Kadimler öldükten sonra, tüm deliklerin kapatılması geleneği vardı, Qianlong ve Cixi istisna değildi.
Eski Çin'de, "dil bastırma" adı verilen çok yaygın bir cenaze geleneği vardır ve bu gelenek, ölü bir kişinin ağzına dile bastırmak için bir şey koymaktır.Bu gelenek, kraliyet ailesinde ve halk arasında çok popülerdir.
Bunu tuhaf bulabilirsin, neden öldükten sonra dilini basılı tutman gerekiyor? Üç neden var:
Biri, ölen kişinin başka bir dünyaya dil konuşması için gitmesini engellemek için dilini bastırmaktır. "Dil, tüm kötülüklerin köküdür" demedi mi? Birçok insanın felaketine dil neden olur, bu yüzden kadim insanlar sadece dile basmanın yeterli olduğuna inanıyorlardı.
İkincisi, ölenin açlıktan ölen bir hayalet olmasına izin vermemektir. Küçükler, ölen kişinin Huangquan Yolu'nda açlığa katlanmaması için ölen kişinin ağzına nesneler doldurmuştur. Bu nedenle, ölüyü beslemek için dil sıkmak da "fanhan" olarak adlandırılır. .
Üçüncüsü, ağızdaki inci ve yeşim taşı gibi değerli şeylerin korozyonu önlemede rol oynayabileceğidir. Kadim insanlar insan vücudunda yedi sızıntı olduğuna inanıyorlardı: ikinci burun, ikinci kulak, ilk ağız, ilk üreme ve ilk anüs Bir kişi öldükten sonra, çürümelerini önlemek için tıkanmaları gerekir.
Bu nedenle, antik Çin'de imparatordan Li halkına kadar, ölümlerinden sonra dillerini bastırmak zorunda kaldılar.Kuzeydoğu Geçidi dışındaki Mançurya sivillerin ölümünden sonra, soylular ve yetkililer inci, yeşim, talaş, altın ve gümüş cips içerirken, genellikle Qianlong parasını içeriyordu. Gümüş cips vb.
Qing Hanedanı'nın kraliyet aileleri, rütbelerine ve statülerine göre farklılık gösteriyordu. Yongzheng'in 9. yılının Eylül ayında, İmparator Yongzheng, Zhonggong'un imparatoriçesi Wulanala'nın dumanından sonra aceleyle, imparatoriçe için dilini bastıracağına dair bir kararname çıkardı. Ancak, bakanların oybirliğiyle karşı çıkması üzerine İmparator Yongzheng çok öfkelendi ve "Gitmeliyim. Kraliçe ile 40 yıldan fazla yaşadım. İlişki derin. Ona son bir kez göndermeliyim." Dedi.
Ancak bakanlar caydırmak için ellerinden geleni yaptılar ve Yong Zheng'e şu cevabı verdiler: "Bir insan ölmeden önce, son nefes hayatındaki en kirli nefes ve yaşayan kişi vücuduna püskürtmek için en tabu. Bu sefer imparator öne çıkınca, bu son nefes ise, Vücudunuza sıkın ve zahmetli olacaktır. "
Yong çok batıl inançlıdır, bu yüzden kraliçeyle ilişkisi ne kadar derin olursa olsun, hayati ilgi alanları dahil olduğunda gözünü korkutacaktır. Yeterince, öğütlere uydu ve diline basmaya gitmedi.
İmparator Qianlong'un ölümünden önce, Hanyu'dan oyulmuş, sade ve cömert, özel bir dil bastırıcısı, yani Zhi Zhi'yi seçti. Neden dil bastırıcısını kullanıyor?
Her şeyden önce, kışın soyulmanın altın ağustosböceğinin kabuğundan kaçtığı ve esnek ve çeşitli bir esnekliğe sahip olduğu anlamına geldiğini; aynı zamanda imparatorun psikolojik taleplerini karşılayan reenkarnasyon anlamına da geldiğini öğrendim.
İkincisi, bilmek bir ağustosböceği ve Budizm için bir metafor olan Zen için bir metafor olan "Cicada" ve "Zen" homofoniktir. İmparator Qianlong en çok Budizm'e inanıyordu, bu yüzden dilini bastırmak için yeşim ağustosböceği kullanması şaşırtıcı değil.
İmparatoriçe Dowager Cixinin dil bastırıcısı büyük bir gece incisiydi. Sun Dianying, 1928de Cixi Mezarını çaldığında, Cixinin dil bastırıcısını şöyle tarif etti: "Ağzında büyük bir gece incisi var. Bu inci iki parçaya ayrıldı. Blok kapalıyken yuvarlak bir toptur. Ayrıldığında şeffaf ve ilgisizdir. Kapatıldığında yeşil bir soğuk ışık ortaya çıkar. Saçlar geceleri yüz adımda görülebilir. "
Bu tarif, bu gece incisinin kıymetini göstermektedir. Soyguncular ve haydutlar bu dili bastıran boncuğu çıkarmak için çok uğraştılar, Cixi'nin ağzını açmak istediler ama ölü adamın dişleri kapandı ve Cixi konuşmadı.
Bu nedenle askerler ve haydutlar Cixi'yi baş aşağı astılar, kafalarını eğdiler ve vücudunu tokatladılar, ancak yine de kusamadılar. Soygun gerçekleştikten sonra ulusal bir kargaşaya neden oldu.
