Endonezya'da böyle felç edici bir gelenek var! Çok korkutucu görünüyor, ama aslında yaşamın ve ölümün sıcaklığı!
Endonezya'nın ücra bir köşesinde ölüler - kalıntıları da dahil - ailelerinden ayrı değil. Yukarıda, Tapang Lara 2006 yılında 65 yaşında öldü; bir aile üyesi kalıntılarla ilgilenirken gözlüğünü düzeltti.
Yazan: Amanda Bennett
Fotoğraf: BRIAN LEHMANN
Çeviri: Wang Xiaobo
Elizabeth kocasıyla konuşmak için öne doğru eğildi:
"Babası ... babası, evimizden uzakta bir misafir var."
İkinci oğul Jamie bir tepsiyle yanımızdan geçip babasına yaklaştı:
"Bu senin pirincin baba. Bu balık. İşte biberler."
Sessizce odadan çıkarken Elizabeth usulca dedi:
"Babası uyan. Akşam yemeği vakti."
En büyük oğlu Yoko niyetimi açıkladı:
"Senin fotoğraflarını çekmek için burada baba."
Bu dokunaklı aile sahnesi dünyanın herhangi bir yerinde olabilir. Ama Endonezya, Sulawesi'nin ücra dağlık bölgesinde ... Bu Elizabeth'in, evlilik sicilinin eski bir çalışanı olan kocası, yaklaşık iki haftadır öldü.
Ailesi ve arkadaşları, Deborah Maupa'nın vücudunu inceler. 2009 yılında 73 yaşında öldü. Kalıntılar formalin ile işlenir ve yavaş yavaş mumyalanır.İyi korunursa gelecek nesillere bereket getireceği söylenir.
Petrus'un cesedi de birkaç günlüğüne Lantbau kentinin sınırındaki evinde park edilecek. Karısı ve çocukları günde dört öğün yemek, kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği ve ikindi çayı getirdiklerinde onunla konuşurlardı. Sevilen birinin ölümünden sonra zamanında yapılan formalin tedavisi vücudun çürümesini önler, ancak zamanla kurur. Odada tuhaf bir koku yoktu, sadece Toracha'nın evinde normalde bulunan sandal ağacı kokusu vardı. Duvarda bir resim var: İsa bir kuzuyu yönetiyor.
"Bunu ona duyduğumuz derin sevgi ve saygıdan dolayı yaptık."
Sulawesi'deki Rantbau kasabası yakınlarında, kuzenler ve kız kardeşler, dün ölen üç yaşındaki Shahrini Tania Tranda kızını çevreliyor. Ona dokunurlar ve onunla konuşurlar. Onlar için, küçük kız kardeş sadece hasta.
Dört gün sonra, sırayla cenaze gösterileri ve Hristiyan törenleri yapıldı. Ardından Petrus'un tabutu Aralık'taki cenazeye kadar evde kalacak. Hala dört ay var. Bu süre zarfında karısı hala onunla. Aynı çatı altında yaşayın. Bazı aileler hala eski neslin geleneklerine bağlı kalıyor ve ölüleri asla yalnız bırakmıyor. Cenaze töreninden önce Elizabeth ve çocuklar ona "hasta" anlamına gelen "Markula" diyorlardı.
"Babam Markkula olsa bile ruhunun hala bu evde olduğuna inanıyoruz."
Torracha'da ölüm hayattan daha önemlidir.
Lisma Pembonan, iki hafta önce 84 yaşında ölen kayınvalidesi Maria Salpon'a akşam yemeğini servis etti. Bazı insanlar evde ebeveynleriyle geçirilen zamana değer verir. "Üzgün değilim çünkü o hala bizimle." Başka bir Toraja kadını 73 yaşındaki annesi hakkında söyledi - vücudu bir yıldan fazla bir süredir evde park halindeydi.
Endonezya'ya daha aşırı bir ölüm kültürünü keşfetmek için geldim ama bu tam tersi bir uç. Ölülere hizmet etmek ve onları önümüze koymak bizim için kabul edilemez görünüyor, ama yardım edemem ama düşünebilirim: Torajan halkının kademeli ve düzenli cenaze davranışları, ölülerin kederini "insanların bir lamba gibi öldüğü" aceleci cenazelerimizden daha iyi anlamaktır?
Aile, 115 yaşına kadar yaşadığı söylenen Poncon Rand'ın cesedini, kapıyı onurlandırmak için bir sandalye ile destekledi. Bu nadir ibadet eylemine "Dipata Dump" adı verilir ve yalnızca üst sınıf aileler tarafından yapılır. Toracha'nın cenaze gelenekleri en azından MS 9. yüzyıla kadar izlenebilir.
Böyle bir sahneye yaklaşma konusunda biraz gergindim. Ne de olsa çoğu insan bir ceset gördüklerinde korkacak. Ama birkaç kez izledikten sonra kendimi şaşırtıcı derecede sakin ve meraklı buldum. Herkes ışıl ışıl ve iyi giyimli ve mutluluk çok samimi görünüyor. Birkaç yıldır üzeri örtülmüş ıslak battaniye yığını gibi küf kokusu vardı. Sahne elbette tuhaf ama beklenmedik bir şekilde berbat değil.
Toracha bölgesindeki bufalo kurban olarak yetiştirilir. Kurban edilmeden önce genç erkekler ve kadınlar tarafından bakılıyor, ev sahiplerini atlar ve lüks arabalar gibi gururlandırıyorlardı. Cenazede ne kadar çok sığır öldürülürse, ailenin prestiji de o kadar yüksek olur.
Böyle bir cenazeyi organize etmek için en az 24 bufalo öldürülmelidir; gösteri büyükse yüzden fazla sığır öldürebilir. Her bir bufalo'nun ortalama fiyatı 20 milyon rupidir (1.425 ABD Dolarına eşdeğer) ve en yüksek dereceli piebald çok daha pahalıdır, bu nedenle bazı ileri gelenlerin cenazesi vardır. Tek başına inek satın almak 400.000 ABD dolarına mal oluyor Sosyal olarak zorunlu misafir hediyelerinin yanı sıra birçok yurt dışı akraba da eve para gönderiyor. Yüzlerce misafir için yiyecek ve içecekler ve misafirperverlik için bambu barınaklar pahalıdır. Bazı insanlar, çocuklarını üniversiteye göndermek için 10.000 ABD Doları ayırmakta zorlanıyor, ancak ne pahasına olursa olsun cenazeyi yapmak zorundalar. Bir kadın, anneannesinin kendisine ailesinin para konusunda çok gergin olduğunu ve üniversiteye gitme parasının olmadığını söylediğini hatırladı. Birkaç hafta sonra bir akraba ailesi cenaze töreni düzenledi ve büyükannesi hediyeler için domuz almak için binlerce dolar harcadı . Kadın "Ben bu geleneğin kurbanıyım" dedi.
Toracha bölgesinde insanların güzel olmak için ölmek için yaşadıkları söyleniyor.
Erkekler annelerinin bedenini mezara taşıdığında, Tiny Partillon bir süre keder hissetti. Estel Patillon on ay önce 62 yaşında öldü. Vücudu daha önce eve park edilmişti ve akrabaları bu zamanı dikkatlice cenazesini planlayarak geçirdi.
Ancak laik ve cenaze masrafları gibi seküler zincirlerden kurtulmak için
Geleneğin kendisine geri dönersek,
Bence,
Toracha, ölümle yüzleştiğinde insanoğlunun genel psikolojisi hakkında daha derin bir kavrayışa sahip olabilir.
Neden biz Kendini ölümden bu kadar kaçınma noktasına mı itiyorsun?
Soru Toraja halkının neden bu adetlere sahip olduğu değil,
Ama kendi adetlerimizin sebebi nedir?
Christina Bennet 2011 yılında öldü. Şu anda, vücudu oğlu Bartolomeus Banga tarafından kaldırıldı ve torunu Jerry Putra Banga bir fotoğraf çektirdi. Toraja halkının yarısından fazlası başka yerlerde yaşıyor ve cenaze, aile birleşimi için büyük bir olay.
Biri beni atalarımın mezarına işaret etti.
İçeride uyuyan bir düzineden fazla akraba olduğunu söyledi.
"Babam içeride. Ama ben hala hayattayım, bu yüzden o gerçekten ölmedi.
Annem içerideydi, ama bir kızım var, bu yüzden gerçekten ölmedi.
Kızlarım annem olarak devraldı,
Babam olarak ben devraldım. "
Sol alt köşeye tıklayın "Orijinali okuyun" , "Çin Coğrafyası" nın son sayısını satın alın!
"National Geographic Çin Ağı" nı takip etmek için QR koduna uzun basın
