Zhongjia Sistemi: Arkasında sivil ve askeri arasındaki ayrımcılığı vurgulayan iki Song Hanedanı'nın askeri komutanları için zırh giydirmenin yolu var.
Song Hanedanlığının temel ulusal politikası "sivil ve askeri meselelere vurgu" idi. Song Taizu, imparatorun askeri güç üzerindeki kontrolünü güçlendirmek için geç Tang ve Beş Hanedanlarda askerleri destekleyen generaller, ayrılıkçı rejimler ve sürekli askeri felaketler gibi bir dizi tarihi deneyim ve ders ışığında, "kültürü ordu üzerinde vurgulama" ve "orduyu kültürle yönetme" askeri liderlik ilkesini oluşturdu.
Song Hanedanı'nın öncülü, savaşçıların zorba ve hükmettiği Beş Hanedanlık dönemiydi. Savaş ağaları ve savaşçılar kibirli ve şiddetliydi. Sadece egemenliği ayırmakla kalmayıp aynı zamanda kral ve imparator oldular. Savaşçıların Çin tarihindeki en kibirli dönemi oldular. Bu, savaşçıların kıyafetlerine yansır. Kişinin gücü ve prestijiyle övünmek için zırh, düşmanı ve insanları korkutmak için çeşitli canavarlar ve canavarlarla süslenmiştir.
Japon Budist kutsal metinlerinde kaydedilen Tang Hanedanlığı İmparatoru, Savaşan Devletler dönemindeki Japon samurayları gibi, Tang ve Beş Hanedanın sonlarındaki Çinli savaşçıların imajını tasvir ediyor.Zırh miğfer hayvan başları, hayalet yüzler ve boynuzlarla doludur. Bu, Çin tarihinde benzersiz bir dönemdir. Savaşçıların beceriksizliği Kuzey Song Hanedanlığı'nın kurucu imparatoru Zhao Kuangyin tarafından durduruldu ve Çin diğer aşırı uç noktaya taşındı - kibarlığı vurguladı ve dövüş sanatlarını küçümsedi. Bu nedenle, savaşçıların kıyafetlerinde katı gereklilikler olması zorunludur. Bu "Wu Suiwenfu"
Song Hanedanı ordusu iki kısma ayrıldı: Yasak Ordu ve Xiang Ordusu. Yasak Ordu'nun 9. ve üzeri rütbeli generallerinin genellikle üç tür kostümü vardır: mahkeme üniformaları, resmi üniformalar ve mevsimlik üniformalar. "Gufu" olarak da bilinen mahkeme üniformaları, büyük mahkeme toplantılarında giyilen kostümlerdir ve doğası gereği üniforma kapsamı dışındadır. Askerî ataşelerin mahkemeye giydiği kıyafet olan kamu hizmetine "il hizmeti" de denir. Askeri ataşelerin mahkeme ve resmi üniformaları sivil memurlarınkiyle aynıdır. Bunun nedeni, ordunun kıdemli komutanının neredeyse sivil yetkililer tarafından tutuluyor olması ve Xiang ordusunun her eyalet ve ilçedeki komuta gücünün de yerel baş yöneticinin (sivil) elinde yoğunlaşmasıdır. "Wu Sui Wenfu" nun özel hizmet sistemi sadece bir formalite değil, sıkı bir feodal hiyerarşik kavram oluşturuyor, böylece askeri ataşeler memurlara itaat edecek ve emre itaat edecek, aksi takdirde "yeterli olmayacak". Mahkeme elbisesinin cüppesi: Üst vücut kırmızı bir cübbe giyer ve sağ köşebent yakayı kaldırır. Dizlere kadar uzanan geniş kollu, beyaz bir orta çarşafla kaplı, bir Zhu Chang'ın altında, tepesine sarkan, arkasında brokar bir şerit ve elbisenin üzerinde "kare kalpli kıvrımlı bir yaka" var. Resmi üniformanın çapraz yakası, geniş kolları, bir tarafı yarık vardır ve bornozun alt kenarında diz altında yatay bir kıvrım vardır ve bornoz ayağın arkasına kadar uzanır. "Wu Suiwenfu" Song Hanedanı generallerinin zırhının dışında giyilen giysiler üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Kuzey Song Hanedanı'nın savaşçısı, kamu üniforması giymiş, ritüel kılıcı (simüle edilmiş uzun saplı bir savaş kılıcıyken) ve mütevazı bir tavırla
Song hanedanı dövüş sanatçısı, zırh giymiş, ancak saygı göstermek için bir savaş cüppesi veya kısa bir işlemeli gömlekle örtülmesi gerekiyor. Bu "kalp zırhı" hizmet sistemidir
Bu, Song Hanedanı askeri komutanlarının ayırt edici bir giyim özelliği olan "Zhong Jia" nın doğmasına neden oldu. "Lingyan Pavilion Hero Image · Xue Rengui" Song Hanedanlığı'ndaki insanlar tarafından boyanmıştır. Resimde Tang Hanedanlığı'ndan figürler var. Ancak kostümlerin tamamı Song Hanedanlığı'nda yapıldı. Bunlar arasında, portrenin resimde zırhın dışında giydiği geniş kollu bluz, Song Hanedanı generalleri dış zırhında genellikle vizon kollara benzer bir şekle sahip geniş kollu bir bluz örttüler. "Song History · Yiweizhi" de buna "işlemeli gömlek" deniyordu. '. Bu tür işlemeli gömleğin tokası yoktur ve göğsüne, plaketin alt kenarına bir örtü ile bağlanmıştır. İşlemeli gömleğin üzerinde işlemeli desenler vardır. İşlemeli desen, çeşitli ordular arasında ayrım yapmanın bir sembolüdür: 'Kötü ruhları uzaklaştırmak için Kingwu muhafızları, ruima, Xiaoqi ile sol ve sağ muhafızlar Bir kaplanı oyan Tunwei, kırmızı leoparın arkasındaki işlemeli desenini kullanıyor. "Şarkı Tarihi · Yiweizhi" "Nakışlı gömlek" var ama tarzından bahsedilmiyor.Genellikle bu tür dış giyimlere geniş kollu kısa gömlek denir.
Song Hanedanlığı'ndan benzersiz bir yarı uzunlukta forma yaygın olarak kullanılıyordu. Bu, işlemeli gömlek. Bu stil Japonya tarafından benimsenmiş ve Jin Haori'ye dönüşmüştür.
"Vizon kol" ile karşılaştırıldığında, geniş kollu kısa gömleğin vücut uzunluğu ve kolları temelde aynıdır, ancak geniş kollu kısa gömleğin gövdesi gevşek, kolları geniş, kumaşı daha ince ve giysiler zariftir. Vizon kollar, Song Zeng Sanyinin "Yinhualu" adlı eserinde anlatıldığı gibi görece iyi dikilmiştir: "Son yıllarda, belden daha uzun olmayan, bükülmüş bir ceket gibi yapılmış bir tür giysi var. İki kol dirsekleri kapatıyor ve en kalın ipek kullanılıyor. Hala klasörde mi? Ünlü vizon kollar imparatorluk at mahkemesinden duyulabilir. Kısa bir cepheniz varsa, sele üzerinde otururken çıkarabilirsiniz. Vizon kolların sadece sıcak kalmadığı, aynı zamanda makul bir tasarıma sahip olduğu da görülebiliyor. Adı Song Hanedanlığından gelmektedir.Belki de o sırada sık sık yaşanan savaşlar nedeniyle Song halkı kuzeydeki diğer etnik gruplarla temasları sırasında Diaoxiu ile ilgilenmeye başladı. Vizon kollara atıfta bulunarak Central Plains'in özelliklerine sahip geniş kollu kısa bir gömlek oluşturun. Güney Song Hanedanlığı'nda, "Zhongjia" nın geniş kollu bluzu, geniş kollu, büyük yakalı ve sağ köşebentli, halka açık bir üniformayı andıran büyük bir cüppe haline geldi, başlığın arkasına kadar uzanıyor ve tokasız bir kemerle bağlanıyordu. Sichuan'daki Dazu Mağarası'nın Vairocana Dojo'sundaki King Kong heykelinden ve Vairocana Mağarası'nın altıncı nişindeki Cennetsel Kral'ın heykelinden, zırhın dışına giyilen giysilerin ortak özelliklerini özetleyebiliriz: gevşek gövde ve geniş kollar. İşlevsel bir bakış açısından, gevşek gövde ve geniş kollar savaş alanında savaş için uygun değildir ve kol hareketini çekmesi ve engellemesi kolaydır. Generalin yakası kolun üzerine bir düğüm attı, bu da kolların geniş ve uygunsuz olduğunu gösteriyor. Geniş kollu bluzlar, dar kollu vizon kollulara göre çok daha makul değildir. Bol bedenli ve geniş kollu bu tür giysilerin giyilmesinin fonksiyonel açıdan değerlendirmeler dışında olmadığı görülebilir. Aşağıdaki, giyim göstergebiliminin perspektifinden bir analizdir.
Nakışlı gömlekli savaşçılar Nakışlı gömlek kullanıcıları genellikle düşük rütbeli subaylar veya muhafızlardır.
"Orduyu kontrol etmek için kültürü kullanma" politikasının bir sonucu olarak. O zamanlar, orduya komuta edenlerin çoğu memurdu ve generaller onlar tarafından kontrol ediliyordu ve düşük statülere sahipti. Daha önce de belirtildiği gibi, sözde saray görevlileri, generaller ve generallerin bazıları aslında rütbesi olmayan aşağı askeri ataşelerdir. Feodal toplum, hiyerarşi kavramına büyük önem verir.Feodal toplum tarafından yönetilen normal sosyal düzeni sürdürmek için, insanlar arasındaki sosyal ilişkilerde efendiyi ve köleyi ayırmak gerekir. Yetki kurun. Kuzey Song Hanedanlığı'nın geniş kollu kısa gömleği Güney Song Hanedanlığı'na geldi. Geniş kollu, büyük bir yaka, sağ köşebent, baş kısmı uzun, tokasız ve bir kemerle bağlanmış büyük uzun bir elbise haline geldi ve kamusal üniforma-çapraz yakalı, büyük kollu, bir tarafı yarık, bornoz ile ayak kısmına ulaşıyor Ortak birçok şey. Güney Song Hanedanı generallerinin giydiği büyük cüppelerin, kamu hizmetinin birçok sembolik özelliğini ödünç aldığı görülüyor. Yalnızca yüksek rütbeli generaller siyasi işlere katılmak için resmi üniformalar giyebildikleri için, resmi üniformalara benzer cömert uzun cüppeler, insanlara güç ve statü sahibi sivil ve askeri subayları düşündürür ve kıyafetlere bir onur duygusu getirir. Diğer bir nokta da, yüksek rütbeli generalleri alt düzey askeri subaylardan ayırmak için bir kıyafet sembolü olarak kullanılabileceğidir.Bu, Song Hanedanı'nın "Zhongjia" figürü olabilir, Tang Hanedanlığı'nın genel Xue Rengui'si (Song Rengui tarafından resmedilmiştir) değil, gücü ve gücü simgeleyen göksel kral ve King Kong olabilir. nedeni.
Çoğunlukla daha yüksek pozisyonlara sahip askeri ataşmanlar tarafından kullanılan başka bir tam vücut forması. Giyerken, bir zırh parçasını ortaya çıkarmak için sağ kolunu çıkarırdım Bu, Zhongjia sistemi tarafından şart koşulmuştur.
Song Hanedanlığının imparatorluk orman ordusunun savaşçıları yarı edebi ve yarı silahlı olarak giyinmiş, sıradan görünmüyordu ve güçlü ruhları kayboldu. Song Hanedanlığı'ndaki Zhongjia sistemi, dövüş sanatçısının şeref duygusunu ciddi şekilde bozdu, onları askeri pozisyonlarından utandırdı ve dövüş sanatçısının dövüş sanatları konusundaki farkındalığını bastırdı. Song Hanedanlığı'nda edebiyatı vurgulama ve orduyu kısıtlama gibi tutarlı devlet politikası gibi, Song Hanedanlığı'ndaki orduya ciddi zararlar verdi ve orduya neden oldu. Korkakça
O zamanlar, "Wu Sui Wenfu" nun özel giyim sistemi, kamu üniformalarına benzeyen büyük cüppelerin edebiyat ve Konfüçyüsçü kostümlerin belirgin özelliklerine sahip olmasını sağladı - gevşek gövde ve geniş kollu. Tüm uygar sistem perspektifinden, "her şey daha aşağı, sadece yüksek okumak" Song Hanedanlığı'nın sosyal eğilimi haline geldi. Edebiyat, imparatorluk incelemesinin yanı sıra "sivil ve askeri vurgu" ve "orduyu kültüre göre yönetme" yoluyla güç, statü ve zenginlik elde edebilir. Çin Halk Cumhuriyeti'nin politikalarının uygulanmasıyla edebiyat, ulusal orduya komuta etme gücü bile kazanabilir. Bu özel sosyal ortam, hem sivil hem de askeri olan "Konfüçyüs generalleri" yaratmıştır. Kuşkusuz yeni bir estetik stil haline gelmiştir.Ayrıca, askeri komutanların çoğu sivil memurdur ve askeri generallerin statüsü düşüktür, generallerin estetik standartlarını Song Hanedanlığı'na benzer kılar. Şiddetli bir generalden bir Konfüçyüs generaline kadar politika "ordudan çok kültüre bağımlı" hale geldi. Zırh, "wu" sembolü olarak kabul edilirse (zırh, savaş için her zaman giyilmesi gereken bir şey olmuştur), zırhın dışına giyilen giysiler, "giyilmiş" kıyafet sembolleridir (zırhın dışına giyilen giysiler ya geniş kollu bluzlardır ya da Büyük cüppeler, devlet memurlarının ve Konfüçyüsçü akademisyenlerin kostümleriyle karakterize edilir), ardından "Zhong Jia", giyinmiş kişinin "sivil ve dövüş sanatlarını", yani Song Hanedanlığı "Zhong Jia" nın kıdemli generallerini hem sivil hem de askeri göstermek için gösterir.
Song Hanedanlığı'ndaki Zhongjia sistemi Ming Hanedanlığı tarafından miras alındı ve Japonya'ya da yayıldı. Aynı zamanda samurayların askeri giyim sistemi oldu, ancak Japonya da Japonya'ya dönüştü ve sonunda Jinbaori oldu
Bu makale Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün, baş editörü ve yazar Wei Bing'in orijinal el yazmasıdır.Herhangi bir medya veya kamu hesabı yazılı izin olmaksızın yeniden basılamaz.İhlal edenler sorumlu tutulacaktır.
Kılıçlarla ilgileniyorsanız, Longquan kılıç ustası Zhang Shifu WeChat'i ekleyebilirsiniz: Lqbj689
Daha fazla bilgi ve silah bilgisi için lütfen WeChat genel hesabını takip edin: lbqyjs
