Rock and roll söyleyen kuzeybatı adamı, halk sanatçılarıyla sarı toprağın kültürel acısını anlatıyor
Çiçekler söyleyen Ma Fengshan, bir hikaye anlatan Liu Shikai, gölge kuklaları söyleyen Wei Zongfu ve özel bir Qinqiang grubunu yöneten Zhang Jinlai, bu dört halk sanatçısı, eski arkadaşları ve rock şarkıcısı Su Yang ile birlikte "Dahe Sing" in beş kahramanı oldular. Tsinghua Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Fakültesi'nin antropolojisinde bir araştırma projesinden doğan bu belgesel film, 18 Haziran'da vizyona girdikten sonra piyasa dalgalarına neden olmadı, rock ve halk müziğinin beyaz perdede çarpışmasına ve kaynaşmasına ve birçok medyanın etkisine neden oldu. Takip raporları, popüler müzik ve halk müziği, şehir yaşamı ve somut olmayan kültürel miras arasında nadir bir açık diyaloğa izin verdi.
27 Haziran akşamı "Dahe Sing" in son birkaç gündür sık sık yaptığı tanıtım faaliyetlerinden bahseden dürüst Su Yang şunları söyledi: "Çok meşgul, biraz utandım." Film 18 Haziran'da gösterime girmeden önce, Su Yang memleketi Yinchuan'dan seyahat etti. Çengdu, Nanjing, Şangay ve diğer şehirlere kadar yol gösterisine başlayın. Film yayınlandıktan sonra, Pekin'deki izleyicilerle iletişim kurmanın yanı sıra 26 Haziran, Hangzhou'da müzikseverlere geri vermek için canlı bir performans oldu. 27. akşamı izleyicilerle gösterim sonrası görüşmeler yapmak için Suzhou Suyi Sinemaları'na (Art Center IMAX Mağazası) koştu ve 30'unda "Art Is Loud in the Yellow Land" başlıklı bir TED × Qianwan konuşması yaptı. Suzhou'daki tarama sonrası değişimden önce Su Yang, CBN ile özel bir röportaj yapmayı kabul etti. Kısa saçlı, siyah kıyafetli ve siyah pantolonlu Su Yang, yüzündeki "Dahe Sing" deki yorgunluğu ve düşünceleri hala görebiliyor.
Halk sanatçılarının günlük yaşamlarını antropolojik yöntemlerle kaydetmek
"O zamanlar çok fazla dikkate alınmadı, ancak çekime kabul edilebilecek halk sanatçılarının bir listesi sunuldu. Daha sonra, Qingying tarafından farklı alanlarda canlı çekim yapmak ve farklı türlerde halk sanatıyla uğraşmak üzere seçilen dört sanatçı." Qingying Studio ile işbirliğinden bahsetmişken. , Su Yang'ın anlatımı sade ve sade. Filmin prodüksiyonu, Fang Qingying Studio, Tsinghua Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Fakültesi Film ve Televizyon İletişimi Araştırma Merkezi'nden öğretmenler, öğrenciler ve mezunlardan oluşuyor. "Yasak Şehirdeki kültürel kalıntıları onardım" ve "Himalaya Merdiveni" ile övgü aldı. Akademik görüntüleme antropoloji ekibiyle birlikte çalışan Su Yang, kendisini çok rahat hissetti: "Çekim ekibi bana veya halk sanatçılarına çekim sırasında müdahale etmedi. Belgeselin çekim sırasında nasıl görüneceğini bilmiyorduk. Form, belgesel tarzı bir dramdan ziyade karşılık gelen sonuçları yansıtıyor. "Bazı yorumcular," Dahe Sing "in yapısının çok gevşek olduğuna inanıyor, ancak antropolojik dikkat açısından yaşamın ayrıntılarına" saçılma ", yapım ekibinin ifadesidir. Filmin tarzı için Su Yang'ın değerlendirmesi de çok basit: "Elbette onaylıyorum."
"Yere çömeldiler ve fotoğraf çekmek için kamerayı toprağa gömdüler." Bu duygusal cümle, "Dahe Sing" in yaratıcı yöntemini ve konseptini canlı bir şekilde tanımladı. Yapım ekibi üç yıl boyunca Su Yang'ı ve dört halk sanatçısını takip ederek yemek yerken, birlikte yaşarken ve birlikte çalışırken 1.600 saat video malzemesi çekti. Uzun vadeli ilişki, karakterlerin yaşamlarının farklı yönlerini fotoğraflamalarına izin verdi. Ningxia, Yanchi İlçesinde bir hikaye anlatıcısı olan Su Yang ve Liu Shikai birbirlerini uzun zamandır tanıyorlardı, ancak filmin kaba kurgu versiyonunu izlediğinde her iki eşinin de öldüğünü anladı.
"Dahe Sing" adlı belgesel, Su Yang'ın müziğine dayanan, dört halk sanatçısının deneyimleri ve sanatıyla serpiştirilmiş ve bir müzik belgeseli olarak adlandırılıyor. Su Yang, belgeselin bir müzisyen olarak bakış açısıyla örtüştüğünü söyledi. "Müzik nasıl bir hayatın nasıl bir ses çıkarabileceğini düşünüyor ve belgeseller gerçek, duygusal bir gerçekliğin peşinde." Belgeseldeki değiştirilmemiş fragmanlar, izleyicinin karakterlerin günlük hayatının inceliklerine ulaşmasını sağlıyor. Yer. "Ma Fengshan, Kuaishou'da canlı çiçek yayını yapıyor. Wei Zongfu ve karısı, Şangay'da performans sergilerken kendini beğenmiş kadınlar tarafından vaaz edildi. Zhang Jinlai, çok para ödeyerek kuralları çiğneyen aktörleri azarladı ... görünüşte kaotik ipuçları, halkı gösteriyor Sanatçılar, çağdaş yaşamın acizliği ve gerginliğiyle yüzleşiyor.
26 Haziran akşamı Hangzhou Kokteyl Kulübü'nün LiveHouse özel performansında Su Yang, Ma Fengshan'ı yanında getirdi. O gün gelenler "Dahe Sing" i izleyen hayranlardı ve ortam sıcaktı. "Ma Fengshan orta sahada Hua'er'i söylediğinde, herkesin tepkisi öncekinden farklıydı." Su Yang, önceki canlı performanslarında sık sık Hua'er şarkıcılarını misafir olarak çağırdığını, ancak aniden Sanki doğru yapmışım gibi hissediyorum, "Bu filmin gerçekten daha çok insanın çiçeklere dikkat etmesini sağladığını düşünüyorum." Kuzeybatıdaki çeşitli etnik gruplar arasında dolaşan çiçekler çok sanatsal. "Dahe Sing" in yayınlanmasından sonra Ma Fengshan WeChat avatarının yerini sabit bir resim aldı ve Kuaishou hesabına "Dahe Sing" kelimesi eklendi.
Dört halk sanatçısı arasında, Wei Zongfu, Huanxian Pingying'in dört nesil varisi, Ma Fengshan, ailesinin öğrenmesinden vazgeçen bir "çiçek aptalı", Liu Shikai kendine bir hikaye anlatıcı öğretti ve dünyayı dolaştı ve Zhang Jinlai, Qin Opera Grubunu yönetmekte ısrar etti. Halk sanatının mirasçıları ve Kuzeybatı Loess Diyarı'ndaki somut olmayan kültürel mirasın taşıyıcıları olarak filmde zorlukları ve mutlulukları anlatılır, halk müziği ile insanların yaşamları arasındaki ilişki de anlatılır.
Yeniden yaratma da bir tür mirastır
Su Yang, özellikle halk müziği ve halk sanatıyla ilgileniyor. "Halk sanatından modern sanata dönüşüm için yaptığım" Sarı Nehir Akıntısı "projesi de dahil olmak üzere herkes bir sorun hakkında düşünüyor." "Sarı Nehir Akıntısı" "Dahe Sing" in kökenidir ve Su Yang'ın Sarı Nehir Havzası halk sanatında topladığı, sıraladığı, öğrendiği ve yeniden yarattığı kapsamlı bir sanat projesidir. Çocukken ailesiyle birlikte Zhejiang'dan Ningxia'ya geldiğinde, Su Yang o yıl uyandığında tüm dünyanın sarardığını gördüğünü hatırladı. Yıllar sonra Sarı Nehir, Sarı Topraklar ve buradaki insanlar Su Yang'ın sanatsal köklerini bulması için ipuçları oldu.
Halk sanatından nasıl geçilir? Su Yang yıllarca düşündü. Halk sanatının iki değeri olduğuna inanır: Bir değer, sanatın farklı gelişim aşamalarındaki görünümünü gerçekten yansıtması ve özgün olması için kayıtlar, fotoğraflar, metinler ve videolar yoluyla korunması gereken arşivlerin değeridir. "Diğeri, sanatçıların yeniden yaratılmaya daha çok önem verdiği değerdir. Örneğin, Qinqiang, şarkılar gibi başka alanlara aşılanabilir mi? Ayrıca doğaçlama olarak söylenebilen ve formata göre yaratılabilen çiçekler de var. Açıklık aynı zamanda doğrudan çağdaş şarkılara da dönüştürülebilir. "2003'ten önce, Su Yang çok depresyondaydı, çünkü başkalarını taklit ediyordu," temelde diğer insanların müzik dilinde yeniden yaratıyordu. " "Ama bizim kendi halk müziğimiz (ve bizim müziğimiz) birbiriyle bağlantılı. Nesilden nesile aktarılıyor. Ana dil sisteminin melodisi referans için kullanılabilir, yapısöküme, yeniden yapılanma, melodi ve yapı, yeni şarkılar yaratılabilir. . "
Su Yang, yeniden yaratmanın aynı zamanda bir tür miras olduğuna ve gerçek mirasın öğrenme ve değişim yoluyla desteklendiğine inanıyor. "Halk sanatı, bizim nesil sanatçılarımız için öğrenme değeri sağladı." Su Yang, halk sanatçılarıyla arkadaş olmayı her zaman sevmiştir. Bazen bazı özel şeyler öğrenmek istemez, sadece onların hayatlarını gözlemlemek ve geçinirken anlamak ve hissetmek ister. "Ön ayarlarla açıkça bir şeyler yapmanın benim için uygun olmadığını hissediyorum. Sadece dokunduğumda gerçek şeyi öğrenebilirim." Kendi müzikal yolunu arama sürecinde, Su Yang da yavaş yavaş farkına vardı. "Halk sanatının kaybolması üzücü." Subjektif fikirlere dayanmasa da sonunda kendi sorumluluğunu üstlenmek zorunda.
Su Yang bir halk sanatçısı değil, Yinchuan'da Tongxin Yolu'nda büyüyen bir fabrika ve benim çocuğum.Halk sanatçısının farklı yaşam ortamı ve deneyimi, sanatlarındaki farklılığı belirler. "Gelenek bir ilişkidir. Yaşlı Wei çiftçilik yapıyor. Gölge kuklaları söylerken yenilik yapmaya ihtiyacı yok. Hayat ilişkim ondan farklı. Gölge kuklalarını aynen onun gibi söylersem, diğer insanların hayat ilişkilerini kötüye kullanırdım." Su Halk sanatı geleneğini özümserken Yang, onu kendi müziğine dahil etmeli, böylece dinleyiciyi genişletmeli, "çağdaşlar için kabul edilebilir hale getirmeli, ne söylediğini bilmeli ve onu nefes almalıdır."
