Japonya'da dördüncü tüketim çağı nedir
Resim kaynağı: Petal Beauty
Yazar: Başkan Xu Jingbo Asya Haber Servisi
Kaynak: Jingshuoriben (ID: jingshuoriben)
Sabah kalktığımda bir demlik çay yaptım ve sessizce "Tüketimciliğin Dördüncü Çağı" adlı bir kitap okudum. Bu kitap Japon sosyolog Miura Sergisi tarafından yazılmıştır. İlk yıllarında "Ahlaksız Toplum" adlı bir kitap yazdı. Japonya'da balon ekonomisinin çöküşünden sonra Japonya'da orta sınıfın çöktüğü ve "düşük sınıflı bir topluma" girmeye başladığı söyleniyor.
Bay Miura 1958'de doğdu ve bu yıl sadece 60 yaşında. Japonya'nın en ünlü işletme üniversitesi olan Hitotsubashi Üniversitesi'nden mezun oldu ve daha sonra pazarlama bilgileri dergisi ACROSS'un baş editörü oldu. 1990'da Mitsubishi Araştırma Enstitüsü'ne katıldı ve daha sonra bir kültürel araştırma enstitüsü kurmak için istifa etti. Nesiller, aileler, tüketim ve kentsel meseleleri incelemek temelinde sosyal dönüşüm için yeni planlar önermeye kararlıdır. Çok satanlar "Aşağı Toplum", "Basit Klanın İsyanı", "Vatansever Tüketim", "Dış Eteklerinin Geleceği" ve diğerleri dahil olmak üzere birçok kitap yazdı.
"Dördüncü Tüketici Çağı" 2012'de yayınlandı. Dün işten eve dönerken eski bir kitapçının önünden geçtim ve bu kitabı buldum. Bay Miura'nın sosyal analiz ve beklentiler hakkında benzersiz içgörülere sahip olduğunu hissediyorum. Örneğin, yeni çağda tüketim kavramının moda ve lüks malları savunmaktan kalite ve rahatlığa odaklanmaya, ardından içsel tatmin, huzur, geleneksel yerel özellikler ve kişilerarası ilişkilere dönmeye geçtiğine inanıyor. Bağ çıkıyor.
Diğer bir deyişle, Japonya ünlü markaları ve lüks malları takip etme çağına veda etmiş ve kişiselleştirilmiş, basitleştirilmiş ve manevi tüketim çağına girmiştir.
Bay Miura'nın sözleri bana LV torbalarının hikayesini hatırlattı.
Japonya, 2000'li yıllarda LV patlamasını başlattı. O zamanlar LV, Tokyo sokaklarındaki en güzel moda sahnesi haline geldi ve Japon kadınları neredeyse herkesin sahip olduğu noktaya ulaştı.
Japon kadınları neden LV çantalara bu kadar tapıyor? Japon moda gurusu Fukuda Rena bir keresinde bana şöyle açıklamıştı: Avrupa'daki ünlü marka çantalar arasında LV markasının fiyatının en yüksek olduğunu söyledi. Bu nedenle markalı bir çanta satın almak istiyorsanız birçok kişinin ilk tercihi LV paketini seçmeye gidin. İkinci neden ise sürü zihniyetidir. Arkadaşlarınız ve iş arkadaşlarınız o zamana kadar LV çantalar satın aldıklarında, eğer yoksa, o zaman herkesle yersiz görüneceksiniz ve herkes de Paran yoksa bu çantayı alamazsın.
Öyleyse neden 2000'li yıllarda Japon toplumunda LV çanta satın almak için bu kadar çılgınlık var? Bayan Fukuda, bana Japonyanın balon ekonomisinin 1990dan sonra çöktüğünü de açıkladı. Kabarcık ekonomisinin çöküşünün Japon toplumu ve Japon halkının yaşamları ve ruhani dünyası üzerinde büyük bir etkisi oldu. Hepsini aynı anda göremezsiniz. umut. Bu yüzden, on yıldan fazla süren depresyondan sonra, Japonya'daki birçok kadın büyük bir depresyon hissetti ve çabalarının kendileri tarafından onaylanması gerektiğini hissetti, bu yüzden sevdikleri ünlü bir çantayı almak için çok para harcayacaklarını hissettiler. , Aynı zamanda sıkı çalışmanız için bir ödül.
Ancak Japon toplumundaki bu LV patlaması yalnızca yaklaşık 5 yıl sürdü. Çünkü bir şey herkesin sahip olduğu savurgan bir ürün haline geldiğinde değersiz hale gelir. Böylece 21. yüzyıla Japonya sokaklarında girdikten sonra LV çantası aniden ortadan kayboldu. Hala bir LV çantasıyla alışveriş yapıyorsanız, büyük olasılıkla bir taşralı veya yabancı olarak kabul edileceksiniz. LV çantası Japonya'da olduğu için, yeni bir zengin olarak işaretlendi.
"Dördüncü Tüketici Çağı" kitabında, Bay Miura LV patlamasını üçüncü tüketici çağı olarak sınıflandırdı.
Miura, tüketimin ilk döneminin Taisho döneminden İkinci Dünya Savaşı öncesine (1912-1945) olduğuna inanıyor.O zaman, Meiji Restorasyon Hareketi'nden sonra Japonya, Batılı politik, kültürel, eğitimsel, sosyal ve askeri sistemleri tamamen tanıttı ve bu da onu Batılılaştırdı. Yavaş yavaş ticari bir toplum oluştu. Japonya'da elektrik lambaları, büyük mağazalar, tiyatrolar, ofis binaları ve apartmanlar oluşmaya başladı. Sokaklarda sık sık modaya uygun "modern kızlar" görebilirsiniz. Aynı zamanda, Tokyo, Osaka ve Yokohama gibi büyük şehirlere akan nüfusla kentleşme ortaya çıkmaya başladı ve modern kentleşme şekilleniyordu. Bu Batı tarzı yaşam tarzı, zamanın ilerlemesinin bir sembolü olarak kabul edilir.
Daha sonra, savaş sonrası dönemden 1974'teki Ortadoğu petrol krizine kadar, 30 yıllık dönem Japonya'nın ikinci tüketim dönemiydi. Bu çağın özellikleri nelerdir? Birincisi, Japonya'nın hızlı bir ekonomik gelişme dönemine girmiş olmasıdır. Buzdolapları, çamaşır makineleri ve televizyonlar gibi ev aletleri sıradan evlere girmeye başladı. Shinkansen, Tokyo ve Osaka arasında çalışır. İnsanların yaşamları "yoktan bir şeye" bir dönüşüm geçirdi. Tüketici talebi popüler hale geldi ve standartlaştırıldı.Aileniz varsa, ailemizde de olmalı. Geride kalamazsınız. Bu tüketici çağının bir başka özelliği de "daha büyük daha iyidir". Renkli televizyonların daha büyük, evlerin daha büyük ve arabaların daha pahalı olması gerekiyor. Herkes diğerlerinden daha büyük bir ürüne sahip olmanın sizi daha mutlu hissettirdiğini hissediyor. Japonya'nın GSYİH büyüme oranını art arda 18 yıl boyunca% 9'un üzerinde tutmasına neden olan şey bu tür bir "bir şeyler satın alabilmenin bir zenginlik simgesidir".
Üçüncü tüketim çağı, bireysellik çağıdır.İnsanlar, özel ürünler satın alarak kendine özgü benliklerini yansıtmayı umarak, standartlaştırılmış, kalite-değil ağırlık tüketim konseptine alay ederler. Bu süre, 1975'ten 2004'e 30 yıldır.
Üçüncü çağda tüketimin çok ilginç bir özelliği vardır, yani, emtiaların bireysel ve çoklu mülkiyetini teşvik eder. Örneğin, ikinci tüketici döneminde Japonya'da TV setleri her evde popüler hale geldi. Pazarın doygunluğuyla karşı karşıya kalan ev aletleri şirketleri, televizyonların "her kişi için bir, her oda için bir" olması gerektiğini savunan bir yol, yani aynı malların bireysel mülkiyetini buldular. Araba şirketi de şöyle sloganlar atıyor: Babanın golf oynadığı araba ile annenin süpermarkete yiyecek almak için gittiği arabanın bir stil olduğu söylenemez.
Seiko Watch, Japonya'daki en temsili saat şirketidir. Çok cazip bir sloganı vardır: (Her gün kıyafet değiştirmek zorunda olduğunuz için) Saatin değiştirilmesi gerekmiyor mu? "Reklam yayınlandıktan sonra birçok kişi bunu düşündü. Farklı vesilelerle farklı kıyafetler giyilmeli, farklı saatler takılmalı. Tüccarların bu tür ajitasyonları, insanların tüketim arzusunu başarıyla ateşledi.
Pratiklik ile kıyaslandığında herkes ürüne eklenen "duyarlılık" ve "katma değer" e daha fazla önem veriyor, bu nedenle ünlü markaların peşinde koşmak bu çağın önemli bir özelliği haline geldi. LV çanta satın alma çılgınlığı bu çağda doğdu.
Üçüncü tüketim çağı "yüksek tüketim çağı" dır. Bu dönemde Japonya, II. Dünya Savaşı'ndan bu yana hayalini gerçekleştirmiştir: "Japonya'da olun ve birinci sınıf batı ülkelerinin maddi yaşamının tadını çıkarın." Güçlü maddi arzular, çok sayıda gösteriş tüketimini doğurdu. İnsanların kıskanılacak gözlerini ve güzel iltifatlarını cezbetmek ve kendi kibir duygusunu tatmin etmek için diğerlerinden daha değerli ve daha nadir eşyalara sahip olmak, bu tüketici çağının bir başka özelliği haline geldi.
Japonya'da dördüncü tüketim dönemi 2005'te başladı. Bu dönemin ortaya çıkışı çok önemli bir sosyal temele sahiptir, yani balon ekonomisini yaşamamış "Heisei kuşağı" (90'lar sonrası) gençler topluma girmeye başlamıştır. Büyüme yıllarında, Japonya'nın balon ekonomisi çöktü ve Japon ekonomisinin tamamı çok düşük irtifalarda uçuyordu. Ebeveynlerinin bütün gece Ginza ve Shinjuku Kabukicho'nun hayatına dalmak için çok para harcadıklarını bilmiyorlardı. Ailenin masrafları "adil denge" tereddüt halindedir. Öte yandan, geçtiğimiz birkaç on yılın getirdiği hızlı ekonomik gelişme, ailenin sahip olması gereken her şeyi yaptı ve "iyi arzulara" duyulan istek gittikçe zayıflıyor.
2005'ten sonra Japonya İnternet bilgi çağına girdi. İnsanlar arasındaki iletişim artık mektuplar ve telefonlar aracılığıyla değil, cep telefonu metin mesajları, Facebook, LINE (WeChat'in Japonca sürümü) ve diğer sık iletişim araçları aracılığıyla gerçekleşiyor. Geçmişte insanlar her zaman telefon veya e-posta ile iletişime geçilmesi gerektiğini hissetmişlerdir.Ancak İnternet bilgi çağına girdikten sonra anında iletişim sağlanabilmekte, kişisel metin mesajları, fotoğraflar, videolar vb. Başkalarıyla paylaşılabilmekte, bu sayede insanlar mutlu olmaktadır. Duyguların düşünme biçimi değişti: Başkalarıyla bir iletişim ilişkisi kurmanın çok mutlu olduğu ortaya çıktı.
Dördüncü tüketici çağının önemli bir özelliği, insanların tüketime diğerlerine kıyasla çok fazla para harcamanın gerçekten anlamsız olduğunu hissetmeye başlamasıdır. Daha fazla insan "iyi zamanlar" satın almak için tüketimi kullanmayı arzuluyor. En temsili tüketim şekli Tokyo'nun Ginza, Roppongi, Shinjuku ve çok sayıda ayakta restoranın ortaya çıktığı diğer ticari bölgeleridir.Herkes bir bardak fıçı bira satın alır ve bir şarap fıçısının etrafında içki ve sohbet eder. Pek çok insan, insanlar arasındaki bağ duygusunun maddi şeylerden daha büyük ve kalıcı tatmin getirdiğini fark eder.
Japonya, 2017'de 90'ların sonrası tüketim eğilimindeki değişikliklerin ayrıntılı bir açıklamasını veren "Tokyo Daydream Girl" adlı bir çizgi roman yayınladı.
Komik hikayede Lunzi, bilinmeyen küçük bir senarist, Axiang bir manikür salonu işletiyor ve Xiaoxue, babasına ait bir izakaya'da aşçı olarak çalışıyor. Üçü de küçük bir şehirdeki liseli sınıf arkadaşları ve büyük bir şehirde yaşamayı özledikleri için mezun olduktan sonra hayatlarını kazanmak için Tokyo'ya geldiler. 20'li yaşların başından 33 yaşına kadar yaşadığı farkında olmadan kimse evlenemedi. Şoka rağmen, gün be gün hala hayallerle yaşıyorlar. Çünkü on yıldan fazla bir süredir kesintiye uğramayan kız arkadaş partisi her zaman en mutlu anlarıdır.
Orijinal partide, çabalarını göstermek için kendilerini güzelce giydirmeyi, lüks ve seçkin bir İtalyan restoranına girmeyi, bir bardak kan portakalı sangria, o zamanın en popüler kan portakalı sangria sipariş etmeyi veya adını bilmedikleri bir şarabı tatmayı her zaman sevdiler. Bir tür "kıdemli beyaz yakalı" zarafete "kendine yatırım" denir.
Ancak 30 yaşından sonra akılları değişti ve İtalyan restoranlarından uzak durmaya başladılar ve yol kenarındaki alçak barlara girdiler, Japon aşkına içip ağır aromalı domuz ciğeri ve tavuk bağırsakları yediler. Bir izakaya fiyatının bir İtalyan restoranından daha ucuz olduğunu ve zarif olmaları gerekmediğini, yüksek sesle konuşabildiklerini ve ayrıca biraz ayyaş olmanın keyfini yaşayabileceklerini düşünüyorlar.
Bu üç kadının tüketim konseptlerindeki değişimler, Japonya'da tüm dönemin değişimlerini yansıtıyor.
Son yıllarda Japonlar "basit bir yaşamı" savunmaya başladılar ve bu hayatı aktif olarak destekleyen kişi "Eiko Yamashita" adında bir ev hanımıdır. "Ban She Li" adlı bir kitap yazdı, Kitapta Hideko Yamashita, herkesi evde yarım yıldan fazla bir süredir dokunulmayan her şeyi atmaya çağırdı ve her gün kullanılması gereken şeyleri geride bıraktı.
"Basit yaşam" sıkı bir ekonomi uğruna kasıtlı olarak sabırlı değil, bilinçli bir yaşam tercihidir. Yaşam deneyimini ve zengin duyguları biriktirmek için başlangıçta malzemelere harcadığınız zamanı ve parayı koyun.Maddi karşılaştırmayı vurgulamak yerine, kişisel yaşamınızda gönül rahatlığı ve artılık duygusunun tadını çıkarabilir ve manevi zenginlik elde edebilirsiniz. Pek çok genç, bu tür bolluğun bir tezahürü olan, kırsal bir yaşam sürmek için metropolü terk etmeye ve kırsal adalara gitmeye isteklidir.
Dördüncü tüketici çağında, genç Japonlar bir ev ya da araba almak yerine sadece bir cep telefonu satın alırlar. Japonya'nın tüketim endeksi bir gerileme döneminde ve "arzusuz bir topluma" girmiş gibi görünüyor. Ancak, maddi memnuniyetsizlik nedeniyle Japon halkının hayatının mutluluğu düşük mü?
Japonya Kabine Ofisi tarafından 24 Ağustos'ta yayınlanan ve Japon vatandaşlarının% 74,7'sinin mevcut yaşamlarından memnun olduğunu gösteren bir anket raporuna bakalım. Bu anket sonucu 1963'ten bu yana en yüksek rekor ve geçen yılı 0,8 puanla aştı. İki yıl üst üste tarihin en üst düzeyini tazeliyor.
Bu, zamanın gelişmesiyle birlikte insan değerlerinin değiştiğini ve mutluluğun da farklı biçimler gösterdiğini göstermektedir.Maddi doyum artık mutluluğun en yüksek ifadesi değildir, insanlar daha çok basit benliklerin peşinde koşmakta ve ruhsal zevkten zevk almaktadır. Mutluluğu özgürce seçmenin bu tüketim biçimi, dördüncü tüketim çağının özüdür.
Komisyonculuk Çin, menkul kıymetler piyasası yetkili medyası "Securities Times" altında yeni bir medyadır. Komisyonculuk Çin, platformda yayınlanan orijinal içeriğin telif hakkına sahiptir.Yetkisiz yeniden basım yasaktır, aksi takdirde ilgili yasal sorumluluk takip edilecektir.
Kimlik: quanshangcn
İpuçları: Borsayı ve en son duyuruları görüntülemek için aracı kurum China WeChat hesabındaki menkul kıymetler kodunu ve kısaltmayı girin; fonun net değerini görüntülemek için fon kodunu ve kısaltmayı girin.
Okuduktan sonra denen iyi bir alışkanlık var
