Qing Hanedanlığı'ndaki Sincan'da İslam'ın Kutsal Torunları ve İsyan
Metin / Dağ Hayaleti
İmparator Qianlongun mükemmel dövüş sanatlarından biri olarak Huibu Xiaohezhuo isyanını bastırdı (Sincan'da İslam'a inanan etnik azınlıklar için "Zanghui" olarak adlandırılan Qing Hanedanlığı), bu sadece Qing Hanedanlığı'na kuzeybatı sınırına barış getirmekle kalmadı, aynı zamanda ulusu da getirdi. İmparatorun kendisi ve sonraki nesiller arasındaki füzyon, kokulu cariye gizemli bir koku yaydı. Bununla birlikte, Xiang Fei'nin geçmişinin çeşitli tarihiyle ilgili çeşitli hikayeler nedeniyle insanlar, Sincan isyanına neden olan Xiao Hezhuo'nun arkasındaki suçluyu yavaş yavaş görmezden geldi.
Xiangfei prototipinin portresi
Yuan ve Ming hanedanlarında Okay ve Huozhe olarak da bilinen Hezhuo, İslam'da yüksek statüye sahip bir sınıftır. Orta Asya'da Hezhuo, o dönemde İslam'ın birçok takipçisinin "öğretmeni ve efendisi" idi ve sıradan Müslümanların kalbinde tanrısal bir varoluştu. Qing Hanedanlığı'ndaki Uygur sakinleri arasında "bir tarafı diğerini gören, yani iki hayat kutsanmış" bir atasözü vardı. Açıklamaya göre, yerel halk için Allah'ın ibadet ve saygılarına ihtiyacı var, ancak Hezhuo için daha çok korkuyorlar ve korkuyorlar.
Maimat Sailai'nin kitabında böyle bir diyalog kaydediliyor:
Zhuo inananlara sordu: "Kimden korkuyorsun? Benden mi yoksa Hu Da'dan mı (yani, Allah'tan) korkuyorsun?"
Mümin cevap verdi: "Elbette senden korkuyorum, Hu Da değil, çünkü Hu Da'nın ışığı yüzünüzde parlıyor!"
Düşüncelerine hükmetmek için tanrıların otoritesini kullanan bu ustalar ve öğretmenler, dokunaçlarını "iş sonrası" seküler dünyanın yaşamına kadar genişletiyorlar. 14. yüzyıla girdikten sonra Hezhuo, Sincan ve Orta Asya'daki Çağatay Hanlığı'nın torunları olduğunu iddia eden küçük ülkeleri kademeli olarak kontrol etti. O zamanlar Doğu Çağatay'ın en büyük kralı bile Hezhuo'yu danışmanı ve ülkesi olarak görüyordu. Öğretmenler ve onlara çok toprak ve köle verdiler. Sonuç olarak, Sincan'daki teokrasi, mali güç ve siyasi güç barışçıl bir figüre sahipti, halkı sıkıştırmak, dini mahkemeler kurmak ve ilahi gücü ve kendilerini tüm ülkenin üstüne koymak için özür dileyen azizlerin adını kullanmaya başladılar. Kraliyet ailesinin politika oluşturmasına ve halkın kişisel yaşamlarına müdahale etmek ve kişisel otoritelerini Sincan'ın her santiminde köklendirmek.
Hezhuo'nun elindeki son derece entegre ilahi güç ve siyasi iktidarla karşı karşıya kalan tanrıların boşluğu, bu deforme olmuş dev Hezhuo'yla eşleşemezdi.O dönem sakinlerinin hiçbir direnci yoktu, sadece balık tutmalarına ve hatta kurtları eve götürmelerine izin verebiliyorlardı. Doğu Çağatay Hanlığı, bazı Baishan fraksiyonu Hezhuo ve Junggar soylularının gizli anlaşmasıyla da yıkıldı. Bir anma töreninde, Qing Hanedanlığı'ndaki Sincan'da bulunan yaşlılar, Hezhuo'yu Tibetlilerin korktuğu Dalai ve Panchen Lama ile karşılaştırdı. Tibet'te yaşayan Budaların durumu o kadar yüksektir ki, bugünün toplumunda hala hissedebiliyoruz. Tibet Budizmi, bu yaşayan Buda'ların yeryüzünde yürüyen tanrıların enkarnasyonları olduğunu bile düşünüyor. O zaman neden evrende tek bir gerçek tanrı, Allah'ın Müslümanı olduğunu düşünüyorlar? Tanrı olmayan Hezhuo'yu böyle bir konuma yükseltirken, Hezhuo Müslüman inananların zihnini yönetmek için neye güveniyor?
İslam'da Allah'ın sembolü
İlan edilen kimliklerine göre kendilerine "aziz" diyorlar, bunlar nedir? Kutsal, Hz. Peygamber'e, yani İslam'ı kuran ve dünyadaki son gerçek peygambere atıfta bulunur.O Zhuo halkı, vücutlarında Muhammed'in kanının aktığını iddia eder. İster Sünni ve Şiiler olsun, ister Havarijiler ve İsmaili mezhepleri gibi diğer küçük mezhepler olsun, İslam'ın tüm kabileleri tarafından tanınan büyük bir peygamber olarak, azizlerin büyüklüğünü inkar edemezler. , Ama Sincan'daki barış yapanlar gerçekten azizler mi?
Sözde kutsal torunlar aslında Muhammed'in öldüğü andan itibaren vardı ve bu Muhammed'in tek kızı Fatıma idi.Peygamber'in üç biyolojik oğlu ve bir üvey oğlu vardı, ama ne yazık ki kemikli ve kanlı üç oğlu vardı. Ona en yakın olan kızı dışında hepsi öldü.Kanının saflığını sağlamak için Fatıma babasının kuzeni Ali ile evlendi ve onlardan doğan çocuk gerçek olan. Kutsal soyundan.
Muhammed'in ölümünden önce net bir halef sorunu olmadığı için, çeşitli İslami mezhepler, ölümünden sonra İslam dünyasının en üstün kuralını aramak için açıkça savaştılar, dört halife birbiri ardına ortaya çıktı ve sonuncusu Ali oldu. Maalesef Ali siyasi mücadele altında öldü, geriye sadece iki oğlu Hassan İbn Ali ve Hüseyin İbn Ali kaldı. Daha sonra Ali ailesine karşı yürütülen siyasi mücadelede iki çocuk da birbiri ardına ölmüş ve bu da doğrudan İslam'ın içinde Sünni ve Şiiler arasında kopuşa yol açmıştır.
Dört Halifeli Ali
İstikrarı korumak için Sünniler, dört büyük halifenin hepsinin Muhammed'in yasal mirasçıları olduğunu öne sürerken, Şiiler daha aşırıydı, yalnızca Ali ve soyundan gelenlerin gerçek mirasçılar olduğuna ve diğer herkesin yasadışı olduğuna inandılar, bu yüzden hedef aldılar " "Yasadışı mirasçılar", Şii suikastları ve diğer cinayetler o zamandan beri sonsuz oldu. Sünni ve Şiiler arasındaki mücadelede Hüseyin İbn Ali'nin torunları yavaş yavaş Orta Asya'nın çeşitli bölgelerine dağıldılar, üstün güçlerini kaybetmelerine rağmen hala sıradan Müslümanların kalbindedirler. Yüksek prestijin tadını çıkarın.
Peygamber soyundan gelenlerin torunlarının öylesine büyük bir havası var ki, bu kutsal torunlardan olmayan kötü Müslümanları başlarını hareket ettiriyor. Bu nedenle, Qing Hanedanlığı Sincan bölgesinde, Orta Asya'dan geldiğini iddia eden birçok Hezhuo ortaya çıktı. Sadece kutsal bir soyundan olmakla övünmekle kalmıyor, aynı zamanda annesinin Cengiz Han'ın kanına sahip olduğunu ve hatta Timur, Cengiz Han, Karahan, Türk Han, Roma imparatoru ve Muhammed'e kadar uzanan bir nüsha hazırladığıyla övünüyor. Nesillerin "şecere" si. Moğol, Uygur, Türk ve Roma kökenli böyle bir belge, soyun saflığı ve güvenilirliği gerçekten şüpheli.
Ama öyle olsa bile, bazı Hezhuo'lar böylesine "düzgün" bir sertifika bile üretemiyor.Hezhuo'nun sisteminde, Halife Ali kökenli ve Zositiya'dan olduklarını kanıtlayabilen bir dizi insana bölünebilir. Böyle bir sertifikaya sahip olmayan Hezhuo Bari serisinin yanı sıra, hiçbir kanıtı olmayan bu Hezhuo, itibarlarını geliştirmek ve tesis etmek için sadece çeşitli efsaneleri kullanabilirler. Nitekim 16. yüzyılda, azizlerin doğum yerlerine en yakın Orta Asya bölgesinde Hezhuo, Çin'in Sincan'daki "adaçayı kanı" nın yanı sıra, niteliklerini kanıtlamayan Zubali ailesi oldu. Uyumun gerçekliği ve meşruiyeti.
Melek Cebrail aslında Muhammed'in bir tablosudur.
Sistemler farklı olsa da, iki tür Hezhuo ortak bir özelliği, yani açgözlülüğü paylaşır.İdeolojik alanın kontrolü sayesinde, bunlar Xinjiang'ın çeşitli şubelerinin ardındaki gerçek ustalar haline geldiler. Bu nedenle, çeşitli Hezhuo arasındaki güç işlemleri Güçle savaşmak da sıradan hale geldi. Ayrıca, köleleri, sığırları, koyunları ve toprağı ele geçirme fırsatını değerlendirerek aşiret mücadelelerini de kışkırttılar ve Sincan'daki en büyük serf sahipleri sınıfı haline geldiler, ancak henüz tatmin olmadılar ve Sincan'ı bölme niyetindeydiler. Qing Hanedanı barışçıldı. İsyan, Qing Hanedanlığının Sincan'da zayıf olduğunu görmeleriydi, bu yüzden dış güçlerle işbirliği yaptılar ve ayrılıkçı bir faaliyet başlattılar.
Qing hükümet ordusu pasifleştikten sonra, Xiao Hezhuo sonunda Badak Dağları'na kaçtı ve yerel halk tarafından idam edildi ve birinci kademe Qing ordusuna verildi, ancak bu sonuç bile Zhuo Yuyi'nin bölünmesini engellemedi. Xin, Kokand devletinin gizli yardımıyla komşu Kokand eyaletine kaçan kalıntılar, Kokand eyaletinden Sincan'a kadar binden fazla süvariyi yeniden karıştırdı ve karşılaştıkları herkesi öldürdü. Han halkı mülklerini soydu, karılarını ve kızlarını yağmaladı ve nehirlere kan aktı. Tarih "Yedi He Zhuo İsyanı" olarak bilinir.
Orta Asya'da Kokand ve Qing arasındaki sınır haritası
He Zhuo, övülmenin başlangıcında gerçekten bir aziz olabilir, ancak zamanın değişmesiyle "He Zhuo", gizli güdülere sahip bazı insanların sancağı haline geldi. Agubai ve Sincan'daki onlar da aynı. Kişisel dini inançlar özgürdür, ancak bir haçlı seferi veya kutsal bir savaş gibi din kisvesi altında, kalbinde bir hayalet olan Xiao Xiao, o güzel kokulu cariyenin tam tersidir.Tüm vücudu tarih tarafından bir kenara atılmaktan sızar. pis koku.
Referans malzemeleri:
Sincan Sosyal Bilimler Akademisi, Tarih Enstitüsü, Sincan Halk Yayınevi tarafından düzenlenen "Sincan Birinci Kitap'ın Kısa Tarihi"
Sincan Sosyal Bilimler Akademisi, Tarih Enstitüsü, Sincan Halk Yayınevi tarafından düzenlenen "Sincan'ın Kısa Tarihi İkinci Cilt"
"Kısa Bir İslam Tarihi" İş Dünyası Basını
"Qing Hanedanlığında Orta Asya ve Sincan'ın Kokand Krallığı", Pan Zhiping, China Social Sciences Press
