g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Güney Asya alt kıtasının kültürel çemberinin altında bir mücevher, Budist kültürel atmosferinde bir cennet-Sri Lanka

Sri Lanka, dünyada nispeten düşük bir varlığa sahip küçük bir ülke olarak kabul edilebilir. Bir yıl önce Paskalya'da meydana gelen sekiz seri intihar bombalaması, bu güneşli ada ülkesinde bir pus yarattı.

Grafik | Xiong Yutong

Sri Lanka, dünyada nispeten düşük bir varlığa sahip küçük bir ülke olarak kabul edilebilir. Cennet gibi küçük bir adada Budist gezisine çıkmak, tropikal geleneklerin tadını çıkarmak ve Seylan siyah çayını tatmak, muhtemelen çoğu insanın sahip olduğu izlenim budur. Bununla birlikte, bir yıl önce Paskalya, 21 Nisan 2019'da, 290 kişinin ölümüne yol açan sekiz seri intihar bombalaması, bu güneşli ada ülkesini pus haline getirdi. İç savaşın sona ermesinden on yıl sonra, Hint Okyanusu'nun bu incisi en karanlık anı bir kez daha yaşadı.

2019'da Noel'den önce de berrak ve bulutsuz bir Pazar günüydü.İntihar saldırılarının meydana geldiği dört bölgeden biri olan başkent Kolombo'nun kuzeyindeki küçük bir kasaba olan Negombo'da insanlar Pazar gününe hazırlanmak için her taraftan bir kiliseye toplandı. ibadet. Genç bir rahip geldi ve kibarca fotoğraf çekmememi istedi ve insanların geçen yılki patlamadan sonra hala korktuklarını söyledi. Trajik saldırıdan sekiz ay sonra, barış ve sükunet yüzeyinin altında hala hafif bir gerilim hissedilebilir. Askeri polis her yerde, benzin istasyonlarında, kiliselerde ve hatta uzak kırsal yol kenarlarında, polis kontrol ve kayıt yaptırırken görülebilir. Sri Lankanın havaalanı, üç güvenlik kontrolü gerektirdiği için sıkı bir şekilde korunmaktadır ve tüm saatler makinelerden geçmelidir.

Bir küre alır ve Hint Okyanusu'nu karşı karşıya getirirseniz, Güney Asya alt kıtasının en güney ucundaki ekvatora yakın bir ada ülkesi olan Sri Lanka'nın tam merkezde olduğunu ve armut şeklindeki akıllı adanın bir direk gibi olduğunu göreceksiniz. Çok yaygın seyahat sloganı "Hint Okyanusunda bir gözyaşı".

Sri Lanka'nın gözyaşlarından ziyade, antik Güney Asya alt kıtası kültür çemberinin altında tuhaf parlaklık ve büyüleyici kokuya sahip bir mücevher olduğunu ve eşsiz bir Budist kültür atmosferiyle örtülü bir cennet olduğunu söylemek daha doğru olur.

Sri Lankalıların% 70'inden fazlası Budizm'e inanıyor. Antik Hint Kapilavasche krallığında ortaya çıkan Budizm, menşe ülkede geriledi ve modern Hindistan'da takipçilerinin yüzde birinden daha azına sahip. Bununla birlikte, Budist bilgeliğin tohumları denizden geçerek, kök saldıkları ada ülkesi Sri Lanka'ya aktı. Binlerce yıldır, Müreffeh ve gelişen.

Dünyadaki her şeyin bir nedeni olmalı.

Sri Lankalılar arasında, Sinhalese (Sinhalese) nüfusun yaklaşık% 75'ini, nüfusun% 15'ini oluşturan Tamil (Tamil) ve dağınık Malaylar, Moors vb.

Sinhalalıların ataları kuzey Hindistan'ın Aryanlarıdır, Sri Lankalıların ve Kızılderililerin görünüş olarak birbirine çok benzemesi şaşırtıcı değildir.

Efsaneye göre, MÖ 6. yüzyılda, kuzey Hindistan'daki küçük bir krallık olan Sinhapura'da kralın aşağı oğlu Vijaya, babası tarafından sürgüne gönderildi. Vijayah yedi yüz takipçi topladı, denizde güneye doğru sürüklendi ve sonunda Sri Lanka adasına indi. Daha sonra Vijayya, akrabalarını davet etmek için Güney Hindistan'daki Pandia Krallığı'na (şimdi Madurai) elçiler gönderdi ve bir prenses ve yedi yüz saray hanımıyla evlendi. Onların torunları Sri Lanka'daki ana etnik grup olan Sinhalalılar. Luo insanlar.

Prens Vijay ve Kuzey Hindistan kraliyet ailesi üyeleri çoğunlukla Buda Sakyamuni'nin ait olduğu Sakyamuni kabilesinden geliyordu. Bu, Sinhala halkının bilgelik köklerini Buda'ya doğru yerleştirmiş gibi görünüyor. MÖ 247'de bunu anlamak zor değil, Hindistan'ın Maurya Hanedanı Kralı Ashoka, oğlu Mahat'yu Sri Lanka adasına gönderdi. Mahat'nun ilk ifadesi o zamanın kralı olan Kral Tianai tarafından çevrildi. O andan itibaren Sinhalalılar ve tüm yetkililer ve generaller Brahmin'i reddetti. Budizmi öğretti ve ona dönüştü.

Budizm'in tanıtımı Sri Lanka tarihindeki en önemli olay olarak kabul edilebilir. Hindistan'da ortaya çıkan Budizm güneye, Sri Lanka'ya ve ardından Myanmar, Tayland, Kamboçya, Laos ve Güneydoğu Asya'daki diğer yerlere yayıldı ... Sözde Güney Budizmi, başta Sri Lanka olmak üzere son beş ülkeyi ifade ediyor. Okul, Budizm'in miras kalan üst bloğudur. ("Güney Budizminin Tarihi", Jing Hai, 2002)

Modern Sri Lanka, çağdaş Budist araştırmalarında gelişmiş bir ülke olan güney Budist kültür çevresinin merkezidir.Adada çok sayıda Budist üniversitesi, uygulama kurumu ve Budist araştırma merkezi bulunmaktadır.

Sri Lanka'nın en büyük ikinci şehri olan Kandy, Sinhala krallarının hükümdarlığı döneminde son başkentti. Dağlarla çevrili küçük kasaba, Buda'nın dişine adanmış bir tapınak nedeniyle dünyaca ünlüdür.

Buddha Tooth Relic Tapınağı'nın önündeki beyaz yüksek bina, İngiliz yönetimi sırasında Vali Konağı ve şimdi Kraliçe'nin Oteli. İki güçlü atlı polis direkt trafiği.

Kandy'nin merkezinde, yüzeyinde dalga olmayan, ayna kadar sakin, göl kenarında gölgeli ağaçlar, örülmüş yayalar ve araçlar ile insan yapımı küçük bir göl var.

Gölün kuzey tarafındaki Buddha Tooth Relic Tapınağı, Buda'nın diş kalıntısı olan Sri Lanka'nın en önemli Budist kutsal kalıntısına ev sahipliği yapmaktadır. Buda'nın dişi, 4. yüzyılda Hindistan'dan Sri Lanka'ya tanıtıldı. Diş Kalıntısı Tapınağı artık tüm dünyadaki Budistler için kutsal bir yer.

Her yönden Budistler, her yaştan erkek ve kadın, çıplak ayaklı, mor ve beyaz nilüferleri tutan, zarif Birmanya bahçeleri ve temiz haraçlar hac için gelir.

Müminler sıraya dizilmiş, yerde oturmuş, ellerini birleştirmiş ve içtenlikle dua etmişlerdi. İyi gün geldiğinde, Buda trompet davulları yüksek sesle çalınır ve tapınağın her köşesi kutsal ve kutsal ruh ve ışıkla sarılır. Siste, seçkin keşiş ikinci katta gizli bir oda kapısı açtı ve kapının içinde Buda dişinin kutsal olduğu küçük altın bir pagoda belirdi. Uzaktan inananlar, Buda'nın dişini yücelten kutsal pagodaya hayranlık duymak ve ona tapmak için bu kutsal anı bekliyorlar.

Buddha Tooth Relic Tapınağında bayraklar dalgalanıyor, budist saf ve lotus kokulu.

Yerel halka göre, Buddha Tooth Relic Tapınağı'nın yaşlılarının önceki siyasi seçimlerdeki etkisi küçümsenmemelidir. Kasım 2019'da, Sri Lanka'nın yeni Cumhurbaşkanı Rajapaksa, göreve başladığından beri Buda'ya saygı göstermek için Buddha Tooth Relic Tapınağı'na gitti.Bu Budist ülkede de bir gelenek.

Buda'nın dişi yalnızca Sri Lanka için dini bir öneme sahip değildir, aynı zamanda bir ülkenin sembolüdür. "Buda'nın dişini alan dünyayı kazanır" eski şiir koleksiyonu "Pujavaliya" (Pujavaliya) tarafından 13. yüzyılın başlarında onaylanmıştır. Aynı şey gerçekler için de geçerlidir.Modern Sri Lanka tarihinde kraliyet gücü, dini güç ve kast siyaseti birbiriyle ilişkilidir ve ayrılmaz. 1815'te Kandy hanedanlığının düşüşüne kadar, Sri Lanka Britanya İmparatorluğu'nun bir kolonisi haline geldi.

Sri Lanka'nın bazı popüler ve modern tarihini ve Güney Budizminin tarihini okuduktan sonra, Sri Lanka'da vaaz vermeyi ve milliyetçiliğin yeniden kurulmasını teşvik etmede Budizm'in olumlu rolünden derinden etkileneceğim. Bu ayırt edici özellikler, Sri Lanka Budizmini, insanların genellikle anladığı doğum, izolasyon ve kaçış uygulamasından çok farklı kılar.

Yaşlı Rahula (Ven. Walpola Rahula, 1907-1997) Sri Lanka'da tanınmış bir Budist bilginidir. Doğu ve Batı'yı öğrenmiş olan Rahula, İngilizce, Fransızca ve Sinhala dillerinde akademik makaleler yazıyor, dünyayı dolaşıyor ve en iyi Avrupa ve Amerika üniversitelerinde ders veriyor. Rahula, 1946'da yazdığı "Bhikkhu'nun Mirası" (Bhikkhu'nun Mirası) adlı kitabında, Sinhalese geleneklerinin korunması, Sri Lanka Budist kültürünün ve Budistlerin İngiliz sömürge kültürüne isyan bağlamında korunması çağrısında bulundu. Sosyal faaliyetlere ve modern siyasete katılmalı, ülkeye ve topluma hizmet etmelidir.

Sri Lanka, modern zamanlarda Portekiz'den Hollanda'ya ve Birleşik Krallık'a kadar dört asırdan fazla Batı kolonyal yönetiminden geçti. 1948'de bağımsızlığını kazandı ve Seylan adını aldı. 1972'de Sri Lanka Cumhuriyeti olarak yeniden adlandırıldı.

1505'te Portekiz filosu Colompo'ya indi ve Sinhala Krallığı'nı eşit olmayan bir ticaret anlaşması imzalamaya zorladı, kıyı bölgelerini işgal etti, kaleler inşa etti ve dış ticaret haklarını tekeline aldı.

Sri Lanka'nın güneybatı kıyısındaki antik Galle kenti, engin Hint Okyanusu'na bakmaktadır. Antik kent büyük değil ve kesişen küçük sokaklarda 500 yıl önce eski Avrupa evleri taş kaldırıma gölge düşürüyor. Gölgede oturan yaşlı beyaz bir kadın meşaleli dondurma yiyordu. Sıcak Güney Asya rüzgarı, Avrupa tarzı binaların dar sokaklarında esti. Sıcaklığın kokusu bana Fransız filmindeki eski Saygon sahnesini hatırlattı.

Antik kentte üç kilise var ve Portekizliler, Hollandalılar ve İngilizler burada birer kilise bıraktılar. Bir grup genç Hollanda Hastanesi ve şimdi de yerel Yüksek Mahkeme meydanında kriket oynadı. Meydanın güneyinde bir sıra kocaman yaşlı ağaç var ve yaprakların arasından deniz meltemi esiyor, Sararmış tuğla zemine basılan son dört yüz yıllık sömürge işleri yavaş yavaş bulanıklaştı, ancak belki de geçmişin izleri insanların hayatlarında belli belirsiz bir şekilde ayırt edilebilir.

Sri Lanka'da yaşayanların çoğu Budist,% 13'ü Hinduizm'e inanıyor, yaklaşık% 10'u ise Katoliklik ve Hristiyanlığa ek olarak İslam'a inanıyor. Çoğu durumda, çeşitli dinlere inananlar uyum içinde yaşarlar. Yerel Sinhalalı rehber bize şunları söyledi: Hıristiyan arkadaşlar bizi Noel'de akşam yemeğine davet ediyorlar ve onları Yeni Yılda akşam yemeğine davet ediyoruz.

Müslümanlar Sri Lanka nüfusunun% 10'undan azını oluşturuyor, ancak etki hafife alınmamalıdır. Çoğunlukla ticari faaliyetlerde bulunurlar ve servetleri nispeten yüksektir.

Galle, ülkedeki en büyük Müslüman toplanma alanlarından biridir. Öğleden sonra, güneş parlıyordu ve koyu tenli çocuklar sığ mavi suya vuruyorlardı. Müslüman kadınlar hala çok muhafazakar, suyun kenarında düzgünce oturuyorlar.

Sri Lanka'daki Tamil halkı Hinduizme inanıyor. Sri Lanka Tamilleri, Güney Hindistan'ın Dravidian halkından geliyor. Tamiller ayrıca Seylan Tamilleri ve Hint Tamilleri olarak ikiye ayrılır. İlki MÖ 2. yüzyılda güney Hindistan'dan göç etti ve Sri Lanka'nın kuzey kesiminde yaşadı, nispeten iyi eğitimli ve daha yüksek bir sosyal statüye sahipti. İkincisi, 19. yüzyılda ucuz çay işçileri olarak İngilizler tarafından Sri Lanka'ya getirildi.

Bugün, bu iki tür insan, hepsi Hindu olsalar da, ayrı gruplara ve kastlara da mensuptur. İçme suyunun duruşundan ayırt edilebileceği söyleniyor: Seylan Tamilleri onu başları yukarıda içip rahatça içiyorlardı; Hint Tamilleri elleriyle yüzlerini alçakgönüllü ve çekingen kaparlardı.

Tamiller ve Singala arasındaki tarihsel şikayetler, sömürge döneminde dikilen felaketle birleştiğinde, çağdaş Sri Lanka'ya onlarca yıllık kargaşa ve savaş getirdi.

Orijinal Aryan Sinhalese ile kalın kıvırcık siyah saçlı koyu tenli Tamil arasında binlerce yıllık kaynaşma ve evlilikten sonra, görünüşte belirgin bir fark yoktur. Aralarındaki en büyük fark dil, kültür ve dini inançlardır.

Sri Lanka'nın "atipik" bir Budist ülkesi olduğunu söylemenin bir başka nedeni de, Budizm altında kaderciliği reddeden ve tüm varlıklar arasında eşitliği destekleyen eşsiz bir kast sisteminin var olmasıdır. Sri Lanka'nın kast sistemi Hindistan'dan geldi. Tarihsel evrim sürecinde katı Hint kast sistemi, dine odaklanmak yerine bu küçük Budizm adasında daha seküler ve pratik bir yöne doğru ilerledi.

Sri Lanka'da Brahminler tamamen ortadan kayboldu ve en yüksek kast Karava (balıkçılar), Bathgama veya Padu (pirinç yetiştiricileri), Wahumpura (geleneksel şekerci) vb. Gibi Govigama (Govi, kültivatör) idi. Çağdaş Sri Lanka'da neredeyse tarihin tozuna gömülmüş olan kast sistemi, ekonomik düzeyde daha somutlaşmıştır. Yüksek kastların düşük kastlara üstünlüğü bazen sosyal hayatta beliriyor.Hükümet yetkilileri ve üst sınıf entelektüeller çoğunlukla yüksek boyutlu kastlardır. Sinhala + Budistler + yüksek boyutlu, bu ülkenin siyasi arenasındaki en güçlü kimlik etiketleridir. Kırsal alanlarda, farklı kastlar arasında evlilikler nadirdir.

Burası her yerde gülümsemelerle dolu bir ülke. Kentsel ve kırsal alanlarda, her yerde parlayan ve hareket eden gözler görebilirsiniz ve gözler daha huzurlu ve tartışmasızdır. Buradaki insanlar genellikle utangaç ve çekingen bir konuşma ve davranış sergilerler: Onların nezaketi ve sadeliği, kırmızı şarap ve çiçeklerle dolu bir dünyanın yabancılarından etkilenir.

Sri Lanka'nın hinterlandında bir köyde, halsiz bir öküz arabasında oturuyor, yavaş kırsal duyguları yaşıyor, Sri Lanka'nın sakin ve sakin günlerini seyrediyor. Yemyeşil hindistan cevizi ağaçları kırmızı kiremitli çatı kulübeleri ile gölgelenmiş ve hindistancevizi ağaçlarının altına ananaslar ekilmiş, çiftlik evinin önü ve arkası temizlenmiştir. Buradaki çiftçiler ve balıkçılar temelde yüzlerce yıl önce yaşadıkları hayatları yaşıyorlar.

"Yeşil deri arabalar", yerel halkın işe gitmesi, akraba ve arkadaşlarını ziyaret etmesi ve ofis çalışanlarına gidip gelmesi için temel ulaşım araçlarıdır. Trenin de kapısı yok. Demiryolunun kenarında bir köy var. İnsanların evlerinin arka pencerelerinden bir metreden daha uzak bir yerden saatte 30-40 kilometre hızla gümbürdeyen tren. Vagonun ortasındaki yolcular aşağıdan yavaşça yürüdü ve sohbet etti. Yerlilerin çamaşır kurutan kafalarının üzerinden geçmek büyülü bir duygu olmalı!