Wushu'nun gerçek bir savaş yeteneği yok mu? Çünkü yanlış anlaşılma çok derin
26 Ağustos 2017'de ABD'nin Las Vegas şehrinde yüz milyonlarca dövüş tutkununun sinirlerine dokunan bir asırlık sınır ötesi boks maçı yapıldı. Toplam geliri en az 600 milyon dolar olan bu oyunda, 40 yaşındaki emekli Amerikan boks şampiyonu Mayweather, 29 yaşındaki aktif karma dövüş sanatları (MMA) süperstarı McGregor'u yendi. Seyirci beklenen KO sahnelerini görmemesine rağmen, oyun onuncu tura ilerlediğinde McGregor, Mayweather'ın güçlü yumruk kombinasyonu altında savunma yeteneğini tamamen kaybetmişti ve adımları titriyordu. Oyuncuları korumayı düşünen hakem oyunu sonlandırmayı seçti ve Mayweather'ı teknik nakavt (TKO) zaferi ilan etti.
Bundan önce, bazı medya ve çok sayıda karma dövüş sanatları meraklısı, genç ve enerjik "Nihai Dövüş Şampiyonası" (UFC) şampiyonu McGregor'un ilk rauntta yenilmez demir yumruğuyla ayağını hızlı bir şekilde KO yapabileceğini düşünüyordu. On yaşındaki kıdemli Mayweather, MMA'nın savaşın nihai kralı olduğunu kanıtladı. Oyunun sonucu onları şaşırttı. Bununla birlikte, Mayweather'ın zaferinin sonucunun, savaş endüstrisindeki kişiler için beklendiği söylenebilir. Nedeni basit: Bu maç MMA kafes dövüşü kurallarına göre değil, profesyonel boks kurallarına göre oynanır.
Hepimizin bildiği gibi, herhangi bir rekabetçi spor etkinliği, en üst düzeyde, "özelleşmiş" bir kelimeden bahseder. Bir boksörün "özelliği", tüm zamanını ve enerjisini "boks tekniğini" en üst düzeye çıkarmak için ayırmaktır. MMA sporcularının "uzmanlığı" dört yönü içerir: "boks", "bacaklar", "güreş", "yer becerileri" (sağlam beceriler, bükme becerileri, eklem becerileri, bastırma vb.). Günlük antrenmanda, hem hücum hem de savunmayı başarmak için yukarıda bahsedilen çeşitli teknikler aynı anda geliştirilmelidir. Boksörlerin ve MMA oyuncularının savaş etkinliğini ölçmek için basit bir değerlendirme sistemi kullanabiliriz:
Boks: Boks , Bacaklar 0, Güreş 0, Yer tekniği 0
MMA: boks tekniği , bacak tekniği , güreş tekniği , yer tekniği
Açıkçası, aynı ağır sınıftaki boksörler ve MMA savaşçılarının boks becerilerini denemelerine izin verilirse, MMA savaşçıları için kazanma şansı son derece düşüktür. Aynı şekilde, ikisinin bacak çalışması, güreş veya yer becerilerini karşılaştırmasına izin verilirse, boksör kazanma olasılığı olmadığını söyleyebilir. Herkesin kolayca anlayabileceği bir benzetme: Bırakın Liu Xiang ve 100 metrelik dünya rekoru sahibi Bolt 110 metrelik engellerde yarışsın, Boltun kazanma şansı negatif olacaktır çünkü engel engel becerileri temelde sıfırdır.
Özetle, Mayweather ve McGregor'un UFC savaş kafesine girmesine ve MMA oyun kurallarına göre rekabet etmesine izin verilirse, McGregor kesinlikle Mayweather'ı hiçbir şüphe duymadan kazanacaktır. nasıl hecelenir? Çok basit.Mayweather'ı yere indirmek için becerikli bir güreş yöntemi kullanın ve ardından onu kontrol etmek için yer becerilerini kullanın ve ardından, tıpkı çoğu UFC oyununda olduğu gibi, hakem durana kadar vücuduna bastırın ve yayı soldan sağa doğru açmak için demir bir yumruk sallayın. Tek turda savaşı çabucak bitirin.
Mayweather ve McGregorun sınır ötesi boks maçı mükemmel bir şekilde sona erdi. Boks maçı organizatörleri, kumarhane satıcıları ve etkinlik yayıncıları çok para kazanıp geri döndüklerinde, Mayweather ve McGregor yüz milyonlarca dolarlık görünüm ücretleri, ikramiyeler ve temettülerle ayrıldıklarında, medya gördü Para Dövüşü, kanıtlanması gerekmeyen bir sağduyu sorununun bir kanıtıdır: Sınır ötesi bir dövüş yarışmasının sonucu, yarışmacıların gerçek yetenekleriyle değil, kurallarla belirlenir.
Şimdi, Tai Chi Lei Gong'u saniyeler içinde dövüşen deli Xu Xiaodong tarafından parçalayan büyük olaya çevirelim. 27 Nisan 2017'de, Chengdu'da düzenlenen gayri resmi bir maçta KO Tai Chi Lei Gong'un ardından, MMA'nın vaftiz babası olduğunu iddia eden Xu Xiaodong, gerçek bir savaş yeteneği olmaksızın Çin dövüş sanatlarını bombaladı. Çin dövüş sanatlarının tanınmış liderlerine tekerlek dövüşü şeklinde meydan okuma ve dünya şampiyonu Zou Shiming ve amatör Sanda yıldızı Yilong'a meydan okuma istekliliğini ifade etti.
Ancak, sonraki aylarda, Xu Xiaodong'un Çin dövüş sanatlarının ustalarına karşı bekarlarda hayatın her kesiminden beklentisi ortaya çıkmadı. Bununla birlikte, Çin dövüş sanatlarına karşı her türlü şüphe ve eleştiri sürekli olarak mayalanmakta ve ısınıyor. 18 Mart 2018'de Wing Chun boksörü Ding Hao, Hebei'nin Chengde kentinde düzenlenen resmi olmayan bir maçta Xu Xiaodong tarafından defalarca mağlup edildi ve bu, hayatın her kesiminden geleneksel Çin dövüş sanatları hakkında şüpheler uyandırdı. Bir süreliğine, "Çin dövüş sanatları öldü" ve "MMA nehirlere ve göllere hakimdir" argümanı geniş çapta yayıldı. Daha sonra eleştiri kapsamı hızla Çin dövüş sanatlarından Çin tıbbı ve geleneksel Çin kültürüne doğru genişledi. Deli adam Xu Xiaodong KO Tai Chi ve Wing Chun boksörüyle dövüşmenin tetiklediği bu kamuoyu çılgınlığı, geçen yüzyılın başında, geleneksel dövüş sanatları ve Batı sporlarının avantajları etrafında Çin entelektüel, eğitim ve spor çevrelerinin "toprağı ve okyanusu" ndan daha az değildir. Tartışma.
Bununla birlikte, izleyiciler, Xu Xiaodong'un zaferi için hayatın her alanını izlerken ve Çin dövüş sanatlarıyla alay etmek, küçümsemek, alay etmek ve eleştirmek için hiçbir çabadan kaçınmadıklarında, önemli bir mantıksal sorun göz ardı edildi veya seçilerek önemsenmedi: tek sorun gerçek savaş olsun Kendi kendini yetiştirme, kendini savunma ve performansa odaklanan Tai Chi ve Wing Chun gibi geleneksel dövüş sanatları ile MMA sınır ötesi savaşları hedeflemek mantıklı mı? Xu Xiaodong neden aynı ağır ve benzer yaştaki Wushu Sanda sporcularına meydan okumayı reddetti? Mayweather ve McGregor's Boxing of the Century'ye benzer bu tür sınır ötesi dövüş yarışmasının önemi nedir? Xu Xiaodongun geleneksel dövüş sanatlarının sözde "ustaları" ile olan ilişkisinin kendisi, Çin'de yeni filizlenmeye başlayan MMA hareketini tanıtmak için medya ve ilgili paydaşlar tarafından planlanan bir pazarlama kampanyası mı?
Genel olarak, Xu Xiaodong, Çin dövüş sanatlarını hayatın her kesiminden eleştirmek için Tai Chi ve Wing Chun boksörlerini kolayca yendi:
1. Geleneksel Çin dövüş sanatlarının gerçek bir dövüş yeteneği yoktur, ancak blöf yapan, kandıran ve büyük tanrıların oyunlarını yapan "ustalar" ve "büyük ustalar" dır.
2. Geleneksel Çin dövüş sanatları gerçek savaş yeteneklerine sahiptir, ancak son on yılda rekabetçi spor reformları, bir tür performansa dayalı "dans" ve "Çin jimnastiği" haline dönüşmüştür.
3. Gerçek dövüş için Sanda, bir Çin dövüş sanatı değil, Batı boksunun bir kopyasıdır. Sanda, MMA sınırsız savaşçılara karşı savunmasızdır.
Bu üç tür yorum, halkın, dövüş sporu meraklılarının ve hatta dövüş sanatları topluluğunun Çin dövüş sanatlarının kendisinin zaten büyük bir yanlış anlaşılmaya başladığını gösteriyor. Kamuoyunun girdabında, dövüş sanatlarının itibarı ve imajı ciddi şekilde zarar gördü. Çeşitli şüpheler ve eleştiriler karşısında, kaynağı düzeltmek, halkı Çin dövüş sanatlarını doğru anlamak için yönlendirmek, dövüş sanatlarının gerçek yüzünü anlamak ve her türlü yanlış anlama ve önyargıları ortadan kaldırmak son derece gereklidir. Aynı zamanda, bu efsanevi dövüş sanatlarına veya kendi çıkarlarına ulaşmak için dövüş sanatlarını itibarsızlaştırmak ve aşağılamak için düşük yöntemler kullanan ve dövüş sanatlarını binlerce yıllık tarihe sahip Çin ulusunun değerli bir geleneksel kültürel mirası haline getiren bireylere ve çıkar gruplarına güçlü bir karşı saldırı yapılacak. Korunmalı ve sağlıklı gelişim.
Dövüş sanatlarının tarihi ve tanımı: gerçek dövüşe karşı performans
Her şeyden önce, dövüş sanatlarının sadece Tai Chi, Shaolin ve Wing Chun değil, çok büyük bir sistem olduğunu açıkça anlamalıyız. Dövüş sanatlarının kökeni Shang ve Zhou dönemine kadar uzanabilir. Bu dönemde okçuluk, bıçaklama, kesme, savunma gibi çeşitli askeri eğitimler kademeli olarak kurban ve saray ziyafet ve kutlamalarının önemli bir parçası haline gelen dövüş sanatları ve okçuluk gibi performans ve yarışmalara dönüştürüldü. Aynı zamanda, silah becerileri, silahsız mücadele, güreş ve diğer faaliyetler feodal aristokratik eğitim sisteminin bir parçası haline geldi.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi'nde kılıç dansı, kılıç dövüşü, canavar dövüşü gibi yeni tomurcuklanan dövüş sanatları performansları ve yarışmaları görülmeye başlandı.
Qin ve Han hanedanlarında jiao ve el güreşi önemli halk ve saray eğlence etkinlikleri haline geldi. Aynı zamanda, sürekli ordunun ortaya çıkması ve askeri teknolojinin gelişmesiyle birlikte kılıç ustalığı, mızrakçılık, kılıç ustalığı ve gerçek savaş için okçuluk gibi dövüş sanatları daha da geliştirildi. Çeşitli silahları ve dövüş tekniklerini kaydeden kitaplar çıkmaya başladı. Dövüş sanatları sisteminin kurulması ve askeri sistemin uygulanmasıyla Tang Hanedanlığı'na girerken, toplumda dövüş sanatları hakim oldu. Askeri eğitimde kullanılan silahlar ve dövüş becerilerinin yanı sıra jiao, kılıç dansı ve dövüş dansı gibi eğlence dövüş sanatları geliştirilmesi.
Song ve Yuan hanedanlarında, emtia ekonomisinin refahı ve askeri teknolojinin gelişiminin arka planı altında, temelde silah becerileri, silahsız dövüş ve güreş becerileri, dövüş sanatları ve dövüş sanatları rutinlerini içeren Çin dövüş sanatları sistemi şekillendi. Kullanım açısından, çeşitli dövüş sanatları biçimleri, askeri eğitim, savunma, fiziksel uygunluk, performans eğlencesi ve yarışmalarda yaygın olarak kullanılmaktadır.
Ming ve Qing Hanedanları, Çin dövüş sanatlarının altın çağıydı. Dövüş sanatları kültürü operalar ve romanlarla hızla gelişti.Sokak dövüş sanatları rutinleri ve köşe performansları vatandaşların eğlence hayatının önemli bir parçası haline geldi. Mızrak, kılıç, sopayla ve boks gibi çeşitli dövüş sanatları monografileri ve Qi Jiguang ve Yu Dayou gibi askeri generaller ve Chen Zongyou gibi dövüş sanatları uzmanları tarafından yazılan resim ve metinlerle dövüş sanatları klasikleri çok sayıda görünmeye başladı.
Bu dönemde dövüş sanatları uzmanları, dövüş sanatları için kesin sınıflandırmalar ve tanımlar yaptılar. Dövüş sanatlarının gerçek dövüşe dayalı askeri dövüş sanatlarına ve performans, eğlence, kendini savunma ve zindeliğe dayalı halk dövüş sanatlarına ayrılabileceğini açıkça belirttiler. İçerikleri ve amaçları çok farklı. Örneğin, Qi Jiguang açık bir şekilde askerlerinden "Yeni Ji Xiao Kitabı" nda basit ve etkili bıçaklar, nişancılık ve temel ayak hareketlerini engelleme, ancak savaş alanında işe yaramaz numaralar yapmaktan kaçınmalarını istiyor:
Uzun mızrak, turlar gibi tek bir kişi tarafından teknikleri öğrenmek; ilerlemek ve geri çekilmek, ayak hareketlerini ve vücut becerilerini öğrenmek için kullanılır. Ayrıca tekli dansçılar da var, hepsi hile olan ve öğrenilemeyen ... Dönme ve dans etme gibi çengel, orak, paladyum, sadece işe yaramaz değil, aynı zamanda ilk öğrenenlerdir.
Qi Jiguang, "New Book of Ji Xiao" da "Fisting Classics" te göğüs göğüse dövüşün işlevini tartıştı ve boksun gerçek dövüş için uygun olmamasına rağmen, her askerin pratik yapması gereken bir geliştirme olduğuna işaret etti. Fiziksel uygunluğun temel becerileri:
Boksun savaş öncesi becerisi yok gibi görünüyor, ancak ellerini ve ayaklarını hareket ettiriyor ve vücuda alışıyor.Bu, yeni başlayanların sanata girmesi için kapı, bu nedenle ikinci aileye hazırlanmak için arkada saklanıyor.
500 yıl kadar erken bir zamanda, bilgelerin silahsız dövüş becerilerinin devasa dövüş sanatları sisteminin sadece temel bir parçası olduğunu açıkça belirttikleri görülebilir. Soğuk silahlar çağında, silah becerileri, askerler ve dövüş sanatçıları için en önemli şeydir. Nedeni basit: Eşsiz silahsız dövüş sihirbazları kılıç, silah ve tatar yayı tutan sıradan dövüş sanatçılarına karşı neredeyse hiç savaşamaz. Bu nedenle, el vuruşlarının ve boynuzların neden binlerce yıldır var olduğunu anlamak zor değil ve bunlar daha çok talihsizlik ve yarışma biçimindeler, ancak görünüşte basit ama son derece ölümcül bıçaklar, silahlar, sopalar, oklar ve boynuzlar. Hukuk, gerçek dövüş dövüş sanatlarının temel içeriğidir.
İnsanların dövüş sanatlarını yanlış anlaması, büyük ölçüde, geleneksel dövüş sanatlarının işlevlerinin ve rekreasyon, fitness, kendini savunma ve rekabet gibi el vuruşları, açılar ve rutinler gibi gerçek savaş yeteneklerinin yanlış yorumlanması ve abartılmasından kaynaklanmaktadır. Bu, Qing Hanedanı'nın sonlarında ve erken Çin Cumhuriyeti'nde el yazmaları ve baskılar şeklinde ortaya çıkan çeşitli dövüş sanatları "hileleri" ile 20. yüzyılın başından beri ortaya çıkan dövüş sanatları romanları ve filmleriyle ilgisiz değildir. Bu dövüş sanatları eserleri, edebi filmler ve televizyon eserleri, kahramanlar arasında Altın çanlarımız, demir kumaş gömleklerimiz, ejderhanın on sekiz avuç içi, bir yang parmağımız, demir kum palmiyelerimiz, akupunktur ellerimiz, dokuz yin kutsal kitabımız, evrenin büyük değişimi ve diğer dövüş sanatları becerilerimiz kılıçları, silahları, kılıçları ve sopaları işe yaramaz hale getiriyor gibi görünüyor. Dövüş sanatları için en büyük ustalık olarak tanımlandı.
"Crouching Tiger, Hidden Dragon" fotoğrafları
Her ne kadar bu dövüş sanatları hileleri ve dövüş sanatları edebiyat ve sanat eserleri hayattan türetilmiş ve toplumsal gerçekliği yansıtmış olsa da, Bodhidharma Yijinjing ve Wash İlik Sutrası gibi kurgusal hikayeler Wang Zhengnan'ın kitabesinde anlatılıyor ve İmparator Zhenwu'nun rüyasında boks öğretiliyor. Şu anda yüzü aşkın düşmanı çıplak elleriyle öldüren Zhang Sanfeng ve okurlara ve izleyicilere abartılı sanat formlarında sunulan çeşitli dövüş sanatları becerileri, modern insanların dövüş sanatları anlayışında kasıtlı veya kasıtsız olarak uydurulmuş ve yükseltilmiş ciddi sapmalara neden olmuştur. Geleneksel dövüş sanatlarının gerçek savaş yeteneği, özellikle silahsız dövüş.
Özetle, Çin geleneksel dövüş sanatlarının gerçek savaş kabiliyetini tartışmaya gerek yoktur. Dövüş sanatlarının gerçek savaş yeteneğinden övünmek ya da geleneksel dövüş sanatlarının gerçek savaş yeteneği olmadan gösterişli olduğunu düşünmek yanlıştır. Bu tür açıklamalar, dövüş sanatlarının kendisinin yanlış yorumlanmasından, tarih bilgisizliğinden ve gerçeklerin ve mantığın bilgisizliğinden kaynaklanmaktadır.
Geleneksel dövüş sanatları ve modern dövüş sanatları
Geleneksel dövüş sanatlarının gerçek savaş yetenekleri ve gerçek dövüşte hangi geleneksel dövüş sanatlarının kullanıldığı yukarıda açıklığa kavuşturulmuştur. Dövüş sanatlarının modernizasyonu onun gerçek savaş işlevini kaybetmesine neden olsa da, bu görüşün tarihsel bir perspektiften incelenmesi ve açıklanması gerekiyor. Dövüş sanatlarının modernleşme süreci Çin Cumhuriyeti'nin ilk günlerinde başladı. Daha 1911'de, savaş ağası Ma Liang, Shandong'da tanınmış yerel boksörleri çağırdı, geleneksel dövüş sanatlarını Batı tarzı askeri egzersizlerle birleştirdi ve "Çin Yeni Dövüş Sanatları" adı verilen bir dizi modern dövüş sanatları ders kitabı yarattı. Ders kitabı dört konu içeriyor: sopalama, yumruk, güreş ve kılıç ustalığı. Ma Liang, askeri ve siyasi çevrelerdeki nüfuzunu, Çin yeni dövüş sanatlarını orduda, polis sisteminde ve okullarda aktif olarak tanıtmak için kullandı ve dövüş sanatlarının gelişimini teşvik etti.
Nanjing Ulusal Hükümeti 1927'de kurulduktan sonra, Kuzeybatı Ordusu'nun ünlü yurtsever generali Zhang Zhijiang liderliğindeki Merkez Guoshu Müzesi, ülke çapında dövüş sanatlarının modernizasyonunu teşvik etti. Merkez Ulusal Dövüş Sanatları Müzesi ve yerel şubeleri, çeşitli okullardan dövüş sanatları uygulayıcılarını öğretmen olarak işe aldı ve Shaolin, Xingyi, Baguazhang ve Taiji dövüş sanatlarını üç disipline ayırdı: geleneksel görüşleri ortadan kaldırmak için boks, güreş ve ekipman. Aynı zamanda, Ulusal Dövüş Sanatları Salonu da 1928 ve 1933'te ulusal dövüş sanatları sınavları düzenledi. Sınavlarda modern Batı spor yarışmalarına atıfta bulundular, dövüş sanatları rutinleri ve dövüş yarışma kuralları oluşturdular ve dövüş için koruyucu teçhizatlar geliştirdiler.
1936'da, Merkez Ulusal Dövüş Sanatları Merkezi, Çin'in ilk ulusal dövüş sanatları takımını kurdu. Almanya'ya giderek Tai Chi, Shaolin Boks, kılıç ustalığı ve Berlin Olimpiyatları sırasında ikili antrenman gibi dövüş sanatları rutinlerini gerçekleştirdi. Bu, Çin dövüş sanatlarının dünyaya girmesi için önemli bir adımdı. .
Yeni Çin'in kuruluşundan sonra, merkezi hükümet Çin Cumhuriyeti döneminde ulusal dövüş sanatlarını savunma politikasını sürdürdü ve çeşitli dövüş sanatlarının gelişimini destekledi. Eylül 1952'de Tianjin'de düzenlenen "Tianjin Ulusal Geleneksel Spor Performans Yarışması", dövüş sanatları rutin performanslarını ve silahsız ve ekipman arenası yarışmalarını içeriyordu. Kasım 1953'te Tianjin'de düzenlenen "Ulusal Etnik Spor Performansı ve Rekabet Konferansı" nda, çeşitli milletlerden 145 sporcu 332 dövüş sanatları etkinliği gerçekleştirdi. Maçtan sonra Ulusal Spor Komisyonu, Pekin'e gitmek için seçkin sporcular seçti ve Zhongnanhai'de, çeşitli bakanlıklarda ve komisyonlarda, üniversitelerde ve kolejlerde sunum gösterileri yaptı.
Gösteriyi izledikten sonra, Mareşal Zhu De şunları söyledi: "Anavatan geleneklerini binlerce yıldır yaşatmalıyız." O sırada, Spor Komisyonu'nun yöneticisi ve Devlet Konseyi'nin başbakan yardımcısı Mareşal He Long şöyle talimat verdi: "Sadece Han milliyeti için değil, aynı zamanda etnik azınlıklar için de halk arasında yayılan birçok dövüş sanatları rutini var. Keşfetmek çaba gerektirir. "1954'te, Merkez Beden Eğitimi Enstitüsü (Pekin Spor Üniversitesi) Wushu Milli Takımını kurdu. 1954'te Ulusal Spor Komisyonu, dövüş sanatları çalışmalarını "kazma, sıralama, araştırma ve geliştirme" politikasını formüle etti. Mart 1956'da, o zamanki Başkan Yardımcısı Liu Shaoqi, "Çin'deki dövüş sanatlarını, qigong'u ve diğer geleneksel sporları araştırmak ve reform yapmak zorundayız. proje. Bilimsel değerini inceleyin, çeşitli yöntemler benimseyin, öğretin ve tanıtın. "
1957'de bazı beden eğitimi kolejleri ve normal kolejlerin beden eğitimi bölümleri öğretim kurslarına dövüş sanatlarını dahil etti. 1958'de Ulusal Wushu Yarışması Pekin'de yapıldı. Oyunun ardından Pekin'de Çin Wushu Derneği kuruldu. 1959'da dövüş sanatları Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilk Ulusal Oyunlarına dahil edildi.
Her ne kadar merkezi hükümet ve Ulusal Spor Komisyonu dövüş sanatları ve politikalarının aktif bir şekilde desteklenmesini benimsemiş olsa da. Bununla birlikte, 1950'lerin ortalarından bu yana, Devlet Spor Komisyonu, Wushu modernizasyonunun yönü konusunda farklı bir anlayışa sahiptir. Sosyal güvenlik ve diğer hususlar dışında, Spor Komisyonu artık silahsız dövüş ve makine dövüşü gibi çatışmalı dövüş sanatları yarışmalarını desteklemiyor ve bunun yerine tüm enerjisini ve kaynaklarını dövüş sanatları rutinlerinin desteklenmesi ve geliştirilmesine ayırıyor. Önümüzdeki yirmi yıl içinde, rekabete, zindeliğe ve performansa odaklanan çeşitli dövüş sanatları rutinleri hızla gelişmeye başladı ve modern dövüş sanatlarının temel dayanağı haline geldi.
Bununla birlikte, 1970'lerin sonlarından bu yana, bazı parti ve devlet liderleri, politika yapıcılar ve dövüş sanatları topluluğundaki insanlar geçmiş spor politikaları üzerinde düşünmeye başladı. Dövüş sanatlarının ve gerçek dövüşün Çin dövüş sanatlarının ayrılmaz bir parçası olduğunu açıkça anlıyorlar. Sadece dövüş sanatlarını hafif dövüş ve ağır performansla teşvik etmek, Çin dövüş sanatlarının sağlıklı ve kapsamlı gelişimi için zararlı olacaktır. Bu bağlamda, Ulusal Spor Komisyonu 1978'de gerçek dövüş dövüş sanatlarının geliştirilmesine odaklanmaya, dövüş sanatları Sanshou / Sanshou projelerinde araştırma ve deneysel çalışmalar yürütmeye ve Pekin Beden Eğitimi Enstitüsü, Zhejiang Spor Komisyonu ve Wuhan Beden Eğitimi Enstitüsünde Sanshou takımları kurmaya karar verdi. Eğitim ve iç iletişim yürütün, kuralları iyileştirin, koruyucu donanım geliştirin ve teknolojiyi zenginleştirin. 10 yıllık keşif ve geliştirmeden sonra, Sanda yavaş yavaş olgunlaştı ve 1989'da resmi olarak Ulusal Oyunlar etkinliği oldu.
Genel olarak konuşursak, Sanda, geleneksel dövüş sanatlarında çeşitli okullar tarafından yaygın olarak kullanılan düz yumruklara, sallanan yumruklara, aparkatlara, kırbaç vuruşlarına, lamba bacaklarına, son vuruşlara, güreşe ve diğer tekniklere dayanır. Tekme, vurma ve fırlatmayı birleştiren bağımsız bir dövüş tekniği oluşturur. Yarışmanın biçimi açısından, bir tarafın yüzüğü kaybettiği geleneksel Çin "savaş" yönteminden ödünç alır. Yarışma yönteminde, üç maçlık iki galibiyet sistemi benimsenir ve kazanan puanlarla belirlenir. Bugün, Wushu Sanda'nın gerçek savaş yeteneği, dünyanın dört bir yanındaki dövüş meraklıları ve sporcular tarafından kabul edilmektedir. Sözde Sanda'nın MMA'nın sınırsız savaşına karşı savunmasız olduğu iddiası çürütmeye değmez.
Boks şampiyonu Mayweather ve McGregor'un Yüzyılın Boksu şampiyonu gibi, üst düzey Sanda sporcuları Muay Thai, Tekvando, Karate, Boks veya MMA gibi aynı ağır sıklet ve benzer yaş gruplarından en iyi dövüşçülere karşı sınırı geçerse, basmayı seçerse Hangi sporun rekabet için kullanıldığı kurallar, o zaman bu taraftaki oyuncular endişelenmeden kazanmaya mahkumdur. Böylesine basit bir neden ve mantığın tekrar edilmesine gerek yoktur.
Sanayileşme, kentleşme ve küreselleşme bağlamında, Çin dövüş sanatları, Sanda ile modern bir spor projesi ve son 100 yılda modernleşme gelişimi sürecinde temel köşe taşları olan rutinler haline geldi. Sanda, gerçek savaşa odaklanır ve rutin, zindeliği, performansı ve rekabeti vurgular. İkisi birbirini tamamlayan bir ilişki içindedir ve koordineli bir şekilde gelişir. Modern Wushu Sanda, Çinli Wushu'nun kendi geleneklerini ve özelliklerini korurken Muay Thai, Judo, Karate ve MMA gibi çeşitli savaş olaylarıyla rekabet etmesine ve paralel olarak gelişmesine izin veriyor. Dövüş sanatları rutinleri, binlerce yıldır verilen geleneksel performans, eğlence, fitness ve kendini savunma türlerinin rekabetçi sporlar ve ulusal fitness şeklinde gelişmesine izin verdi.
Bununla birlikte, eleştirmenler, yukarıda bahsedilen modernizasyon reformlarının geleneksel dövüş sanatlarını zorla ayırdığına inanmaktadır.Bu tür profesyonel, rekabetçi ve batılılaşmış reformlar, rutin dövüş sanatlarını yavaş yavaş bir tür Çin dansına ve jimnastiğine indirgemiştir. Sanda, geleneksel bir savaş sanatı olarak değil, Batı boksunun bir kopyası olarak kabul edilir. Elbette bu eleştiriler, dövüş sanatlarının modernleşmesinin getirdiği sorunları ve aynı zamanda dövüş sanatları çemberinin karşılaştığı zorlukları ve zorlukları açıkça göstermektedir.
Ancak, hızla gelişen bu küreselleşen dünyada, reform ve modernizasyonun Çin dövüş sanatlarının ayakta kalması ve gelişmesi için en iyi yollar olduğunu anlamalıyız. Tıpkı Liang Qichao'nun dediği gibi: "Değişiklikler dünyanın aksiyomlarıdır. Dünya birbirine bağlı, uluslar gelişiyor ve gün geçtikçe yükseliyorlar. Genel eğilim baskındır ve kontrol edilemez."
Zamanın nabzını tutun, kapıya gidin ve reform asla durmayacak
1936 gibi erken bir tarihte, Kuomintang hükümetinin güçlü dövüş sanatları gelişimi bağlamında, dövüş sanatları ustası Wu Tunan, dövüş sanatları dünyasının geleneksel düşünceyi değiştirmesi, öğretim ve uygulama yöntemlerini değiştirmesi ve mezhepsel görüşleri ortadan kaldırması gerektiğine işaret etti. Tüm disiplinlerden dövüş sanatları uygulayıcılarının geleneksel dövüş sanatlarını bilimsel yöntemlerle birleştirmelerini, yeni ve birleşik bir dövüş sanatları sistemi kurmalarını ve Çin dövüş sanatları için yeni bir çağ yaratmalarını önerdi:
Önce ulusal sanatları birleştirmek için bilimsel yöntemler kullanın. O zaman ya yeni bir ulusal sihir yaratın ya da içsel ulusal sihir nedeniyle onu çözün. Bunların hepsi bugün acil görevler. Öncelikle yeni ulusal sanatlar yaratma yönteminden bahsetmek istiyorum. İç aile, dış aile, güney okulu veya kuzey okulu olmasına bakılmaksızın. Jingying'i alın ve cürufu çıkarın. Fu Neng, düzenleme ve düzenleme ekleyebilir ve entegre edebilir. Organize, sistematik, ilkeli ve metodik olan yeni bir ulusal beceriyi başarmak. Ülkemin dövüş sanatları tarihinde yeni bir çağ açmayın. Bu aynı zamanda yeni bir ulusal sihir yaratmanın yoludur.
Yarım asır sonra Wu Tunan'ın vizyonu gerçek oldu. Geçtiğimiz birkaç on yılda reformlar, Çin dövüş sanatlarının küresel ölçekte hızla gelişmesine yol açtı. Modern rutinler ve Sanda, dövüş sanatlarının standardizasyonunu, sistematizasyonunu, uzmanlaşmasını ve ticarileştirilmesini teşvik etti. Yarım yüzyıldır Çin, nispeten eksiksiz bir dövüş sanatları eğitim sistemi kurdu, milyonlarca dövüş sanatları antrenörü, sporcu ve amatör dövüş sanatları meraklılarını eğitti ve Çin dövüş sanatlarını tanıtmak için Jet Li, Donnie Yen ve Wu Jing gibi dövüş sanatları film yıldızlarını yetiştirdi. Ve geleneksel kültür büyük bir katkı yaptı.
Aynı zamanda, 24 çeşit Tai Chi, Tai Chi kılıcı, Tai Chi hayranı, genç uzun boks, askeri spor boks ve Health Qigong'u ana güç olarak içeren modern dövüş sanatları rutinleri, her yaştan ve sınıftaki insanlar için uygun olan dövüş sanatları pratiğinin eşiğini büyük ölçüde düşürdü. Dövüş sanatları pratiği yapma ve dövüş sanatları yarışmalarına katılma fırsatları sağlar, iyi bir kitle temeli ve dövüş sanatları için sürdürülebilir kalkınma için iyi bir ortam yaratır.
Kısacası, Çin dövüş sanatları Shang ve Zhou hanedanlarından bu yana sürekli olarak gelişiyor. Biçimi, işlevi, uygulaması ve teorisi zamanla, sosyal ilerleme ve teknolojik gelişme ile gelişir. Dövüş sanatlarını basitçe "geleneksel", "geleneksel olmayan", "modern" ve "modern olmayan" olarak ikiye ayırıp onlara karşı çıkamayız.
Yirminci yüzyılın başından beri, Çin toplumunun hızlı dönüşümü ile Wushu, sahne sanatları, rekabetçi sporlar ve kitle sporlarını birleştiren modern bir geleneksel spor etkinliğine yavaş yavaş gelişti. Fitness, kendini savunma, eğlence ve rekabette yaygın olarak kullanılmaktadır. Bugün Çin dövüş sanatları, dünya sporları ailesinin önemli bir parçası haline geldi ve dünyanın her yerinden hayranları cezbetti.
Bu dinamik küreselleşme çağında, parlak bir kültürel miras olan dövüş sanatları, Çin ulusunun ve Çin kültürünün de önemli bir sembolü haline geldi. Zamanın nabzını tutmak, sosyal gelişme eğilimine uymak, kapıya gitmek ve Çin dövüş sanatlarını daha da iyileştirmek, dövüş sanatlarının, sporun, eğitimin ve tüm Çin ulusunun sorumluluğu ve zorunluluğudur. Gelenek ve modernite arasındaki iletişimi ve diyaloğu nasıl güçlendirmek, geleneksel dövüş sanatlarının özünü daha da özümsemek ve modern dövüş sanatlarının gelişimini teşvik etmesine izin vermek, birlikte düşünmemiz ve çözmemiz gereken bir sorundur.
