Yüz milyonlarca yıl önceki olaylardan, dünyanın tüm ırklarının dünyanın kökenlerinin anılarından bahsedelim
Dünyanın her yerindeki farklı insanların dünyanın kökeni hakkında farklı hayalleri vardır. İnsanlığın dünya ve insanlığın kökeni hakkındaki tartışması, bireysel zekanın sürekli yükselişine işaret ediyor ve aynı zamanda insanlığın sadece kendi geleceğini kontrol etmekten memnun olmadığını, aynı zamanda kendi kaynağını keşfetmekten de giderek daha fazla yana olduğunu gösteriyor. Bununla da ilgileniyorsanız, insanlığın kökenini keşfetmek için Wen Shijun'u takip edin!
Evrimcilerin ısrar ettiği insan ataları
1. Mançu yaratılış efsanesi "Büyük Savaş"
Diğer insanların yaratılış mitleri gibi, Mançular'ın yaratılış mitleri de iyiyle kötü arasında son derece keskin bir karşıtlığa sahiptir. Yaleuri, Mançu yaratılış mitinde yaratılmış dokuz dev ve sekiz kollu kötü bir tanrıdır. İkonik ve şiddetli görüntüsü, onu Mançus'un kalbindeki "iblisler" in hayal gücü standardı haline getirmiştir.
Mançu mitolojisinde, üç yaratılış tanrıçası "Abu Kahehe", "Woleduohehe" ve "Banamhehe" baştan sona Yale ile olan savaşa karışmıştır. Bu üç tanrıça, Mançular'a aynı köken, doğum ve hamilelik gibi göründü, kabarcıkların inkübasyonundan doğan Ebu Kahehe, vücudun üst ve alt kısımlarında sırasıyla Woleduo ve Bana'yı doğurdu. Hm. Bu üç yaratılış tanrısı, Mançus'un dünyanın kökenine ilişkin anlayışı olarak kabul edilebilir, yani: " Dünya tanrıların yaratılışında doğdu ve tanrılar üçlü ve karşılıklı birlikteliktir. Tanrı iyiyi temsil eder ve tanrının tersi, terfi etmeyen kötü olandır. "
"Cennet Savaşı" resmi
Efsanenin dünyaya ilişkin orijinal tanımı şöyleydi: " Dünyanın en eski zamanında dünyayı bölmeyen sudan oluşuyordu. Gökyüzü su gibidir, su gökyüzü gibidir ve gökyüzü ile su birbirine bağlıdır, su gibi taşar. "Sudan doğan yaratılış tanrıları sadece dünyayı değil, aynı zamanda koruyucularını da yarattı: Tanrıça Aoqin.
Tanrıça Aoqin, Yale'nin selefiydi.Veli olması gerekiyordu, ancak Banam Hehe'nin azarlaması nedeniyle birçok tesadüfün ortasında kötü bir kişilik geliştirdi. Başına Barnum Hehe tarafından bir taşla vuruldu ve taş, başının üzerinde dik bir açı yaparak göğe girdi. Bir başka kaya tanrıça Aoqin'in karnının altına bastırılarak Suo Suo'ya (Mançu, ne adam anlamına gelir) dönüştü.Tanrıça Aoqin kötü Yale oldu, kendi başına doğup büyüdü ve kendisi gibi sayısız kötülüğü doğurdu. Canavarlar gelir. Şimdiye kadar dünyanın iyiliği ve kötülüğü belirlendi, aydınlık ve karanlık fark edildi, Mançu dünya görüşü böyle.
Mançu soyluları av
2. Çinli atalar ve yaratılışçılık arasında hayvanlara ve bitkilere tapınma
Yaratılış mitleri genellikle anasoylu klan toplumlarında doğar, bu dönemde insan üretimi genellikle toplama ve avlanmaya dayanır. Toplanan nesneler doğal olarak oluşan bitkiler olduğundan, insanlar bu dönemde doğal nesneler hakkında düşünmeye başladı ve birçok kabile kendi totem ibadeti geleneklerini doğurdu. Çin'de kazılan Hemudu ve Peiligang kültür alanlarında çok sayıda kabak şekilli çanak çömlek ortaya çıkarıldı. Kabak bir annenin karnını andırır ve genellikle kırsal kesimde bulunur; bir patika üzerinde büyür ve atalar tarafından toplanabilir. Bu nedenle, insanların kadınların üreme işlevini düşünmesi gerekir; çok tohumlu kabak daha fazla yavru üretebilir, bu da insanları kabağın üreme özelliklerine kolayca tapmasını sağlar.
"Şarkılar Kitabı · Daya · Mian" kabak şengrenlerinin mitolojik içeriğini yansıtır: " Topraktan boyaya kadar insanların ilk doğumu olan Mianmian kavunu. "Bu şiir, insanlığın kökeni hakkındaki eski Çin düşüncesini tam olarak ifade ediyor. Ayrıca, ülkemizdeki etnik azınlıklar arasında doğan kabak hakkında hala pek çok efsane var. Lahu halkının geleneksel deyişinde," İnsanlar, tanrılar tarafından dikilmiş kabaktan atlayan elflerdir. "Geleneksel ulusal geleneklerle dağıtılan bu kabak mitleri, toplama ekonomisi çağındaki ilkel fikirlerin kalıntıları olarak kabul edilebilir.
Kabak bebeğinin hikayesi de eski fikirlerin kalıntılarına sahip olabilir
Hayvanlara tapınma veya hayvan yaratma teorisi de Doğu dünyasında daha büyük bir pazarı işgal etti. Örneğin, Hani uyruğu "Natude, Irma'yı Alır" da şöyle demişti: " Büyülü ata Japon balığı annesi cenneti ve yeri doğurdu ve sonra yaşlılığı, hastalığı ve ölümü, mutluluğu ve mutluluğu doğurdu. "; Tibet" Aşkın Kaplumbağası "dev kaplumbağaların her şeyi doğurduğunu söylüyor. Dev kaplumbağa elementlerin ilk koleksiyonudur ve aynı zamanda cennetin ve yeryüzünün yükü olarak kabul edilebilir. Dev kaplumbağa doğal bir üründür. Gündüz ve gece, zaman üretir. Yıldızlar, aylar ve yıllar gelir.
Atalar, doğadaki yaygın hayvanları ve bitkileri dünyanın yaratıcılarına atfediyorlar ki, bu insanoğlunun miyopluğu denilemez, ama doğaya duyulan orijinal insan merakı ve huşu olarak görülmelidir. Doğayı dönüştürmenin gücünü ilk kez kavradıktan sonra diğer canlıların duygularını pervasızca görmezden gelmeye başlayan günümüz insanına kıyasla, ilkel atalar doğal çevreci olarak adlandırılmaya yeterlidir.
Pandaria: World of Warcraft'ta Kaplumbağa Arazisinin Yorumlanması
3. Eski Mezopotamya'nın yaratılış efsanesi
Eski Mezopotamya, insan ilkel medeniyetinin doğduğu yer olarak bilinir. Eski Mezopotamya'da, Sümer medeniyetinin doğuşundan Babil'in refahına, Asur İmparatorluğu'nun yükselişinden Pers İmparatorluğu'nun egemenliğine kadar, bu dönemde sayısız yaratılış efsanesi ortaya çıkmış ve tarihi araştırmacılara muhteşemler sunmuştur. Fantezi renkler. Örneğin, destansı "Gılgamış" bize bahsetti: " Gökyüzü yeryüzünden uzaklaştığında ve yer gökten ayrıldığında, insan adı doğrulandığında, tanrı An gökyüzünü aldı ve hava tanrısı Enlil yeryüzünü aldı. "Yukarıdaki metin bize haberi iletti: Kaosun ilk durumunda, gökyüzü ve yer birleşiktir. Açıktır ki, Sümerlerin inandıkları şeyin aynı zamanda yaratılışçılık doktrini olduğunu tarihsel verilerden bulabiliriz.
Hava tanrısı Enlil'in çizgi film görüntüsü
İnsanlığın kökeni hakkındaki Sümer tartışması "Çapa Şarkısı" nda da görülebilir. İnsanların büyüdüğü yerde bir çapa ile çalıştı ve orijinal insan şeklini bir kalıba koydu. Çocuğu dışarı çıktı ve Enlil'e doğru yürüdü. "Bu" o "dünyanın yaratıcısına atıfta bulunabilir. İlkel tarım medeniyetinin gelişmesinden sonra, insanlığın doğal nesnelerin basit arayışından yaratıcılarda atılım arayışına döndüğü görülebilir. Yaratıcıların karmaşıklığı ve karmaşıklığı Dünyadan gelen aşkınlık. "Yepyeni olmasa bile, muhtemelen yaratıcı bir yorumdur. "Sümer sel mitolojisinde, tanrılar An, Enlier ve Ninhulsag, dünyanın her yerinden insanları yaratmak için" bilgeliği "hammadde olarak kullandılar. Tanrıların güçlerini dünyayı sellerle vurmak için kullanmalarının nedeni : Dünya başlangıçta sudan oluşuyordu, bu nedenle dünyanın sorunlarını çözmek için su kullanılmalıdır.
Fırtınadaki Sandık
Dördüncüsü, Budizm'in ilkel dünya biçimi tartışması
Budizm'in yaratılış efsanesi, Buddha'nın kozmolojisi ve kast kavramı gibi temel kavramları içerir. Anlatı, temelde ikili bir karşıtlık yapısını benimser. Budizm öğrencileri ilk önce cennetin ve dünyanın çok güzel bir duruma sahip olduğuna inandılar: yani, herkes eşit ve mutludur ve yüksek ve düşük arasında bir ayrım yoktur. Bunun, Shakyamuni'nin Budizm'i başlattığında Brahmin sınıfının sağlamlaştırılmış yönetim politikasına muhalefet gücü olarak ortaya çıkmasıyla bir ilgisi var.
Sakyamuni Heykeli
Bu sosyal değişim, insanların ürettiği sonsuz arzu ve duygulardan kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, ilkel Budistlerin insan arzularını ortadan kaldırmak ve "mutlak aziz ve bilgeliği terk etme" durumuna ulaşmak için ömür boyu süren arayışıdır. Budistlerin gözünde dünya büyük ölçüde "ruhsal dünya" dır. Onlar "dünyanın zihnin gerçeğinden başka göremeyeceğine" inanırlar. Dünyayı arındırmaya çalışırsanız, herkesin kalplerini arındırması gerekir.
Wen Shijun şunları söyledi:
Dünyaya öncülük eden tanınmış Pangu'dan Nüwa'nın yaratılmasına kadar, Çin'deki tüm etnik grupların ve kültürel toplulukların üyeleri dünyanın kökeni hakkında bağımsız yorumlara ve hayal gücüne sahipler. Hıristiyan Yahudiler, dünyanın Yehova tarafından yaratıldığına inanırlar. Tanrı'ya benzer yaratılmış bir yaratık olarak insanlık, Cennet Bahçesi'nde Tanrı'nın oruçunun meyvesini çalarak bir günah işlemiş ve Tanrı tarafından Cennet Bahçesi'nden bu dünyaya sürülmüştür. Genetiği değiştirilmiş gıdaların ve klonlama teknolojisinin geliştiği çağda, insan genlerinin iyileştirilmesi ve geliştirilmesi ile ilgili sorunlar hayatımızda daha sık ortaya çıkıyor. İnsanları araştırma nesneleri olarak gören ve insanları çeşitli deneyler için keyfi olarak kullanan bizler, yeni bir "suç" turuyla mı uğraşıyoruz? Tarih buna şahit olsun!
Referanslar:
1. Tao Yang: "Çin Yaratılış Efsanesi", Şangay Halk Yayınevi, 1989 baskısı
2. Tian Zhaoyuan: "Çin Yaratılış Efsanesini Huşu ile Yorumlamak", "Wen Wei Po", Temmuz 2017 baskısı
(Yazar: Büyüleyici kültürel ve tarihi porselen ülkeye katkıda bulunan yazarlar çöpü)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu yazıda kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe internetten alınmıştır Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!
