaklanır. Bir zamanlar siyasi tarihe fazla ilgi göstermedi ve tarihi materyallerin kullanımında Çin ve Japonya kadar iyi değildi. Genel olarak, birkaç şirketin kendi güçlü yanları vardır ve mutlak iyi ya da kötü yoktur.
Sanyuyue: Öğretmen Wang, tarihsel materyalleri incelerken "kes ve yapıştır tarih" in ortaya çıkmasını nasıl önleyebiliriz? Birçok insan vaka çalışmalarını sever. Vaka çalışmaları temsili olabilir mi? Nasıl yapılır.
Wang Huayu: Araştırma yapılırken, yanlışı ortadan kaldırmak ve gerçeği korumak için, tarihi materyalleri olabildiğince "gruplamak", aynı şey ve aynı kişi hakkında her türlü tarihi materyali toplamak, defalarca karşılaştırmak ve dikkatlice gözden geçirmek gerekir. Kendi fikirlerinizle tutarlı olan tarihsel malzemeler konusunda çok inandırıcı olmayın ve kendi fikirlerinizle tutarsız olan tarihsel malzemelere özel bir dikkat göstermelisiniz. Bunları kategorik olarak inkar edemezsiniz ve onları görmezden gelemezsiniz. Bu tarihsel malzemelerle ilgili bir sorun yoksa, kendi fikirlerinizi doğrulamak için tarihsel malzemeler hakkında seçimler yapmak yerine kendi görüşlerinizi gözden geçirmek için bunlara başvurmalısınız. Tarihsel gerçekler genellikle oldukça karmaşıktır, örneğin sistemin gerçek işleyişi pek çok yön gösterebilir. Bu karmaşık yönleri yansıtan her türlü tarihi materyali dikkate almalıyız. Benzer şekilde, tarihsel materyallerin kendileri de genellikle çok seviyeli ve çok yönlü özgünlüğe sahiptir. Bazı tarihsel materyaller saçma görünebilir, ancak bunların arkasında o dönemde toplum üyelerinin gizli gerçek zihniyetleri vardır. Bazı tarihsel materyaller ayrıntılarda boşluklarla doludur, ancak genel olarak geçmişte göz ardı edilen tarihi gerçekleri yansıtırlar. Dikkat etmemiz gerekenler bunlar. Tarihsel verilerin metin araştırması ve tartışmasıyla ilgili olarak Li Tao, "Devam Eden Zizhi Tongjian Uzun Derlemesi" nin küçük notunda bize iyi bir örnek sağladı. Chen Yinke, Tang Changru, Tian Yuqing ve diğer tarihçilerin de eserlerinde çok güzel örnekleri var, bunlardan bahsedebilirsiniz.
Vaka çalışmaları artık giderek daha fazla ilgi görüyor. Bireysel vakaların "temsili" giderek sıcak bir tartışma konusu haline geldi. Bence her durum özeldir ve detaylarda benzersizdir. Ancak daha yüksek düzeyde, her durum, bu evrensel ve yapısal faktörlerin varlığını ve işleyişini yansıtan güç ilişkileri, kurumsal çerçeveler ve ideolojik kavramlar gibi evrensel ve yapısal faktörlerle sınırlıdır. Bu nedenle, herhangi bir bireysel durumun evrensellik ve tikellik birliği olduğu söylenebilir. Vaka çalışmalarını mantıklı bir şekilde kullanmak için, önce tek bir vakayla sınırlı kalmamalıyız, tarihsel materyaller izin veriyorsa, sonuca varmadan önce mümkün olduğunca çok vakayı analiz etmeliyiz. İkincisi, vaka çalışmaları yürütürken, düşünme derinliğinizi olabildiğince genişletmeye çalışın ve gerçeklerle sınırlandırmak yerine vakadan daha derin sonuçlar çıkarmaya çalışın. Vaka çalışmaları ile ilgili olarak, antropologlar çok katkıda bulundular ve çalışmalarına başvurabilirsiniz.
Song Hanedanı Hükümdarları ve Kraliyet Ailesi
Xiong: Yönetici neden o zamanlar ülkeye "Şarkı" diyordu? Bu konuda özel bir şey var mı?
Wang Huayu: Song Hanedanı'nın kurucu imparatoru Zhao Kuangyin, kral olmadan önce Alman Ordusu'nun Jiedu Elçisi olarak görev yapmıştı.Alman Ordusu Jiedu Shi'nin yönetimi Songzhou'daydı. Song'un ulusal unvanı bu şekilde geldi.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanı imparatorunun özel parası var mıydı? Nereden geldi? Özel para bir hazine mi yoksa gerçek bir şey mi?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı'nda, sözde imparatorun özel parasından sorumlu olan özel bir imparatorluk aile finans sistemi vardı. İmparatorun "özel serveti" oldukça büyüktü. Pek çok kaynak var: Çeşitli yerlerde iyi vergiler, yeni üretilen değerli metaller, yeni basılan madeni paralar, yeni dokunan ipek vb. Genellikle imparatorluk maliyesine dahil edilir. Belirtilmesi gereken şey, gerçek operasyonda, imparatorun çoğu kez kişisel servetinin önemli bir bölümünü kendi kişisel keyfi için kullanmak yerine imparatorluk mahkemesinin mali açığını kapatmak için kullanmasıdır.
Küçük Tutu: Affedersiniz, Song Hanedanı'nın İmparatoru gayretli mi? Zamanında işe gidip şikayet etmeden fazla mesai yapabilir misin?
Wang Huayu: Genel olarak Song Hanedanı imparatoru gayet gayretliydi, resmi raporları dinlediği süre günde yaklaşık üç saatti, belgeleri inceleme süresi net değildi, ancak incelenen belge sayısı oldukça fazlaydı. Hatta bazı hükümdarlar akşam karanlığının ardından yetkilileriyle siyaset tartışmak zorunda kalıyor. Song Hanedanı'nın imparatoru genellikle mahkeme toplantısına zamanında katılabilir. Fazla mesaiye gelince, o zamanlar böyle bir konsept yoktu, zaten dinlenmeden önce işi bitirmem gerekiyordu.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanı'nın kurucu imparatorun iktidarı ele geçirme tarzının ülkenin siyasi hayatı üzerinde nasıl bir etkisi oldu?
Wang Huayu: Song Taizu, Beş Hanedanlar dönemindeki çoğu hükümdardan farklı olmayan isyanla iktidara geldi. Aradaki fark, ordu üzerindeki kontrolünün, Beş Hanedanlıkta isyanla iktidara gelen diğer imparatorlardan çok daha güçlü olmasıdır. Örneğin, Beş Hanedanlık'ta isyan başarılı olduğunda hükümdarın başkentte askerlerin soyulmasına izin vermesi gerektiği uygulaması vardı. Song Taizu, "şehri güçlendirmeyi" kararlı bir şekilde yasakladı. Bu, Zhao Song Hanedanlığı'nın beş kuşak küstah askerden başından beri kaçınmasını sağladı.
Buna ek olarak, Song Taizu iktidarı ele geçirmeyi başardıktan sonra, Zhou sonrası kraliyet ailesine ve yetkililerinin çoğuna nispeten yumuşak davrandı. O sırada bile, Zhou Jiuchen saray kapısını okşadı ve Zhou Shizong'u düşünerek ağladı, Song Taizu ona karşı misilleme yapacağını düşünmedi. Daha sonraki Song Hanedanlığı'ndaki gevşek siyasi atmosferin oluşumu, Taizu'nun bu önlemleriyle belirli bir ilişkiye sahiptir.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanı'nın imparatoru hadım faaliyetlerini nasıl bastırdı? Hadımın iktidarda olmasını engellemek mi?
Wang Huayu: Öncelikle Song Hanedanlığı'nda hadım olmadığını açıklamama izin verin. Ming ve Qing hanedanlarında hadımlara hadımlar deniyordu. Song Hanedanlığı'ndaki hadımlara karşı en büyük önlem, harem ağalarının askeri gücü kontrol etmesine asla izin vermemek, böylece geç Tang Hanedanlığı'ndaki hadımların hadımların gücü üzerinde kontrol sahibi oldukları gizli tehlikesini tamamen ortadan kaldırmaktı. Buna ek olarak, diğer pek çok alanda, hadımların merkezi karar alma süreçlerine müdahale etmelerine izin verilmemesi gibi birçok kısıtlama da vardır. Bilim adamı-bürokrat grubu da hadımlara bakmaya devam etti ve harem ağaları yasadışı hareket ederse, kısa sürede bir eleştiri fırtınası tetikleyeceklerdi. Bu koşullar altında Song Hanedanı hadımlarının siyasi etkisi nispeten sınırlıydı. Song Hanedanlığı'ndaki hadımlara karşı korunmak için alınan önlemlerle ilgili olarak, Zhang Bangwei'nin "Song Hanedanlığında İmparator ve Politika" kitabına başvurabilirsiniz.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanı İmparatoru generallerin isyan etmesi konusunda çok endişeli Sırdaş ve Dongchang gibi yöntemleri var mı?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı'nda, İçişleri Bakanlığı'nın üç hadım kurumu, İmparatorluk Tıbbı Yuan ve Neidongmen Bölümü, gizli bölümleri üstlenme işlevine sahipti. Bu üç kurum tarafından bakanlar ve yetkililer tarafından saraya konulan bölüm anıtları, Qing Hanedanlığı'ndaki gizli zhe'ye benzer şekilde son derece gizlidir. Yerel bölgelerde, hükümdar resmi işlerin sorumluluğunu üstlenmek üzere görevlendirilmiştir ve sivil ve askeri yetkilileri izlemekten sorumlu açık bir casustur. Başkentte, imparatorluk şehrinin sekreterleri yetkililerin ve insanların hareketlerini araştırdı. Resmi işleri ve imparatorluk şehir departmanını devralan işlev, fabrikaya ve sonraki nesillerin bekçiliğine çok benziyor, ancak kibir o kadar da kibirli değil.
Xiaotutu: Affedersiniz, Güney Song Hanedanlığı imparatorunun herhangi bir bilgi toplama ajansı var mıydı? Bu, iktidar bakanının mı yoksa imparatorun mu?
Wang Huayu: Song Hanedanı hükümdarlarının bilgi toplamak için birçok kanalı vardı. Her düzeydeki memurların anma raporları gibi geleneksel kanallar ve imparatorluk şehrinin gizli ajanının soruşturulması gibi alışılmadık kanallar, birkaç bakan, memur ve hadım ajansı tarafından sunulan gizli anıtlar vardır. Prensip olarak, bu bilgi kanalları doğrudan imparatora karşı sorumludur, ancak yardımcı konumun yüksek ağırlığı nedeniyle, genellikle geleneksel kanalların çalışmasını etkileyebilir. Alışılmadık kanallara gelince, genellikle Zaifu'nun müdahale etmesi pek olası değildir, ancak Güney Song Hanedanlığı'ndaki durum biraz özeldir.Shi Miyuan gibi birkaç gücün aslında imparator için belirli bir dereceye kadar oyunculuk yaptığı kabul edilmiştir. İktidardayken, doğal olarak tek elle gökyüzünü kaplayabilirler.
Oxford: Song Hanedanı kraliyet ailesinin günlük ruhani kültürel ve eğlence faaliyetleri nelerdir?
Wang Huayu: Düşük profilli duygusal köpeklerin yanı sıra yüksek profilli kaligrafi, resim ve şiir var. Nispeten konuşursak, Zhao Song imparatorluk ailesinin, eski Çin imparatorluk aileleri arasında en yüksek kültürel kazanıma sahip olduğu kabul edilir, bu nedenle birçok imparatorluk aile üyesinin günlük eğlencesi nispeten zariftir.
Song Hanedanlığında Resmi İdare ve İmparatorluk Sınavı
Oxford: Song Hanedanlığı'ndaki profesyonel teknokratlar nasıl seçildi ve yetiştirildi? Terfi yolu nasıl? İmparatorluk sınavı hüsrana uğramış mı yoksa resmi bürokratlar profesyonel teknokratları dönüştürmekle ilgileniyor mu?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı'ndaki profesyonel ve teknik memurlara "entrikacı memurlar" deniyordu ve memurluktaki statüleri yüksek değildi. Seçim ve eğitim yöntemleri için Zhang Bangwei ve Bao Weimin'in Song Hanedanlığı öğretmenleri tarafından yazılan özel denemelerine başvurabilirsiniz, ancak genel olarak mahkeme bu tür insanlara çok fazla ilgi göstermedi ve eğitim için fazla çaba sarf etmedi. Taktik subayların terfisi de sıradan memurlardan çok daha zordur ve mahkemede kilit pozisyonlara girme fırsatı yoktur. Genel olarak konuşursak, akademisyen-bürokratlar hile subaylara dönüşmekle ilgilenmezler.
Xiaotutu: Affedersiniz, Song Hanedanlığı'ndaki Donglin Okul Partisi gibi herhangi bir siyasi grup var mı? Song Hanedanlığı'ndan beri Qingliu'nun büyük bir etkisi var gibi görünüyor. Song Dynasty Chongwen'in başarıları çok uzun görünüyor!
Wang Huayu: Herhangi bir hanedanda, mahkemede hizipler bulunmalıdır. Ming Hanedanlığı'nda Donglin'in iki özelliği vardır: birincisi, aşağıdan yukarıya. Yani önce siyaset dersi veren ve tartışan bir grup sivil toplum bilim adamı-bürokrattı, sonra yavaş yavaş gelişti ve ivmesi mahkemeyi etkiledi. İkincisi, çok sayıda insan var ve iç uyum alanı güçlü. Bu ikisi tarafından ölçüldüğünde, Ming'den önce pek çok benzer edebi grup yoktu. Doğu Han Hanedanlığı'nın "parti üyeleri" tek olarak kabul edilir. Orta ve geç Güney Song Hanedanlığı'ndaki Neo-Konfüçyüs Okulu'nun akademisyen-bürokratları benzerdi, ancak gerçek etkileri Donglin kadar iyi değildi. Bir bakıma, Güney Şarkı Konfüçyüs Okulu'nun bilim adamları-yetkilileri, Ming Hanedanlığı'ndaki Donglin'in yaratıcısı olarak kabul edilebilir.
Herhangi bir normal ülke veya hanedan için tek yolun sivil yönetişim olduğu söylenebilir. Eski Çinli devlet memurlarının özelliği, birçok akademisyen-bürokratın edebiyatçı, bilgin ve memur olmak üzere ikili kimliklere sahip olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle, konuları ele alırken, akademisyenler genellikle sadece mevcut gerçekliğe odaklanmakla kalmaz, aynı zamanda daha yüce fikirlere de sahiptir. Ek olarak, akademisyen-bürokratların akademik başarıları, özellikle de Konfüçyüsçülük, onları iktidara yenik düşmek yerine bir savunucu olduklarını iddia etmeye cesaretlendirdi. Qingliu bundan doğdu.
Xiaotutu: Affedersiniz, Su Kenarında tanımlanan etkili taban karakterleri Baozheng ve Xiaoli'nin rolleri. Song Hanedanı gerçekte nasıl yönetildi? İmparator taban yönetimini önemsiyor mu?
Wang Huayu: Genel olarak Song Hanedanlığı'ndaki tabandan yönetim, akademisyenlerin ve yetkililerin ortak katılımıyla hükümetin önderliğinde yapıldı. Su Kenarında tanımlanan Baozheng bir tür resmi görevlidir. Bu memurların bir kısmı hanehalkı kademelerine göre halk tarafından doldurulur, bir kısmı da aile içinde nesiller boyu profesyonel görevlilerdir. Yetkililer sadece hükümetin emrini kabul etmekle kalmıyor, aynı zamanda yerel tabanın çıkarlarını da belirli bir ölçüde temsil ediyor. Sivil toplum ve insan olmayanların, resmi ve kişilerin rolü olduğu söylenebilir. Buna ek olarak, birçok devlet dairesi yerel bilim adamlarının bunu yapmasına izin verecek ve yerel bilim adamları tabandan toplumu yönetmelerine yardımcı olacak. Yerel bilim adamları arasında yerel bölgede yaşayan tanınmış akademisyenlerin yanı sıra yerel bölgede yaşayan emekli memurlar bulunmaktadır. Hükümete yardım etmenin yanı sıra, akademisyenler kendi çıkarlarını pekiştirmek ve genişletmek için alan bulabilirler. Ayrıca insanları zenginleştirmek, keşişler vb. Bazen yerel yönetime katılabilir. İmparator, tabandan yönetişim konusunda endişelenmelidir, ancak "imparator gökten uzaktır", mahkemenin iradesi her zaman taban düzeyinde tam olarak uygulanamayabilir.
Oxford: Song Hanedanı okullarında her düzeydeki hükümet Neden akademiler var ve devlet okullarının kalitesinden memnun değiller mi?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı'nın başlangıcında, zaten bazı ünlü akademiler vardı ve Renzong döneminde genellikle valilikler ve ilçeler okullar yönetiyordu. Bu nedenle, kesinlikle ifade etmek gerekirse, akademiler, akademisyenlerin resmi çalışmalardan duydukları memnuniyetsizliğin ürünü olarak kabul edilemez. Elbette, devlet okullarının yetersiz öğretim kalitesi ve yetersiz devlet ilgisi gibi dezavantajları vardır. Akademi, öğretmek için çoğu zaman en ünlü akademisyenleri işe alır ve çekicilik genellikle devlet okullarından daha fazladır.
Oxford: Film ve televizyon çalışmalarında, imparator güneye ve arkaya bakan bir ejderha sandalyesinde oturuyor ve iki ya da birkaç bakanlar var, gerçekten durum bu mu?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı'nda durum kesinlikle böyle değildi. Song Hanedanlığı sisteminde siyasi olayları izleme ve dinleme sistemi gruplara ayrıldı, yetkililer organizasyonlarına ve statülerine göre farklı vardiyalar halinde düzenlendi.Her vardiya dört veya beş kişi kadar büyük ve bire kadar azdı. Belirli bir sınıf bir şey çaldığında, sınıfın geri kalanı Majesteleri'nde beklemelidir Sadece tartışmaya katılmakla kalmaz, aynı zamanda dinleme niteliklerine bile sahip değilsiniz. Bu sınıf alt salonu oynamayı bitirdikten sonra, bir sonraki sınıf salona gidebilir. Film ve televizyon çalışmalarında salonda imparatorla konuşan kalabalık bir grubun sahnesi Song Hanedanlığı tarihinde görülmesi zor.
Kabaran netizen 2uyUz2: Profesör Wang, Kuzey-Güney anlaşmazlığının Song Hanedanı siyaseti üzerindeki etkisini nasıl görüyorsunuz?
Wang Huayu: Genel olarak, Song Hanedanlığı'ndaki kuzey ve güney bilim adamları arasındaki ilişki hala uyumluydu. Kuzeyli ve güneyli bilim adamları arasındaki çelişkiler esas olarak üç dönemde meydana geldi.Birincisi Taizong ve Zhenzong hanedanlarıydı.Kuzey ve Güney'in yeniden birleşmesiyle, kültürel avantajları nedeniyle çok sayıda güneyli bilim adamı, bazı kuzeyli bilim adamlarına neden oldu. hoşnutsuz. İkincisi, Wang Anshi'nin Reformu dönemiydi.Yeni yasayı destekleyen Wang Anshi ve Lu Huiqing çoğunlukla Güney'den, yeni yasaya karşı çıkan Sima Guang ise çoğunlukla kuzeyli bilim adamları-yetkililerdi, bu nedenle kuzey ve güney bilim adamları arasındaki çelişkiler de daha keskin görünüyordu. Üçüncüsü, erken Güney Song Hanedanlığıdır.Song Hanedanlığı güneye giderken, Güney ve Kuzeyli bilim adamları kaçınılmaz olarak kendi çıkarları için rekabet ettiler.Ayrıca, Qin Hui ve diğerleri, "güneyden güney ve kuzeyden kuzey" in kuzey ve güney arasındaki çelişkiyi ortaya çıkardığını söylediler. Bununla birlikte, temel bir bakış açısına göre, Kuzey-Güney anlaşmazlığı Song Hanedanlığı'nın siyasi alanındaki en önemli çelişki değildir. O zamanlar, akademisyenlerin zihinlerinde bölgesel kavramlar olmasına rağmen, öncekilerin hayal ettiği kadar güçlü değillerdi. Akademisyenlerin siyasi pozisyonlarını ve politika tercihlerini etkileyen birçok faktör vardır Bölgesel kavramlar ve köylüler arası ilişkiler belirleyici faktörler değildir. Örneğin, Yeni Fa okulunda birçok güneyli olmasına rağmen, kuzeyliler de var. Aksine, eski hukuk okulu kuzeyleri merkez alsa da, birçok güneyli de vardı. Bu nedenle, birçok durumda, Kuzey-Güney çelişkisi çeşitli siyasi sorunların temel nedeni değil, başka sorunlar tarafından "ortaya çıkar". Kuzey ve Güney arasındaki çelişkilerin varlığı, gerçekten de siyasetteki çeşitli mücadele ve çatışmalara katkıda bulunacaktır, ancak siyasi durumu temelden etkilemek için yeterli değildir.
Song Hanedanlığında Halkın Hayatı
Oxford: Song Hanedanı halkının dünyasının sonu nerede?
Wang Huayu: Kuzeybatıda, bugünkü Turpan'a en uzak; kuzeydoğuda Kore Yarımadası ve Japonya'ya ve güneydoğuda bugünkü Sumatra'ya. Ayrıca Arap Yarımadası'na ve Afrika'ya gitmiş çok az insan olabilir.
Oxford: Song Hanedanlığı'ndaki sıradan insanların yaşam standartları herhangi bir hanedandan daha mı iyi?
Wang Huayu: Bu sorun aslında çok karmaşık, her şeyden önce sıradan insanlar farklı seviyelere ayrılıyor ve zengin ile fakirlerin yaşam standartları dünyalar farklı. İkinci olarak, yaşam standartlarının seviyesini ölçmek için pek çok gösterge vardır ve farklı düşünce okullarının genellikle kendi vurguları vardır, bu nedenle genellikle farklı değerlendirme standartlarından kaynaklanan anlaşmazlıklar vardır. Üçüncüsü, yaşam standardını ölçmek için, doğru ve güvenilir ekonomik rakamlara güvenmeliyiz ve eski Çin tarihi malzemelerindeki ekonomik ölçüm kayıtları genellikle son derece sorunlu ve güvenilmezdir. Bu nedenle, Song Hanedanlığındaki halkın yaşam standardının eski Çin'deki tüm hanedanlar arasında en yüksek olduğunu kategorik olarak söylemeye cesaret edemiyorum. Bununla birlikte, en temel geçim kaynağı olan yiyecek açısından, Song Hanedanlığı'ndaki kişi başına düşen gıda tüketimi, en azından Song'tan önceki herhangi bir hanedandan daha düşük değildi.
Oxford: Song Hanedanlığı'nın nüfusu sadece 100 milyondu ve mali gelir 100 milyondan fazlaydı. Qing Hanedanlığının son dönemindeki nüfusu 300 milyondu ve mali gelir yalnızca 80 milyon tale gümüştü. Song Hanedanı halkının vergi yükü Qing Hanedanı'nınkinden çok daha fazla mı?
Wang Huayu: Song Hanedanlığı ve geç Qing Hanedanlığı'nda halkın vergi yükünün hangi dönemde daha ağır olduğunu doğru bir şekilde karşılaştırmak çok zordur. Bunun ana nedeni, ilk olarak, ilgili konulardaki eski belgelerin kayıtlarının doğası gereği sınırlı olmasıdır. Örneğin, resmi tarihsel veriler aracılığıyla para miktarı ve sonunda mahkemenin cebine düşecek şeyler hakkında genel bir fikir edinebiliriz, ancak vergi toplama sürecinde, kılık değiştirmiş yerel yetkililerin insanlara yüklediği ekstra yük genellikle belirsizdir. Aslında, insanları en çok acı veren kısım bu kısımdır. İkincisi, farklı dönemlerdeki ölçü birimi farklıdır: Örneğin, Qing Hanedanlığı'nın sonlarında gümüş "liang" olarak hesaplanırken, Song Hanedanlığı'nda ipek, para, tahıl ve gümüş genellikle gelirin temel hesaplaması olarak "shipiliang" olarak anılırdı. Daha kısa olan "liang" ile karşılaştırıldığında, "Kuanshipiliang" daha belirsizdir ve ikisi arasında iyi bir karşılaştırma yapmak kolay değildir. Üçüncüsü, sosyal üretkenlik, fiyatlar, döviz alım gücü ve farklı dönemlerdeki insanların satın alınabilirliği de çok farklıdır ve genellemek zordur. Örneğin 1970'lerde sizden iki yuan vergi ödemeniz istendiğinde herkes bunun çok ağır olduğunu hissetti, bugün iki ila otuz yuan ödemeniz gerekiyorsa, bunun çok büyük bir sorun olduğunu düşünmeyeceksiniz. Sadece kırk ila elli yıl oldu.
Bununla birlikte, Song Hanedanlığı'nda, özellikle Güney Song Hanedanlığı'nda, hükümetin fahiş vergileri ve vergileri gerçekten çok yüksekti ve bu da insanları mutsuz etti.
Wang Anshi'nin Reformunu Tekrar Okuyun
Dondurucu sis: Wang Anshi'nin reformunun başarısızlığından sonra askeri, ekonomik ve sosyal alanlarda iyi sonuçlar elde eden "Savaş Sanatı", "Bao Jia" ve "Transfer Yasası" gibi tedbirler de kaldırılacak mı yoksa işlemeye devam edecek mi?
Wang Huayu: Savaş Sanatı kaldırılmadı. Baojia Yasasındaki Baojia örgütü büyük ölçüde muhafaza edildi, ancak Baodingin askeri eğitiminin ve incelemesinin içeriği sonraki nesiller tarafından desteklenmedi. "Eşit Kayıp" başlığı Yuanyou'dan sonra iptal edildi, ancak etki mahkemenin birçok davasında hala görülebilir.
Xiaotutu: Affedersiniz, Wang Anshi Reformunun Jinliao üzerinde büyük bir etkisi var mı? Sonuçlar Song Hanedanlığı'nda yeni bir şekilde korunabilir mi?
Wang Huayu: Wang Anshi'nin yeni yasasının Liao ve Jin üzerinde doğrudan bir etkisi yok. Yeni kanunun içeriği görece büyüktür ve hükümetin ve halkın her bir özel düzenleme hakkındaki görüşleri çok farklıdır ve birçok anlaşmazlık yaşanmıştır. Eski hukuk okulu edebiyatçıları bile, bazı insanlar bazı yeni yasaların tutulmaya değer olduğunu düşünüyor.
Xiaotutu: Affedersiniz, Wang Anshi'nin yeni yasalarından kaç tanesi Song Hanedanı'nın sorunlarına yöneliktir ve kaç tanesi Çin feodal hanedanlarının ortak sorunlarının üstesinden gelmeyi amaçlamaktadır?
Wang Huayu: Wang Anshi "Çin Feodal Hanedanlığı" kavramına sahip değildi. Formüle ettiği yeni yasaların hepsi o zamanki Kuzey Song Hanedanlığı'nın sosyo-ekonomik sorunlarına yönelikti ve çok gerçekçiydi. Elbette Zhao Song Hanedanlığı'nın sorunları, bir dereceye kadar geleneksel toplumun yapısal çelişkilerinin bir yansıması olarak da değerlendirilebilir. Örneğin, Genç Mahsul Yasası, arazi birleşmelerini bir dereceye kadar kısıtlama niyetini içerir ve arazi birleşmeleri geleneksel Çin toplumunda her zaman var olmuştur. Ancak bu yapısal çelişkiler, farklı zamanlarda, belirli ifade biçimleri ve dereceleri çok farklıdır, bu nedenle karar vericilerin başa çıkma stratejileri farklıdır. Song'dan önceki karar vericiler, birleşmeleri bastırmak için her bir kişinin sahip olabileceği arazi miktarını katı bir şekilde şart koşabilirler. Bununla birlikte, Wang Anshi'nin döneminde, bu yol tamamen geçilmezdi, bu nedenle benimsediği strateji, küçüklere yardım etmek için devlet kredisi vermekti Üreticiler, topraklarını satmamak için zorlukların üstesinden gelirler. İyi karar vericiler, belirli sosyal geçmişlere dayalı politikalar oluşturmalıdır.
Lething: Wang Anshi'nin reformunun uygulanmasında neden büyük bir sapma oldu? Wang Anshi insanları düzgün istihdam etmediği için miydi?
Wang Huayu: Bu soru çok karmaşık. Wang Anshi'nin Reformunun genel değerlendirmesini içerir. Her şeyden önce, yeni kanunun uygulanmasında ne kadar sapma oldu? Akademik çevre tartışmalı. Bazı akademisyenler sözde sapma olmadığına ve Shenzong ve Wang Anshi'nin niyetlerinin yerine getirildiğine inanıyor. İkinci olarak, tarih kitaplarında yeni yasanın neden olduğu olumsuz etkilerle ilgili kayıtlar doğru mu yoksa Wang Anshi'ye iftira atmak için eski hukuk okulu tarafından kasıtlı olarak mı uydurulmuş? Şimdi de anlaşmazlıklar var. Elbette, diyalektik perspektifinden bakıldığında, avantajları ve dezavantajları vardır ve yeni yasanın uygulanmasında kaçınılmaz olarak sorunlar ortaya çıkacaktır. Ama bu sorunlar ne kadar ağır? Yayılma ne kadar geniş? Akademisyenlerin görüşleri de çok farklı. Kısacası, şu anda, akademik çevre Wang Anshi'nin reformu hakkında bir sonuca varmaktan çok uzak, bu yüzden size çok otoriter bir görüş sunmak benim için zor. Ben şahsen, yeni yasanın uygulanması sırasında gerçekten bazı sorunlar yaşandığını hissediyorum: Üç ana neden var: Birincisi, Shenzong ve Wang Anshi başarı için biraz hevesliler; ikincisi, farklı bölgelerdeki farklılıklara yeterince dikkat edilmiyor, bu da güney yasasına yararlı ama ille de yararlı değil. Kuzey; üçüncüsü, bahsettiğiniz istihdam meselesi. Tabii benim görüşlerim de geçerli değil.
Öneri
Vedalaşmamı incittiğimde geriye dönüp baktığımda: Merhaba Bay Wang, kimya yüksek lisans öğrencisiyim ve tarih, tarihi coğrafya, arkeoloji vb. İle çok ilgileniyorum. Bazı profesyonel kitaplar ve belgeler okudum, ancak bibliyografyanın çok karmaşık olduğunu ve bunu iyi alamadığımı hissediyorum Özetlemek gerekirse, sistematik bilgi oluşturun, bu nedenle bir tarih aşığı olarak Bay Wang'a önerilen bir okuma düzeni veya daha fazla önerilen bir kitap olup olmadığını sormak istiyorum.
Wang Huayu: Tarih bilgisine ne kadar hakim olduğunuzu bilmiyorum, bu yüzden kitapları hedeflenmiş bir şekilde tavsiye etmek zordur. Antik tarihle ilgileniyorsanız ve yeterince tarihsel bilgi birikimine sahip değilseniz, temel olarak daha net bir bağlamla genel tarihle ilgili bazı giriş çalışmalarını okumak isteyebilirsiniz. Örneğin, Öğretmen Zhang Fan'ın "Eski Çin'in Kısa Tarihi" fena değil. Başlangıçta genel bir anlayış oluşturduktan sonra, ilgilendiğiniz hanedana veya konuya göre uygun okumaları seçin. Yeni başlayanlar için, zaman ve mekanın daha net bir görüntüsünü oluşturmak, yani hem zamandan hem de mekandan eski tarihin net bir anlayışını oluşturmak çok iyidir Bilginin sistematikliğine gelince, onu yavaşça alabilir ve zorlamanıza gerek kalmaz.
