Eski savaş alanında iki ordu düşmanı bizden nasıl ayırdı? Çin'in birçok yolu var, Japonya basit ve kaba
(Antik savaş alanı iki ordu arasında göğüs göğüse bir savaştı. Düşman ile düşmanı nasıl ayırt edersiniz? Li Kui gibi hepsini öldürmek imkansızdır!)
Modern savaşımızda bilgi ve teknolojiye önem verilmektedir. Önce hava kuvvetleri yerel bölgeye "cerrahi" saldırılar düzenlemeye sevk edilir, ardından ordu birlikleri düşmanı sakin bir şekilde ortadan kaldırmak için inisiyatif alır.Eski kalabalıklar gibi göğüs göğüse mücadelenin ancak küçük gangsterlerde görülebileceği tahmin edilmektedir. Ya da bir televizyon dizisinde, ama sonra yine, savaş sıkışmışsa ve iki taraf birbirine sıkışmışsa, kadim insanlar düşmanın kim olduğunu ve silah arkadaşının kim olduğunu nasıl anlar? Li Kui gibi olmak imkansız, tıpkı Li Kui gibi, sadece savaşta mutlu olmak istiyor ve savaş alanında mutsuz olan biri varsa, onu kaydır.
Elbette imkansızdır, kadim insanlar bu özellikleriyle ayırt edilirler.
yön
(Yön en önemli noktadır. Silahla karşıdan gelen düşman olmalı, bu kadar çok dayak umurunda değil)
Her şeyden önce tabii ki yön, iki ordu karşı karşıya geliyor, düşman düşman olmalı ve silah yoldaşı olamazlar değil mi? Elbette, savaş alanında geri kaymak isteyen ürkek insanlar da var, ama her şeyden önce, rakibin doğrudan sırtınızı kesmesine izin verin.Arkada parlak kılıçları olan denetleyici ekip sizi bekliyor, bu yüzden savaştan önce Askerler sık sık "Bir savaşta hayatta kalmak için sadece çok çalışmak çıkmazdır!" Fikrini aşıladılar. Gerçekten savaşmak istiyorsanız, başınızı örterek ilerlemelisiniz. Düşman tam tersi olmalı!
afiş
(Mingjin geri çekilme ve davullu yürüyüşler de düşmanı kendimizden ayırmanın önemli yollarıdır. Askerler, düşmanı veya silah arkadaşlarını ayırt etmek için talimatlara göre uygun eylemlerde bulunurlar)
Bayraklar, davullar, gonglar gibi iletişim araçları da çok önemlidir. "Davullar yürür" ve "Mingjin geri çekilir" ustanın askerlere verdiği talimatlardır.Elbette talimatlara uyarsanız sorun çıkmaz.
(Shuaiqi savaş alanında çok dikkat çekicidir, bu yüzden aynı zamanda bir talimat görevi görür)
Koçunun adıyla birlikte Shuaiqi veya General Banner'ın da çok özel ve önemli bir anlamı vardır.Eski savaş alanlarında Shuaiqi, ana kampın güvenliğini temsil eder, koç Tai Dağı kadar sabittir ve genel bayrak, belirli koşullar altında hücum yönünü temsil eder. Herkes bayrağın yanında savaşmak için birleşir, bayrak düşmediği müddetçe ordunun başı hala orada demektir, bayrak düşerse ya general ölür ya da genel durum ortadan kalkar, Rab önce kaçmak için bir bahane bulacaktır. Moral yakından ilişkilidir. TV dizilerinde askerlerin bayrak düştükten sonra aceleyle uzaklaştığını ve herkesin kaçtığını görüyoruz. Bu tür bir durum, Zhu Dijing felaketi sırasında Baihegou'nun savaşı gibi tarihte nadir değildir. Zhu Di'nin savaşı kaybetmek üzere olduğunu görünce, bu sefer Tanrı yardım edecek "kasırga yükselecek, generaller kırılacak ve güney ordusu birbirlerine bakacak." Li Jinglong'un yakışıklı bayrağı kasırga tarafından havaya uçuruldu. Bu korkunç ve tamamen işgal edildi. Üstünlükteki askerler kargaşa içindeydi ve Zhu Di savaşı şaşkınlıkla kazandı.
ekipman
(Tang Hanedanlığı'ndaki Mingguang zırhı, bu zırh yalnızca orta ve üst düzey generaller tarafından kullanılabilir)
Bu kesinlikle herkese yabancı değil. "The Romance of the Three Kingdoms" dizisini izlediğimizde, Wei, Shu ve Wu'nun askerlerinin farklı teçhizatı var (Wei hala siyah, Wu yeşil giyiyor ve Shu sarı). Çin'in farklı hanedanlarından, Farklı ülkeler ve farklı hanedanlar, düzenli ordu için farklı teçhizata sahiptir, ancak aynı şey, imparatorluk mahkemesinin kesinlikle boyutu ve tarzı konusunda katı şartlar belirleyeceği ve teçhizatın ulusal atölyeler tarafından üretileceği. Örneğin, "Tang Hanedanlığının Altı Klasiği", hafif, hafif, ince pullar, dağ yazısı, siyah çekiç, beyaz kumaş, sabun ipeği, kumaş sırt, piyade, deri zırh, tahta zırh, zincir posta ve yelek dahil olmak üzere on üç tür zırha sahiptir. , Guangyao, Chain, Shanwen, Black Hammer ve Scaly Scale, ordudaki yüksek rütbeli generallerin eğlenmesi için demir zırhlardır, sıradan askerler ise deri zırh veya tahta zırh giyebilir.
(Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki asker kıyafetleri, yabancı kabilelerle savaşırken ve köylü ayaklanmalarını bastırırken düşmanı kendimizden ayırmada da rol oynadı)
Song Hanedanı askerleri şapka ve demir zırh giymenin yanı sıra dış tarafa da savaş cüppeleri veya kısa işlemeli gömlekler giyerler (kıdemli generaller tarafından onaylanan cüppeler daha zariftir, bu nedenle bunlara "kalp zırhı" da denir. Askerler basitçe işlemeli bir gömlek giyerlerken); Ming Hanedanlığı'ndaki askerler genellikle "diz boyu, dar kollu ve içi pamuklu" mandalina ördeği savaş ceketleri giyerlerdi, ancak ne olursa olsun, devletin zırh ekipmanı üzerinde sıkı denetimi vardır, bu nedenle genel olarak Çin'in sıradan halkının temas kurması için hiçbir şartı yoktur, bu nedenle savaş alanında, farklı teçhizat ve giyime göre düşmanı dost ordudan da ayırt edebilir.
(Çiftçiler, ekipmanı tek tip bir şekilde inşa edecek sermayeye sahip değillerdir, bu nedenle genellikle türban, kaş dövmesi vb. Gibi basit ve ayırt edilebilir yöntemleri benimserler)
Öyleyse bunlar birleşik standartlardır, mekanize montaj hattı üretimini başaramazsak ne yapmalıyız? Bazı özel işaretlerle (genellikle egzotik kıyafetler) ayırt edilebilir.Örneğin, tarihteki ünlü Kızıl Türban Ordusu ve Sarı Sarık Ordusu'nun başlarına kırmızı bir bez veya sarı bir bez bağlanmış, bu da savaş alanında daha dikkat çekicidir. Kaşları Kırmızı Kaş Ordusu gibi kırmızıya boyayın, bu da ayırt edilmesi daha kolay. Ama dürüst olmak gerekirse, normal ordu için, çapa ve mutfak bıçağı olan yırtık pırtık köylü asi ordusunun ayırt edecek pek bir şeyi yok gibi görünüyor ... bu yüzden kırmızı fular ve sarı fular daha çok bir tür. Dini inançlar, savaş alanında kendimizle düşman arasında ayrım yapmak anlamına gelmez.
Ya iki takım teçhizat bakımından çok benzerlerse ya da zaten göğüs göğüse çarpışmalara girmişlerse, nasıl ayırt edilebilirler?
(Bununla birlikte, gerçekten iyi eğitilmiş güçlü bir ordunun, düşman ile düşmanı kasıtlı olarak ayırması gerekmez, yalnızca komutanın emrini takip etmesi gerekir.)
Bu noktada sadece takımın eğitiminin sonuçlarına bakabilirsiniz İyi eğitimli bir ordu, komutana altın davul ve bayraklarla emir vermeli ve askerler davul ve korna seslerine göre yürüyüş veya geri çekilme emrini takip etmelidir. Qi Jiguang, "Ji Xiaonun Yeni Kitabı" nda şunları söyledi: "Kulaklarınız yalnızca altın davulları dinlediği, yalnızca bayraklara baktığı ve geceleri çift ışıkları izlediği sürece, belirli bir renk bayrak dik hareket ederse, belirli bir tabur temizlenip bekleyecektir. 1 Nolu tabur savaşa gitti.İnsanların söylediği sözleri dinlemeyin ve izinsiz izinsiz girmeyin; sancak hareket etmezse, ana generalin ne söyleyeceğini söyleyeceği ve takip etmenize izin verilmediği anlamına gelir; tanrılar bile ne yapacaklarını söylemeye gelirler ve takip etmelerine izin verilmez, sadece bayrağa bakın. Davul emirleri. Askerler her tabur liderine bakar ve her zaman orduya bakar. Bir davulu yenerseniz, içeri girmelisiniz, yani önünüzde su ve ateş vardır. Tamburu yenemezseniz, Mingjin gibi suya ve ateşe girmelisiniz. Geri çekilmek gerekiyor, yani önünde altın bir dağ ve gümüş bir dağ var.Altın karışma durmuyorsa, sıraya göre geri çekilmelisiniz.Herkesin gözünü, kulakını, kalbini yapması gerektiği doğrudur.Hiçbir hırsız öldürülmez, neye layıksa Dayanamıyor musunuz? "
(Qi'nin Ordusu Yuanyang Dizisi)
(Qinin ordusu işbirliğine önem veriyor ve muharebe ekibi birkaç kişiden oluşuyor ve on binlerce insanın bile tek vücut olmasını gerçekten başardı)
Qi Jiguang'a göre, savaş alanı hakkında bu kadar çok düşünmeye gerek yok.Tam eğitimli askerler, tıpkı başsız bir sinek gibi savaş alanında her yöne savaşmak yerine, general ve Çin ordusunun önderliğinde savaşacak. Batıda bir atışla, bu bir çete kavgasıydı. Bunu gerçekten savaş alanında yaptıysanız, Li Kui bile ölmek zorunda kalacaktı!
Ek olarak, Qi Jiguang "Mandarin Ördeği Dizisi" ni ve diğer savaş oluşumlarını da icat etti. Bir düzineden fazla asker mızraklar, kurtlar, ciritler ve bıçaklarla silahlandırılmıştı. İşbölümü açıktı ve birbirleriyle koordineli idi. Demek düşmana yakından entegre bir "ölüm makinesi" çıktı. "Önündeki tüm kişisel cesaret işe yaramaz. Uzağa gidebilirlerse insanlar silahlarına teklif verebilirler. 3 metre uzunluğundaki mızrak doğrudan onları bıçakladı ve önlerinde bıçak ve bıçaklarla karşıladılar. Bu nedenle Qi ailesi ordusunun savaş alanında düşman ve ben arasında ayrım yapmasına gerek yok. İki adım atmak için emri takip edin. Hangi tarafın düzenli ordu, hangi tarafın gerilla ordusu olduğu bir bakışta anlaşılır. Eski zamanlarda ünlü ordunun da Qi'nin ordusu gibi emredilmesi ve yasaklanması gerektiğine inanıyorum. Askeri görünüm düzgün. Savaş alanında kimin sadece disiplinin performansına bakarak ayırt edebilirsiniz. Düşman olan yoldaşlar.
(Elbette çoğu savaş buna pek dikkat etmez, sadece silahı alın ve rakip yok edilene kadar ilerleyin)
Ama Qinin ordusu sonuçta bir azınlıktır, bu nedenle eski zamanlarda gerçekten yakın dövüşle karşılaşırsanız, yalnızca "dar yoldan karşılaşırsınız ve cesur kazanır." İki taraf mermiyi ısırır ve savaşır. Şu anda, durum kaotik olsa bile, düşman veya silah arkadaşı öldürülür. Sadece sebat edebilirler ve ancak onlardan biri üs kamplarına doğru geri çekilmeye tutunamadığında son olabilir. Bu yüzden göçebelerin bu kadar iyi savaşabilmelerinin nedeni de budur.Çok fazla disipline sahip değiller ve fazla pratik yapmaya ihtiyaçları yok.Savaş meydanına koştukları sürece ayak seslerini durduran düşman olmalılar!
(Çin'den farklı olarak, Japonya'nın yaklaşımı basit ve kaba. Resimdeki Zuqing'in arkasındaki bayrağa savaş alanında düşmanı kendimizden ayırmak için kullanılan Zhiwu adı verildi)
Komşu ülkemiz Japonya çok daha basit ve daha sert. İnsanlar Ashikaru ve samuraylarda savaşa katılan askerlerin arkasına beyaz bir bayrak koyup yan tarafa giderler. Bayrak, ünlü isimler ve samurayların özel aile modellerini gösterir. İki ordu savaş halindeyken Bir bakışta anlaşılıyor, ancak savaş durumunu etkileyecek olsa da faydaları basit ve kolaydır.
(Savaşan Devletler Dönemi Üç Ustası: Oda, Toyotomi ve Tokugawa Ailesi Monogramı)
Aile arması nedir? Bu aslında Japon klanının ve samuray ailesinin bir sembolüdür.Örneğin, Japonya imparatorunun aile arması 16 yapraklı bir krizantemdir (bu nedenle Japonya imparatoruna krizantem hanedanı da diyoruz. Aile armasının belirli bir şeyi temsil ettiği görülebilir. Aile), Japon Savaşan Devletler temalı oyunları oynamayı seven arkadaşlar da aile modeline aşinadır. Örneğin, Oda ailesinin aile düzeni kiraz çiçekleri, Akechi ailesinin aile düzeni lisianthus ve Hashiba ailesinin aile düzeni " " "Bekleyin, aile arması ilk olarak Japon Guanbai görevini üstlenen beş aile gibi Japon yetkililerde görüldü: Kanto, Kujo, Nijo, Ichi ve Takashi'nin beş klanı. Aile statüsüyle övünmek ve ailesinin diğerlerinden farklı olduğunu göstermek için, Bu yüzden her biri sabit bir aile modeli seçti.
(Genpei Savaşı'ndan sonra, dövüş sanatları aile modeli daimyo tarafından hızla benimsendi ve ailenin aile modeli olarak benzersiz kalıplar seçtiler)
Jiamon hızla siyasi arenadan savaş alanına geçti. Heian döneminin sonunda patlak veren "Genpei Savaşı" nda, karşı tarafların birliklerinin renkleri, kıyafetleri ve bayrakları farklıydı. Genji'nin hepsinin beyaz, Heiji'nin hepsinin beyaz bayrakları vardı. Kırmızı bayrakta, komutasındaki samuray, düşman veya düşmanı farklı bayraklar temelinde de yargıladı. Genji'nin zaferinden sonra, beyaz bayrak, Genji'nin soyundan gelenlerin torunlarına özgü olarak belirlendi (yani, diğer samuray aileleri savaşta beyaz bayrağı kullanmaya uygun değiller, bu nedenle mavi bayrağı mı yoksa yeşil bayrağı mı kullanacağınızı düşünebilirsiniz), ancak bu dönem Japonya'da çok sayıda samuray ailesi ortaya çıkmıştır, sadece bayrakların renkleri ile ayırt edilirlerse, sadece renk sayısı yeterli değil, aynı zamanda kafa karışıklığı yaratması da kolaydır ve samuray aile kalıbı oluşmuştur.
Genji, Japonya'nın Mutsu bölgesini fethederken, Genji ailesinde doğan Takayoshi Satake yardıma geldi. Bu adam çok mu korkunç, yoksa hazırlık yapmadan aceleyle geldi. Bu adamın kullandığı savaş bayrağının doğrudan beyaz bayrağı kullanan bir Genji olduğu ortaya çıktı. , Bu, Genji lideri Gen Yoshizhao'yu çok üzdü, ancak insanların coşkusunu caydırmak kolay olmadı, bu yüzden ona askeri bir hayran verdi ve savaş bayrağına bu hayranı kendi sembolü olarak boyamasını istedi (Japonya'da bu tür bir savaş bayrağı) "Parmak Öğeleri" olarak da bilinir)
("Gölge Samuray" filminin arkasında Takeda ailesinin sembolü ve üzerinde Takeda Rishikea deseni vardır)
Bu yüzden Japon samuray daimyosları davayı takip ettiler ve kendi aile armalarını seçtiler.Japonya'da çok sayıda küçük ülke olduğu için (mermiler diyarında 66 ülke var, aile büyüklerinin ve büyük efendilerin askeri generallerinin de birlikte savaşırken ayırt etmesi gerekiyor) aile armaları savaş meydanında. Yukarıdakiler, katılımcı çiftçiler ve çiftçiler için de iyi bir şey olan ayırt etmede çok iyi bir rol oynadı.Sonuçta, arkaya beyaz bir bez yerleştirme ve aile desenini boyama yöntemi basit, hızlı ve masraflı. Yani Kamakura döneminden sonra, Japonya'daki savaş alanında, şeylere atıfta bulunarak düşmanı kendimizden ayırmak popüler hale geldi.
(Savaş alanına ek olarak, daimyo ayrıca kişisel kıyafetlerine, binalarına ve çeşitli günlük ihtiyaçlarına aile dövmelerini işledi)
Daha sonra büyük isimler sadece aile desenini kamplara, silahlara, arabalara ve zırhlara boyamakla kalmadı, aynı zamanda evdeki günlük ihtiyaçlardan, giysilerden ve çay fincanlarından da vazgeçmedi. Bu, iki tarafın bir araya gelip sadece birbirlerinin aile kalıplarına bakmalarını sağladı. Geldiğiniz yerin rolünü bilin.
(Ana Yizhong, savaş alanında mesajlar iletmekten ve emir vermekten sorumludur, bu nedenle kostümler çok özeldir)
Elbette "parmak şeylere" ek olarak, savaş alanındaki hizmet, birliklerin önemine göre de değişmektedir.Örneğin, Takeda Shingen'in elçisinin habercisinin arkasında ve Tokugawa Ieyasu'nun elçisinin arkasında "kırmızı tabanlı kırkayak" vardır. "Beş" ile boyanmış ve benzeri. Daimyoların muhafızlarının kıyafetleri de çok şık.Örneğin, Nobunaga'nın kırmızı kadın kıyafetleri ve siyah kadın kıyafetleri var. Sözde "anne kıyafetleri" aslında bambudan büyük bir top haline getiriliyor ve sonra farklı renklerde kumaşlar giyiliyor. Ata binerken, annenin giysilerinin arkası çok rüzgarlı rüzgar tarafından desteklenmeye başladı ve bu annelerin giysilerinin görevi, savaş çıktığında generalin komutasını generallere iletmekti, böylece savaş alanında renkler parlak ve parlaktı. Şövalyeler büyük olasılıkla emri kendi efendilerinin göndereceği zaman (ama kadın kostümlerinin o kadar eşsiz olduğunu ve savaş alanında hedef haline geldiklerini söylemeliyim, sonuçta ünlü savaşçılar kadın kostümü olarak hizmet etmeye yetkindir).
(Shingen Takeda'nın torunu askeri bir bayrak gibidir, Antai Honjin'i temsil eder)
Ek olarak, her büyük ismin özel bir askeri bayrağı da vardır ve farklı bayraklar farklı anlamları temsil eder Takeda Shingen'in ünlü torunu Siru Mantra, "Rüzgar kadar hızlı, Xu Rulin, ateş kadar saldırganlık ve dağ kadar hareketsizlik" vardır. Takeda subayları dikildiklerinde efendinin arkada sıkıca oturduğunu biliyordu ve her biri cesurca düşmanı öldürdü;
(Uesugi Kenshinin Ranlong Sancağı, Uesugi ailesinin askerleri bu pankartı gördükten sonra hücum etmeye başladı)
Öte yandan, "Echigo Dragon" Uesugi Kenshin, askeri bayrak olarak "Bai" kelimesini kullanıyor (Keshin, savaş tanrısı Vaishamon Ten'in reenkarnasyonu olduğuna inanıyor) ve ana satır, kritik bir noktada "Bai" kelimesinin bayrağını dikiyor. Kaos bayrağı dikildi, bu da askerlerin tüm orduya saldıracağı anlamına geliyor. Qian Xin kişisel olarak askerlerin ileriye hücum etmesine önderlik edecek.Şu anda, düşmanı veya bizi umursamayın, sadece doğrudan saldırın ve bitecek!
Yazar: Rain Head Wood
