g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Birine aşık olduğunda saçın rolü ne kadar büyük?

Wen | Bei Xiaorong

1958'de Columbia Üniversitesi profesörü Lionel Trillin "The Last Lover" adlı makalesinde şöyle demişti: "Lolita'daki en eski özellik hayali aşığı şekillendirmesidir. Sonbahar dalgalarını, ince ayakları, narin ayak bileklerini, yumuşak bilekleri, zarif küçük kulakları ve hafif favorileri gizlice gönderiyor; modern okuyucular, seksi kadın göğüs, uyluk, karın, kalçaların vücut şekli ve ölçümleri için kendi estetik ölçeklerine sahip. "Lolita "Önemsiz ve görmezden gelinebilir" deki bu ayrıntılar Trillingin sözleri biraz fazla alaycı görünüyordu. Modern insanlar göğüslere ve kalçalara çok fazla önem verebilir, ancak parlak gözlerin ve tapınakların erotizmi sonsuz olmalıdır.

Amerikalı yazar Diana Ackerman "The Natural History of Love" da şöyle demişti: "Çiftler sevdikleri kişiyi tarif ederken, genellikle saçlarının renginden ve uzunluğundan bahseder. Beden ve ruh dahil tüm insanı sevmemize rağmen saç, sevginin nesnesi haline gelmiştir. Saçlar yumuşak ve kıvrımlı, muhteşem ve renkli, dekoratif efektler ve sallanan ve sallanan, sevgiliye dokunmaktan başka bir şey yapamıyor. Diğer kişinin saçını karıştırmak, kıyafetlerini çıkarmak gibidir. Kadın kısa süre sonra sevgilisine söylemeden saçını kesmenin büyük bir hata olduğunu öğrendi. "

Diana Ackerman

Kısa saçlı veya at kuyruğu olan kadınlar enerjik ve eğlenceli görünürler ve uzun saçlar seksi ve yumuşaktır. Ackerman şunları söyledi: "Kontrol dışı saç veya yüze düşen saç, seksi ve kontrol edilemez anlamına gelir." Ölümcül Cazibe "filminde Glenn Cross her zaman bir çift akıl hastası mavi göze sahiptir. Açık sarı saçlılar.Uzun saçlı kadınlar genellikle doğumdan sonra saçlarını kısa kestirirler. Bu daha uygundur, ancak bu daha sembolik bir harekettir.Farklı kültür ve dinler arasında kadınlar saçlarını kısa kestirmek zorundadır. Erkekleri tekrar çekin. Saçını yeni kestiren yeni anne, şimdi hayatımı aileme bakmaya odaklamak istediğimi ve gösteriş yapacak vaktim olmadığını söylüyor olabilir. "

Saçımızdaki keratin birbiriyle zayıf bir bağlantıya sahiptir, bu nedenle çok elastik ve yumuşaktır.Bu bağlantı saçın çok fazla su emmesini sağlar ve bir saç kendi ağırlığı kadar suyu emebilir. Saçın çürümesi de kolay değildir ve bazı kimyasalların aşınmasına karşı koyabilir.

İnsanlar her zaman düz saçları kıvırmak ve kıvırcık saçları düzeltmek isterler. Hemen hemen tüm memelilerdeki kürk, düz ve kıvırcık bir karışımdır. Kıvırcık kürk daha etkili korumayı geliştirebilir çünkü aynı uzunluktaki kıvırcık kürk ciltte daha geniş bir alanı kaplar ve daha fazla havayı engelleyebilir. Bu açıdan sert, düz ve kalın kıllarla kaplı cilt bölgesi kalın, kıvırcık ve dolaşık saçlardan çok daha azdır.

Ackerman saça "aşk tüyü" diyor. Bir defasında sağlam kıvırcık saçlarını kesti, bir lavanta kurdelesiyle bağladı ve bir arkadaşına iade etmek için bir şiir koleksiyonuna yer imi olarak koydu. "Bu saç kıvrımı, kitaptaki en sevdiğim aşk şiirini işaret ediyor ve hayatımı kitaba döktüğümü hissediyorum. Ona güçlü bir tılsım verdiğimi biliyorum."

Saç aşıklar için kutsaldır. Eski Mısır'da, dul bir kadın saçının bir tutamını keser ve onu bir büyü olarak kocasıyla birlikte gömerdi ve bu, aşkının onunla gideceğine dair bir yemin de olabilirdi. Orta Çağ'da insanlar saçlarını örerek tılsım olarak dağıtıyorlardı. Aşıklar sık sık saç değiş tokuşu yapar ve şövalyeler genellikle sevdikleri kişinin değerli ve kutsal saçlarıyla savaş alanına gider ve onları cesur yapar.

Yale Üniversitesi'nde dermatoloji profesörü olan Kurt Stein, "Saç: İnsanlığın İlginç Bir Tarihi" adlı kitabında şunları söyledi: "İnsanlar saçın, sahibinin ruhunu temsil ettiğini düşünür. Birinin saçına sahip olmak, saçın sahibinin bir kısmına sahip olur. Geçmişte veya günümüzde birçok farklı kültürde saç, kişinin canlılığını sembolize eder. Çeşitli efsanelerde ve kültürlerde insanlar, ruhun vücuda bağlanabilen ve vücuttan ayrılabilen saçta bulunduğunu da görebilirler. "

Saç, içtenlikle dua etmek için kullanılır. Japon kadınlar, aşıklarının sağ salim geri dönmesi için tapınağa saçlarını sunacaktı. Uzun zamandır, insanlar saçı bir parça anı ya da dini bir öğe olarak seviyor ve önemsiyorlar. Kraliçe Victoria'nın kocası Prens Albert, iyi eğitimli ve yenilikçi bir ilerici bilim adamıydı ve Kraliçe'nin vazgeçilmez bir danışmanıydı. 1861'de öldüğünde Kraliçe derin ve uzun bir keder içindeydi. Albert'in saçını, rahat etmesi için yanına alması için kilitlere, kolyelere ve yüzüklere koydu.

Belki de Kraliçe Victoria'nın etkisi altında, 19. yüzyılda Amerikalı kadınlar da saçların manevi özelliklerine dikkat etmeye başladılar. Onlar için kesilen saçlar dostluk ve sevgiyi iletmek için kullanılabilir. Her gün yanlarında olabilmeleri için sevdiklerinin saçlarını giydikleri aksesuarların içine koyarlar. İkinci ABD Başkanı Adams'ın eşi Abigail Adams, kendisinin, kocasının ve oğlunun saçlarından bir broş taşıyor. Tarihsel olarak saç değiş tokuşunun sevenler için önemli bir anlamı vardır. Bazı durumlarda, utangaç bir genç bir kadından saç istediğinde, aslında evlenme teklif ediyor.

Böyle bir saç hatırası yapmak için, insanların genellikle bir tutam saç toplaması, kaynar suda yıkaması, sonra kurutması ve ardından sanatsal modellemeye göre yeniden şekillendirmesi gerekir. Bazen saç, sanat yaratmak için boya olarak kullanmak üzere ezilir ve tutkalla karıştırılır. İnsanlar saçlarını yaratıcı soyut desenler haline getirecek ve yanlarında şiirler, denemeler veya resimlerle mektuplara ve fotoğraf albümlerine koyacaklar.

Saç hatırası

Bu tür saçların yaratıcı sanatı başlangıçta herkesin katılabileceği ucuz bir şey olsa da, sonunda zanaat üzerinde çalışacak ve sonuçları yakın arkadaşlarıyla paylaşacak zamanı olan orta sınıf kadınların uzmanlığı haline geldi. 19. yüzyılın ortalarında, saç sanatının ticari rengi gittikçe daha önemli hale geldi. Profesyonelce yapılan saç aksesuarları oldukça pahalıdır. 19. yüzyılın sonlarında, saç aksesuarı çılgınlığı, kısmen kadınların dışarı çıkma fırsatı bulması ve fotoğrafların ortaya çıkması nedeniyle azaldı.

Viktorya dönemi şairi Robert Browning, karısı Barrett Browning ile dolanmış saçlarıyla altın bir yüzük takmıştı. Eşi Elizabeth Barrett, 1806 yılında zengin bir burjuva ailesinde doğdu. Çocukluğundan beri şiiri ve doğayı seviyordu.15 yaşında attan düşerek omurgasını incitti, o zamandan beri uzun süredir hastaydı ama hala şiir yazmakta ısrar ediyor. 1844'te Browning'in şiirlerini öven bir şiir koleksiyonu yayınlandı.Browning şiir koleksiyonunu okuduktan sonra onunla yazışmaya başladı ve onu ziyaret etti ve görüşmenin üçüncü gününde ona bir evlilik teklifi mektubu yazdı. Elizabeth o sırada 39 yaşındaydı ve Browning ondan 6 yaş küçüktü, sevginin mutluluğunu beklemeye cesaret edemedi ve Browning'in teklifini reddetti.

1 Mart 1966'da Robert Browning ve eşi Elizabeth'in aşk hikayesini konu alan müzikal Londra'daki Lirick Tiyatrosu'nda prova edildi.

Browning, Elizabeth Barrett'tan aşk mektubunda bir tutam saç istedi: "Bana senden çok şey ver, tıpkı bana sana verebilecek bir saç tutamı gibi, onunla yaşayıp öleceğim ve senin hatıranı taşıyacağım. Barrett, onu hemen kabul etmedi, şöyle açıkladı: "İstediğinizi asla vermedim ve sevdiklerim dışında kimseye vermedim. Suçlandığım halde, sadece üç hafta önce , Bir talepte bulunan kişiye dedim ki, ben çok ciddi biriyim ve bu tür şeyler vermeyeceğim! Suçlanmayı bekle! Ciddi olsun ya da olmasın, asla, asla, bunu yapmama izin vermeyen bir şey var yapmak."

Barrett'in saç göndermedeki tereddütleri ve Browning'in saç alma hevesi, sosyal geleneklerin saçın anlamını ve değerini anladığını kanıtlar. Barrett ve Browning, Viktorya dönemi saç alışverişinin ritüel değerine aşinadır. Hepsi bilir ki, sosyal geleneğe göre, bir kadın saçının bir tutamını aile dışından birine verdiğinde, kendisini diğerine emanet eder. Saç değişimi, romantik bağlılığı ve hatta bağlılığı ifade eden bir bağlanma ritüelidir. Daha sonra bir demet ipek iplikle bir düğüm attı, iki tutam saçını bağladı ve Browning'e verdi.

Vücudu sevginin gücünden dolayı gelişti ve 1846'da Browning ile evlendi. "Portekiz Sonesi" ne yazdı: "Ağlarken ve kederliyken, gizemli bir gölge bana vurdu ve saçımı arkadan sıkıca tuttu, mücadelemi görmezden geldi ve görkemli bir şekilde dedi : Tahmin et! Bu sefer sana kim hakim oldu? Ölüm dedim. Ama gümüş zile benzer ses cevap verdi, ölüm değil, aşk! "

Robert Browning

İlişki iyiyken insanlar sevgililerinin saçlarını takarlar, tutku tükendiğinde, eskiden aşkın simgesi olan saçlar iğrenç hale gelir. İngiliz şair John Donne, 1633'te yazdığı "Cenaze" şiirinde reddedildikten sonra duygularını şöyle anlattı: "Kim bana yas tutuyormuş gibi gelirse gelsin, lütfen onu çıkarmayın ve fazla sormayın. Kolumdaki yumuşak saçlar. Altın bileklik. "Koluna sarılan saç yüzük eski sevgilisinden geldi, ama şimdi çok kararlı. Son satırda küçümseyici bir şekilde: "Tüm vücudumu kurtarmazsan, senin parçanı gömerim" dedi.

Yazar dosyası

Bei Xiaorong

Bu derginin baş yazarı, Xue Wei'yi düşünce köşesini yazarken, felsefe ustası, onu okumuş gibi yapan bir savunucu ve uygulayıcı olarak imzaladı. (Ben solda ve Jun Xin sağda)