Soyadının kökenini bile anlamıyor, çocuklara kime verildiği önemli mi?
Şu anda, farklı soyadlarına sahip bu bebekler ve küçük çocuklar hala cahildir, ancak yaşlandıkça, son acılık kaçınılmaz olarak gelecek nesil tarafından karşılanacaktır.
Yazar | Zhou Junsheng
Şangay'da yayınlanan "Xinmin Evening News", 20 Şubat'ta bir ailenin çocuğun soyadı yüzünden sorun çıkardığını bildiren bir sosyal haber yayınladı.
Bay Sun ve Bayan Niu, kırsal kesimden genç bir çifttir ve aslında genç bir kızları vardır. İkinci çocuğun hayata geçirilmesinden sonra, Bayan Niunun ailesi, başka bir çocuğu olmasını ve annesiyle birlikte çocuğa Niu adını vermesini umdu.
Beklenmedik bir şekilde, ikinci çocuk bir çift ikiz, iki erkek çocuğu ile geldi, bu yüzden en büyük oğul torunu olarak babasının soyadını takip etti ve ikinci oğul da annesinin soyadını takip etti Niu ... Herkes çok mutlu görünüyordu. Ancak, çelişkiler ortaya çıktı: Bay Sun ve Bayan Niu'nun ebeveynleri çocuğa kendi soyadlarıyla baktılar, diğer çocuğu görmezden geldiler ve sık sık birbirlerini karşılaştırarak her iki tarafı da çok mutsuz etti.
Xinmin Evening News, 20 Şubat 2018
Gerçek hayatta Bay Sun ve Bayan Niunun ailesininkine benzer sorunların olması alışılmadık bir durum değildir. İkinci çocuğun serbestleşmesi ile bu tür tartışmalar gün geçtikçe artacaktır.
Yetişkinler arzularını tatmin etmek için kavga ettiklerinde, daha ciddi bir sosyal sorun henüz tüm toplumun tüm dikkatini çekmemiş ... Soyadı farklı olan bu biyolojik kardeşler, yetişkin olduklarında ne yapacaklar? Onlarla aynı çatı altında büyüyen kardeşlere muamele etme tavrı?
1
Uzun yıllardır uygulanan aile planlaması politikası birkaç yıl önce gevşetilmiş, politika ile sadece iki çocuklu bir çifte izin verilmemiş, hatta bazı yerlerde teşvik edilmiştir.
Ancak tek çocuk sahibi bir çift, güçlü bir yürütme gücüne sahip bir devlet politikasıdır ve 30 yılı aşkın süredir uygulanmaktadır.Bu 30 yılda tek çocuk politikasının güçlü bir şekilde tanıtılması, Çin'in 1980'lerden 2000'lere kadar başlamasına neden olmuştur. İkisi arasında doğan gençler genellikle sadece çocuklardır, bunların arasında 1980'lerin ve 1990'ların ilk yarısında doğanlar temelde evlilik aşamasına girmiş ve iki çocuk sahibi olabildiklerinde daha önce hiç kimsenin karşılaşmadığı bir sorun ortaya çıkmamıştır. , Bu iki çocuk babalarının soyadına veya annelerinin soyadına uyuyor mu?
Çocuğun soyadı her iki ebeveyn için de pes etmemesi bir sorun haline geldi
Çin sivil toplumundaki aileler klan halefiyetine büyük önem veriyorlar ve klan halefiyetinin spesifik tezahürü, ebeveynlerin bir oğlu olması gerektiğidir. İlk birkaç kişi oğul değilse, bir erkek çocuk doğurmalısınız.
Geçmişte, aile planlaması politikasının uygulanmasının çok sıcak döneminde bile, halihazırda çok sayıda kızı olan bazı köylü aileleri Tibet'te saklanmak için hâlâ büyük para cezaları riskiyle karşı karşıya kaldılar. Doğum yapmayı bırakmadan önce bir erkek çocuk doğurmaları gerekiyordu. Ailenin "tütsü" nün devam edebilmesi için babasının soyadını takip edebilecek bir oğul olmalıdır. Çünkü kaç kız evlenirse evlenilsin eski geleneğe göre kocanın ailesine üye olurlar ve kocanın soyadını takip ederler.
Gelenek ve görenekler değişikliğinden sonra, kızları kocalarıyla evlendikten sonra soyadlarını değiştirmemiş olsalar da, kendilerinden doğan tüm çocuklar babalarını takip ederek yabancı oldular ki bu köklü miras kavramına sahip birçok Çinli için zorlaştırıyor.
Yine de, kontrol edilemeyen doğurganlık nedeniyle, hala sadece kızı olan ve oğlu olmayan birçok insan var. Geçmişte, soyu miras alma sorununu çözmek için Çin sivil toplumu, ailenin karısına katılmaları için kayınpederleri işe alma pratiğini üretti.Sadece kızları olan bazı aileler bir erkek bulup onunla kız gibi evlenir.Doğan çocuklar doğal olarak annenin soyadını takip edecek ve aile devredilecektir. Problem çözüldü.
Bununla birlikte, 30 yıldan fazla süren aile planlaması sistemi, bu kayınpederi işe alma uygulamasının piyasayı kaybetmesine neden olmuştur, çünkü bir çiftin sadece bir çocuğu olduğunda, hem erkeğin hem de kadının tek çocuğu olması, damadın arzı tükenmektedir. Tek oğlu olan bir aileden oğullarıyla evlenmesini istemek kesinlikle imkansızdır, ancak bir kadının ailesi için tek kızla evlenmek de bu aile için imkansızdır.
2
Aile planlaması politikasının güçlü baskısı altında doğan tek çocuk, özellikle evlilik sisteminin ortadan kalkmasıyla evlilik çağına girerken, Çin'in birçok kırsal kesiminde evlilik şekli son yıllarda kademeli olarak değişti.
Memleketimin güneyindeki Jiangsu'nun kırsal kesimlerinde bir erkek ve bir kadın evleniyor. Geleneksel evlilik ritüeli artık kullanılmıyor. Erkek geliniyle evlenmekten bahsetmiyor ve kadın bir kızıyla evlenmekten bahsetmiyor. Bunun yerine millet "her iki ucunda çömelme" adlı bir model kullanıyor. . Yani, erkek ve kadın her biri yeni bir ev alacak, gelin ve damat ise her iki yandaki yeni evlerde sırayla alacaktır.
Daha da ilginci, düğün ziyafeti artık esas olarak erkek tarafından yapılmıyor, hem erkekler hem de kadınlar kendi tarihlerini seçiyor. Bu uygulamanın ne zaman başladığını test etmek artık mümkün değil, ancak güney Jiangsu'daki insanlar arasında bu model genellikle pratik olarak izlendi.
Kırsal alanlarda düğün sahnesi
Ülkemizin kırsal kesimlerinde aile planlaması sisteminin gevşemesi, merkezi hükümetin resmi açıklamasından çok daha erken olmuş ve 1980'lerde doğan doğurganlık çağındaki çiftler arasındaki iki çocuk politikası genel olarak uygulanmıştır. Bu, bu "iki başlı" aileler için çok yaratıcı bir pazar sağlar.İki çocuklu aileler için en büyük oğul babanın soyadına, ikinci oğul da annenin soyadına uymalıdır. Her iki taraftaki yaşlılar memnun.
Doğal olarak, çocukların yaşlılar için isimleri de değişiyor ... Her iki eşin yaşlılarına büyükanne, büyükanne ve büyükbabaların adı yok oluyor. Yüzeyde bu çok gerçekçi bir model gibi görünüyor.
Ancak farklı soyadları kullanan kardeşler arasında bu tür bir çelişki oluşmuştur. Örneğin, Şangay'daki ailede, Bay Sun ve Bayan Niu'nun her iki ebeveyni de torunlarına bakarken birbirlerinden yanaydılar ve bu aile içinde çatışmalara neden oldu. Bu tamamen düşünülebilir.
Neyse ki her iki Sun Niu da taşralı, ailenin ekonomik durumunun hemen hemen aynı olduğu tahmin ediliyor.İki ailenin ekonomik koşulları çok farklıysa ikiz kardeşler küçüklüklerinden beri farklı ekonomik ortamlara dalmış, bu da büyümelerini sağlayabilir. Açıktır ki, olumsuz etkiler göz ardı edilemez.
İkinci çocuk politikasının tanıtımı
Şu anda, farklı soyadlarına sahip bu bebekler ve küçük çocuklar hala cahildir, ancak yaşlandıkça, son acılık kaçınılmaz olarak gelecek nesil tarafından karşılanacaktır.
Kardeşlere farklı soyadları verilir, bu da aralarında kolayca yabancılaşmaya ve duygusal zayıflığa neden olabilir. Küçük kardeşler kaçınılmaz olarak tartışacaklar. Bir anlaşmazlık ortaya çıktığında babanın soyadı, annesinin soyadı olan yurttaşlara rahatlıkla "Kahretsin, sen bizim soyadımız değilsin, sen yabancısın!" Diyebilir. Babasının soyadına sahip ablasıyla karşılaştırıldığında, anne babasında büyüyen bir çocuk, kaçınılmaz olarak aşağılık duygularına sahip olacak ve aileyi yeterince tanımayacaktır.
Çocuklara yönelik bu tür bir zarar sessizce büyür ve ebeveynlerinin sorunu keşfetmesi için çok geç olabilir.
3
30 yıldan fazla bir süredir zorunlu olan aile planlaması, neredeyse evrensel sadece çocuklara neden oldu ve birkaç nesilin evlilik organizasyonunu değiştirdi. Çocukların soyadı sorunu yeni başladı. Sebep olabileceği olası gizli endişeler sosyologların dikkatini ve incelemesini hak ediyor. Karşı önlemler sağlayın.
Sıradan insanlar için, çocukların soyadı konusunu da hafife alabilir. İnsan dünyası köklü değişikliklerden geçiyor ve geleneksel miras bilinci köşeye sıkıştırıldı. Şu anda dünyadaki robot endüstrisinin gelişimi büyük bir hızla ilerliyor.Ülkemiz dahil Çin, insanların seks yapmaları için gerçek insanlara benzeyen robotlar üretmeyi başardı.Bu kaçınılmaz olarak geleneksel evlilik ve aile görüşlerini etkileyecektir.
Yirmi ya da otuz yıl sonra, bugün kardeşleri arasında farklı soyadları kullanan bu gençler toplumun kahramanları olacaklar.Bebeklerde ve küçük çocuklarda yaşadıkları ortam, gelecekteki dünya görüşlerini ve tek erkek kardeşlerini nasıl gördüklerini etkileyecektir. Kız kardeşler, topluma karşı tutumlarını etkilemek zorundadır.
Bugünün ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabaları, büyükanne ve büyükbabaları, sadece aileyi miras alma sözde ihtiyaçlarını karşılamak için olmamalı ve yurttaşların kardeşlerinin iki soyadına bölünerek yapay bir boşluk yaratması konusunda ısrar etmelidir.
Şu anda Çinin "Evlilik Yasası" nda çocukların soyadlarına ilişkin katı hükümler bulunmuyor, uyumlu bir toplum oluşturmak ve gelecek neslin fiziksel ve ruhsal sağlığı için, kardeşlerini özgürce seçebilmelerine rağmen kardeşler arasında özel bir durum olmadığının şart koşulabileceğini düşünüyorum. Aile adı, ancak aynı soyadı kullanmalıdır. Babanın soyadı ve anne soyadı seçiminde nadir soyadlarının kullanılması teşvik edilmelidir.
Eski Çin'de her Çinli karakter bir soyadıydı, ancak yıllar geçtikçe birçok soyadı kesildi çünkü torunların mirasçıları yoktu, ancak insan toplumu bu yüzden durmadı. Bilimin az gelişmişliği nedeniyle kadim insanlar evrensel bir hayalet ve tanrı bilincine sahipti, kendi soyadlarına sahip çocuk sahibi olmamanın, anma töreni olmayan yalnız ruhların ve hayaletlerin acılarına neden olacağından endişeleniyorlardı.Ama bugün kaç kişi hala bu kavramı benimsiyor?
Yüz isim
Aslında bazı insanlar için soyadlarını doğru yazmaları daha önemli.Genellikle Fu soyadını kullananların soyadlarını Fu olarak yazdıklarını ve Lan soyadını kullananların da Lan olarak soyadlarını yazdığını görüyorum. Çocuğa ne tür bir soyadı verileceği konusunda, pek bir anlam ifade etmiyor.
