Marangozlar ve duvarcılar duvarcıları neden dinler, bu kuralın patrik tarafından verildiği söylenir.
Luban, endüstri inançlarında en kutsal endüstri patriğidir. En büyük üne ve en uzun etkiye sahip olan şehir, ülkenin her yerinde Luban tapınakları ve Luban tapınakları inşa edilmiştir. Pekin'deki Chaoyangmen dışındaki ünlü Dongyue Tapınağında, biri havlayan, diğeri marangoz olan iki Luban tapınağı vardı.
Luban gerçekten de tarihte bir adamdır, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'nde Lu'nun ünlü bir ustasıdır. Yaklaşık MÖ 507'de doğmuş, antik yıllara kadar yaşadığı söyleniyor. Luban'ın adı Gongshuban (Kongshuzi), çünkü aslen Lu ülkesindendi, bu yüzden Luban olarak anıldı. Lu Ban'ın kökenine gelince, birçok farklı görüş var: Bir teori, onun zayıf bir geçmişe sahip sıradan bir zanaatkar olduğudur. Bir başka teori de, bir zanaatkar ailesinden geldiği ve mükemmel becerilere sahip olduğu.
Lu Ban'ın Lu Zhao'nun oğlu olduğuna dair bir söz vardır. Luban'ın endüstrisi insanların yaşamlarıyla yakından ilişkili ve insanlara daha yakın olduğu için, insanlar onun binlerce yıldır çalışan bir ailede doğmuş yetenekli bir zanaatkar olduğuna inanmaya daha istekli oldular. Luban'ın ana faaliyet dönemi, Çin'in kölelikten feodalizme geçişinde, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'nin dönüşü olan büyük sosyal değişim çağındaydı. O zamanlar demir eşya yaygın olarak kullanıldı, verimlilik arttı ve el sanatları endüstrisi daha da gelişti. Bu şekilde ağaç işlemenin daha fazla kullanımı vardır.
O zamanlar marangozluk esas olarak evler inşa ediyor, savaş arabaları, tekneler ve tabutlar gibi araçlar yapıyordu. Esnafların da belli bir hareket özgürlüğü vardır. Bu şekilde Lu Ban, Chu Eyaletine gidip Chu için merdiven ve kanca (gemi savaşında kullanılan bir silah) gibi silahlar yapma fırsatı buldu. Aslında, Luban'ın daha çok icadı ve prodüksiyonu, kürek, planya, matkap, kavisli cetvel, keski, keski, balta, testere vb. Gibi insanların doğum günleriyle ilgilidir.
Lu Ban'ın dağlarda çalışmaya gittiği ve yanlışlıkla ellerini dişli yapraklarla kestiği, bundan ilham aldığı ve testereyi icat ettiği söylenir. Halk arasında Luban hakkında birçok efsane vardır ve o insanların kafasında büyülü bir figürdür. Efsaneye göre Lu Ban'ın üç çırağı var: Büyük çırağa "kırmızı ipliği" yapan ve "kırmızı iplik" olarak adlandırılan taş ustası Zhang Da. İkinci çırağı Chen Qi, "siyah ipliği" yapan bir marangoz. "Siyah iplik" olarak adlandırılan üç çırak, "beyaz iplik" yapan bir duvarcı olan Li Chun olarak adlandırılır ve aynı zamanda "beyaz iplik" olarak da adlandırılır.
Geçmişte zanaatkarlık isteyen insanlar karşılaştıklarında karşı tarafa hangi sırada olduklarını sorarlar ve doğru cevap verirlerse uzman olduğunuzu bilirlerdi. Uzmanlar, taş, ahşap ve duvarcıların kullandığı ahşap cetvellerden hangi çizgiye ait olduklarını görebiliyorlar. Duvarcı iki metrelik bir direk kullanır, marangoz üç ayaklı bir direk kullanır ve duvarcı beş metrelik bir direk kullanır. Kendilerinin ve Luban çıraklarının hepsinin herkese yemek pişiren duvarcı oldukları söylenir, bu nedenle "Lai Xie" dediklerinde duvarcıları dinledikleri için duvarcının "kafa" olduğu geleneği uzun zamandır oluşmuştur.
Duvarcı ustası, marangoz veya taş ustası olsun, gerçek işlerde doğruyu bulmak için tek bir göz çizgisi kullandıklarını görebiliriz. Burada da çok ilginç bir hikaye var.
Efsaneye göre Lu Ban, üç çırağını dünyanın dört bir yanına götürdü ve her yerde çalıştı. Bir gün, Zhaozhou Şehrinin güneyindeki Yanshui Nehri'ne geldiler ve nehrin geniş ve akıntının hızlı olduğunu gördüler, bu da yayaların tekneyle taşınmasını son derece sakıncalı hale getirdi. İnsanların nehri geçme konusundaki zorluklarını çözmek için dört usta ve çırak taş köprüyü onarmaya başladı. Bir gecede, uzun kemerli bir köprü boğazın her iki yanına yayıldı ve halk alkışladı.
"Sekiz Ölümsüz" den biri olan Zhang Guolao, bunu biliyordu ve taş köprünün güçlü olup olmadığını test etmek istedi, bu yüzden ölümsüz Chai Rong'dan (Zhou Shizong) Zhaozhou Köprüsü'ne gelmesini istedi. Zhang Guolao, eşeğin sırt zincirinde "güneş" ve "ay" ile bir eşeğin üzerinde baş aşağı gitti ve Chai Rong'un el arabası "Beş Kutsal Dağ" ı taşıdı. İkili köprüden geçer geçmez, büyük taş köprü sarsıldı ve yıkılmak üzereydi.
Herkül olarak bilinen Lu Ban hızla nehirden aşağı atladı ve iki eliyle köprüyü destekledi ancak Zhang Guolao ve Chai Rong köprüde o kadar tozluydu ki Lu Ban büyülendi. O zamandan beri, taş ustası, marangoz ve duvarcı, ipliği ayarlarken her zaman bir gözünü kapalı tutuyor.
Luban'ın ayrıca kuşları, saksağanları ve uçan iblisleri yapmak için bambu ve odun kullandığı söylenir ve bunlar arka arkaya üç gün boyunca inmeden gökyüzünde süzülür. Lu Ban, annesi için yüksek kaliteli bir tahta araba yaptı ve ahşaptan mekanik ekipmanlı bir robot yaptı. Annesini arabaya bindirdi ve mekanizmayı başlattı. Tahta robot iz bırakmadan uzaklaştı, asla geri dönmedi. Tuhaf olsa da, Lu Ban'ın ustalığı ve bilgeliği tüm dünyada iyi bilinir.
Lu Ban, insanlar tarafından derinden tapınıyor ve tanrılaştırılıyor. El becerisine ek olarak, insanlığa büyük bir katkı sağlaması da önemlidir: zayıf geçmişiyle ve insanların yaşamlarıyla yakından ilgili endüstriyle birleştiğinde, bu biçimler İyi bir kitle temeli vardır; asil sadaka ve nezaket karakteri de önemli bir nedendir. Fayans, ahşap ve taş işçiliğine ek olarak, bambu üreticileri, halatçılar, ressamlar, bambu üreticileri ve Zhang Luo üreticileri gibi Luban'a ata olarak tapan birçok başka endüstri vardır.
