Dünya çalkantılı ve satranç oyunu kaotik ... Tarihi okumak, satranç izlemekten daha iyidir.
Dünya çalkantılı ve satranç oyunu kaotik ... Tarihi okumak, satranç izlemekten daha iyidir.
Çin ulusumuz, dünyadaki en uzun tarihi geleneğe ve en kapsamlı ve derin tarihe ve kültüre sahip millettir. Tüm hanedanlar ve hanedanlar, tarihçileri hanedanlığın önemli olaylarını kaydetmeye ve önceki hanedanların tarihini derlemeye adamıştır.Alimler, eşsiz bir "tarihi kültüre" sahip olduğumuza inanırlar. Qin'in ilk imparatoru, Savaşan Devletler döneminden önce kitapları ve Konfüçyüsçülüğü yakmış ve çeşitli ülkelerin tarihini yakmıştır.Ancak Qin Hanedanlığı'ndan bu yana, teslim edilen tarihi klasikler tek kişi tarafından okunamamaktadır, "Altı klasikin hepsi tarihtir." Geleneksel kültüre maruz kaldığınız sürece tarihimizden kurtulmak zor.
"Tarihin Kayıtlarından" Qing Tarihi Taslağına kadar Çin'in resmi tarihi, Yirmi Beş Tarihi olarak bilinir. Tarihçiler "dört öncesi tarihler" teorisine sahiptirler. Sözde "dört öncesi tarihler", yani "Tarihsel Kayıtlar", "Hanshu", "Hanshu", "Üç Krallık", bu dört tarih kitabının, tarihsel materyallerin ve zarif yazıların zenginliğine bakılmaksızın, Görkemli, derin, keskin ve sıra dışı, hepsi antik tarihin örnekleridir. Hayatımın geri kalanı çok geç. Gençken okuyacak kitabım yoktu.Yetişkin olduğumda, Çin tarihi klasikleriyle temas kurma fırsatım oldu. Ben bir tarihçi değilim ve yüzeysel bilgim nedeniyle, edebi bir bakış açısıyla tarihi okumaya başladım ve "ilk dört tarih" ile biraz uğraştım. Başlangıçta Cao Zhi'nin "Yedi Adım Şiirleri" nden esinlendim, bu yüzden "Üç Krallık" ı okudum. Tarih okumanın edebi başarısı tarihi bir dram "Cao Zhi" ye yazıldı. Bu eser, dizimin meşhur eseri sayılır Harbin Tiyatrosu tarafından prova edildikten sonra yaklaşık yüz kez Harbin, Şangay ve başka yerlerde sahnelenen eser, aynı zamanda ilk Çin Sanat Festivali performansı olarak seçildi ve Pekin Başkent Tiyatrosu'nda başarıyla sahnelendi. Kültür Bakanlığı'nın takdirine göre, büyük gazeteler ve süreli yayınlar da yorum yapmak için çabaladılar. Bu 1980'lerin sonunda bir şeydi. O zamanlar ben hala gençtim, ülke yeni açılmıştı ve düşünce dalgası dalgalanıyordu.Soğuk dalgalar olsa da, ülke halkı hala milletin geleceği için şevk ve beklentilerle doluydu. Bu bir Cumhuriyetçi sayılmalı. Müreffeh yıllar, şimdi geriye dönüp baktığımızda, geçmiş bir duman bulutu haline geldi! 1990'lara girerken, çoğu entelektüel gibi, ben de bir kafa karışıklığı ve tereddüt dönemi yaşadım, ama yine de edebi konumda kaldım, tutkuyla yanmış, ıssızlıkla dolu ve geri çekilip "Geçmişi tanıyacağım" diye düşündüm. Tarih okumanın sonucu hala edebiyata düştü, Cao Wei Hanedanlığı'nın yükselişini ve düşüşünü gösteren "Bir Prens Olarak Doğdu" ve "Tongque Terası" gibi uzun tarihi romanlar yarattı ve yayınladı, aynı zamanda bazı tarihi denemeler de yayınladı.
"Tarihi Kayıtlar" ve "Hanshu" okuma sürecinde bilinçli olarak tarihsel düşünceye girdim. Bence Çinli bir bilim insanı, en azından "dört öncesi tarihin" herhangi bir tarihi gibi Çin tarihini okumalı. Bu tür tarih kitapları on kitap, üç veya beş kitap olabilir, onları okumak zor değildir. Batı felsefesi felsefi bir bilişsel soruyu gündeme getiriyor: Sen kimsin? Nerelisin? nereye gidiyorsun? Bir ulusun da bu üç soruya cevap vermesi gerektiğini düşünüyorum. Çin ulusu binlerce yıldır seyahat ediyor.Geçmiş nesillerin yüce ideallerine sahip insanlar, milletin ve halkın refahına giden geniş yolu arıyor, sola ve sağa koşuyor, yukarı ve aşağı bakıyor, birçok kanlı yas ve acı verici haykırışları geride bırakıyor, ama biz ileriye doğru ilerliyoruz. Yol hala kıvrımlı ve engebeli! Biz Kimiz? Nereliyiz? Nereye gidiyoruz? Bu sorunun cevabı ancak kendi tarihimizde bulunabilir. Volkanlar birbiri ardına patladı ve tepeler yere düştü Gerçekten bu bizim tarihimiz. Ancak yere inen taç gelecek nesiller tarafından ele geçirildi ve ben onu başıma koymak için sabırsızlanıyordum, bu yüzden hanedanların değişiminde bugüne geldik. Bir hanedanı incelerken ve tapınak siyasetinin damarlarını aradığımızda, gecenin arifesinin ne olduğunu bilmiyormuşuz gibi hissederiz. Vücudumuza bir ürperti girerek bizi dehşete düşürür ve şok eder! Ulusun tarihsel genlerini keşfettik ve sonra önümüzde yatan tarihi Üç Geçit'in neden bu kadar sisli ve uzun, bu kadar uzun olduğunu anladık!
Göğsünüzü ve ayaklarınızı dövmenize gerek yok ve hevesli olmanıza, ucuz iyimserliğinizi bir kenara bırakmanıza, cesaretinizin kırılmasına ve umutsuzluğa kapılmanıza gerek yok! Dişlerini sık ve ilerle! "Yol uzun ve uzundur, aşağı yukarı arayacağım!" Bu, eski şairlerimizin çağrısı ve milletimizin kaderi!
Benim gibi edebi bir adam için tarih okumak, ancak düşünceye ilham veren yaratıcı bir süreç olabilir, bir tarihçi gibi akademik araştırma ve titiz tartışmalar yürütmek imkansız olduğu gibi muhteşem bir tarihi saray inşa etme kabiliyetine de sahip değildir. Qing Hanedanı'ndan tarihçi Zhang Xuecheng, yalnızca tarihi materyallerin toplanmasını eleştirdi ve metin araştırmasına dalmış olan kişi "bakır topladığını ve kazanı dökmediğini biliyordu". İşin içinde tarih varsa, tarihsel olaylara ve tarihi figürlere duyulan duygulardan başka bir şey değildir, gerçekten obur bir teoridir. Okuyucular ondan bir şeyler öğrenebilirlerse çok memnun olmalılar.
Qin Hanedanı, Çin tarihindeki ilk tekelci monarşiydi ve tiranlığı ve sertliği nedeniyle sadece 15 yıl varlığını sürdürdü. Ardından gelen Batı Han Hanedanı, hâlâ Qin yönetimini sürdürüyordu, sistem ve ideolojide daha eksiksiz ve daha olguntu.Gaodi Liubang'dan Pingdi'ye kadar, 211 yıllık on bir hükümdar yaşadı. İmparatorluğun ağırlığı sadece ailenin kurumsal seviyesinde değil, aynı zamanda sisteme bağlı kişisel kader ve manevi acıların iniş çıkışlarında da yatıyor.Tarihin soğuk derinliklerindeki insanların sıcaklığına ancak edebiyatın elleriyle dokunabiliriz. Erdemli, iyi ve kötü, yaşamı ve ölümü onurlandıran ve utandıran, tarihte yaşıyorlar ve ayrıca anlayabileceğimiz insan doğasında yaşıyorlar.
Tarihsel bir deneme olduğu için her bölüm birbirinden bağımsızdır.Farklı bakış açıları nedeniyle büyük bir tarihsel olay söz konusu olduğunda, her birinin kendi vurgusu veya tekrarı vardır. Bu dezavantajdan kaçınmak için yazar bir zamanlar "İmparator Wu'nun Sonraki Yıllarında Cadı" kitabını yazmıştır. "The Bane of Gu" ve "The Fall of the Huo Family in the Han Hanedanı" adlı iki makale geri çekildi, ancak yine de küçük tekrarlar olabilir. Umarım okuyucular anlayacaktır.
Bu kitapta yer alan yirmi makale, iki veya üç yılda ardı ardına yazılmıştır. "Essays", "Bookstore" ve "In the Same Boat" gibi dergilerin sevgisi sayesinde yukarıdaki dergilerde pek çok bölüm yayınlandı. Burada editör arkadaşları Bayan Hai Fan'a, Bay Hu Changming'e ve Bayan Liang Sihui'ye içten teşekkürlerimi sunmak isterim! Son olarak Fudan Üniversitesi Yayınları'ndan Sayın Li Youshun'a teşekkür etmek istiyorum, kitapta çeşitli makaleler yayınlarken yazara ilgi ve cesaret vermiş, bu kitap basılmış, Sayın Youshun'un hevesi ve özverisi yazarı etkilemiştir. Hepimiz bu kitabın okuyuculara keyifli ve entelektüel bir okuma deneyimi yaşatacağını umuyoruz.
Yazar hakkında: Zhou Shushan, yazar. Ana eserler arasında "Born as a Prince", "A Piece of Blue", "Cao Cao and Father and Son", "Tongque Terrace"; drama "Cao Zhi" ve "The Village"; düzyazı denemeleri "Mountain as a Mountain", "Private Flame", "To Xueni" sayılabilir. ; Tarihsel antoloji "Weiyang Sarayı: Ağır Bir İmparatorluk" vb.
