"The Wandering Earth" te kamuoyunun fırtınasındaki karmaşık gerçeği size sunan 5 misafir ve 8 derinlemesine soru
Bir kıyamet günü felaket bilimkurgu filmi olan "Dolaşan Dünya", başlattığı kamuoyunun yükselişi ve internette böylesine kutuplaşmış bir görüş ve bilgi boşluğunun yaratılması biraz beklenmedik.
Filmin senaryosunun içeriği ne kadar bilimsel? Karakterler üç boyutlu ve farklı mı? Uzay istasyonunun son duruşu pahasına tüm insanlığı kurtarma seçimi akıllıca mı? Bu film için hangi skor makul kabul edilmelidir? "Çin Bilim Kurgu Filmlerinin İlk Yılını Açmak" unvanını hak ediyor mu? Sorular ve benzerleri ateşli tartışmalara ve hatta değişen derecelerde hararetli tartışmalara yol açtı.
İnternetteki bu tartışmalarla birlikte, "Wandering Earth" de yakın dövüş benzeri bir skor sahnesini başlattı.
Çin'in en tanınmış derecelendirme sitesi olan Douban'da, başlangıçtan itibaren 8,5 puanlık düşüşle şu anda 7,9 puana düştü. Derecelendirme sayfasında, çok sayıda tek yıldızlı olumsuz kısa incelemeler çok beğeniliyor ve önceden var. , Ve hatta bazı kullanıcılar bazı yüksek övgülerin kötü eleştirilere dönüştürüldüğünü bile bildirdi.Bu karmaşık fenomenler Douban'ı da fırtınanın zirvesine çıkardı.
"Gezici Dünya", bilim kurgu kültürünün, film endüstrisinin ve sosyal kamuoyunun farklı yönlerinde büyük yankılara yol açarak onu birçok anlamı olan kültürel bir sembol haline getirdi. Farklı endüstrilerin ve farklı alanların görüşlerini ifade etmek istiyoruz. Çok boyutlu yorumlama yapın.
Bilimsellik, bilim kurgunun katı standardı mı?
Sormak istediğimiz ilk şey, bilim kurgu filmlerinin / romanlarının gerçek bilimin ilkelerine tam olarak uyması gerekmeli mi?
Bilim kurgu yazarı Chen Chufan buna yanıt verdi. Bilim kurgu çalışmalarında "bilimsel hataları" seçmenin gerekli olmadığına inanıyor. "Bilim kurgu çalışmaları için en önemli şey, varsayımlar altında mantıksal olarak kendi kendine tutarlı olmaktır. (Bu, mantıksal olarak kusursuzluktan ziyade mantıksal olarak kendi kendini açıklayan anlamına gelir.) Bazı izleyiciler için, bilim kurgu çalışmalarındaki "sertler" konusunda seçici olmak bir zevk olabilir, ancak bunu katı bir standarda yükseltmek haline gelecektir. Bilim kurgu eserlerinin yaratılışını zincirler. Bu gerekli değildir. "
Sonuçta, katı bilimsel standartlarla ölçülürse, bilim kurgu hayranlarının kafasındaki birçok klasik eser geçmeyecek ve sözde "sert bilimkurgu" olmayacak.
Örneğin, "Modern bilim kurgunun dönüm noktası" olarak bilinen "2001 A Space Odyssey" deki gizemli anlamı olan siyah stel ve "Uzaya Uçmak" ta "Meta Bilim Kurgu" olarak bilinen Solaris gezegenindeki okyanus aslında Gezegensel beyinlerin ayarları mevcut bilimle net bir şekilde açıklanamaz, ancak büyük bilimkurgu eserleri olmalarına engel değildir.
"2001 Bir Uzay Macerası"
"Uzaya Uçmak" ta Solaris Denizi
Konuşma yapmak için gelen birkaç gökbilimci, bilim kurgu edebiyatının özünün bilim değil edebiyat olduğunu, bu yüzden titiz bilimle talep etmeye gerek olmadığını söyledi.
Bilimkurgu ile ilgili olarak kültür bilimci Dai Jinhua, "Bilim kurgunun kendisi çok geniş bir yelpazeyi oluşturur ve en uç noktası felsefedir. Hayatı, dünyayı ve modern felsefenin izin veremeyeceği veya kuramayacağı sınırların ötesinde dünyayı düşünür. İnsanlar ve her şey. "
Bilimi ve rasyonel standartları bilimkurgu eserleri için katı gereksinimlere tek taraflı olarak uyguladığımızda, bu aslında insanların Aydınlanma'dan beri akılcılık ve bilime son derece hayran olduğu düşüncesi eğiliminden kaynaklanmaktadır ve bu aynı zamanda insan merkezciliğin bir tezahürüdür, yani inanıyoruz ki, İnsanlar her şeyi bilmek ve anlamak için akıl ve bilimi kullanabilir Biz bu dünyada sadece "bilinmeyen" ve "bilinmeyen" olmadığına inanıyoruz. Böyle bir gereklilik ve standart, tüm bilim kurgu eserlerinin yaratıcı anlamını bir ölçüde kısıtlayacaktır.
Bilimkurgu titiz bir bilimsel argüman olmadığı için, önemi, modern felsefenin çerçevesinden, insanmerkezciliğin dışına, Aydınlanmanın rasyonalite onayından ve her şeyin tanınabileceği fikrinden çıkmamıza izin vermesidir. Şu an, tüm insan kolektifi ve benliği üzerine düşünür. Bilimkurgu, "gerçek toplumda bir edebi tahayyül mahallesi" tutar.
Bilimkurgu eserlerinin makul bir değerlendirme koordinat sistemiyle nasıl ele alınacağına ilişkin Chen Chufan konuşmasında ayrıntılı bir tartışma yapıyor. Ayrıntılar için lütfen aşağıdaki resme tıklayın.
Chen Chufan: Neden romantizm ve dövüş sanatları değil de bilim kurgu kaygımızı hafifletebilir?
Çin tarzı bilim kurgu değerleri
Filmin bilimsel doğasını çevreleyen tartışma hala nispeten "hafif". Daha şiddetli tartışmalar, taşıdığı "Çin tarzı bilim kurgu değerlerine" odaklandı.
Yönetmen Guo Fan, medyaya verdiği bir röportajda, Hollywood film prodüksiyonunu ziyareti sırasında "Çin bilimkurgunun değerlerini", yani vatanına olan duygusal bağlılığını bulduğunu belirtti.
Liu Cixin, Southern Weekend'e verdiği bir röportajda, "Doğu kültüründe (veya tarım medeniyetinde) deniz uygarlığı ile karşılaştırıldığında, vatan ve vatan duyguları daha derindir. Yeryüzü, Tüm insan yaşamı, kültürü ve tarihi. "
Ancak "Gezici Dünya" nın orijinal romanından farklı olarak film, romanın eleştirel düşüncesini büyük ölçüde zayıflatıyor ve bu eleştiriyi ifade etmek için yalnızca bir satırlık, yani Moss'un ateş ışığında neredeyse deforme olmuş sesle anlattığı cümle:
"İnsanları sonsuza dek duyarlı tutmak gerçekten de abartılı bir umut."
Film, insanların kolektif çabalarla kendilerini kurtarmalarını tasvir etmek için daha fazla yer harcadı. Bu kendi kendine yardım seçimi mantıksız ve mantıksız olsa da, bu seçim aynı zamanda filmin iletmek istediği insanlık için paylaşılan bir gelecek topluluğuna olan inancı güçlendiriyor.
Bu değişiklikle ilgili olarak Chen Chufanın görüşü, "Gezici Dünya" nın ticari bir popüler film olduğu yönündedir. Çoğu izleyicinin değer yargısı ve duygusal duygularıyla mümkün olduğunca ilgilenmek için, böyle bir olay örgüsü değişikliği yapmak mantıklıdır. Sanayileşmiş popüler bir kültürel ürün olarak ticari filmler, ruhsal özleri açısından hala Çin'deki mevcut ana akım değerlere uymak zorundadır.
Çin'in bilim kurgu değerleri, anavatanlarına bağlılığın tek içeriği değildir. Liu Cixin'in eserlerinde toprağa olan bağlılığını ifade edeceğini, Han Song'un yaratılışında döngüsel bir tarih görüşünü açıklayacağını ve Wang Jinkang'ın insan ve doğa arasındaki uyum fikrini kendi hikayelerinde göstereceğini söyledi. Bu düşünceler başlangıçta yaratıcının bilinçaltına gömüldü, ancak aynı zamanda eleştirmenler ve sıradan okuyucular tarafından da algılanacaklar. Bu fikirlerin Çin'in bilim kurgu değerlerinin bir parçası olduğu söylenebilir.
"Wandering Earth" filminin gişe başarısı ve film endüstrileşmesi yolundaki kademeli keşiflerimizle, Çin değerlerine sahip daha fazla bilim kurgu filminin çıkacağı öngörülebilir.
Çin filmlerinin sanayileşme yolunda, "Gezici Dünya" da büyük tartışmaları tetikledi. Yönetmen Guo Fan bir keresinde, "Gezici Dünya" nın tamamının üretim sürecinin ve sanayileşme seviyesinin Hollywood'dan uzak olduğunu kamuoyuna açıkladı. Dört yıllık film prodüksiyon sürecinin tamamının, sayısız zorluğun olduğu ve sahne önünde ve arkasında sayısız insanın geç saatlere kadar ayakta kaldığı, fazla mesai yaptığı ve fiziksel güçlerini aştığı bir "yerli karışım" süreci olduğu söylenebilir.
Yapımın kendisi, zorluklar altında nihai birliğe ilham vermek için duyguları kullanan tipik bir "Çin hikayesi".
Ancak böyle bir durumun gelecekte Çin'in film sanayileşmesinin normal durumu olmayacağı öngörülebilir.
Sky City Pictures'ın yaratıcısı Lu Wei ve Entertainment Capital'ın köşe yazarı Darren Kui şunları söyledi: Film endüstrileşmesi yolunda, dünya temelde Hollywood modeline yaklaşıyor. Çin ticari bilim kurgu filmleri ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki mevcut boşluk, esas olarak finansmana yansıyor. İster erken sermaye yatırımı, isterse sonraki film gişesi olsun, Çin filmleri hala Çin çevresinde kalırken, Amerikan ticari bilim kurgu filmleri küreseldir. Bu fenomenin başka bir sorunu var: Çin'in dış kültür ihracatının görünmez eşiği.
Film kalitesi ve dağıtım kanalları gibi faktörlerden bağımsız olarak, dil, ırk ve kültürel değer engelleri gibi sorunlar daha da görünmez ve aşılmaz eşiklerdir. Bu bağlamda Lu Wei, belki de sadece çizgi filmlerin yabancı kültürel çıktı için nispeten daha düşük eşiklere sahip olduğunu söyledi.
Darren Kuo ayrıca, ister teknik ister kültürel açıdan olsun, film ortamının egzotik bir ürün olduğuna dikkat çekti. Film endüstrileşmesini öğrenmek nispeten kolaydır, ancak film kültürünü hızlı bir şekilde öğrenmek zordur. Geçmişte, Çin'deki birçok film pratisyeni, Çinli aktörler performans sergiledikçe ve replikler Çince olduğu sürece, bunun bir Çin filmi olduğunu düşünürdü. Ama belki de sormaya değer: Bir filmin dil anlatımı ve oyuncu ten rengi değiştirilirse, bununla piyasadaki ortak Avrupa ve Amerikan reklam filmleri arasındaki fark nedir? Derin kültürel çekirdek açısından bakıldığında, Çin filmlerine yansıyan Çin kültürel değerleri nerede olmalıdır?
Ne tür bir film seyircisi olmak istersiniz?
Elbette, "Dünyayı Dolaşmak" sadece sektörde hararetli tartışmalara neden olmadı, aynı zamanda kamuoyunda büyük bir yırtılmaya neden oldu. Bu kamuoyu fırtınasında, farklı konumlara ve farklı çıkarlara sahip grupların farklı talepleri vardır. Basitçe özetlemek bizim için zor, bu filmi destekleyen veya karşı çıkanların ne tür insanlar olduğunu ve hatta aynı bakış açısına sahip izleyiciler arasında bile farklı nedenlerle onu destekliyor veya nefret ediyorlar.
Her şeyden önce, izleyicinin bir filmi özgürce derecelendirme hakkı var, ancak sormamız gereken şu, bu filmin ne kadarı duygusal ve ne kadarı objektif ve mantıklı?
Senarist Fu Kikui, sıradan izleyicilerin puan aldığı değerlendirme koordinat sisteminin genellikle istikrarsız ve mantıksız olduğunu ve kapsamlı ve objektif bir bakış açısından puan alamayacaklarını söyledi. Nesnel faktörlerden biri, izleyicilerin büyük çoğunluğunun mükemmel izleyiciler, yani çok sayıda filme ve sağlam bir değerlendirme sistemine sahip izleyiciler olamamasıdır. Şu anda, Çin'deki izleyicilerin çoğu çok sayıda film izlemiyor ve filmlerden beklentileri esas olarak zaman öldürme ve canlandırma seviyesinde kalıyor.
Ve bu işi beğenip beğenmeme mantığı ve "Gezinme Dünya" filminin mantığı, bu tartışmada bilmeden eşit bir işaret çizdi - eğer beğenirseniz, beş yıldız alırsınız ve beğenmezseniz bir yıldız alırsınız. Fu Kiki, eserleri puanlamak için duyguları kullanmanın elbette basit olduğuna inanıyor, ancak film pazarının uzun vadeli gelişimine olumlu bir etki getiremiyor.
Seyircinin platformda puanladığı her noktanın film pazarının kendisi üzerinde çok fazla etkiye sahip olmadığına işaret etti. Mevcut Çin film pazarı çoğu zaman izleyici tarafından belirlenmiyor. Ona hakim olan güçler; sermaye, yapım ekibi, tanıtım ekibi, yayın programı ve birbirleriyle etkileşimleridir. Puanlama, büyük ölçüde sayı görevlisinin kişisel imajının bir inşasıdır ve bu mantıksız ve duygusal davranışın devam etmesi, puanlayıcı üzerinde daha büyük bir olumsuz etkiye sahip olabilir.
"Gezinmek Dünya" nın "Çin bilim kurgu filmlerinin ilk yılı" nın övgüsüne layık olup olmadığı da kutup görüşlerinin çatışmasını tetikledi.
Fu Kikui, bu fikir ayrılığının, bazı açılardan, bu filmin gerçekten de Çin'in geçmiş bilim kurgu filmlerinin yakalayamayacağı standart çizgiye ulaştığını kanıtladığını belirtti.
"Ticari bilim kurgu filmleri, filmlerin sanayileşmesi ve teknik seviyesi için çok yüksek gereksinimlere sahiptir ve bunlar doğrudan nihai görsel-işitsel efektleri belirler." Gezinen Dünya ", Çin bilim kurgu filmlerinin görsel-işitsel efektleri için gerçekten bir standart belirledi. Bu seviyeye ulaşma yeteneğine sahibiz.
Gelecekte, benzer temalara sahip filmler Çin'de piyasaya sürüldüğünde, bir ölçüt ve daha yüksek beklentilerimiz olacak. Bu beklenti sadece görsel-işitsel efektler standardı için değil, aynı zamanda olay örgüsü, değerler ve diğer hususlar için de yeni gereksinimler ortaya koyacağız.
Bu nedenle, bu film bir süre içinde Çin film tarihinde tekrar tekrar tartışılmaya değer bir işaret haline gelecektir.Çin bilimkurgunun ilk yılını mı işaret ediyor yoksa bir "Çin bilim kurgu filmi dönüm noktası" mı olduğu konusunda, tozun düşmesini beklememiz gerekiyor. Bir sonuca varın. "
Kamuoyundaki aşırı sesler ne anlama geliyor?
Bizim için daha ilginç olan şey, neden bu filmin iki kutuplu bir kamuoyu bölünmesini tetiklediğidir? Kamuoyundaki mantıksız sesler mutlaka istenmez mi? Ondan hangi sinyalleri okuyabiliriz?
"Gezici Dünya" nın neden olduğu kamuoyu fırtınası, çok önemli bir kültürel özellik-hayran kültürü içeriyor. Liu Cixin ve Liu Cixin'in eserleriyle gelen "Big Liu Fan" ve "Three Body Fan", "Wandering Earth" filminin hayranları, bilim kurgu hayranlarının hayran kitlesi, genel seyirci ve karmaşık ilgi alanlarına sahip başkent ve donanma, Bu grupların çalışma için farklı puanları ve puanlama nedenleri vardır.
Douban'da "Gezinen Dünya" filmi kısa yorum sayfası
Mevcut kamuoyuna göre, "tek yıldızlı parti" ve "beş yıldızlı parti" en ciddi şekilde parçalanmış olsa da, aslında aralarında çok sayıda görünmez merkezci var. Sessiz kalmaya veya sıraya girmekten vazgeçmeye zorlandılar. Bu, kamuoyu alanında yalnızca iki aşırı ses olduğu yanılsamasını yaratır. İnternette en yüksek sese sahip olan asla değildir ve mutlak sayı en büyüktür, ancak medya iletişimi sürecinde bu tür bir sese daha fazla dikkat ediyoruz, bu da bizi bu tür bir yanılsama yaşatacak.
Medyanın gelişimi açısından İnternet, halkın katılımını ve sesini bir ölçüde iyileştirmiştir. Yurtiçi Douban.com'un ve uluslararası IMDb puanlama sitelerinin yükselişi, kültürel söylem üzerindeki geleneksel elit tekel modelini de altüst etti. Ancak kendi platformlarında yeni bir kültürel hegemonya oluşturmaları kaçınılmazdır - bazı izleyiciler bu şekilde yükselecek ve eserlerin derecelendirilmesini ve konumlandırılmasını ortaklaşa etkileme gücüne sahip olacaklar.
Douban'ın izleyicileri de hareketli ve değişiyor. Doubanın izleyicileri, tıpkı taraftar çemberinde çemberler olduğu gibi, puanlama ve pozisyon alma hakkı için şiddetli bir şekilde rekabet ediyor. Mutlak bir merkezi hegemonya değil, akışkan bir durumdur. Kamuya açık puanlama yoluyla oluşturulan işin ağızdan ağza sözünün, film yaratıcılarının ve sermayenin çıkarları üzerinde belirli bir etkisi olacaktır, bu nedenle sermayenin gücü de işin içine girerek kamuoyunu daha karmaşık hale getirecektir.
Daha önce, hayranların en sevdikleri idollerin eserlerini puanlama ve konumlandırma haklarını göstermek için Douban'daki en sevdikleri trafik idollerinin çalışmalarını organize etmeleri ve ölçeklendirmeleri alışılmadık bir şey değildi; ve " "Partinin Üç Görüşü" nün ahlaki yargı konuşması, Flaubertin "Bayan Bovary" gibi Douban üzerine bazı klasik eserler üzerine yapılan yorumlarda kamuoyunda tartışmalara neden oldu ve Douban üzerine bazı övgü dolu yorumlar da böyle. nın-nin:
Bu tür sesler ve davranışlar, doğru ya da yanlıştan bahsetmeye gerek yok, ana akım kültürel değerin dışında yeni niş grupların yükselişini ve eserlerin değeri hakkında konuşma hakkı için verilen mücadeleyi göstermiştir.
Bu nedenle, hayran kültürü üzerine çalışan bir akademisyen olan Zhu Lili, "Gezici Dünya" hakkındaki mevcut kamuoyu tartışmasının hala devam ettiğine ve kolayca sonuçlandırılamayacağına inanıyor. Ancak eserlerde söz hakkı mücadelesiyle parçalanan böyle bir kamuoyu olgusu çoktan ortaya çıktı ve devam edecek.
Bu yarışma sırasında, Akan bir küçümseme zinciri sunar ve her grup bu zincirin yukarı akışı olmak ister. Bu sadece, bu parçalanmış çevrimiçi dünyada, her küçük grubun kendi "benzersizliğini" vurguladığını ve belirli bir yönden kendi konuşma hakkı için rekabet ettiğini yansıtıyor.
"Wandering Earth" filmindeki kamuoyu fırtınası daha sonra gelişti ve bazı izleyiciler, Douban'a düşük puanlar vermek için uygulama pazarına gitme eylemini gerçekleştirdi ve bu davranış, sonunda Douban platformunu algoritmayı tekrar iyileştirmeye ve optimize etmeye zorladı. Douban'ın tepki davranışı, baskı altındaki platform tarafından farklı izleyicilerin sesinin yeniden dağıtılması olarak da görülebilir.
"Farklı hayran kitlelerinin şiddetli tepkisi aynı zamanda kişinin bir tür" sınırlaması "dır. "Sınır belirleme", benzersiz benliklerini sağlamak için ben ve diğerleri arasındaki sınırı belirleyerek hem "kim olduğumu" hem de "kim olmadığımı" onaylamak anlamına gelir. . "Zhu Lili, bu oyunda sadece" kim olduğumu "belirlemenin yeterli olmadığını, daha da önemlisi bu benliğin yeterince niş olup olmadığını belirlemenin yeterli olduğunu söyledi. Sonuçta, Minorizasyon, benzersizlik ve değer anlamına gelir.
Gerçeğin bağlamına dönelim: Bu kamuoyu fırtınasında, ister "büyük bir Liu hayranı", ister bir "bilim kurgu hayranı" ya da bir "film hayranı", "Gezinen Dünya" da konuşma hakkı için savaşıyorlar. Kişinin kendi değerine diğer gruplar tarafından meydan okunduğunu hissetmek, bu yüzden "kendinin benzersizliğini" savunmak için internette aktif olarak konuşma fenomeni vardır.
Zhu Lili, mevcut kamuoyu olgusunun çağdaş gençliğin kültürel pratik yoluyla benzersiz bir benlik oluşturma arzusunu yansıttığına inanıyor; aynı zamanda ana akım kültürün dışındaki alt kültürlerin ana akım kültür tarafından emildiğini ve bölünmeye ve güncellenmeye devam ettiğini gösteriyor. , Yeniden nişleştirme sürecini takip edin.
Ancak benzersizlik her zaman görecelidir, bu nedenle "Sisifos'un taşları tekrar tekrar yokuş yukarı itmesi" süreci kaderidir. Hayranların, kendi zevklerini ve değerlerini benzersiz olarak tanımlamak için konu bilincini sürekli olarak kullanması gerekir.
Eserleri puanlayarak kendini tanımlama sürecinde, birçok kişi kişisel beğenme ve beğenmeme durumlarını işin kalitesiyle görünmez bir şekilde eşleştirecektir-bu filmi seviyorum, iyi, beğenmediysem O kötü.
Bu, iki tarafın birbirine dolanmasının nedenlerinden biridir. Kendini aşırı onaylayan güçlü kişisel duygular, bunun iyi mi kötü mü olduğunu tartışmayı çok zorlaştırır ve tanınmış bir değerlendirme mantığı oluşturmak zordur.
Benliğin bu aşırı onaylanması, modern toplumda bireysel öznelliğe vurgu yapıldıktan sonra narsisizm kültürünün yükselişinin tam olarak somutlaşmış halidir.
Yunan mitolojisinin en yakışıklı adamı Narcissus, sudaki yansımasına aşık olduğu için boğuldu.
Nedenlerini analiz etmek için belirli bir kamuoyu ortamına dönersek, aşağıdaki gibi özetlenebilir:
- Hoşgörülü özgüven eğitimi popülerdir;
- "Kendini sevmek en iyi hediyedir" gibi mevcut medya ortamında narsisizm aşırı derecede desteklenmektedir. Tavuk çorbası nadir değildir;
- İnternet medyasının da bu eğilime katkıda bulunduğuna dikkat çeken Zhu Lili, İnternette bu tür merkezli olmayan söylem, insanlar arasındaki iletişimi bir ölçüde daha pürüzsüz hale getirmedi, ancak daha kapalı hale geldi. Ağ toplumu insanları yapmaz. Birbirlerinin muhaliflerini anlamak, insanların benzer insanları bulmasını kolaylaştırıyor. ";
- Son yıllarda, gevşek kredi ortamı insanlara nispeten bol miktarda fon kaynağı sağladı.İnsanlar kendilerini onaylıyor ve meta tüketimi ve hatta ileri tüketim davranışları yoluyla narsisizmi tatmin ediyor.
Bu faktörler, narsisist kültürün yükselişine zemin sağlar.
Christopher Lasch'ın 20. yüzyılda bir sosyal psikoloji ve kültürel eleştiri klasiği.
Tek bir narsisizm sadece bireysel bir olgudur, Ancak narsisizm kolektif bir fenomen haline geldiğinde ve kişinin kendine özgü değerinin aşırı bir onayına dönüştüğünde, genellikle genel çevreyi görmezden gelmemize ve ardından sosyal gruplar ve hatta bireyler arasında sosyal izolasyona neden olur. Bu aynı zamanda mevcut kamuoyumuzdaki birçok ikilemin nedenlerinden biri olabilir.
"Kamusal ve kişisel ikilemler de dahil olmak üzere, zamanımızın en büyük ikilemlerinden bazıları iletişime başvurmak zorundadır, aksi takdirde hiçbir çözüm olmayacaktır." John Durham Pedes "Speaking to the Air" da yazdı. Kamuoyu ortamının gittikçe daha ciddileştiği bu zamanda, bazı insanlar yüksek sesle konuşurlar, sadece iletişim kurmadığını ifade eder ve bazıları sırada olma korkularını sessizce protesto etmek zorunda kalırlar. Ancak yine de iletişimi teşvik ediyor, bilgiyi teşvik ediyor ve başkalarını cesaretlendiriyoruz. Dünya ile iletişim kurmanın bir yolunu bulun.
"Gezici Dünya" da Liu Peiqiang uzay istasyonunu sürdü ve bir tür kahramanlık olan dünyanın hayatta kalması karşılığında Jüpiter'e çarptı; yeryüzündeki küçük ekipler, "Gezici Dünya" nın orijinal çalışmasında bir tür kahramanlık olan insan kaderi topluluğunu kurtarmak için topluca gelgiti değiştirdiler. Aynı zamanda Dünya fraksiyonunun son anda direnmemeyi seçtiği bir tür kahramanlıktır; ve Romain Rowland'ın tanımında, Kahramanlık, hayatın gerçeğini bilmenin peşinde, onu hâlâ seviyor.
"Gezici Dünya" başlığı altında size birçok karmaşık ve parçalanmış gerçeği sunmak için elimizden gelenin en iyisini yapmayı umuyor ve okuduktan sonra daha fazla fikir edinebileceğinizi ve böylece hayatı kucaklayıp seveceğinizi umuyoruz.
Röportaj: Cao Wei Huang Yang Li Ying Metin: Li Ying Gözden Geçiren: Qi Qi* Chen Chufan, Dalun Cake, Fu Kicki, Lu Wei ve Zhu Lili dahil değerli yorumlarınız için teşekkür ederiz.
Yapıldı: Tiyatro tarzı konuşma, yaratıcılığı keşfedin
Daha heyecan verici içerik için lütfen makalenin sonundaki "Daha Fazla Bilgi" yi tıklayın.
